釜山行觀(guān)后感800字以上（精選5篇）
當觀(guān)看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家整理的釜山行觀(guān)后感800字以上（精選5篇），歡迎大家分享。
釜山行觀(guān)后感1
當“父親”這首歌在我耳畔響起時(shí)，我的思緒便被拉回到了一周前。一周前觀(guān)看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛(ài)是多么偉大，偉大到寧死也不愿傷害自己的孩子，同時(shí)，這部電影也反映出了人心最丑惡的一面。
整部電影驚險刺激。在電影的開(kāi)始，隨著(zhù)那頭被撞死的鹿顫顫巍巍的站起起來(lái)，讓觀(guān)眾不禁感到疑惑。當整輛列車(chē)上都是喪尸后，小女孩與她的父親被分了開(kāi)來(lái)。小女孩跟著(zhù)其他幸存者躲在了一節車(chē)廂里，而小女孩的父親被擋在了車(chē)尾，想要去到小女孩所在的車(chē)廂，必須穿過(guò)滿(mǎn)是喪尸的幾節車(chē)廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個(gè)學(xué)生，一對夫婦。
看到這里，我便感受到了父愛(ài)的偉大，父親不惜一切代價(jià)想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。
當父親一行人排除萬(wàn)難去到了幸存者所在的車(chē)廂時(shí)，有一個(gè)人卻不讓他們進(jìn)來(lái)，說(shuō)過(guò)怕他們可能已經(jīng)感染了病毒。從這里，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪尸快要突破車(chē)廂門(mén)時(shí)，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪尸，為了保護他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時(shí)間進(jìn)入作文了幸存者所在的車(chē)廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛(ài)的體現，看到這里時(shí)，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛(ài)與親情的偉大，偉大到愿意為了愛(ài)人與尚未出生的孩子犧牲自己。
可后來(lái)，這些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到這里的人趕去了另一個(gè)車(chē)廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著(zhù)父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他幸存者所在的車(chē)廂，有一位婦人，看見(jiàn)了另一節車(chē)廂中變成了喪尸的姐姐，同時(shí)又轉過(guò)頭，看了看心靈丑陋的其他人，她打開(kāi)了車(chē)廂門(mén)，喪尸涌了進(jìn)來(lái)，只剩下那個(gè)剛開(kāi)始不讓他們進(jìn)來(lái)的男人和另一個(gè)學(xué)生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見(jiàn)死不救才落得如此下場(chǎng)。她早已看不慣那些人丑陋的內心。
影片的最后，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無(wú)選擇，為了保護她們，他從車(chē)廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現了他女兒剛出生時(shí)的模樣，他是多么開(kāi)心。最后，她們逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛(ài)的偉大。父愛(ài)如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你!”。
釜山行觀(guān)后感2
國慶期間，幾個(gè)已婚婦女終于有機會(huì )脫身家庭、孩子，齊聚一屋，盡興一晚。其實(shí)所謂的盡興無(wú)非就是這五個(gè)女人形成一個(gè)超強處理器，有一搭沒(méi)一搭地喝茶閑聊，瞎聊……外加我和親愛(ài)的娜同學(xué)還挺認真地看了一部電影(有伴隨的尖叫聲為證)，雖然這中間遭受了其他女人的白眼，鄙視，但我們本著(zhù)認真負責的精神厚著(zhù)臉皮邊看邊聊，楞是把這部叫《釜山行》的電影看完。
哎!直戳人心!久久未能平靜!
老實(shí)說(shuō)，韓國電影看得不多，有印象的更少!這部《釜山行》卻建立起我對韓國電影的印象。影片以僵尸片為底色，化妝和特效技術(shù)不必說(shuō)，僵尸們的恐怖程度也不亞于中國僵尸，流著(zhù)血水，翻著(zhù)白眼，張著(zhù)大口，見(jiàn)人就咬。唯一腦殘的是他們不會(huì )開(kāi)門(mén)，不見(jiàn)陽(yáng)光就安靜。但影片不是告訴我們僵尸有多恐怖的驚悚片，而是披著(zhù)僵尸大戰的外衣，直戳人心，揭示人的陰暗面。
影片男主石宇是一個(gè)基金經(jīng)理，典型的“事業(yè)第一”的“成功人士”，可就是這樣一個(gè)人，以忙為理由，忽略了妻子，疏離了女兒，從不花心思在妻女身上，最終導致夫妻關(guān)系緊張，父女關(guān)系疏離。
但就是這樣一個(gè)人，導演讓他在影片中完成了從“自�！钡健氨Ｋ钡淖晕页砷L(cháng)，從一個(gè)自私的人成長(cháng)為一位敢于自我犧牲的英雄式人物。當僵尸開(kāi)始吞沒(méi)城市，占領(lǐng)火車(chē)站時(shí)，男主一開(kāi)始保持其一貫自私冷漠的特點(diǎn)，選擇自保，帶著(zhù)女兒秀安，獨自從火車(chē)站臺的主通道離開(kāi)，然并沒(méi)有逃脫受僵尸侵襲的險境。關(guān)鍵時(shí)刻，“大胡子”摔跤手胖叔(尚華)的無(wú)條件搭救，開(kāi)始讓這個(gè)冷漠的爸爸選擇與胖叔這個(gè)準爸爸合力，去對抗僵尸，幫助更多需要幫助的人。
影片不同于一般的僵尸大片，它提出了問(wèn)題逼我們去直視：當災難來(lái)臨之前，到底是逃生自保?還是救助更多的人?它也直戳人性：當災難來(lái)臨，作為人的私心就顯露無(wú)疑;當人身安全受到威脅時(shí)，人與人之間的各種猜疑，不信任，排他反應就集體顯山露水。它還讓我們知道：大難臨頭，不是每個(gè)社會(huì )人，都會(huì )救你一把!危急時(shí)刻，不是每個(gè)人都會(huì )選擇相信你，和你并肩作戰。這赤裸裸的冰冷的現實(shí)讓人寒心!
但導演似乎沒(méi)那么狠，他在直戳人性的同時(shí)也讓我們感受到了危難中傳遞出的溫暖：比如大胡子胖叔尚華關(guān)鍵時(shí)刻對秀安的保護;比如被僵尸咬了一口的他最后選擇犧牲自己保全大家;比如身懷六甲的準媽媽盛京(尚華的妻子)散發(fā)出的母性光輝，自始至終對秀安的呵護;再比如那個(gè)衣著(zhù)邋遢，蓬頭垢面的露宿者，在一撥僵尸來(lái)襲時(shí)，為保護孕婦盛京和秀安的挺身而出;以及男主最后為了保全女兒秀安和孕婦盛京，硬是把深受僵毒感染的自己與她們隔絕開(kāi)來(lái)……
影片的結尾，成了最揪心也是主題最明朗的片段。導演讓“暴力私欲”與“守護正義”來(lái)了一場(chǎng)巔峰對決。我其實(shí)特怕導演讓持槍的軍人射殺僅存的孕婦和孩子，雖然這樣處理能讓痛徹心扉直抵人性最深處，讓人性的陰暗暴露在陽(yáng)光烈日下，灼傷世人的眼!但，那個(gè)時(shí)候，我們對世界也許就只剩下絕望了!好在，真的好在導演沒(méi)有，他讓小女孩秀安在幽暗的隧道中，哭泣著(zhù)唱歌，那稚嫩的童音喚醒了差點(diǎn)扣動(dòng)槍板的軍人，救贖了所有人，讓我們從孕婦和孩子那看到了新的希望……
釜山行觀(guān)后感3
韓國電影《釜山行》演繹一個(gè)傾城悲劇。
因公司生物病毒泄漏，附近區域的動(dòng)物們被感染，從魚(yú)到鹿，后來(lái)傳播到人。出現在電影中的第一個(gè)感染者，是一個(gè)女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開(kāi)始咬人。女列車(chē)員被咬后，變成喪尸，轉而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數增長(cháng)，車(chē)廂內慘叫連天，鮮血淋淋�？謶炙查g籠罩了整輛列車(chē)。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。
但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會(huì )如此震撼人心。
它的尖銳之處在于，用一場(chǎng)崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開(kāi)，推給人觀(guān)看。
《釜山行》說(shuō)的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車(chē)門(mén)，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過(guò)了整整三節全是喪尸的車(chē)廂，最后卻被擋在了門(mén)外。你看，當一個(gè)人回歸人性的時(shí)候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應只為救贖自我，每個(gè)人都被長(cháng)成一副嗜血模樣。
比起車(chē)廂內衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒(méi)有好下場(chǎng)，她看透了車(chē)廂內的冷漠,放棄了生的機會(huì )。即使成為喪尸也沒(méi)有變得兇神惡煞，只是呆呆張著(zhù)嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車(chē)廂內冷血的人的失望大概是她開(kāi)門(mén)放喪尸進(jìn)來(lái)的推手�！斑@節車(chē)廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們去死�！边@對老姐妹真讓人絕望啊。
試想，我如果是其中的一個(gè)，面臨生死考驗，難道會(huì )沒(méi)有絲毫游移?難道內心會(huì )沒(méi)有一點(diǎn)掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一種愛(ài)，是為了你，我要努力活著(zhù)，為了你好好活著(zhù)，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來(lái)?yè)�，用打碎自我�?lái)成全希望。
丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時(shí)間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時(shí)，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車(chē)。那個(gè)影子，定格在我的心中。
這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現。人的一生會(huì )遇到很多險惡之境，也會(huì )遇到很多善意，這大概就是活著(zhù)的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛(ài)與希望。老奶奶打開(kāi)門(mén)之前問(wèn)：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點(diǎn)善意太讓人感動(dòng)了，所以我們要活著(zhù)，為了去看，去感受愛(ài)，或者自己成為那個(gè)說(shuō)“你們先走，我斷后”的人。
很多人還活著(zhù)，但他已經(jīng)死了。這句話(huà)有時(shí)候很調侃，有時(shí)候卻很悲涼。是因為有的人活著(zhù)卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會(huì )甘奉所有：我給你的愛(ài)，是我最后的理智。
釜山行觀(guān)后感4
這部電影在放映的時(shí)候就已經(jīng)在中韓兩國火遍了。也再度掀起了一陣喪尸熱。本片講的是宇(孔劉飾)一直工作繁忙，疏于與女兒秀安相處。當秀安(金秀安飾)決定要獨自乘坐KTX列車(chē)到釜山看望媽媽?zhuān)钗ㄓ斜黄扰惆樗归_(kāi)旅程。當列車(chē)開(kāi)行后，由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車(chē)陷入災難。車(chē)廂里的人為了逃命而展開(kāi)的一系列故事。
從故事題材來(lái)看，喪尸爆發(fā)，一個(gè)并不新穎的題材，前前后后已經(jīng)有了無(wú)數個(gè)喪尸片了，包括還有這歐美的生化危機這一大片，《釜山行》卻能夠脫穎而出，不得不承認它的獨特之處。在如今是一個(gè)眾口難調的社會(huì )，不管拍什么樣的電影總會(huì )不合一些人的胃口，而釜山行似乎盡可能的拍了一部滿(mǎn)足絕大部分的人的口味，喪尸背景下的重口味，帶點(diǎn)驚悚恐怖的氛圍，揭露人性，中間不時(shí)的插著(zhù)感人的畫(huà)面，結尾男主的回憶又怕的格外溫馨，賺了觀(guān)眾一部分眼淚。
看了影片的人，有不少說(shuō)逃過(guò)了四節車(chē)廂卻沒(méi)逃過(guò)一節人性。沒(méi)錯，如果車(chē)廂里的人開(kāi)門(mén)了，胖大叔也就不會(huì )死，也更不會(huì )有后來(lái)的老奶奶放喪尸進(jìn)來(lái)。影片中無(wú)一不在揭示著(zhù)人性的黑暗，當我們看到那一節車(chē)廂里的人被喪尸撕咬的時(shí)候，影片營(yíng)造了一種可憐卻又解氣的氛圍。
可是，仔細看看，影片似乎將主角的光環(huán)放大了，大到你忽略了他們的人性，你看到的，是他們無(wú)畏的救人。車(chē)廂里沒(méi)有人開(kāi)門(mén)，這似乎是一種群眾效應，大家都沒(méi)說(shuō)開(kāi)所以我也不說(shuō)話(huà)，里面參雜著(zhù)不少“無(wú)辜”的人——不發(fā)表意見(jiàn)的人，他們只是不出頭而內心并不一定有多自私黑暗，老奶奶將喪尸放進(jìn)來(lái)，導致那么多人被咬，這一行為是否也是自私的表現。因為我的姐妹被咬了，你們沒(méi)開(kāi)門(mén)，你們這一群壞人就去死吧。這一邏輯似乎太不合理，也并不多偉大多么大快人心，如果按照這種邏輯，那么第一個(gè)被感染的人應該吧把男主咬死，因為是你的公司導致的這場(chǎng)病毒，而且你發(fā)現問(wèn)題的時(shí)候不作為。而影片不僅沒(méi)有讓男主受到什么懲罰，就連最后變成喪尸也被渲染成了無(wú)畏犧牲的英雄主義色彩。
這種情感是主角的代入化，因為要凸現主角們高大上的精神而弱化了本來(lái)的該有的色彩，這似乎也是影片一個(gè)失誤，人無(wú)完人，影片這樣安排，將人物形象單一化了，并不飽滿(mǎn)。相比較之下，那位老奶奶就更有血有肉，雖不是多么完美的角色，卻能夠讓人看了喜歡。
都說(shuō)《釜山行》是講人性，但是到底講的是什么人性?以壞叔叔為代表的那一波人自私，黑暗，丑陋?那么主角光環(huán)這邊的.老弱病殘孕，甚至突如其來(lái)的流浪漢，上中下階層的人集合在一起的團體代表著(zhù)啥?代表災難之中各個(gè)階層從人心分散到齊心合力的正能量?那么那一群“壞人”呢?代表著(zhù)什么階層，從人物設定來(lái)說(shuō)似乎解釋不了為什么，我不懂導演為什么要將幾類(lèi)人群湊在一起，然后一個(gè)一個(gè)犧牲。最高階層的男主是這個(gè)全城喪尸病毒爆發(fā)的主始人為啥可以解救一群“善良正義”的人，在最后壯烈犧牲自己跳下火車(chē)，然后給人一種英雄的感覺(jué)?打你一拳然后給你一塊糖，將你治好，你就是個(gè)好人了?
難道是導演刻意的用意?一種諷刺?如果是這樣，那這部影片簡(jiǎn)直就是一部不可超越的電影了，將觀(guān)眾帶入溝里，崇拜并把災難源頭的人當成英雄。不少人把這部喪尸片和好萊塢的大片比較，我覺(jué)得不如好萊塢影片的最大問(wèn)題就在此，好萊塢不會(huì )將制造災難的人變成英雄，他可以最后后悔，并悔過(guò)，救助并幫助主角拯救災難，給人一種，他悔過(guò)自新了，我們可以原諒他，但是絕不會(huì )給觀(guān)眾營(yíng)造一種他是英雄的情感。而男主就算突然善心大發(fā)變成救世主之一了，他也并沒(méi)有解救這個(gè)淪陷的城市啊，他的初衷難道不是救自己的女兒才有的這些行為嗎?而且最終他也并沒(méi)有多偉大，他只是救了他的女兒順帶救了孕婦，不管怎么說(shuō)，我都覺(jué)得不應該把男主歸位“好人”一類(lèi)�！陡叫小愤@樣拍是不是一種你做錯事了沒(méi)關(guān)系，只要你后來(lái)做好事了，哪怕它不管有沒(méi)有多好多偉大，你都可以被人當英雄。
釜山行觀(guān)后感5
在一個(gè)封閉的列車(chē)中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會(huì )成為行尸走肉，攻擊他人。這時(shí)《釜山行》中的一幕。在這場(chǎng)災難中，一位父親帶著(zhù)他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現的最多的就是人性。沒(méi)錯，父親對女兒的愛(ài)，戰友間的患難與共，無(wú)疑體現著(zhù)人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無(wú)惡不作，他當著(zhù)小女孩的面傷害一個(gè)流浪漢還義正言辭地說(shuō)這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長(cháng)當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門(mén)外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點(diǎn)他是一個(gè)十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會(huì )成為他的“幫兇”呢？這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善�！逼鋵�(shí)人是一種自私的動(dòng)物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會(huì )合，但是被拒之門(mén)外。提出鎖門(mén)的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門(mén)的原因是為了“大家”，但是多救一個(gè)人不好嗎？他之所以一呼百應，因為“鎖門(mén)”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個(gè)氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇�！邦I(lǐng)導者”為了自己的領(lǐng)導地位，踩著(zhù)人上位。他們所做的只是導火線(xiàn)，火藥桶里裝著(zhù)的，是人們心中那種自私�！盎茧y”只是誘因，他會(huì )使“真情”顯露出來(lái)，讓小人有可乘之機把握住，來(lái)控制人心。
自私，更是一個(gè)社會(huì )毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰(shuí)都有自私，但有沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)呢？跌倒老人，自私的犧牲品之一�！盎茧y見(jiàn)真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個(gè)又一個(gè)的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說(shuō)明了人不想“攤上事”的問(wèn)題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂(yōu)的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無(wú)情、自私，使問(wèn)題更趨于復雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂(yōu)。
自私是人類(lèi)的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛(ài)來(lái)溫暖世界，這，才是我們的使命。
【釜山行觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《釜山行》觀(guān)后感06-25
《釜山行》觀(guān)后感06-15
《釜山行》觀(guān)后感10-30
釜山行觀(guān)后感11-12
《釜山行》觀(guān)后感12-24
《釜山行》觀(guān)后感02-27
釜山行觀(guān)后感02-18
《釜山行》觀(guān)后感04-20
釜山行影片觀(guān)后感02-18
釜山行觀(guān)后感范文08-13