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《科學(xué)啟示錄》觀(guān)后感

時(shí)間:2021-06-04 16:12:07 觀(guān)后感 我要投稿
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《2018科學(xué)啟示錄》觀(guān)后感

  中國人學(xué)了幾百年,其實(shí)很難說(shuō)我們是否學(xué)會(huì )了真正的科學(xué)精神。遙望西方的這若干年,我們了解到一些因素或許促使了他們在近現代的強盛,比如民主,比如市場(chǎng)經(jīng)濟,比如馬列主義,再比如科學(xué)。我們一直在學(xué)習,一直在掙扎,掙扎的不僅僅是該學(xué)什么、不該學(xué)什么,也包括它們與自身文化的沖突和取舍。對這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多,地域廣闊的國家而言,這的確不是一件容易的事情。

《2018科學(xué)啟示錄》觀(guān)后感

  但從影片來(lái)觀(guān)察這段歷史,我們發(fā)現有那么一些時(shí)期,我們社會(huì )精英,包括知識份子,他們憑借一種對國家民族的情懷和理想,專(zhuān)心致力于向民眾傳播科學(xué)的思想和理念。

  而在看完了《科學(xué)啟示錄》之后,我對一句話(huà)有了更深刻的理解——物競天擇,適者生存。

  在該片的前期準備中,制作團隊邀請了近百位國內外一流專(zhuān)家、學(xué)者參與,拍攝行程上萬(wàn)公里,東到上海,南達福建,西至新疆,并遠赴英國、美國等國家進(jìn)行采訪(fǎng)和拍攝,歷時(shí)3年艱難創(chuàng )作,可以說(shuō)《科學(xué)啟示錄》獲得的這些資料更加真實(shí),更加具有時(shí)效性。它讓我們在極短的'時(shí)間里面,去了解了世界,更重要的是了解了我們中國在世界發(fā)展的變換中所經(jīng)歷的,所改變的,所思考的。

  不論是自十五世紀早期起,發(fā)生在全世界各地由科學(xué)發(fā)展引起的人類(lèi)思維的幾次重大轉變,還是14世紀到17世紀末西方世界發(fā)生的文藝復興、宗教改革與科學(xué)革命。不論是中國的日甲午戰爭爆發(fā),科舉制度廢除,新興的留學(xué)熱潮,還是經(jīng)過(guò)新文化運動(dòng)洗禮的中國知識分子對中國教育和科學(xué)發(fā)展所作的思考。不論是二戰后,在原子武器的巨大毀滅性以及美國對核武器的壟斷壓力下,新生的中華人民共和國如何作出歷史抉擇,還是人們繼續追尋著(zhù)一個(gè)又一個(gè)關(guān)于科學(xué)的答案。在這其中那個(gè),我們看到:每一個(gè)時(shí)期,都是我們學(xué)習的時(shí)期。每一個(gè)時(shí)期都擁有著(zhù)它的利與弊,但我們不可否認的是,隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn),我們在前人的基礎上,有了更多的經(jīng)驗去借鑒,但我們也不能停滯不前。我們不僅要從自身找出問(wèn)題,并加以反省和改正,也要學(xué)習西方的新科技、新思想,加以創(chuàng )新,形成屬于我們自己的這些科技和思想。

  在當代,不僅中國的經(jīng)濟社會(huì )得到長(cháng)足發(fā)展,中國人的民族國家觀(guān)念也日益加強。中國的發(fā)展道路是獨特的,中國的成功也與中國的歷史經(jīng)驗和文化傳統有著(zhù)一定的聯(lián)系。建立在文明傳統基礎上的很多政治模式也是不可復制的。中國的成功主要體現在經(jīng)濟高速發(fā)展和人民生活水平普遍提高。但我們還面臨著(zhù)很多問(wèn)題,還有很長(cháng)的路要走,比如還要實(shí)現社會(huì )主義的民主、法治、人權和以及更完備的市場(chǎng)經(jīng)濟。

  在對中國的巨大發(fā)展潛力和美好前景充滿(mǎn)信心的同時(shí),我們要看到中國自身發(fā)展的基礎依舊薄弱,如何使中國在普遍的國際金融危機中、在日趨復雜的國際環(huán)境中規避風(fēng)險把握機遇,如何使中國煥發(fā)出更大的創(chuàng )造力,是我們必須思考的問(wèn)題。