《人生七年》觀(guān)后感（精選6篇）
認真看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《人生七年》觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人生七年》觀(guān)后感 篇1
當我看到《人生七年8》的最后一幕，一個(gè)長(cháng)鏡頭慢慢地從老Tony身上離開(kāi)，那個(gè)記載了他童年、青年的生活并且一度荒廢的賭馬場(chǎng)的新模樣逐漸清晰，成為倫敦奧運會(huì )的主運動(dòng)場(chǎng)的時(shí)候，時(shí)間的魅力聚焦在了這個(gè)小時(shí)家境貧寒、父母離異，現在生活美滿(mǎn)、子嗣繞膝的老頭身上。我體會(huì )到，這56年的時(shí)光映照在了這14個(gè)人的身上，是多么神奇。
準確的說(shuō)，這并不僅僅是一部紀錄片，這是一個(gè)系列片。在1963年，導演邁克爾—艾普特為BBC拍攝了一部名叫《人生七年》的紀錄片，他們挑選了來(lái)自倫敦的14個(gè)7歲的兒童，采用每7年跟蹤拍攝的方式，通過(guò)跟蹤他們的人生軌跡，來(lái)研究英國社會(huì )存在的社會(huì )階級凝固的問(wèn)題。到2012年，這個(gè)電影系列走過(guò)了56個(gè)年頭，然而，導演達到目的了嗎？
的確，好像是達到了。14個(gè)人之中，有4個(gè)人家境殷實(shí)，接受了私立學(xué)校的教育，他們的人生同樣留在了上流階層（除了其中有一個(gè)人自愿當了教師這一好像在英國不太賺錢(qián)的職業(yè)）。10個(gè)中產(chǎn)階級以及窮人里面，只有一個(gè)人成功了，Nicholas成為了一名大學(xué)教授，其他的9個(gè)人依然生活在底層或中產(chǎn)。然而他們都站在追求“幸�！钡拇髲d里，而且他們幸福的“天花板”一樣高。
John小的時(shí)候想要參政，14歲的時(shí)候他曾經(jīng)表達了自己的政治看法，口吻像極了殘酷無(wú)情的獨裁。然而42歲時(shí)，John沒(méi)有成功參政，在成為一個(gè)律師之后，他喜歡上了園藝，腦袋半禿的他自己調侃說(shuō)：“如果我20歲的時(shí)候說(shuō)自己喜歡園藝，大家肯定以為我瘋了�！�
Neil大學(xué)輟學(xué)，21歲時(shí)他在倫敦建筑工地工作，28歲時(shí)他成為流浪漢，靠政府的經(jīng)濟金過(guò)活，在當時(shí)的采訪(fǎng)中，從他不停抖動(dòng)的身體和渙散的眼神中可以明顯感到他的精神問(wèn)題。然而后來(lái)，時(shí)間給了我們想不到的驚喜，56歲時(shí)，導演見(jiàn)到Neil，他已經(jīng)成為了當地的一位議員，還應邀到澳大利亞發(fā)表演講。
在21歲以后宣布離開(kāi)這部紀錄片的Peter被當時(shí)的報紙抨擊為“撒切爾夫人時(shí)代英國的憤怒共產(chǎn)青年”，然而56歲時(shí)他回來(lái)了，而是以一個(gè)嶄新的身份。他成為了一個(gè)樂(lè )隊的成員，而且還獲得了音樂(lè )獎項，在音樂(lè )界獲得了肯定。
你瞧，他們的生活也挺好的，就像一個(gè)走進(jìn)迷宮的孩子，兜兜轉轉之后，總是能找到父母急切的擁抱。
《人生七年》就是這樣一部片子，他平鋪直敘，毫無(wú)矯揉造作，真實(shí)是他唯一的追求。真實(shí)在那三個(gè)女孩兒越來(lái)越發(fā)福的身材上，真實(shí)在那越來(lái)越多的禿頂上，真實(shí)在每一句臺詞，每一個(gè)故事，每一處起承轉合，傷感又溫情。當我們看到他們臉上的皺紋越來(lái)越多，身材越來(lái)越走樣，頭發(fā)再也不像從前那么茂盛的時(shí)候，我們還會(huì )想起他們年輕時(shí)的模樣。他們也曾經(jīng)想改變生活，想成為演員或者政客，然而在時(shí)光面前，一切都變得圓滑。就像匠人手里的一把美工刀，把每一個(gè)人像玉一樣磨得通體圓潤，在時(shí)間這條湍急的河里，像一條靈活的魚(yú)兒一樣，不再跌跌撞撞。
這只是一篇普通的觀(guān)后感，我希望，面對屏幕的你千萬(wàn)不要奢求從這得到什么。常識和經(jīng)驗告訴我們，評價(jià)別人的人生不是一件很體面的事情。而且“從別人的人生里面得到有利于自己的經(jīng)驗”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，筆者也持審慎的懷疑態(tài)度。畢竟對于文化環(huán)境、成長(cháng)環(huán)境都不同的人來(lái)說(shuō)，會(huì )有完全不同的思考和處理問(wèn)題的方式。我們的人生才剛剛開(kāi)始，它貧乏單調，但充滿(mǎn)了生命力和對未知事物的好奇心。這一點(diǎn)很重要，在筆者看來(lái)，比旁觀(guān)這14個(gè)人的人生要更加重要。
《人生七年》觀(guān)后感 篇2
看書(shū)累了，我喜歡看看記錄片，那是另一種讀書(shū)。
昨天看了紀錄片《人生七年》，看完后感概萬(wàn)千。
片子是英國格拉納電視臺拍攝的，選擇了來(lái)自英國不同地區、不同家庭背景的14位7歲的孩子，每隔七年一拍，記錄他們的想法和生活。從7歲到56歲，跨越半個(gè)多世紀，記錄了他們的大半輩子。而這14個(gè)孩子的未來(lái)，精英家庭出身的孩子無(wú)一例外的過(guò)著(zhù)優(yōu)渥的生活；三個(gè)中產(chǎn)家庭的男孩，僅有一位進(jìn)入牛津大學(xué)，其余兩位仍舊中產(chǎn)；而那幾個(gè)來(lái)自于底層社會(huì )的孩子，年老的他們無(wú)一不做著(zhù)普通的底層勞動(dòng)，甚至與失業(yè)相伴。
這本來(lái)是一個(gè)揭示英國階級流動(dòng)固化的紀錄片，然而放在如今的中國何嘗不適合？有人做過(guò)一個(gè)調查，清華北大的學(xué)生，其父母社會(huì )經(jīng)濟地位高的比例遠遠比社會(huì )經(jīng)濟地位低的要多。也就是說(shuō)，他們之所以會(huì )在清華北大，很大一方面是因為他們的家庭條件優(yōu)渥。
這是一個(gè)很容易引起爭議的結論，有人會(huì )說(shuō)：你的意思是家里有錢(qián)的人才能上清華北大？
我不是這個(gè)意思，我只是認為一個(gè)人的努力和他所能得到的資源是互補的。什么是資源？比如說(shuō)中國政法大學(xué)的研究生考試，每年都會(huì )有本科生期末考試的原題出現，而這些原題，本校的學(xué)生是要比外校的學(xué)生容易找到的多，這就是資源。
再舉個(gè)例子，兩個(gè)同樣努力的孩子，他們的成績(jì)也許差不多。到了暑假，有名師輔導班，一節課500，家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏錢(qián)補習。而家境差的呢？他或許要幫家里干活、或許要去發(fā)傳單掙生活費……慢慢的、慢慢的，兩人的差距會(huì )越來(lái)越大，這不是努力就可以彌補的。
老祖宗有句話(huà)叫“寒門(mén)出貴子”，確實(shí)現實(shí)中也是有活生生的例子的。往遠一點(diǎn)說(shuō)，有名臣宋濂之流，往近一點(diǎn)說(shuō)，馬云總算一個(gè)吧？然而中國十三億人，宋濂馬云之流有幾個(gè)？為什么每出一個(gè)就會(huì )轟動(dòng)一時(shí)、遠近聞名？因為這樣的人太少了呀，誰(shuí)會(huì )巴巴地去報道哪個(gè)首富家的兒子開(kāi)了什么公司（王思聰除外）？誰(shuí)會(huì )去關(guān)注哪個(gè)二代出了什么成績(jì)？因為在人的潛意識里，這都是正常的，只有那些辛辛苦苦從泥潭里爬起來(lái)并且走上人生巔峰的人，才會(huì )安慰吾等凡人的脆弱心靈。你看，寒門(mén)出貴子，我們努力了還是可以成為鳳凰的。
我說(shuō)“寒門(mén)難再出貴子”，還因為一個(gè)人的家境決定了這個(gè)人的眼界。在古代，交通不便，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，就算你家境好也不一定見(jiàn)過(guò)，可是現在不一樣了�；蛟S你還在美術(shù)課上學(xué)習斷臂維納斯的美，人家已經(jīng)站在盧浮宮自己領(lǐng)悟了。而片中，三個(gè)精英家庭的小孩說(shuō)他們讀《金融時(shí)報》、《觀(guān)察家報》和《泰晤士報》，他們對自己的未來(lái)甚至已經(jīng)有了隱隱地規劃——做律師、上劍橋的三一學(xué)院。但是出生貧寒的小孩呢？他們遠遠沒(méi)有如此眼界，他們只希望“見(jiàn)到爸爸”、“做個(gè)賽馬騎手”。當然，理想沒(méi)有貴賤，誰(shuí)說(shuō)想見(jiàn)爸爸不是孩子最純真的愿望呢，只是階級的遠見(jiàn)性由此已經(jīng)可見(jiàn)一斑了。
老一輩有一個(gè)說(shuō)法：一個(gè)人的手骨肉勻稱(chēng)、細皮嫩肉，那么他是一個(gè)有福之人。以前覺(jué)得封建迷信，現在卻覺(jué)得大有道理。為何呢？細皮嫩肉說(shuō)明什么？說(shuō)明這個(gè)人很少干活或者不干活，那么他的家境一定不錯，一個(gè)家境不錯的人，只要不出大問(wèn)題，將來(lái)再差能差到哪里去呢？
站得高你才能看得遠，終究寒門(mén)難再出貴子。
《人生七年》觀(guān)后感 篇3
《人生七年》，制片方挑選了14名7歲的孩子，以階層的視角每隔七年觀(guān)察他們人生軌跡的變化。已經(jīng)看到了第3季，這群孩子已經(jīng)21歲，和現在的我年紀差不多。21歲的這群孩子中，有些人的目光已經(jīng)暗淡，有些孩子的目光則變得更加銳利，目光之后則是與夢(mèng)想的距離。
第3季，最令人驚訝的是，一個(gè)出身富裕家庭的孩子意氣風(fēng)發(fā)的對著(zhù)鏡頭說(shuō)：“我認為這個(gè)節目有意誤導了觀(guān)眾，節目只展現了我現在成功樣子，而沒(méi)有表現出我為取得這種結果所付出的努力�！� 我覺(jué)得也是，評價(jià)一個(gè)人僅看他的夢(mèng)想有多遠大，那么對大多數人是不公平的，畢竟不是每個(gè)人的起點(diǎn)都會(huì )是那么高，不是每個(gè)人都有足夠的視野能支撐夢(mèng)想的遠大。評價(jià)一人一物，看他與夢(mèng)想的距離，這不更合理嗎？如果非要認為蝶蛹破繭成碟的努力是卑微而不值一提的，那你只是一個(gè)思想混沌、情感粗糙的人。
記得有一次和一個(gè)，朋友，聊到關(guān)于高考的話(huà)題，我說(shuō)：“怪不得你高中壓力那么大，畢竟從小到大，你的家庭給你提供了最優(yōu)秀的社會(huì )資源，你沒(méi)有理由考的差�！痹谕粋�(gè)尺桿下，我們都有跳過(guò)1米5的能力，但是種種原因，你比我的起點(diǎn)高了30公分，你的夢(mèng)想可以是跳過(guò)1米8，我的夢(mèng)想只能是跳過(guò)1米5。如果我和你付出同樣的汗水，我永遠無(wú)法超越你。如果你和我付出同樣的汗水，你取得的成績(jì)也不配嘲笑我，當你在嘲笑別人的時(shí)候，你也會(huì )驚愕，原來(lái)有的人起點(diǎn)就是1米8。但是別人能跳躍的尺干高度是不以你的意志為轉移的，依然在那，那管他呢。我不在乎我最終能跳多高，我在乎的是我為能跳到多高所付出的努力�，F代人總是太累，無(wú)非心孽太重。
放大格局，《人生七年》里的孩子，雖然他們是那么努力，在21歲時(shí)的人生軌跡，也基本按照自己7歲時(shí)對自己的人生設想運行的，但是沒(méi)幾個(gè)人跳出自己生活的圈。7歲孩子對人生的設想？7歲的孩子對人生能懂啥呀？7歲的孩子的人生設想無(wú)非是他周?chē)h(huán)境的思想意識在他腦海里的一種投射，所謂的設想不過(guò)是所處環(huán)境的社會(huì )意愿，孩子不過(guò)是實(shí)現這種社會(huì )意愿的工具，一個(gè)個(gè)孩子在21歲時(shí)看似躊躇滿(mǎn)志，其實(shí)他們中有誰(shuí)跳出了那個(gè)圈，到年老時(shí)，真會(huì )覺(jué)得自己這輩子過(guò)得幸福和值得嗎？不信，你可以接著(zhù)看，雖然我還沒(méi)來(lái)得及看《人生七年》的后面幾季。在社會(huì )規范面前，最大的無(wú)奈不是“金箍在頭，欲說(shuō)還休”，而是“金箍在頭，你卻不知”。想說(shuō)的是，能跳出自己生活的圈，過(guò)自己想要的生活，這是一種能力。
思想多元時(shí)代，一家之言，不必奉為圭臬。生活是自己過(guò)的，真當生活過(guò)不下的時(shí)候自然會(huì )改變；路是自己走的，真當走不下的時(shí)候自然會(huì )拐彎，何必總是聽(tīng)外人指手劃腳。生活面前，誰(shuí)都不會(huì )是備胎。不獨立思考，人云亦云，只會(huì )讓我淪為生活的奴隸。如果有些事情，非要說(shuō)意義，那么評價(jià)這種意義的標準是什么？如果有些意義，非要說(shuō)標準，那么為什么非要用這種標準束縛自己？蠶蛹十七年的暗無(wú)天日，但是它自己覺(jué)得值，這還不夠嗎？我不怕暗無(wú)天日，但我怕看不到希望。我不怕到達不了目的地，但我怕看不到路上的風(fēng)景，所以，你也不要多想。保持一份沉默的默契，這不很好嗎，為何非要為這種無(wú)聊的論調而論戰，不累嗎？要相信，時(shí)間可以抹平一切，就不能有點(diǎn)耐心嗎？
“愛(ài)少年時(shí)代，放肆而無(wú)害�！薄路序v的歲月
《人生七年》觀(guān)后感 篇4
會(huì )看這部紀錄片起初是因為知乎上有人強烈推薦，恰巧微博上也有人寫(xiě)了篇文章介紹這部片子。但更吸引我的是它的拍攝方式和內容，每七年一次拍攝，來(lái)記錄一個(gè)人的成長(cháng)軌跡。處在畢業(yè)之際，人生交叉口的階段，難免有些困惑。因而不顧一切想要尋求一些東西消除我的困惑，而這部片子就是其中之一。但看完最新的《56 up》后，我的困惑依然沒(méi)有解除。
雖然這部片子沒(méi)有什么直接的結論，但僅僅通過(guò)觀(guān)察還是給我帶來(lái)了很多收獲。但很長(cháng)時(shí)間我不知道對這部片子寫(xiě)些什么。
首先是幾位紀錄片主人公的一些言辭一直縈繞在我耳邊�！叭藗儠�(huì )誤把我們當作代表，然后說(shuō)他們就是這樣的...”,"七年的時(shí)光，卻要通過(guò)鏡頭前的10分鐘展示，這太片面了..."。假設導演選了另外14個(gè)小孩拍了這部片子，這部片子又會(huì )變得怎么樣呢？?jì)H僅是14個(gè)人不同背景的人就能代表英國的階級現狀嗎？他們的真實(shí)生活真的是鏡頭前所表現的那樣嗎？即使導演以最真實(shí)的手法來(lái)記錄他們的生活，我還是不愿親率地下定一些結論。
其次，如果不輕率地下定一些結論的話(huà)，那我只能從敘述主人公的生活入手。但縱觀(guān)14位主人公從7歲到56歲的生活經(jīng)歷，我發(fā)現自己也很難寫(xiě)出什么。當然我可以寫(xiě)Paul和他妻子賣(mài)了房子換了輛房車(chē)環(huán)游澳洲，也可以寫(xiě)Bruce孟加拉國支教，但主人公大部分的時(shí)間還是在生活，生活，生活。結婚，生子，離婚，再婚，失業(yè)，換工作，親人世，看著(zhù)子女成家立業(yè)...
對這部片子的很多論述都集中在社會(huì )的階級問(wèn)題上，之前提到的微博上那篇文章就從這個(gè)角度寫(xiě)了很多。除了Bruce,Nick,Neil比較特殊外，其他11個(gè)孩子基本都延續了父輩的成長(cháng)軌跡。當拍到《56 up》時(shí)，他們的孩子也延續著(zhù)他們類(lèi)似的軌跡。Neil從少年起就受精神疾病的困擾，一生比較坎坷。而B(niǎo)ruce和Nick家境一般，但他們通過(guò)另一種方式改變了自己的人生軌跡，教育。
雖然有“階級”的存在，但由于英國比較完善的社會(huì )制度，即使是那些工薪階層都有著(zhù)非常不錯的生活。Tony是出租司機，在西班牙有一套度假房；Simon是單親家庭出身的，他后來(lái)和妻子一起照顧一些暫時(shí)無(wú)家可歸的孩子。即使是有精神疾病的Neil，靠著(zhù)救濟金也還過(guò)得可以，當然他也積極地做他議員的工作，還參與社區的活動(dòng)�？赡苓@也是“階級”比較穩定的原因。
另外，我認為人的視野、格局和思維方式也影響著(zhù)一個(gè)人的成長(cháng)。而家庭對此的影響非常大，父輩的生活、行為和思考方式總是潛移默化地影響著(zhù)你，他們總是按照過(guò)的經(jīng)驗來(lái)指導你。不管你有意識和無(wú)意識地采納了，都會(huì )讓你走上與他們相似的人生道路。
《人生七年》觀(guān)后感 篇5
前幾天的一個(gè)晚上，我和十多個(gè)我這一生中熟知并關(guān)心的人度過(guò)了兩個(gè)半小時(shí)：他們正是邁克爾.艾普特的代表作《人生七年》系列中的主人公。這是一部系列紀錄片。但影片的初衷是制作一部講訴來(lái)自不同經(jīng)濟背景的英國七歲孩童不同生活的紀錄片，里面有來(lái)自工人階層的女學(xué)生，其最大的夢(mèng)想是成為沃爾沃斯百貨的職員；有就讀預備學(xué)校的富家子弟，他讀的是金融時(shí)報，說(shuō)起將來(lái)會(huì )被劍橋大學(xué)錄取時(shí)神態(tài)自若；還有來(lái)自利物浦郊區的小男孩，他十分有趣，渴望成為宇航員，但如果當不了宇航員，就做公交車(chē)司機。那時(shí)的艾普特才二十出頭，在影片中只是負責調查工作。然而在他腦海中卻出現了一個(gè)絕妙的想法，那就是，七年后，再來(lái)訪(fǎng)問(wèn)這群人。從那以后，每隔七年，他都會(huì )回來(lái)記錄這群人的生活。最新一期，即《人生七年》第八季已于年在英國電視上播出，目前該片正在I.F.C中心上映。
我已經(jīng)想不起來(lái)是從什么時(shí)候開(kāi)始看這部紀錄片的，或許是在1977年，當時(shí)我十歲，英國電視里播出的是第三季。從那時(shí)起，我就一集不落。其中一些（包括早先的兩集）我反復看了二三遍，以至于里面的某些話(huà)和場(chǎng)景深深的映在我腦海中，宛如那些耳熟能詳的詩(shī)句或是鐘愛(ài)的小說(shuō)里的段落。例如，七歲的鮑爾滿(mǎn)臉愁容，是一所看上陰深深的慈善學(xué)校的寄宿生。被問(wèn)到以后想不想結婚時(shí)，他的回答是那么的悲哀。從此這一答案成為我家中關(guān)于家庭關(guān)系悲喜劇嘗試的簡(jiǎn)略表達方式。21歲的托尼出生工人階層，本來(lái)可能成為詩(shī)人，最后選擇了開(kāi)出租車(chē)。他對艾普特說(shuō)道：“我懂的，無(wú)非就是狗、價(jià)錢(qián)、女生、知識、公路、街道、廣場(chǎng)、爸爸媽媽、還有愛(ài)。我只懂這些，也只想懂這些�！边@席話(huà)聽(tīng)上一點(diǎn)也沒(méi)有大詩(shī)人濟慈的感覺(jué)，但在某種意義上，又富有哲理。
我和片中人物的年齡差距曾經(jīng)非常大，但現在已經(jīng)減小了。對我來(lái)說(shuō)56歲已經(jīng)不是那么的遙不可及。但是一直以來(lái)我都把片中的那些人看做是一個(gè)具有警示作用的先遣組，好比是兄長(cháng)或是姐姐，無(wú)論是在先前的青春期、成年之初、以及現在漫長(cháng)而又狹窄的中年時(shí)期，他們永遠都是先行一步。如今，身為七歲孩童的母親，我是從我兒子捉摸不定的未來(lái)的角度來(lái)欣賞這部系列紀錄片，滿(mǎn)懷希望他能享受到我所寄予他的成長(cháng)快樂(lè )，這些快樂(lè )，有的時(shí)候很明顯，對片中的人物來(lái)說(shuō)是缺失的。
這部系列紀錄片拍攝之初是有政治目的的。該片援引了耶穌會(huì )格言，“孩子七歲后就是一個(gè)大人了”，言下之意就是說(shuō)片中這些人的將來(lái)是由其出生的階級決定的。從某種程度上說(shuō)，這一論斷有一定的道理，尤其是對于那些出生于社會(huì )和教育精英層的孩子們來(lái)說(shuō)。預備學(xué)校里的約翰后來(lái)成為高級律師，他的同學(xué)安德魯也做了初級律師。（和他們來(lái)自同一所學(xué)校的另一個(gè)孩子 - 查爾斯在第三季中表現出對現狀的諸多不滿(mǎn)，之后他退出了該片的拍攝。但最終他也開(kāi)始拍攝紀錄片。觀(guān)眾中可能不止我一個(gè)人會(huì )幻想他會(huì )拍攝什么類(lèi)型的紀錄片。如果他愿意的話(huà)，拍一部關(guān)于他參與艾普特試驗的片子也未嘗不可。）
來(lái)自工人階級和中產(chǎn)階級的孩子們的未來(lái)就不是那么好預測了。小時(shí)候認為自己將來(lái)要在沃爾沃斯上班的琳恩，最后成為兒童圖書(shū)管理員。她的同學(xué)蘇，盡管沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，甚至都沒(méi)有上過(guò)文法學(xué)校，卻成為一名大學(xué)行政人員�？赐曜铋_(kāi)始的兩季后，誰(shuí)都料想不到擁有超凡魅力的尼爾，曾幻想成為宇航員的他，在21歲時(shí)患上慢性心理健康問(wèn)題；28歲時(shí)，成了一名流浪者。當然大家也絕不會(huì )想到，在接下來(lái)的幾十年時(shí)間里，他滿(mǎn)懷尊嚴、充滿(mǎn)深情的重新構建了自己的人生。尼爾的疾病對他本人來(lái)說(shuō)是一大挑戰，但對艾普特來(lái)說(shuō)卻是一份難得的禮物。它表明這部紀錄片當初過(guò)于簡(jiǎn)單的社會(huì )政治假設存在種種局限性，同時(shí)也通過(guò)揭示普通民眾在極其紛繁復雜的環(huán)境下逐步發(fā)展成熟，從而強調該片真正取得的成就。那個(gè)晚上我們看完電影離開(kāi)影院時(shí)，我丈夫這樣說(shuō)道，這部系列紀錄片開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)左拉的風(fēng)格，但半個(gè)世紀過(guò)后，又讓人感受到了普魯斯特的神韻。
這部系列紀錄片被譽(yù)為真人秀的鼻祖。但不同的是，其中的參與者一開(kāi)始因為年紀太小，無(wú)法給出令人信服的參與許可。而且他們也不是為了追求名利。他們中的大多數人（如果說(shuō)不是所有人）似乎都把自己的這種參與——讓觀(guān)眾審視他們的生活，評判他們的成就，見(jiàn)證他們的不安和失敗——看作是為了大多數人利益而做出的一種犧牲。人們在觀(guān)看的時(shí)候是絲毫不會(huì )嫉妒他們所做的這件事。但是該片還是拐彎抹角的揭示出了另一種變化，那就是艾普特本人。在七十年代和八十年代的.時(shí)候，艾普特關(guān)于英國政治狀況的問(wèn)題有時(shí)看上意識形態(tài)非常明顯。他過(guò)分偏袒于其中的一些人物，尤其是來(lái)自工人階級的女性；而那些出身富庶的人在片中看起來(lái)顯得十分可笑，例如約翰在21歲獵狐的那一幕。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，艾普特片中的人物不像以前那樣樂(lè )意受其擺布。艾普特好比是寫(xiě)實(shí)小說(shuō)作家，其筆下創(chuàng )作的人物對故事的發(fā)展有了自己的要求。所以他只得放棄對這部紀錄片的幻想，轉而關(guān)注其中人物的真實(shí)命運。在第五季中，約翰的身份得以公開(kāi)，他是保加利亞第一位首相的后裔，并與這個(gè)飽受磨難的國家有著(zhù)牢固的聯(lián)系。在第八季里，約翰本人說(shuō)道，自己九歲喪父，由在工作的單身母親撫養長(cháng)大，后來(lái)獲得獎學(xué)金進(jìn)入了牛津大學(xué)讀書(shū)。這些事實(shí)雖無(wú)法改變他當年獵狐給人們留下的印象，但是，對于他全盤(pán)接受英國擁有土地的貴族的各種行事做派，人們需要對此有一種更為細致的解讀。值得肯定的是，艾普特將片中人物對該片的假設提出質(zhì)疑、甚至是對其本身所存的偏見(jiàn)提出質(zhì)問(wèn)的畫(huà)面也呈現了出來(lái)。其中最令人興奮的一幕出現在第七季，在倫敦東區長(cháng)大的杰姬此時(shí)帶著(zhù)三個(gè)孩子失業(yè)在家。她憤怒的指責艾普特在過(guò)的幾十年時(shí)間里一直低估了她。艾普特含蓄的謙卑雖然來(lái)得很晚，但最終還是證明杰姬說(shuō)的沒(méi)錯。
艾普特本人親口承認該片所有人物中他最認同的是尼克。這位早熟的農家子弟考取了牛津大學(xué)，后來(lái)懷揣著(zhù)推動(dòng)核子物理發(fā)展的夢(mèng)想移民到了美國，最后放棄研究，成為大學(xué)教授。艾普特后來(lái)也離開(kāi)英國到好萊塢發(fā)展。而且和尼克一樣，他結婚，后離婚，又再婚。尼克天資聰穎、抱負遠大、勤于思考，他的故事其實(shí)就是理想未盡、開(kāi)始認識到人類(lèi)的能力有限的故事。雖然他看上對其從事的工作以及第二段婚姻很滿(mǎn)意 - 至少沒(méi)有表示不滿(mǎn)，但是他并沒(méi)有實(shí)現最初的理想。我很好奇，艾普特本人是不是也感受到了尼克身上的那種力不從心，雖然說(shuō)他除了制作《人生七年》這一優(yōu)秀系列紀錄片之外，還拍攝了很多影片，這些影片有的大受歡迎、有的技術(shù)精湛，但也有些乏善可陳。在第八季中，尼克表達了在自己選擇了背井離鄉后所經(jīng)歷的那種失落感：遠離那片熱愛(ài)的出生地；日后重返故地，探望身體每況愈下的年邁的雙親，這樣的機會(huì )越來(lái)越少。在這點(diǎn)上上，我覺(jué)得自己和尼克是感同身受的，因為我也是來(lái)自英國鄉村，進(jìn)入牛津讀書(shū)，然后來(lái)到美國。
在最后一季里，尼克總結了艾普特的偉大成就。他說(shuō)，在屏幕上看到的那個(gè)自己，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不斷改變、成長(cháng)，其實(shí)并不是他本人。他的故事，和千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的故事一樣，太廣泛，僅靠七年一次、時(shí)長(cháng)20分鐘的一段影像是無(wú)法說(shuō)清的。但是，尼克承認，這是“某人”的肖像，“是所有人的肖像。它講述著(zhù)人是如何發(fā)生變化的�！蹦峥苏f(shuō)的沒(méi)錯。這部系列片不僅僅是20世紀六十年代初從他們的教室里挑出的那些孩子的命運，也是我們的命運。結果證明，艾普特的成就，和這個(gè)項目最初的主旨已大相徑庭。與其說(shuō)該片揭露了外部社會(huì )力量對人的壓力，倒不如說(shuō)它體現了影片參與者和制作者的共鳴和同情的內在緩慢發(fā)展。同時(shí)觀(guān)看該片的觀(guān)眾也需要越來(lái)越多的這種同情心。觀(guān)看這部影片并不輕松。影片強調在我們觀(guān)看艾普特和他的演員們成長(cháng)的時(shí)候，在我們跟隨他們的時(shí)候，應懷有一顆深切關(guān)懷之心。
《人生七年》觀(guān)后感 篇6
《人生7年》BBC的神級紀錄片，它以紀實(shí)訪(fǎng)談的情勢跟蹤采訪(fǎng)了104名來(lái)自不同階級的孩子，包括富人、中產(chǎn)、普通和底層，從7歲開(kāi)始，每隔7年，1直到他們56歲。這些人中，有人注定成功，有人逆襲，有人平淡生活，也有人在成長(cháng)中迷失了自己。不過(guò)這部片子最令我震動(dòng)的是，貧富階級巨大的觀(guān)念差別。
富人之所以延續富，窮人之所以很難翻身，與其說(shuō)是由于錢(qián)，不如說(shuō)是由于觀(guān)念和眼界。7歲的時(shí)候，這類(lèi)巨大的理念差異久開(kāi)始顯現，富人的孩子普遍有目標、知道自己未來(lái)一定會(huì )念大學(xué)，而窮人的孩子更多是斟酌自己未來(lái)做甚么樣的工作，有些乃至不知大學(xué)是甚么。
14歲的時(shí)候，富人家的孩子都上了自己預計上的中學(xué)，對未來(lái)也有了更清晰的計劃，念法律、從政。而窮人的孩子雖然也在繼續念書(shū)，但是對未來(lái)只有模糊的概念，比如幸福地活著(zhù)。
21歲的時(shí)候，富人家的孩子幾近都實(shí)現了自己7歲時(shí)的欲望，念牛津、劍橋，明白自己要承當更多的社會(huì )責任。而窮人家的孩子已開(kāi)始工作，成為工人，對未來(lái)照舊沒(méi)有甚么計劃。
除目標和計劃，金錢(qián)觀(guān)也存在很大的差異。富人的孩子普遍明白錢(qián)的重要性，知道錢(qián)是實(shí)現欲望、抵抗風(fēng)險的一種工具，而窮人的孩子，大部份表示自己不在意錢(qián)，認為錢(qián)對生活而言其實(shí)不重要。
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