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魯迅祝福電影的觀(guān)后感（精選6篇）
當觀(guān)看完一部影視作品后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份觀(guān)后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的魯迅祝福電影的觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 1
祥林嫂，一個(gè)勤勞又善良的女人，卻因為舊社會(huì )的封建思想而慘遭迫害。對于電影《祝�！分邢榱稚┚枇碎T(mén)檻，卻依然被禁止參加祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀跑到土地廟怒砍門(mén)檻，看到這個(gè)不禁深思，它反映了祥林嫂思想的覺(jué)悟。
在舊社會(huì )里，一向都是女子三從四德在家從父，出嫁從夫，夫死從子是封建思想包裹下婦女的寫(xiě)照。在濃厚的封建思想的影響下，人們開(kāi)始變得麻木不仁，如同行尸走肉般循規蹈矩，一步步走向沒(méi)落，走向深淵。那些違反當時(shí)倫理的人，便成為了無(wú)辜的犧牲品，成為時(shí)代的祭祀品，回顧祥林嫂的一生，心情久久不能平復。她青年喪夫，又被婆家賣(mài)到山坳里，幸好再嫁的賀老六還算好，而且生下了兒子阿毛，本以為生活就這樣安下來(lái)了，可誰(shuí)知天有不測風(fēng)云，先是第二任丈夫賀老六病死，后來(lái)兒子又被狼吃了，大伯還把房子給收走，走投無(wú)路的他再次回到魯鎮。原以為別別人會(huì )同情她，可憐她，可得到的卻是嘲諷，玩弄，把她當做’白虎星’，認為她是克夫命，是不吉祥的不貞之女，就這樣在一系列的打擊之下，原本對生活充滿(mǎn)希望的`祥林嫂不見(jiàn)了，換來(lái)的是毫無(wú)生機，絕望落魄的祥林嫂。最后連她最后一點(diǎn)希望也被魯四老爺四嫂剝削了，在身心遭受各種打擊之下，祥林嫂麻木了，她〝臉上瘦削不干，黃中帶黑，而且消失了，先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠一倫還可以表示她是一個(gè)活物〞，她是舊社會(huì )的縮影，這不僅是祥林嫂的悲劇，更是社會(huì )的悲劇，那個(gè)時(shí)代的悲劇。
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 2
祥林嫂雖然生活在一個(gè)不同于現在的時(shí)代，但是《祝�！愤@篇小說(shuō)卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說(shuō)過(guò)悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝�！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉�，一個(gè)命運悲苦的人就在那樣一個(gè)人心冷漠的時(shí)代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個(gè)命運頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來(lái)還充滿(mǎn)著(zhù)憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個(gè)山里的男人。那個(gè)封建的時(shí)代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來(lái)了，但是意外又來(lái)了。她的第二個(gè)丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個(gè)世界又剩下了她孤苦伶仃一個(gè)人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺(jué)得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。 與其說(shuō)這是小說(shuō)主人公祥林嫂的悲哀，不如說(shuō)這個(gè)那個(gè)時(shí)代很多命運悲慘的婦女的寫(xiě)照，封建的社會(huì )殘害了多少無(wú)辜的'人們，封建的禮節讓那么多原本善良的人們見(jiàn)到一個(gè)可憐無(wú)助的女子而撒手不管。到底是誰(shuí)害死了祥林嫂，我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時(shí)代中冷漠的人心。
還好，我們現在不是那樣封建的時(shí)代�？偸菚�(huì )有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個(gè)世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個(gè)世界的大部分人沒(méi)有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。
祝福所有的人在什么時(shí)代都不要冷漠，都不要沉淪。
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 3
影片中的祥林嫂是一個(gè)受盡舊社會(huì )封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。 在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣(mài)掉，逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視。岐視和虐待。
但是她還是被搶走，強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個(gè)純樸忠厚的農民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長(cháng)，賀老六受地主的 身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。 祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。
夏衍根據魯迅先生的原著(zhù)，在故事情節上做出了一些再創(chuàng )作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著(zhù)切年糕的刀沖到寺廟里看門(mén)檻的戲，〝什么菩薩？〞這句不是由魯迅先生寫(xiě)出的臺詞實(shí)乃驚人之語(yǔ)。一語(yǔ)道破封建禮教迷信神權的.害人天機，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。 雖然有所改編，但影片的風(fēng)格卻和原著(zhù)的文字風(fēng)格驚人一致，劇情的結構清晰，影像灰暗，配合著(zhù)凝重。悲涼的背景音樂(lè )，充分體現了了魯迅原著(zhù)中的冷峻。沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。
同時(shí)，電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動(dòng)作和表情刻畫(huà)人物。
其次，在造型和形象上非常簡(jiǎn)潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂。王師爺等。
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 4
一個(gè)彷徨又無(wú)助的聲影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)氣無(wú)力地向前走著(zhù)，最終又倒下了，永遠地倒下了�！叭怂篮蟮降子袥](méi)有靈魂?”一句刺骨的話(huà)時(shí)而盤(pán)旋耳邊，時(shí)而漂浮虛幻…… ———題記
那天，老師讓我們觀(guān)看了《祝�！�，讓人感慨萬(wàn)分。
祥林嫂——滿(mǎn)懷著(zhù)對幸福生活的向往的人，最終由于舊社會(huì )那種不是人類(lèi)所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。
她是一個(gè)悲慘的化身，丈夫早早就去世了，又聽(tīng)說(shuō)要被賣(mài)掉，只好連夜跑到魯鎮。然而好景不長(cháng)，新年剛過(guò)不久，祥林嫂的`婆婆，并強行帶走她，嫁給了賀老六。雖然是逼迫的，但還是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成為瘋子，祥林嫂的兒子被狼叼走了，隨后丈夫又因得傷寒而死，于是，在一個(gè)年冬的夜晚，就在家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)“祝�！钡臅r(shí)候，祥林嫂終于被窮苦奪去生命。
時(shí)光飛逝，現在已經(jīng)不是那個(gè)舊社會(huì )了。在當今我們都提倡人人平等的社會(huì )了。
不過(guò)現在的社會(huì )競爭也很大。在如今“沉浮社會(huì )”無(wú)時(shí)不刻在壓迫著(zhù)我們，有人浮起來(lái)，就會(huì )有人沉下去。只有保持穩定才能成為贏(yíng)家。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人類(lèi)如果失去了坎坷的歷程，也就失去了意義。我們應該奮斗起來(lái)，成為社會(huì )的贏(yíng)家。
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 5
第一，從祥林嫂初到魯鎮，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來(lái)做工的更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛道士，初到魯鎮的時(shí)候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著(zhù)男人才會(huì )做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(cháng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會(huì )有將一年的薪水拿去捐門(mén)檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開(kāi)魯鎮的話(huà)，也就不會(huì )有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮之時(shí)，魯鎮的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著(zhù)，更認為她死后會(huì )受到懲罰，這一番話(huà)擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權利，因此，魯鎮的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的'婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著(zhù)像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運。所謂的窮死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權利，走投無(wú)路而死。祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒(méi)有抗爭過(guò)嗎？當初她無(wú)法忍受婆婆的虐打，帶著(zhù)對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著(zhù)嫁給賀老六時(shí)，她〝一路上只是嚎。罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了〞，她〝一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流〞，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗爭過(guò)，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì )層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著(zhù)她，侵蝕著(zhù)她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續抗爭？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì )悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì )悲��！通過(guò)祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時(shí)封建社會(huì )下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F在，殘酷的封建統治已成為過(guò)去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
魯迅祝福電影的觀(guān)后感 6
祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐魅斯�，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮。落后的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受著(zhù)封建的政權。神權。族權。夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的〝不守節〞。她就在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著(zhù)，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的〝活物〞，終于在痛苦的掙扎中懷著(zhù)對地獄的恐懼和戰栗，走向了死亡。有人說(shuō)，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來(lái)順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒(méi)有抗爭過(guò)嗎？當初她無(wú)法忍受婆婆的虐打，帶著(zhù)對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著(zhù)嫁給賀老六時(shí)，她〝一路上只是嚎。罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了〞，她〝一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流〞，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗爭過(guò)，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì )層層包裹的'毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著(zhù)她，侵蝕著(zhù)她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續抗爭？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì )悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì )悲��！ 通過(guò)祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時(shí)封建社會(huì )下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F在，殘酷的封建統治已成為過(guò)去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
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