關(guān)于千與千尋觀(guān)后感（精選5篇）
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，你有什么總結呢？為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于千與千尋觀(guān)后感（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
千與千尋觀(guān)后感1
好像有段時(shí)間沒(méi)給哪個(gè)電影這么高的評分了。我很久以來(lái)一直夢(mèng)想有個(gè)女兒，如果哪天夢(mèng)想成真，一定給她看這個(gè)電影，教她跟小千尋一樣堅強勇敢善良，嘻嘻。
教導孩子要勇敢堅強純真善良的這類(lèi)電影動(dòng)畫(huà)片電視劇小說(shuō)啥的太多了，都快被重復爛了。有的讓人覺(jué)得太YY了，有的讓人覺(jué)得太做作太假了，有的讓人覺(jué)得太教條化。但“千與千尋”不知道為什么，就是讓人看著(zhù)覺(jué)得那么舒服，一點(diǎn)都不做作，只是可愛(ài)感人。千尋開(kāi)始只是一個(gè)有點(diǎn)任性有點(diǎn)膽小的小女孩，但慢慢的長(cháng)大成一個(gè)會(huì )幫助別人會(huì )傳播愛(ài)的小天使。
一直覺(jué)得日本社會(huì )挺BT的，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片讓我看到了日本社會(huì )物欲和壓抑之下隱藏著(zhù)的友情親情愛(ài)情。小白小玲和鍋爐爺爺雖然表面上都對千尋冷冰冰的，但私底下卻都在幫助她。不過(guò)這點(diǎn)本身也夠BT，一個(gè)什么樣扭曲人的世界才會(huì )不允許一個(gè)人光明正大的表現出對另一個(gè)人的關(guān)心?雖然是一個(gè)魔幻的世界，但它表現出了成人世界的種種荒謬。比如那個(gè)本身善良但進(jìn)了浴場(chǎng)就變壞了的無(wú)面人。
但不管這個(gè)世界如何的荒謬，也必須先讓自己成為一個(gè)有用的人，才可以進(jìn)一步的去追求自己想要的東西，去改變這個(gè)污濁的世界。這是電影里面我最喜歡的一個(gè)主題。小白告訴千尋：一定要工作。因為不工作的人就會(huì )像千尋的爸爸媽媽那樣變成只知道吃和睡的豬。雖然湯婆婆很可惡，但也一定要堅持為她干活，再苦再累都得忍下來(lái)。
這點(diǎn)也是日本文化或者說(shuō)亞洲文化與美國文化的不同吧。電影一直到最后都沒(méi)有去推翻湯婆婆的authority，即使得到很多人的支持和幫助，千尋自己也堅持一切都要“按規矩來(lái)”，雖然這個(gè)規矩一看就讓人覺(jué)得是為了為難人而造出來(lái)的。如果這故事讓美國人來(lái)講的話(huà)，一定是千尋連同自己的朋友，以一群“草根”的力量，推翻湯婆婆的“暴政”，把湯婆婆從“神壇”拉下來(lái)，讓她很狼狽不堪被羞辱。而且千尋和小白兩個(gè)也不會(huì )最后分開(kāi)，而是會(huì )愛(ài)情戰勝一切，兩人live happily ever after。如果真這樣結束了，這個(gè)故事就成了另一個(gè)俗套的好萊塢電影了吧。俺們亞洲人的堅韌和忍隱的文化被很好的表現了出來(lái)，這也是在海外大多數華人所奉行的準則吧。這精神讓華人能在美國成為model minority，但這也是華人在美國社會(huì )的一個(gè)群體性弱點(diǎn)，哎。扯遠了，呵呵，就此打住吧。
千與千尋觀(guān)后感2
暑期，由老師布置觀(guān)看電影，選項有很多的類(lèi)型，但我，只選擇了一部動(dòng)漫電影——《千與千尋》。在他上架電影院時(shí)，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了他的好評，不過(guò)，那已是陳年往事。而現在，我已經(jīng)自己觀(guān)看了，真的，那太棒啦！
電影講述的是從一個(gè)長(cháng)相普通，名叫千尋的十歲小女孩開(kāi)始，在跟著(zhù)父母從這個(gè)城市搬遷到另一個(gè)城市的途中，他們誤闖了鬼怪神靈休息的場(chǎng)所，在經(jīng)過(guò)那條神秘的隧道后，展現在眼前的是現實(shí)世界中少有的景色：廣闊無(wú)垠的藍天，郁郁蔥蔥的草地以及清新溫暖的風(fēng)，空無(wú)一人的小鎮上卻擺滿(mǎn)了豐盛的食物，千尋的雙親禁不住美食的誘惑而大吃特吃起來(lái)。千尋獨自一人在小鎮里游蕩，心中充滿(mǎn)了不安。這時(shí)一個(gè)看上去與千尋年齡相仿的男子出現了，他名叫白龍，他呵斥千尋快點(diǎn)離開(kāi)這里。夜幕降臨了，一盞盞燈光亮起，當千尋好不容易找到父母時(shí)，竟發(fā)現他們已經(jīng)變成了豬，為了救回雙親，重返現實(shí)世界，千尋以名字為代價(jià)與主人湯婆婆簽訂了契約，最終在白龍的幫助下她完成了愿望，同時(shí)也幫助白龍找回了自己失落已久的名字。千尋回到了現實(shí)世界，當她回首相望時(shí)，似乎那些只是一場(chǎng)“夢(mèng)”，一場(chǎng)畢生難忘的“夢(mèng)”……
幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著(zhù)多少灰黑煙塵，對一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，固然難回的現實(shí)盡頭……
宮崎駿說(shuō)，千尋是平凡的，毫不起眼的，也許每個(gè)10歲的女孩，都可以在這面鏡子中，看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失卻孩子應有的純真和好奇。
也許堅強和稚氣才應該真正的屬于和適合每一個(gè)，平凡的，毫不起眼的“她”。
用一個(gè)平凡的女孩來(lái)發(fā)掘生活的理由和力量，抗拒善惡難辨的世間曖昧，也許就是宮崎駿講述這部片子時(shí)的初衷吧
千與千尋觀(guān)后感3
"人與自然"之間的種種，從《風(fēng)之谷》到《幽靈公主》都是重心的主題，轉千與千尋觀(guān)后感。到了《千與千尋》，自然、環(huán)保等概念依然占有相當的篇幅，但是《千與千尋》中實(shí)有了新的信息――更深入地探討人的心靈。
一、都市中的你我
徘徊在夜深的街道，你想起什么?或許是你的家人、你的朋友。充斥現代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。我們好像沒(méi)有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產(chǎn)生。"浴場(chǎng)"是日本文化的特征之一，意味潔凈靈魂的場(chǎng)所�？墒请娪袄锏脑�(chǎng)，正是社會(huì )的縮影――"拜金主義"、"顧客主義"，甚至是"工作主義"。人生變成了人與金錢(qián)的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛偽面具變成慣性動(dòng)作。這是現代社會(huì )的縮影，這些觀(guān)念亦正是把"人"變成"豬"的魔法。"無(wú)面人"是電影里一個(gè)十分重要的意象。沒(méi)有嘴臉、沒(méi)有自己的聲音(要依靠吞食外物，強行用別人的聲線(xiàn))、沒(méi)有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內里空空如也。這正是都市人的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)面人像一個(gè)沒(méi)有腳的幽靈，無(wú)意識地走到浴場(chǎng)的入口。來(lái)到浴場(chǎng)，這些天神(現代人)尋求心靈的休息。無(wú)面人到了這兒，用黃金買(mǎi)了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權利(金錢(qián)收買(mǎi)了所有人)。因為小千的憐憫，寂寞的他對小千心存感激。無(wú)面人一心用金錢(qián)交換小千的陪伴，可是遭到拒絕――"拒絕"來(lái)自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)"拒絕"其實(shí)人從小便應該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理――不可以因為金錢(qián)出賣(mài)自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來(lái)的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會(huì )的領(lǐng)航者，可謂神來(lái)之筆。
二、尋找靈魂的旅程
真正的金錢(qián)其實(shí)在"錢(qián)婆婆"所居住的小鎮里。電影末段，小千為了拯救白龍，請求錢(qián)婆婆的幫忙。"錢(qián)婆婆"所居住的小鎮正是一個(gè)理想世界的呈現。透過(guò)水上的火車(chē)軌(意味找尋理想國度/靈魂的道路的神秘性及模糊性)，火車(chē)里都是一些沒(méi)有嘴臉的灰黑人影，到了充滿(mǎn)友善的小鎮，觀(guān)后感《轉千與千尋觀(guān)后感》。這兒有為你引路的路燈(相對浴場(chǎng)為客人引路的青蛙)，為小千送上熱湯的錢(qián)婆婆(相對為客人提供優(yōu)質(zhì)藥湯的湯婆婆)。這里有的是一份簡(jiǎn)單的、真摯的問(wèn)候。浴場(chǎng)與小鎮正是純樸和華麗的參照。小千、嬰兒(巨嬰)、蒼蠅(在浴場(chǎng)作監察的烏鴉)、無(wú)面人和錢(qián)婆婆合力做的發(fā)繩，象征了對小千的祝福。這發(fā)繩才是最好的護身符，這會(huì )給你無(wú)限的信心。小千離開(kāi)的時(shí)候，白龍精神奕奕地站在錢(qián)婆婆的門(mén)外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我們不難發(fā)現真正的金錢(qián)，其實(shí)是愛(ài)。"名字"是電影中一個(gè)很重要的核心。名字是自我精神的象征。營(yíng)營(yíng)役役的都市人，早把自己的名字忘記。"千尋"在浴場(chǎng)里需要忘記自己的姓名，要叫作"千"。所以電影的譯名作《千與千尋》實(shí)是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。我們發(fā)現浴場(chǎng)里的人，全都沒(méi)有自己的名字，包括白龍。他們被指派當浴場(chǎng)中的某種角色，例如"鍋爐爺爺"便是主管鍋爐，白龍就被叫作"白先生"。而他的真名要到后來(lái)才知道是叫琥珀川。"湯婆婆"是浴場(chǎng)的主人。無(wú)面人更是泛指現代都市中的蕓蕓眾生。電影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。
三、兒童問(wèn)題
近來(lái)日本相當關(guān)注兒童問(wèn)題。"巨嬰"身形之巨大，正是成人給與他們愛(ài)護的具體化。"巨嬰"住在一個(gè)布置精美的房間里，受盡保護。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個(gè)溫室之中，因此造成他們任性、自我、脆弱的性格。其實(shí)他們從來(lái)沒(méi)有病，相對小千，小千的勇敢、堅定，才是宮崎駿所盼望社會(huì )所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會(huì )成長(cháng)。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺(jué)找回自己的雙親，停泊在隨道外的車(chē)早已鋪滿(mǎn)塵埃，不知不覺(jué)間，孩子已經(jīng)逐漸成長(cháng)了。
四、環(huán)保問(wèn)題
"環(huán)保"問(wèn)題可以說(shuō)是宮崎駿電影系列的一個(gè)大主題。從《天空之城》、《風(fēng)之谷》的急切聲音至《幽靈公主》的絕望吼聲，現在到了《千與千尋》，宮崎駿只把這個(gè)問(wèn)題輕輕帶過(guò)。從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現了人對自然的無(wú)情踐踏。河神的丸子如此寶貴正意味著(zhù)大自然的無(wú)限價(jià)值。宮崎駿對環(huán)保的信念并沒(méi)有改變。
五、結語(yǔ)
以冒險故事作為一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現化社會(huì )的種種實(shí)況――心靈問(wèn)題、兒童問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題。宮崎駿希望引起現代人的反省，歸結于藝術(shù)的母題："人生是為了什么?"。對拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質(zhì)問(wèn)。從而表示宮崎駿自己崇尚真誠、自然的意向及語(yǔ)重心長(cháng)地重復尊重自然的呼吁。這是一個(gè)充滿(mǎn)意象的故事，舉重若輕，同時(shí)充滿(mǎn)著(zhù)情味的作品。
其實(shí)我一直都覺(jué)得卡通并不只是小朋友的的專(zhuān)利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.
千與千尋觀(guān)后感4
一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的夜晚，也許說(shuō)是心血來(lái)潮比較貼切，在網(wǎng)上翻看一部來(lái)自日本的動(dòng)畫(huà)片《千與千尋》。
曾經(jīng)看過(guò)很多的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，雖說(shuō)其中也不乏一些優(yōu)秀的作品�？稍谖业挠∠笾�，很多的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片都給人一種稚氣未除的感覺(jué)。而今天看的這部《千與千尋》卻給我帶來(lái)了意外的驚喜。它是一部關(guān)于一個(gè)小女孩去到了一個(gè)陌生的地方，進(jìn)行一系列探險活動(dòng)的電影。
縱觀(guān)整部電影，千尋只是個(gè)天真善良的小女孩，遇到很多危險時(shí)候都是自己努力去解決。說(shuō)到這里，回想到國內多少的孩子能夠自主生活的？不都是從小就嬌生慣養，生活稍微有點(diǎn)不如意就開(kāi)始哭爹喊娘的.，從來(lái)都沒(méi)想過(guò)去獨立生活下去。電影中雖然遍布了不少的壞人角色，到處都跟千尋做對�？汕げ](méi)有開(kāi)始抱怨生活，而是采取積極向上的態(tài)度，努力在逆境中生存下來(lái)。開(kāi)始找工作，努力做好自己的本分工作，最后在白龍的幫助之下，又重新回到了原來(lái)的世界里。
這部電影有一點(diǎn)很值得贊揚的就是，原本在戲中本應該是出現暴力畫(huà)面的時(shí)候，卻被創(chuàng )作者運用一種幽默的手段來(lái)化解這種緊張的氣氛，就這樣整部電影都沒(méi)出現過(guò)一個(gè)暴力鏡頭。這就是日本國內電影的好處，很少會(huì )有那種暴力傾向的作品。而我們國內就不一樣了，到處都是充滿(mǎn)打打殺殺的電影，看來(lái)我們還是要在日本身上好好學(xué)習一番。
還有一點(diǎn)就是，這部戲的開(kāi)始就是經(jīng)過(guò)一個(gè)隧道，發(fā)生了之后的一些奇聞怪事。在電影結尾的時(shí)候也是從那個(gè)隧道出來(lái)，從而結束了這段經(jīng)歷。這樣在同一個(gè)地方開(kāi)始，又從同一個(gè)地方結束，可以給人帶來(lái)一種圓滿(mǎn)結局的感覺(jué)。
千與千尋確實(shí)是部不錯的動(dòng)畫(huà)片，原本以為只是部很簡(jiǎn)單的小女孩歷險的電影，看過(guò)之后便覺(jué)得千尋不像是小女孩，而是一個(gè)有思想有智慧的大人了。唯一的不足就是，電影中作為千與千尋的電影名，卻沒(méi)在電影里嵌入一些關(guān)于千與千尋的音樂(lè )，感覺(jué)有點(diǎn)遺憾。不過(guò)也罷，不嵌入肯定有他的道理所在，就算有所不足，千與千尋也照樣是部值得人們去觀(guān)賞的動(dòng)畫(huà)片。
千與千尋觀(guān)后感5
今天上課看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時(shí)創(chuàng )作這部電影時(shí)的想法是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長(cháng)為主題的話(huà)，這部電影就好像是孩子世界的一個(gè)縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個(gè)世界：現實(shí)世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實(shí)世界中存在著(zhù)很多不好的方面：人類(lèi)的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時(shí)刻提醒了人類(lèi)正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進(jìn)入了另一個(gè)不屬于現實(shí)的世界，一個(gè)人類(lèi)在那是不受歡迎，讓神靈們感覺(jué)到人類(lèi)是臭的世界時(shí)，成長(cháng)的旅途開(kāi)始了。
人類(lèi)在現實(shí)世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發(fā)現有很多好吃的食物時(shí)，就大吃大喝起來(lái)，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說(shuō)吃別人東西會(huì )被罵的，她父母就說(shuō)有信用卡，吃完再付錢(qián)也可以。我們小時(shí)候，媽媽也會(huì )經(jīng)常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的�，F在我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時(shí)，千尋只能夠靠自己，一個(gè)人去探索一個(gè)未知的世界。還要救出她父母，回到現實(shí)世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要好像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會(huì )了信任和幫助，于是當她看到無(wú)臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門(mén)。
千尋要留在這個(gè)地方，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但是湯婆婆大罵：“你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？”千尋以前的確是這樣，但是她知道自己一定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機會(huì )救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒(méi)有機會(huì )。那些中層的領(lǐng)導不能夠容忍新人的能力超過(guò)自己，年輕人都不敢為了夢(mèng)想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻一直堅持著(zhù)，最終得到了工作的機會(huì )。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會(huì )用的心安理得。當無(wú)臉男給千尋金子時(shí)，千尋沒(méi)有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個(gè)青蛙就是因為貪財被無(wú)臉男給吞掉。無(wú)臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實(shí)社會(huì )中，太多的人趨炎附勢，享樂(lè )主義，拜金主義者。在小孩的成長(cháng)過(guò)程中，我們影教會(huì )他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價(jià)值。
還有很多細節都沒(méi)有說(shuō)，其實(shí)我覺(jué)得電影的每一個(gè)畫(huà)面都包含了一定的意義，關(guān)鍵在于你怎么解讀它�？偟膩�(lái)說(shuō)，宮崎駿的這部作品，就好像是一個(gè)電車(chē)旅程。千尋坐上了這趟列車(chē)，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長(cháng)了。在必須經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會(huì )了忍耐(毫無(wú)怨言地做著(zhù)湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會(huì )了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無(wú)根漂泊的蒙面人有一個(gè)躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實(shí)的品德(幫白先生歸還了他偷來(lái)的寶物)；找到屬于自己的愛(ài)(為白先生找回失落已久的名字)；實(shí)現自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著(zhù)她經(jīng)歷了一次成長(cháng)，時(shí)間一去不復返，人總是在不知不覺(jué)中成長(cháng)，我們不可能回到以前的狀況。我們只能夠不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)面對未來(lái)。
千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(cháng)與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類(lèi)靈魂的洗禮 。其實(shí)，我覺(jué)得我們在生活中也要做一個(gè)勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實(shí)每個(gè)人都有千尋優(yōu)秀的影子。
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