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看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感1
今日終于看完《黃金時(shí)代》，我說(shuō)過(guò)我不喜歡用比喻，寫(xiě)東西不喜歡用修辭，這本書(shū)的語(yǔ)言在平淡沒(méi)有了，所以很合我的胃口。
故事情節可以說(shuō)是荒誕也可以說(shuō)是正常，當然要看是在什么年代的故事了。雖然是小說(shuō)，我倒是傾向于相信那些故事起碼有相當大的一部分是真的�？创藭�(shū)給我帶來(lái)最大的感覺(jué)是，似乎讓我又重新體驗了一邊我的童年。這本書(shū)讓我記起了很多我在那個(gè)荒誕的年齡干的荒誕的事情，我以為我將它們都忘了呢，但當那一個(gè)個(gè)場(chǎng)景甚至氣味都清晰的再現時(shí)，我realize到原來(lái)我還沒(méi)忘，起碼沒(méi)有全部忘記，多好。而我的黃金時(shí)代就我那荒誕的`年齡里結束了。
此書(shū)(更多的是作者)讓我對弗洛伊德產(chǎn)生了進(jìn)一步的興趣，早上視聽(tīng)說(shuō)課上老師又剛好提到法學(xué)學(xué)生也要看看psychology的，于是晚飯后去圖文找弗君的書(shū)，發(fā)現咱圖書(shū)館關(guān)于心理學(xué)的書(shū)還是不少的。弗君的書(shū)摞起來(lái)大概有三本牛津辭典那么厚，下學(xué)期再拜讀。其實(shí)對于心理學(xué)我早就有一探究竟的想法，前幾天我借了幾本心理小說(shuō)，大概不能在考試結束前看完吧，誰(shuí)知道呢，上學(xué)期考試前也借了一大堆小說(shuō)，結果還是看完了。
Anyway，我還是覺(jué)得《黃金時(shí)代》讓我記得了點(diǎn)什么，是關(guān)于自己的，至于書(shū)中的情節我想我已忘了。
看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感2
因為這是很棒的書(shū)，所以我讀了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下來(lái)，我仍是朦朦朧朧，最后我想，這本書(shū)是不是就在寫(xiě)朦朦朧朧。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
故事背景在革命時(shí)期，陳清揚丈夫蹲了監獄，王二是二十一歲的處男知青。開(kāi)篇，陳清揚找王二要證明自己不是破鞋。而王二說(shuō)：我可以從邏輯上證明她不是破鞋，如果陳清揚是破鞋，即陳清揚偷漢，則起碼有一個(gè)某人為其所偷。如果不能指出某人，所以陳清揚偷汗不成立。但是我偏說(shuō)，陳清揚就是破鞋，而且這一點(diǎn)毋庸置疑。
王二是什么人，知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過(guò)高等教育的.年輕人。在所有的人都說(shuō)她是破鞋時(shí)，她認為王二是知識分子，所以她認為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事�？赏醵f(shuō)他可以從邏輯證明，但他不證明，他就說(shuō)陳清揚是破鞋，而且毋庸置疑。因為所有人都說(shuō)她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都說(shuō)你是黑的，那你就是黑的，這不許要理由，更不需要邏輯。
看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感3
《黃金時(shí)代》這部影片再現了中國女作家蕭紅的悲慘生活。她的一生顛沛流離，無(wú)論在愛(ài)情上、精神上，她都承受著(zhù)絞心般的痛苦。面對親人的離去，愛(ài)人的拋棄，蕭紅感受到百姓最底層的痛苦。于是她將這種情感融入到寫(xiě)作之中，呼喊著(zhù)對自由的渴望。
在蕭紅身上，我們看到了她感情的曲折經(jīng)歷。第一次戀愛(ài)被表哥拋棄，只留下蕭紅和他的孩子;第二次戀愛(ài)被蕭軍拋棄，又是留下蕭紅和他的孩子;第三次戀愛(ài)是與端木蕻良，但是他很不幸地得肺結核死去。在這三次愛(ài)情中，每一次蕭紅都對她的未來(lái)充滿(mǎn)希望，可是命運總是不如人意，讓她的希望一次又一次地破滅。于是蕭紅在這黑暗的環(huán)境下寫(xiě)下了希望之作《呼蘭河傳》。
在《呼蘭河傳》中，我們讀到了那個(gè)時(shí)代人民的愚昧無(wú)知，讀到了女性在社會(huì )中低位低下，更讀到了蕭紅對自由的渴望。在第三章中，蕭紅憶起了她和她的祖父之間的'故事，它發(fā)生在后花園。在這個(gè)園子里，“我”想干什么就干什么，十分快活。其中，在對“我”和祖父的菜園子中的描寫(xiě)中寫(xiě)道：“一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房�！边@都看出蕭紅內心對自由的無(wú)限追求。
看完《黃金時(shí)代》，讓我們看到一代女作家蕭紅的身世背景，讓我們清晰地感受到中國女性的悲哀以及蕭紅對自由的渴望，更讓我們看到蕭紅對自由的無(wú)限追求，和她想要沖破封建枷鎖的決心。
看《黃金時(shí)代》優(yōu)秀觀(guān)后感4
觀(guān)看完今天的電影后，才發(fā)現了蕭紅那近乎與悲慘的生活。在初讀她的書(shū)《呼蘭河傳》時(shí)，對于她這個(gè)人也只有想象中的真實(shí)，也只有她在后園中玩耍時(shí)歡樂(lè )的景象與神態(tài)，與自己對那樣美好生活的憧憬。但當她長(cháng)大后，呼蘭河那些熱鬧的市場(chǎng)，那些繼續跳大繩的人們也已成為虛無(wú)縹緲的東西，眼下僅有的只是透心的寒冷與愛(ài)情的悲痛。她不敢回家不敢見(jiàn)父親，因為她的事在那里已成為冷嘲熱諷的常事，沒(méi)有過(guò)多的關(guān)懷，只有短暫愛(ài)情間的溫暖，只有兒子的靈魂與她日夜相伴。魯迅的邀請使她又重看到了生命中的希望，是他的鼓勵與他的悉心介紹，才使得蕭紅有了日后依靠的朋友，才感受到了一絲絲“大家庭”的溫馨。
日本的大舉侵華加之身體原因，使她過(guò)起了顛沛流離的生活，在病床上的她最大的感受便是孤獨與寂寞，幸好有她的.丈夫與朋友一直幫助她到最后。
一個(gè)時(shí)代、一種制度、一個(gè)選擇造就了蕭紅既悲慘又充實(shí)的一生。她想到自己的祖父與那充滿(mǎn)生機的菜園子，她向往平靜同時(shí)也向往快樂(lè )幸福的生活，但命運道路卻總與其背道而馳。她是痛苦的無(wú)助的，她希望被歡樂(lè )眷顧，但又一次次擦肩而過(guò)，可能只有死亡才是她最美好的歸途。
寒冷的北風(fēng)再一次吹過(guò)呼蘭河，而蕭紅的心卻與這大地一樣被凍的撕裂，她永遠沉默在了白色的回憶之中。
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