《故鄉》觀(guān)后感范文

　　當認真看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《故鄉》觀(guān)后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《故鄉》觀(guān)后感范文1

　　最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。

　　“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎？沒(méi)錯，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節選于魯迅先生的《故鄉》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的`碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

　　教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。

　　當時(shí)，老師講解課文還是會(huì )深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強逼著(zhù)自己認真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續了很長(cháng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現后，我便有所收斂。

《故鄉》觀(guān)后感范文2

　　歸鄉了，又回到了故鄉。

　　故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉翻似爛柯人�！�

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的`故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

　　“月是故鄉明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

　　路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

《故鄉》觀(guān)后感范文3

　　魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫，希望用自己高超的醫術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì )的腐敗和沒(méi)落，使他感到只靠自己高超的醫術(shù)救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現社會(huì )的革命和進(jìn)步。

　　《故鄉》就是魯迅先生1921年通過(guò)自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農村經(jīng)濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的.侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦生活的歷史現實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛(ài)、機靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著(zhù)許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人�！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^(guān)念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤(pán)剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問(wèn)一句說(shuō)一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

　　面對現實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會(huì )，“去尋求別樣的人生”。

　　近百年來(lái)，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬(wàn)，開(kāi)創(chuàng )了新的社會(huì )、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規，要敢于創(chuàng )新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國的未來(lái)，社會(huì )的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國夢(mèng)、復興夢(mèng)，正期盼著(zhù)我們新的一代，“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面！

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