2016年宇宙與人觀(guān)后感800字「精選」
宇宙是無(wú)比偉大的，他雖然是物質(zhì)的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類(lèi)。下面是關(guān)于《宇宙與人》的觀(guān)后感范文，希望對你有幫助。
宇宙與人觀(guān)后感_篇1
在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當時(shí)為了給生活帶來(lái)發(fā)展，相信地球圓說(shuō)，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙。
《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀(guān)察這個(gè)創(chuàng )造了人類(lèi)的物質(zhì)系統，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認識的只有尚未被認識的事物。”
由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運動(dòng)了N年之后，宇宙的運動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀(guān)規律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀(guān)規律的前提下充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機會(huì )，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們人類(lèi)的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀(guān)察這個(gè)創(chuàng )造了人類(lèi)的物質(zhì)系統，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運動(dòng)的種種細節都被前所未有地"縫合"起來(lái)，并且始終追究著(zhù)人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì )驚奇地發(fā)現，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)"大作坊"，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話(huà)"世界上沒(méi)有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。
馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律。馬克思主義哲學(xué)堅持按照世界本來(lái)面目認識世界，堅決排斥附加和主觀(guān)臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀(guān)，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。
實(shí)踐是認識的基礎。鑒于這些事實(shí)，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。
既然世界是可以被認識的，那么就涉及到怎樣來(lái)認識世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認識論和方法論此時(shí)就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì )被我們充分的認識。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng )立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導下才能夠正確的認識世界。
世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(cháng)期與自然斗爭的活動(dòng)。在長(cháng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。
在人類(lèi)出現之前，恐龍曾統治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級的生命來(lái)統治世界。之后人類(lèi)便出現了，接著(zhù)人類(lèi)學(xué)會(huì )了運用自然規律，學(xué)會(huì )了耕種，學(xué)會(huì )了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì )了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì )在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。
人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著(zhù)地球環(huán)境，并且促使著(zhù)這個(gè)自然向著(zhù)不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭， 據世界《紅皮書(shū)》統計，20世紀有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和20000多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來(lái)建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。
作為環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的我們應該好好的看看俞孔堅的《回到土地》一書(shū)，主張生態(tài)環(huán)保和節約的設計理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對自然進(jìn)行著(zhù)破壞，這樣最后必將威脅著(zhù)人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護地球，保護地球的環(huán)境，保護我們共有的家園。
宇宙與人觀(guān)后感_篇2
讓我感到很以外的是，中國在二十世紀末就拍出了不錯的片子，總感覺(jué)中國的紀錄片跟世界上好的片子有很大的差距，但是看到這個(gè)片子之后我在將來(lái)對中國的還是抱有希望的。因為我們平�？吹礁嗟氖荁BC拍攝的，設計效果以及教育意義都很不錯。
讓我深入思考的是我們人類(lèi)的渺小與宇宙的浩瀚。人類(lèi)歷史只有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠，從我們人類(lèi)誕生到現在，人類(lèi)經(jīng)歷了很多的劫難，但是我們幸運的活了下來(lái)。就像猶太民族一樣，雖然是歷經(jīng)劫難，但是百折不撓的堅持，并且在努力改造自己的生活環(huán)境。當然這期間人們也犯過(guò)很多的錯誤，其中不乏對自然的破壞和對自然的過(guò)度崇拜，人們會(huì )因為時(shí)代的局限，而作出了很多現代人不了解的事情或者什么，這需要我們設身處地的去了解當時(shí)的具體情況，而不是妄加判斷。在人類(lèi)的進(jìn)化史的過(guò)程之中，有很多生物已經(jīng)以為不能經(jīng)受環(huán)境變化的考驗，漸漸的離開(kāi)了我們的視野，甚至是滅絕，這可以作為我們人類(lèi)生命頑強的一個(gè)表現，但是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的事情來(lái)得更好一些。
我們暫且把片子中的有些數據認為是確切的，我相信就像圣經(jīng)預言的那樣，人類(lèi)會(huì )滅亡，而不會(huì )有所謂的諾亞方舟。這看起來(lái)沒(méi)什么，因為我始終相信，這個(gè)世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀(guān)。因此，我們在做事情的時(shí)候不要過(guò)度的計較一些事情，我們更多的時(shí)間是生活在現實(shí)之中而不是生活在夢(mèng)想之中不是嗎?
其實(shí)，每個(gè)人都看出了我們這個(gè)社會(huì )浮躁的一面，我不是危言聳聽(tīng)，改革開(kāi)放有可能是使人們的物質(zhì)生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無(wú)論是看過(guò)還是聽(tīng)過(guò)自殺現象的人，或許都有一個(gè)想法，怎么會(huì )那么傻，其實(shí)我們內心都住著(zhù)這樣一個(gè)我們自己，放棄生命，放下社會(huì )的羈絆。
悲觀(guān)的思想說(shuō)了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來(lái)，未來(lái)我們能做什么?我認為在偉大的人，也是平凡的人，只不過(guò)有些人占到了天時(shí)地利人和。我們不要抱怨社會(huì )的不公平，其實(shí)整個(gè)宇宙就是不公平的不是嗎?就拿我們太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，為什么就只能地球上有生命(當然只是現在的局限，或許別的星球也有)，別星球為什么就不能有?就想思考我們人生一樣，我們在做事情還是出事的時(shí)候要考慮很多的情況，即使我們能做到跟大程度的理性，其實(shí)我們更多的還是感性占上風(fēng)，因為我們對世界的了解或者是多我們自己的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學(xué)習的地方真的還有很多，我們不能只看到現在，而更多的是關(guān)注我們的將來(lái)。因為我們還有繼續生活下去的可能性，即使這個(gè)可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎么著(zhù)，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個(gè)夢(mèng)想，而不是混混沌沌的度過(guò)很多時(shí)間。
也許悲觀(guān)是我的一個(gè)很大的特點(diǎn)，但是我內心也還是比較陽(yáng)光的，沒(méi)有那些所謂的自殺的想法，當我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)她又很多次想離開(kāi)這個(gè)世間，我笑了。但是，我不得不逐漸的認識到自己局限，然后逐漸提高自己，使自己逐漸的接近原來(lái)的那個(gè)夢(mèng)想。
宇宙與人觀(guān)后感_篇3
在中國古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對話(huà)。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)?那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同�；蛟S我們會(huì )說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細想，我們發(fā)現，在上面的故事中，人，是一個(gè)旁觀(guān)者。旁觀(guān)者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀(guān)者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著(zhù)生命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行!確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀(guān)者。
旁觀(guān)者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的;旁觀(guān)者，也不像其他動(dòng)物，因為他在思考，他也能把自己的思考表達出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(cháng)達近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些生命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng )造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年�，F實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀(guān)看我們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類(lèi)誕生對整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統，卻創(chuàng )造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會(huì )帶來(lái)很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者;然而，沒(méi)有人希望自己成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。
凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現代文明，這是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現 與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的我們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結出的這個(gè)碩果——我們的生命，我們的生活!輕者把生命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的生命太過(guò)短暫和渺小。但是，當你把生命，你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不應該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應該明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，我們自己更是神奇的存在!生命短暫，我們更應該珍惜，我們更應該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂(lè )幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應該尋求的智慧!
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