紀錄片中國通史觀(guān)后感（通用11篇）
當看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編幫大家整理的紀錄片中國通史觀(guān)后感（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇1
上學(xué)時(shí)總是學(xué)歷史，但那時(shí)候不能靜下心來(lái)理解，遂看不懂其中的含義。不知道精彩在哪，也就死記硬背應付考試了，所以長(cháng)大后對歷史沒(méi)有什么認知。
這人上點(diǎn)歲數很多認知和觀(guān)念都會(huì )發(fā)生變化，興趣愛(ài)好也是。內心中慢慢的對中國歷史這塊未知的領(lǐng)域感到挺好奇，可是還是貪玩所以也只是好奇而已。近幾個(gè)月，因為在公司旁邊的員工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃飯，還能在宿舍午休。吃飯期間喜歡看個(gè)視頻，于是在嗶哩嗶哩上看中國通史紀錄片。
剛開(kāi)始覺(jué)得太遠的那些歷史先民們肯定愚昧無(wú)知，沒(méi)啥意思�？催^(guò)康熙王朝、雍正王朝這些賊精彩的影視劇，折服于這些充滿(mǎn)智慧、賢明睿智的千古一帝，所以就懷著(zhù)崇拜的心情從明清開(kāi)始看。
看到英明的君主亦或開(kāi)國的英雄時(shí)不禁驚呼偉大，看到屈辱到底的宋朝不禁嘆息，看到閉關(guān)鎖國剛愎自用的清朝晚期不禁怒罵。唐宋元明清及近代史就是這樣調動(dòng)著(zhù)我的情緒，帶給我滿(mǎn)足好奇時(shí)的愉悅感，炒雞開(kāi)心�？墒锹倪@些近代史還是在我的不舍中給看完了。
看完‘近代史’后中午飯間百無(wú)聊賴(lài)，于是不情愿的開(kāi)始看遠一點(diǎn)的歷史。先從有點(diǎn)好奇的戰國七雄開(kāi)始，倒著(zhù)看春秋時(shí)期、然后商周時(shí)期。中間找到了樂(lè )趣，又開(kāi)始補秦漢歷史。
懷著(zhù)鄙夷的態(tài)度看戰國七雄時(shí)發(fā)現，哇塞，我確實(shí)是個(gè)傻子!我們的先祖在那么遠古的時(shí)期就已經(jīng)充滿(mǎn)智慧了，根本就不是我認知中的愚昧無(wú)知、尚未開(kāi)化。
春秋戰國時(shí)各個(gè)諸侯國此消彼長(cháng)、相互學(xué)習，求賢若渴、千金買(mǎi)馬骨，各個(gè)厲兵秣馬、改革圖新，異常精彩。有能取得輝煌進(jìn)步而不驕傲奢淫的諸侯國如秦國，有失去一切跌入低谷但不放棄臥薪嘗膽的諸侯如越王。
春秋初期，當時(shí)的中原一霸齊國旺極一時(shí)。但別的諸侯國默默用力，專(zhuān)注于自身，剖析自己改革圖新，隨后風(fēng)水輪流裝，相繼又出現宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王等各個(gè)霸主。這讓想來(lái)不夠自信的自己好像明白了一些東西，讓我覺(jué)得不再害怕權威，堅信只要自己不斷改進(jìn)、堅持不懈，我也能做到自己當前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客開(kāi)發(fā)成日PV破千的精良博客，超過(guò)我當下崇拜的網(wǎng)站。我也可以經(jīng)過(guò)努力去進(jìn)入我向往的公司，做專(zhuān)業(yè)的程序員。
看過(guò)歷史上那么多時(shí)期通過(guò)改革都能獲得發(fā)展，讓我覺(jué)得我也應該改革也可以吸收新的思想，多做嘗試。所以生活上我更換發(fā)型，選不同的穿衣風(fēng)格，嘗試不同的生活習慣�？催^(guò)那么多不畏權貴、無(wú)薪嘗膽，突破階級的英雄，我開(kāi)始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我開(kāi)始勤奮學(xué)習、嚴格律己...
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇2
自從看了《中國通史》這個(gè)100集的電視紀錄片后，我對于中國歷史上的一些故事越來(lái)越有所了解了。
這個(gè)紀錄片從我們中國的古猿人開(kāi)始講起，講到中國歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝。
我感覺(jué)它里面講的都是正史，沒(méi)有一個(gè)地方與民間神話(huà)扯上關(guān)系。
在看到世人都稱(chēng)贊的孔子那一集時(shí)，我才知道，孔子還當過(guò)魯國的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇“禮”。這禮就是周禮，因為孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到學(xué)生子路在戰爭中被人剁成了肉泥時(shí)，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家里人把廚房里剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國的馬廄起火了那一段時(shí)，孔子一聽(tīng)到這件事，還去問(wèn)了這火傷到了人沒(méi)有�？梢�(jiàn)，孔子還是一個(gè)無(wú)比愛(ài)民的一位學(xué)者。
在他的弟子們看到了一個(gè)苦女子在墳墓旁哭的時(shí)候，弟子們問(wèn)那個(gè)可憐的女人為什么悲傷？可憐的女人說(shuō)她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死后吃了�！蹦沁@位受夠了老虎的苦的女人，為什么不離開(kāi)那個(gè)地方呢？因為那個(gè)地方?jīng)]有比老虎還兇的卿大夫專(zhuān)權�？鬃颖銓λ牡茏诱f(shuō)：“你們記住了，苛政比老虎還要兇猛�！�
孔子這句話(huà)說(shuō)得非常對！
看了這集關(guān)于孔子的故事，我就想要讀讀《論語(yǔ)》這一本書(shū)了。因為我想多領(lǐng)悟一點(diǎn)孔子及其弟子、再傳弟子們給后人們的那些人生哲理。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇3
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個(gè)暑假，我終于有幸能揭開(kāi)這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領(lǐng)略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來(lái)有如此多的朝代，發(fā)展得如此之快，從文明社會(huì )逐漸誕生的先秦，到政局動(dòng)亂的秦漢;從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代;從后人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書(shū)簡(jiǎn)單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語(yǔ)道個(gè)明白，有見(jiàn)地，不人云亦云。它保留了文言文的古語(yǔ)，讀來(lái)如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬(wàn)字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時(shí)代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經(jīng)濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫(huà)歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標準。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡(jiǎn)潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺;它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬(wàn)千……俗話(huà)說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這個(gè)假期我手不釋卷，如饑似渴，對古代歷史充滿(mǎn)了好奇，飽覽了中國的民俗風(fēng)情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識三者具備的專(zhuān)攻史學(xué)家撰寫(xiě)而成，影響巨大，讓不少文學(xué)作家就此得益，是閱讀愛(ài)好者的案頭書(shū)，大學(xué)的常用教材，值得一看。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇4
這個(gè)暑假我看了中國迄今為止規模最大的一部歷史專(zhuān)題片——《中國通史》�！吨袊ㄊ贰肥且徊堪偌o錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會(huì )到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱(chēng)一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對于歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線(xiàn)索的另一個(gè)好處，是提供給觀(guān)眾更多自修的可能性�？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門(mén)不敬王者論》。這些史料，除非專(zhuān)業(yè)需要，很少有人會(huì )主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評論，觀(guān)看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì )給人們帶來(lái)一份獨特的感受，一份別樣的體會(huì )，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇5
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著(zhù)一個(gè)大部隊，前往去西部的路上�？墒钱敃r(shí)的地理位置還沒(méi)有現在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊�？恐�(zhù)堅強的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè )意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國的養蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國。我國的音樂(lè )，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(cháng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時(shí)一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著(zhù)我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇6
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開(kāi)始的，當時(shí)，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時(shí)的大臣，所以他要把蜀國的經(jīng)濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著(zhù)劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統帥下，很快就打敗了那些豪強�，F在就只剩豪強的首領(lǐng)孟獲了。 從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了�，F在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬?lài)F在在戰亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟的事情。改變了經(jīng)濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對戰的'時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門(mén)前罵，結果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊! 他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇7
講的比較淺，也比較官方。
我國土地上有幾種勢力，農民，地主，士族，皇族，軍隊。
沒(méi)有考證，信口一說(shuō)。 經(jīng)過(guò)兩漢發(fā)展，地主群體發(fā)展壯大，出現了一批受良好教育的士族。東漢末年，農民起義。朝廷無(wú)力鎮壓，允許地方州郡招兵買(mǎi)馬，一個(gè)個(gè)割據勢力形成。而割據勢力又需要擴充人馬，士族大量被任用。也許當時(shí)講的亂世梟雄們講的仁義目的之一就是為了拉攏士族支持。
割據集團和依附他的士族集團是一損俱損一榮俱榮的關(guān)系。當時(shí)還沒(méi)有科舉，由士族提供人才，統治者則反饋優(yōu)厚的社會(huì )資源。隨著(zhù)國家的統一，依附的士族集團得到了空前的發(fā)展機會(huì )，形成了門(mén)閥。門(mén)閥把持朝政，左右決策，和皇權產(chǎn)生矛盾。又由于門(mén)閥需要千方百計的維護自己的權益，不得不打擊進(jìn)步改革，不斷壓榨百姓。加上門(mén)閥的后代生活條件優(yōu)越，上進(jìn)的動(dòng)力不足，門(mén)閥勢力很快會(huì )陷入奢侈享樂(lè )，門(mén)閥勢力為國家提供的人才質(zhì)量也就大不如前。這導致國家開(kāi)始走下坡路。
不同的是，西晉的八王之亂內耗國力，外引胡兵。導致北方大地劇烈動(dòng)蕩，從這開(kāi)始到宋朝，可以說(shuō)是“武人之亂”，只要武將手里有兵，就能砍了上司做領(lǐng)導，然后被下屬砍了，輪回不止。 在這動(dòng)蕩的時(shí)期有許多人試圖結束亂世，恢復平靜，比如南梁蕭衍推在全國范圍佛推孝收攏民心，使國家在精神領(lǐng)域達成共識，可終究是曇花一現，斷送于武將叛變。
這一時(shí)期，由于社會(huì )的動(dòng)蕩，大的門(mén)閥被打散了，門(mén)閥又變成士族集團。隋唐兩朝，我認為是特例，在“武人之亂”沒(méi)解決的時(shí)候，竟然出現了大治的局面。情況是這樣的：開(kāi)國皇帝武將出身，可以控制將領(lǐng)，打下江山，然后勵精圖治實(shí)現大治。后世的繼任者們如果可以維持盛世，則天下太平。如果不行，則很快有武將叛亂，叛亂成功的武將如果不能實(shí)現天下大治，就會(huì )被新兵變的武將斬殺。兵變之風(fēng)愈演愈烈，簡(jiǎn)直一鍋粥。
由于隋唐的科舉制度，寒門(mén)子弟有機會(huì )實(shí)現階層躍遷，士族由以前的地主屬性轉向讀書(shū)人屬性過(guò)度。戰爭由階級戰爭例如農民階級向地主階級沖擊，過(guò)度到勢力間內部戰爭，勢力間的內部戰爭損耗了整體的國力，導致外敵入侵。又引入了民族矛盾。
雖然有隋唐的強盛，但是由于幾位統治者翻了車(chē)，“武人之亂”帶來(lái)的兵變繼續上演。持續到五代十國，直到宋太祖杯酒釋兵權，重文輕武�！拔淙酥畞y”的禍根才算差不多的解決了�？v觀(guān)歷史，其實(shí)由百姓發(fā)起且主導的，反壓迫反剝削的正義戰爭還是比較少的。更多的是上層階級爭權奪勢內耗戰，引來(lái)外族，所以說(shuō)興亡百姓苦。
宋朝雖然比較有效的處理了“武人之亂”，卻帶來(lái)了“文人之禍”，廢了武人雖然阻止了兵變的發(fā)生，卻給已經(jīng)染指中原的外族提供了絕佳的征服機會(huì )。至此，大廈傾。
歷史車(chē)輪滾滾，同樣的問(wèn)題來(lái)到了明朝，我們看明朝如何解決文武的問(wèn)題。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇8
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補看�？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當不錯的，呈現了中國歷史的大致脈絡(luò )，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會(huì )環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規律造成的。每看完一集后都會(huì )有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。 直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(cháng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著(zhù)名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：” 一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！泵恳粋�(gè)人都可以從無(wú)數個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇9
《中國通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話(huà)本國史》又名《呂著(zhù)中國通史》是我國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國通史，初版于1923年9月，是民國時(shí)期發(fā)行量最大的一部中國通史�！吨袊ㄊ贰飞掀疬h古時(shí)代，下至作者寫(xiě)作之年（1922），是一本名副其實(shí)的中國通史。在20世紀的史學(xué)界，憑個(gè)人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現代三大時(shí)段的中國全通史，迄今為此，本書(shū)也是其中最權威和最完整的一部。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實(shí)基礎，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇10
中國上下五千年，歷史三千五百年。魯迅先生說(shuō)的好，“中國封建歷史是一部吃人的歷史!……是一種做穩了奴隸與想當奴隸而不得的歷史�！眴�(wèn)題在于，世界歷史五千五百年，是另一部吃人的歷史!《人類(lèi)簡(jiǎn)史》說(shuō)：一個(gè)羅馬時(shí)代的公民，穿越一千五百年的近代早期，他不會(huì )覺(jué)得有任何不適。于中國也一樣。人類(lèi)的古代史，文明處于蒙昧與野蠻。中國是這野蠻中的先進(jìn)。對于祖先的行徑，苛求自然不對，但是贊美，過(guò)多我是不愿意。大多數歷史愛(ài)好者有崇古癥。如果是謙虛謹慎，那自是不錯。反之，如果是怨天憂(yōu)人，幻想著(zhù)的古代的“黃金世界”、“大同世界”，自然是不必。人類(lèi)，從蠻荒走來(lái)，穿越英雄時(shí)代，迎來(lái)科學(xué)與自由的曙光。二戰之后，我們愛(ài)好和平、拋棄偏見(jiàn)、全球化合作、科技昌明。先祖做的事已經(jīng)做了，漢之大，唐之雄，清之殤。祖先己矣，來(lái)者如斯。
紀錄片中國通史觀(guān)后感 篇11
一個(gè)民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀錄片——《中國通史》�？戳诉@部紀錄片完全改變了我心中對歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內心對于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國。
《中國通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現自中華文明起源到1911年時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢及規律。每看完一集后都會(huì )有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會(huì )環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規律造成的。
在《中國通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專(zhuān)家訪(fǎng)談，民風(fēng)采集，史料呈現，3D動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅再造統一的那一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，在3D技術(shù)的應用下，那么立體，那么現代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng )造發(fā)明對我們今天的生活依然存在著(zhù)影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運河至今仍發(fā)揮著(zhù)作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！庇�(zhù)名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！�
我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
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