《蝴蝶》觀(guān)后感
看完某一作品后，從中我們收獲新的思想，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編為大家收集的《蝴蝶》觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蝴蝶》觀(guān)后感1
這是一部小清新的偏文藝的電影，全片節奏歡快，感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)。畫(huà)面很美，情節簡(jiǎn)單，故事很暖。過(guò)了很久，我來(lái)寫(xiě)這篇影評，我只是想說(shuō)：“每個(gè)人都在掩飾著(zhù)自己，唯有愛(ài)，讓我們回歸真實(shí)，變得圓滿(mǎn)�！�
電影中的老爺爺，看似脾氣暴躁又固執，沒(méi)有更多的老人的慈祥和藹，而小女孩呢，年紀雖小，說(shuō)話(huà)談吐卻又像一個(gè)大人，懂得好多大人世界的事情。
一個(gè)像小孩的老人，一個(gè)像大人的小孩，因為一場(chǎng)追逐蝴蝶之旅，彼此慢慢靠近，慢慢放下防備。老人因為兒子的離去郁郁寡歡，孩子因為家庭的關(guān)愛(ài)缺失愈加調皮，前者懷著(zhù)對兒子沉重的愛(ài)，后者懷著(zhù)對母親熾烈的愛(ài)。因為愛(ài)的缺失，他們極力掩飾著(zhù)，但幸運的是，是靈魂的靠近，是愛(ài)的包圍，他們遇見(jiàn)了彼此，找回了那份缺失已久的愛(ài)。
世間萬(wàn)物，唯情不死，唯愛(ài)至上。
《蝴蝶》觀(guān)后感2
誰(shuí)能否定生命的美呢？
沒(méi)有人可以。因為生命本身就是一個(gè)奇跡，而從生命誕生起，它注定是美麗的……
一棵小草，又瘦，又小，但它卻能組成廣闊的草原；一滴水，又弱，又輕，但它卻能匯成江河湖海，鑄造山川秀美；一條毛毛蟲(chóng)，又惡心，又難看，但它從破繭而出的那一刻開(kāi)始，他就蛻變成世界最美的生命——蝴蝶。而人也是一樣的，形態(tài)各異的人也是美麗的，也許我們不可以改變自己的容貌，但我們的心靈可以提升，我們的心靈在受到一次次洗禮當中，醒悟、凈化，這就是心靈上的蛻變，我們的心靈也可以如蝴蝶一般，在世界的天空中翩翩起舞。
心靈，是人類(lèi)最美麗的地方，應該說(shuō)是萬(wàn)物最美的地方，它就是萬(wàn)物身上的蝴蝶。
但美好的總易破碎，人們總會(huì )感到可惜。蝴蝶雖然美麗，但它的一生非常短暫，多少天的奮力蛻變，只為活四五天，這就是蝴蝶的一生。但是，我要感謝自然創(chuàng )造出了這樣的生物，因為它用這短暫的生命給世間帶來(lái)了靚麗的風(fēng)景，它揮舞的翅膀給我們、給世間帶來(lái)了絢麗的色彩。人的生命可能有許多個(gè)四、五天，但是又有多少帶給了世界美麗？我們的一生也很短暫，誰(shuí)能保證你能說(shuō)完你最后的話(huà)，但我們也要讓生命的美渲染世界……
昨夜，我含著(zhù)眼淚看完了《蝴蝶》這部法語(yǔ)電影。當初決定看這部電影只因為一句話(huà)——獨有長(cháng)達4分鐘歐洲最美麗的蝴蝶“伊莎貝拉”破繭成蝶的最美畫(huà)面。我喜歡蝴蝶穿梭如虹般唯美光影，我希望看見(jiàn)它破繭成蝶的畫(huà)面，因為它是那樣美麗，蝴蝶生命的律動(dòng)，那破繭成蝶的霎間，給我的是生命的感動(dòng)，心靈的震撼……
因為這霎間的永恒美麗，我真切地感到：
誰(shuí)能否定生命的美呢？
沒(méi)有人可以……
《蝴蝶》觀(guān)后感3
很久以前就看過(guò)希區柯克的電影，但是那都是一些諸如《西北偏北》《后窗》的一些懸念驚悚電影。這回看《蝴蝶夢(mèng)》本以為是風(fēng)格差不多的電影，但是其懸念驚悚部分卻不是很強。
看完整個(gè)電影，就其故事情節來(lái)說(shuō)，我很是羨慕女主人公的。一次簡(jiǎn)單的旅行就可以遇到自己的真命天子，而且他又是典型的高富帥，這無(wú)異于天上掉下個(gè)林妹妹。女主人公就這么愛(ài)上了德溫特先生，俗話(huà)說(shuō)得好——“愛(ài)情里最先投降的就會(huì )處于被動(dòng)”，我們的“灰姑娘”就是一直處于被動(dòng)的狀態(tài)。想象一下，從戀愛(ài)到求婚，以至于再到后來(lái)他進(jìn)入曼德利，與其說(shuō)她在和德溫特談戀愛(ài)還不如說(shuō)是德溫特一直帶著(zhù)她去各種地方，最后帶到了曼德利。
女主人公愛(ài)的辛苦，尤其是在進(jìn)入曼德利之后，一方面要克服地位不相稱(chēng)的自卑感，一方面還要忍受無(wú)時(shí)不刻不出現的瑞貝卡，最重要的這個(gè)他深?lèi)?ài)的男人——德溫特先生，她卻越來(lái)越看不清了。她甚至不敢保證德溫特是愛(ài)她的，認為德溫特和她結合只是要彌補瑞貝卡的離開(kāi)。
看到女主人公在愛(ài)情里受到的煎熬，我又想到了一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)人物，那就是簡(jiǎn)愛(ài)，但是不同的是，當羅切斯特對簡(jiǎn)愛(ài)求婚時(shí)，她卻拒絕了。在簡(jiǎn)愛(ài)的眼中，沒(méi)有比平等更加重要的了，在這份愛(ài)情里存在著(zhù)不平等，這觸及到了她的底線(xiàn)，所以就算再怎么愛(ài)羅切斯特她還是選擇了離開(kāi)。在我看來(lái)，愛(ài)情是不會(huì )一帆風(fēng)順的，要想維系愛(ài)情總是要有一方委屈求全的，選擇錯過(guò)是不明智的，錯過(guò)之后也許就會(huì )抱憾終身了。這一點(diǎn)我還是很贊同《蝴蝶夢(mèng)》中女主人的，她知道等待，也會(huì )等待，最后也確實(shí)等到了德溫特的愛(ài)，所以這個(gè)結果還算是個(gè)不錯的結局。
我們生活中有一些東西很重要，重要到我們可以為之受傷、受委屈，但是我們仍然再堅持，只因我們始終相信我們的忍耐獲得的回報是值得的，多年之后我們會(huì )為自己當時(shí)的執著(zhù)而感到欣慰，因為我們收獲到了更多有意義的東西。
《蝴蝶》觀(guān)后感4
一直想不明白，如煙花般寂寞的夢(mèng)，還是如夢(mèng)般寂寞的煙花。夢(mèng)和煙花本質(zhì)是相同的事物，美麗卻脆弱。一場(chǎng)蟄伏已久的勝華，剎那間便已消散，輕而易舉的破敗。
拾掇完一場(chǎng)幻覺(jué)遺留的感念，撤銷(xiāo)一切華麗的裝潢，回首人間，得，便是恩賜；失，也只是一次寂寞豪賭丟掉了注。最終，或者兩個(gè)人一起看這落寞的人世，或者一個(gè)人踱一條注定了結局的路。
《蝴蝶夢(mèng)》，中國曾有周公夢(mèng)蝶，不知是碟化作了周公，還是周公化作了蝶。這是一種境界，并非這一切略帶著(zhù)可笑的感情可以媲擬，更何況是被人規定了情節，摻雜了罪孽，順帶著(zhù)刻意丑化，做一個(gè)鋪墊，襯托另一些純潔�？吹竭@個(gè)片名，有一些悸動(dòng)何從心底萌發(fā)的期待，可是最后只能淡漠，想，還是換個(gè)名字的好！
**世紀*的背景，黑白的質(zhì)感，畫(huà)面投在布上，有明顯粗細線(xiàn)條上下的抖動(dòng)，略顯得不大清晰。拉上窗簾，隔絕了外面的燈火，一個(gè)漆黑的氛圍正好合適，讓自己突然想起小時(shí)候，整個(gè)村子的人都被移動(dòng)電影的人吸引，晚上，聚集在不大的場(chǎng)地，看著(zhù)黑白跳動(dòng)的人物和背景，心里是極大的欣喜。抬頭，便是滿(mǎn)眸的星星，散亂地流落在幕空之中，如大顆大顆的眼淚，散著(zhù)潔凈的光。大片麥子散發(fā)的香味，還有最后心安理得地爬上爸爸的背，回家。然后，便在暖暖的夜風(fēng)和舒適的脊背上安安穩穩的入夢(mèng)�；貞涍^(guò)后，習慣性的抬頭，上面是刷了白色石灰的光滑屋頂，隨著(zhù)電影的畫(huà)面的轉換，同樣的光暗交替。
兩歲于二十歲的差距，在這十多年的磨合中，變化的又豈是這個(gè)時(shí)間的長(cháng)度！
本是外國的電影，卻被應配上中文的對白，不管如何，總顯得突兀和拙劣，不太美好的開(kāi)始，卻沒(méi)有離開(kāi)的沖動(dòng)。一個(gè)男子和懸崖的入場(chǎng)，才真正結束片頭的序幕。似乎是一個(gè)人企圖尋找結束，卻被無(wú)辜長(cháng)如的女子打攪，男子粗暴的責備之后，便是女子慌張的逃離。
一個(gè)是獨居而性格淡漠卻有強制、易怒、充斥著(zhù)大男子主義的男子——麥克西姆·德溫特。一個(gè)是身份低微、為生活流落的孤女——梅西。如此尷尬的開(kāi)端，接下去便是被注定好的糾纏。德溫特曾有一個(gè)最好的妻子，好并指美貌、才學(xué)等等，一年前在海上遇難。之后便一個(gè)人陰抑的生活。眼神中的冷漠與不可捉摸，在加上本身高貴的血統帶給人的敬畏。觸動(dòng)了一個(gè)自卑但同樣有著(zhù)女性柔弱心性女子的感情。德溫特的隨意亦或是因之某些微妙的感覺(jué)，兩個(gè)人便順理成章得開(kāi)始了約會(huì )。
敞著(zhù)頂棚的車(chē)，在某個(gè)城市的角落漫無(wú)目的的前進(jìn)，兩個(gè)人的感覺(jué)，便在兩排不斷后退的樹(shù)叢中升華。彼此的對視，然后便笑了，一個(gè)是憐惜，一個(gè)是愛(ài)惜，抑或是悲傷轉移。
女子容易心動(dòng)，特別是面對略帶冷漠卻堅毅的眼眸，面對有著(zhù)疏朗英俊臉部線(xiàn)條的男子，有憐憫觸動(dòng)的母性，接著(zhù)便轉變?yōu)椴恢勒婕俚膼?ài)情。男人因為這個(gè)平凡笨拙卻清澈的女子勾起內心潛藏的快樂(lè )，于是愛(ài)情如此輕而易舉，亦或是一場(chǎng)飛花雪月的殘局。
德溫特的地位，給了他可以粗暴對待任何人的權利，包括這個(gè)新婚的妻子。
一個(gè)動(dòng)作便引發(fā)他徹底的憤怒，然后女子便驚恐地詢(xún)問(wèn)自己哪里錯了，這是女人的虐根。最后男人虛假的認錯和撫慰，很容易便抵消了女人的眼淚，一束花便有贏(yíng)回了女人對他的全部情感。這是感情嗎？我真的真的不敢認同！
男人很容易放棄，女人卻忘不了男人的甜言蜜語(yǔ)
她說(shuō)想把回憶像香水一樣裝在瓶子里，任何時(shí)候都不會(huì )腐壞，想起的時(shí)候，便打開(kāi)瓶子，得到的便是永恒的快樂(lè )。
他說(shuō)時(shí)間消耗了我們幸福的先機，你的錯誤讓我們沒(méi)有了可能。
《蝴蝶》觀(guān)后感5
演出歌劇《蝴蝶夫人》是青島大劇院的又一次驚艷之舉。悉尼歌劇院常駐王牌劇團的原版歌劇《蝴蝶夫人》，以豪華的演出陣容，一流的演出水平，以完美的劇情和藝術(shù)表演，極其唯美地闡釋了蝴蝶夫人與平克頓悲情的愛(ài)情故事，為青島觀(guān)眾奉獻了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
但我只想說(shuō)，在這里，我看到了最純粹的歌劇。
高高在上的漢譯字幕，大體解決了看懂歌詞的問(wèn)題。對于整個(gè)歌劇的劇情來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)潔、明快的故事為歌劇的音樂(lè )表達留出了足夠的空間，也可以讓觀(guān)眾不會(huì )糾纏于錯蹤復雜的人物關(guān)系和故事情節之中�！逗蛉恕氛麄�(gè)劇作就是為蝴蝶夫人而設計的，無(wú)論是平克頓，還是五郎、美國領(lǐng)事、傭人鈴木，或者那個(gè)蝴蝶夫人與平克頓的孩子，都圍繞著(zhù)蝴蝶夫人，突出了蝴蝶夫人的中心地位。劇作家普契尼由法國作家皮埃爾·洛蒂的日記體小說(shuō)《菊子夫人》啟發(fā)而獲得靈感，以西方話(huà)語(yǔ)闡釋了一個(gè)東方女子的故事。在歌劇中，這個(gè)故事顯然是以更簡(jiǎn)潔的方式呈現的，以清晰簡(jiǎn)單的劇情為歌劇的音樂(lè )表現留出足夠的空間，觀(guān)眾能夠有較多的時(shí)間和精力投入到音樂(lè )之中。
當然，觀(guān)看演出的功課還是要做的。從怎樣欣賞歌劇到作品的劇情特點(diǎn)，從人物的梳理到主創(chuàng )人員的資料，大致的了解對于我這個(gè)“音樂(lè )盲”“歌劇盲”來(lái)說(shuō)，是一次掃盲，也是試圖更好欣賞并領(lǐng)略到歌劇好處的自覺(jué)努力。正是這樣，當激烈的音樂(lè )響起的時(shí)候，我的思緒可以在平克頓、巧巧桑等人物的歌聲中，比較容易走進(jìn)日本明治維新時(shí)期的長(cháng)崎，走進(jìn)一個(gè)美國海軍和日本藝伎之間的愛(ài)情故事之中。
歌劇之“歌”可能與我們日常所接受的歌并不是一個(gè)概念，聽(tīng)懂歌劇并不是一件容易的事情。不僅僅是不懂意大利語(yǔ)，聽(tīng)不懂用意大利語(yǔ)演唱的歌劇，而且更有可能是在傳統的審美經(jīng)驗基礎上，難以理解和接受西洋歌劇。因此，雖然通過(guò)屏幕看懂了歌詞的意思，但卻無(wú)法真正進(jìn)入不同的旋律與情境之中。無(wú)論是平克頓與巧巧桑的《月白青天》，還是蝴蝶夫人的詠嘆調《晴朗的一天》以及蝴蝶夫人與傭人鈴木的二重唱，對于這些與歌劇更密切的可以用聲線(xiàn)、暴發(fā)力、音質(zhì)等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)欣賞的部分，完全打破中國傳統戲曲講究扮相、唱腔、動(dòng)作為主的審美習慣，而在具有抒情性和象征性的藝術(shù)表演中，極盡釋放自我內心世界，將人物的情感世界置于高音、聲線(xiàn)等藝術(shù)表現之中。不能不說(shuō)，平克頓的演出者保羅·奧尼爾的男高音讓人震撼，也不能不說(shuō)蝴蝶夫人的演出者權慧星的唱腔抒情而唯美。而這些距離我們較遠的藝術(shù)方式，對我來(lái)說(shuō)，卻只能盡可能地用自己的理解去接受，在感受其演員的唱功及其樂(lè )隊的音樂(lè )中，努力把握聲樂(lè )中的情感律動(dòng)。
游走于《蝴蝶夫人》的藝術(shù)感覺(jué)中，對巧巧桑變成蝴蝶夫人的過(guò)程及其情感世界特別感興趣。巧巧桑作為具有日本藝伎，所承載的是日本文化的傳統與日本女性的情感表達方式，她對平克頓的感情及態(tài)度，用美國學(xué)者本尼迪克特在《菊與刀》中的話(huà)說(shuō)就是，“日本的倫理道德觀(guān)要求人們必須嚴格履行自己的義務(wù)和情義”。但作為日本文化的承載者巧巧桑卻嫁給了美國人，成為蝴蝶夫人。作為蝴蝶夫人，她既帶有日本女性的特點(diǎn)，而又自認為她應當遵守美國法律。在日本，當一個(gè)男人需要一個(gè)“精通音樂(lè )、舞蹈、按摩或其他技能的藝伎”時(shí)，他需要“跟這個(gè)女人的雇主簽訂協(xié)議，以保證女方獲得一定的經(jīng)濟保障”。在日本，藝伎是不能結婚的，而她一旦結婚之后，也隨之失去了做藝伎的資格。因為生活所迫，巧巧桑不得不做了藝伎，但當一位美國大兵出現在這位追求自由愛(ài)情的女性面前時(shí)，她以日本的情感方式和法律方式嫁給了美國大兵平克頓。從藝伎巧巧桑到出嫁成為蝴蝶夫人，她嚴格履行著(zhù)自己的義務(wù)，更把自己的全部感情寄托到了平克頓身上。同時(shí)，她不得不放棄自己的宗教信仰，不得不放棄家族及其文化的依托。對于蝴蝶夫人來(lái)說(shuō)，最令她痛苦的，是生活于幻想和現實(shí)中的美國文化與日本文化的沖突之中，那一根糾纏于平克頓和巧巧桑之間的飄逸的白絲帶，演盡了人間說(shuō)不盡的纏綿愛(ài)情，既讓平克頓與巧巧桑連結在了一起，又使他們保持著(zhù)一定的距離，正是在這種距離的對峙與融合中，才顯示著(zhù)男女對唱的抒情，愛(ài)情象征的幽遠，也是對日本與美國兩種不同文化的碰撞與整合的表現。從這個(gè)意義上理解期盼丈夫歸來(lái)的蝴蝶夫人的情感世界，與其說(shuō)她是在等待，在堅守，不如說(shuō)她是掙扎在兩種文化的矛盾與沖突之中。生活在日本的蝴蝶夫人，成為美國人的妻子，因而用美國法律理解她與平克頓的愛(ài)情與婚姻，當這種矛盾無(wú)法化解時(shí)，她又用了日本文化中最唯美的自然方式，以刀自殺實(shí)現其唯美的生命歷程的終結。
觀(guān)賞西洋歌劇，讓我想到了西方美學(xué)中的“美的距離說(shuō)”。
《蝴蝶夫人》把觀(guān)眾拉進(jìn)劇情之中，又讓觀(guān)眾保持著(zhù)理性的審美姿態(tài)，劇作家準確地把握并寫(xiě)出了以蝴蝶夫人為中心的戲劇沖突，這種沖突不是她與平克頓或者鈴木、五郎或者其他什么人的沖突，而是兩種文化之間的內心與情感的沖突，是蝴蝶夫人內心的自我沖突，也可以說(shuō)是是兩種文化夾縫中的命運沖突。對此，演員以精湛的演出對劇情進(jìn)行了發(fā)揮與闡釋?zhuān)瑢騽_突演繹到極致，而同時(shí)，演員的每一個(gè)動(dòng)作以及情感的抒發(fā)，又總是在進(jìn)行著(zhù)藝術(shù)的控制，讓觀(guān)眾沉浸于藝術(shù)世界中的同時(shí)，保持著(zhù)欣賞者與藝術(shù)的一定距離。也可以說(shuō)，演出者對劇情的理解與把握，都在于恰到好處，既有發(fā)揮，又有節制，恰好帶來(lái)整個(gè)舞臺的藝術(shù)象征性和表現性。
巧巧桑出嫁時(shí)帶在身邊的那把刀極具隱喻意義，蝴蝶紛飛，芳雅如菊。在日本文化中，無(wú)論菊還是刀，作為生命與生活的兩極，都具有唯美的特征，蝴蝶夫人以刀實(shí)現了最后的唯美，也實(shí)現了自我生命的最后的潔雅與激情。
《蝴蝶》觀(guān)后感6
《蝴蝶效應》是由影星艾什頓·庫奇在20xx主演的一部劇情類(lèi)別的科幻、驚悚電影，講述的一個(gè)回到過(guò)去改變未來(lái)的故事，是一部用生命本質(zhì)和哲學(xué)來(lái)說(shuō)事兒的電影。
回想我自己也有很多這種一念之差的細微片段改變了整個(gè)生命的片段，命運象無(wú)可挽回的無(wú)軌飛車(chē)，變化莫測到了離譜的份兒上。人的生命總是由這樣一些微小的因素來(lái)決定，我們因為感覺(jué)它的神秘，所以稱(chēng)之為不可抗拒的命運。
電影《蝴蝶效應》只是通過(guò)種種互相矛盾的事件向觀(guān)眾展示了命運的無(wú)限可能性。 童年的埃文是一個(gè)失憶癥患者，因此它的童年中有很多空白，而這些空白將成為他人生中可以控制的轉折點(diǎn)。片中另一個(gè)重要人物就是凱莉，埃文所做的一切都是為了她。 影片看似在討論一個(gè)現實(shí)不容改變，命運不容挑戰的問(wèn)題，怎么和“蝴蝶效應”聯(lián)系在一起呢？且讓我們看看蝴蝶效應的概念及其意義。
蝴蝶效應是指在一個(gè)動(dòng)力系統中，事物存在普遍聯(lián)系，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統的長(cháng)期的巨大的連鎖反應。
它的意義在于解釋因為一些小問(wèn)題而引發(fā)不可收拾的局面的現象。
這樣看來(lái)它與電影的主題就非常貼切了，現實(shí)就是采取了這樣一種被稱(chēng)為“蝴蝶效應”的手段來(lái)實(shí)施懲罰的。
從原則上講，沒(méi)有人會(huì )為了過(guò)去某個(gè)該死的回憶去勞神費力的改變世界，而如果一個(gè)人擁有改變世界的能力，他就更不會(huì )為了某個(gè)該死的回憶去改變世界，因為他本來(lái)可以創(chuàng )造歷史。
從邏輯上講，事物是普遍聯(lián)系的！如果一個(gè)人回到“過(guò)去”做了些改變，那就從根本上動(dòng)搖了“現在”存在的.依據，那“現在”就不存在了，這個(gè)人又怎么回到“現在”呢？既然“現在”都不存在了那就動(dòng)搖了這個(gè)人存在的依據，所以這個(gè)人
又不存在了，既然這個(gè)人都不存在了，他又怎么能回到過(guò)去呢？
從倫理上講，事物的誕生于滅亡是依據一定的順序進(jìn)行的，這就好比一個(gè)人的父親絕不可能在他兒子出生后才出生。如果那發(fā)生了不知將是多大的災難。
當我們在窺視別人的時(shí)候，又從何知道我們是否被窺視呢？生活總有那么多的不確定性和各種各樣的聯(lián)系，這就是“存在與不存在，相關(guān)與不相關(guān)”的哲學(xué)。
影片基調灰暗，最難過(guò)的就是一次次的分析。但當分析結束了，眼前就豁然開(kāi)朗。這一部讓人感覺(jué)憂(yōu)郁的電影，我僅體會(huì )到了這些，雖不盛膚淺，但我卻受益匪淺。
《蝴蝶》觀(guān)后感7
許多被好評的電影，其實(shí)都比較悶的，《潛水鐘與蝴蝶》也如此。
在1995年的時(shí)候，才情豐富、俊俏迷人的法國時(shí)尚雜志Elle的總編輯尚多明尼克正值44歲的快樂(lè )時(shí)期，突然間腦干中風(fēng)，全身癱瘓，不能言語(yǔ)，只剩下左眼還能眨動(dòng)。
這樣的生命有什么意義嗎?是的，尚多明尼克覺(jué)得自己的生命猶如禁錮在潛水鐘里，沉沒(méi)在無(wú)邊無(wú)際的大海深處�？墒巧卸嗝髂峥藚s能用他的想象走到無(wú)窮無(wú)盡的地方，如蝴蝶一直在尋找最美麗的花朵。蝴蝶的翅膀扇動(dòng)了潛水鐘無(wú)法托起的生命，翱翔在天地之間。我們怎么不為此感動(dòng)。一個(gè)偉大的靈魂，靠著(zhù)眨動(dòng)左眼，在友人協(xié)助下，一個(gè)字母一個(gè)字母地寫(xiě)下一本不同尋常的回憶錄�；貞涗浘褪恰稘撍娕c蝴蝶》。他告訴人們一個(gè)靈魂多么孤寂，又多么幸福。
在看電影時(shí)候，我百般去理解潛水鐘象征什么?蝴蝶又象征什么?隨著(zhù)電影展開(kāi)，我漸漸理解�；蛟S這個(gè)理解對于他人來(lái)說(shuō)不是正確的，但是對于我是正確的。每個(gè)人因為不同的人生歷程，有不同的生命感悟。我想潛水鐘和蝴蝶暗示著(zhù)以下意義。
潛水鐘是無(wú)法動(dòng)彈的軀體，蝴蝶是無(wú)所不能的思想。潛水鐘是生活的無(wú)力感，蝴蝶是夢(mèng)想的飛翔感。潛水鐘代表痛苦，蝴蝶代表幸福;潛水鐘代表死亡，蝴蝶代表誕生。何止一個(gè)腦干中風(fēng)病人如此，難道我們平常人不如此嗎?我們常感覺(jué)生命被關(guān)在某個(gè)箱子里，沉淪在欲望的深海里。如何解脫?只能放飛自己的思想蝴蝶吧，尋找夢(mèng)想的花朵。
生命是無(wú)力的，思想是自由的。思想可以達到生命無(wú)法達到的地方。到達最高的山，到達最深的海，到達最廣闊的草原，到達最迷人的森林。
《蝴蝶》觀(guān)后感8
潛水鐘與蝴蝶讀后感這是法國人鮑比的一本書(shū)，他曾晉升為時(shí)尚雜志ELLe的主編，正該是他意氣風(fēng)發(fā)，慢慢享受人生的時(shí)候。然而尋常的一天，不尋常的開(kāi)始，腦中風(fēng)將他的一切全部帶走，取而代之的是一套絕緣的潛水鐘，將他帶入了鐘內的世界，原本一帆風(fēng)順的生活徹底偏離了航道。他全身癱瘓、失去語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)，只有左眼的眼簾能動(dòng)，眨眼睛成為他與文明世界溝通的唯一方式。在臨死之前，他堅持用眼神寫(xiě)完此書(shū)。
中國古代有這樣的說(shuō)法，人之將死，其言也善。事實(shí)上，一個(gè)人面對死亡的感言，在某種意義上，不可避免地引起了人們好奇和關(guān)注，乃至成為炒作的對象。一般面對死亡，人們最普遍的反應無(wú)非有三，恐懼，不舍，或是懺悔。對于有的人：死亡是一種渴望，意味著(zhù)被拋棄的孤獨生活的結束，對于他們，與其丑陋地活著(zhù)，不如浪漫地死去。而本書(shū)的作者，甚至比這些人處于更加苛刻的境地。對于幾乎完全失去行動(dòng)能力的可憐作者，他的生活也幾乎完全失控，丑陋地活著(zhù)很辛苦，浪漫地死去也不能。作者有一天下午向雕像吐露憂(yōu)愁時(shí), 看見(jiàn)玻璃上反射出一張陌生, 丑陋, 變形, 受病魔折磨的臉, 樣貌扭曲了, 活動(dòng)能力沒(méi)有了, 歡樂(lè )也被帶走了, 此時(shí)的他卻有一份莫名恬適感涌上心頭, 然后笑了出來(lái), 對于一連串的災難, 他決定當成笑話(huà)。病前他性格幽默,病后他仍保持難得的幽默感, 自嘲自己的“好運”和“吉星高照”, 但病后的幽默變得笨重。即便如此, 他仍堅持用唯一能動(dòng)的左眼皮眨眼示意, 完成這本書(shū)。在本書(shū)出版的后兩天，作者完成了他這一生的使命，走入了歷史，或許在他閉上雙眼的一剎那，靈魂也乘著(zhù)蝴蝶的翅膀自由的遨游于廣闊的天空了吧。這不由令我想起這次5.12大地震中那許許多多平凡的人，他們把生的希望留給別人，把死的希望留給自己，他們這樣的死何嘗不是達到了道教“死而不亡”的境界。
世事、人生雖可以規劃，但結果往往難料，雖然在內心深處我們總期盼生命中的某些人、事、物能恒常不變，希望好運和幸�？梢杂肋h眷顧，但事實(shí)上無(wú)常本是一種常態(tài)。在書(shū)的最后一段寫(xiě)道“在宇宙中是否有一把鑰匙，可以解開(kāi)我的潛水鐘?有沒(méi)有一列沒(méi)有終點(diǎn)的地下鐵?哪一種強勢貨幣，可以讓我自由?”雖然終究沒(méi)有人可為其打造一把鑰匙解開(kāi)潛水鐘，也沒(méi)有一種強勢貨幣可以買(mǎi)回自由，然而他毅然將痛苦轉化為創(chuàng )意，將絕望轉化為文字來(lái)提醒大家要惜福，能正�；钪�(zhù)就是幸福，保持一份從容和睿智應對生活與死亡。
《蝴蝶》觀(guān)后感9
影片的靈感來(lái)源于著(zhù)名的混沌理論"蝴蝶效應"。美國氣象學(xué)家洛倫芝(Lorenz)于1960年代提出一篇論文，名叫《一只蝴蝶拍一下翅膀會(huì )不會(huì )在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)?》，他說(shuō)，亞馬遜流域的一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，會(huì )掀起密西西比河流域的一場(chǎng)風(fēng)暴。洛倫芝把這種現象戲稱(chēng)做"蝴蝶效應"，意思即一件表面上看來(lái)毫無(wú)關(guān)系、非常微小的事情，可能帶來(lái)巨大的改變。
電影主人公伊萬(wàn)希望通過(guò)回到那些消失的記憶(在這二十多年里，他總會(huì )突然失去記憶，而每當他醒來(lái)的時(shí)候都會(huì )面對無(wú)比可怕的現實(shí)，而所有人都當他精神病患者)去改變過(guò)去的細節，希望能挽救他的錯誤和朋友們的現狀，回到現實(shí)卻展現了不同的情景。每次小小的改變都會(huì )引起大大不同的未來(lái)。他希望能與凱蕾共度余生，但他又不想傷害琳妮，同時(shí)，他又忘不了湯米對他的傷害。他嘗試過(guò)很多次，結果是不完美的，總有人活在痛苦中。最后，他做出了對誰(shuí)都好的決定--他放棄了凱蕾(凱蕾在小時(shí)候曾為了能見(jiàn)到伊萬(wàn)而放棄了跟隨媽媽?zhuān)x擇了她討厭的，無(wú)賴(lài)的爸爸)，他回到過(guò)去，拒絕了凱蕾。終于，凱蕾和他的哥哥湯米獲得了事業(yè)的成功，而伊萬(wàn)和琳妮也成了永遠的朋友。只是，他與凱蕾變成了陌路人。幸福是需要犧牲的(片尾語(yǔ))。劇情的結局并不歡喜，但伊萬(wàn)不會(huì )再為他糟糕的童年而懊悔，他甩去了包袱，終于活的自在了。有時(shí)放棄也意味著(zhù)幸福啊。
現實(shí)總是充滿(mǎn)了各種各樣的可能。我們總是打算做好每件事情，并盡量不去傷害每個(gè)人，但常常事與愿違。就是在平時(shí)我也總在想能回到過(guò)去，改正那些耿耿于懷的錯誤，改善目前的境遇。這部影片告訴我們，生活中的每個(gè)細節都會(huì )或大或小的影響我們和周?chē)渌说纳詈臀磥?lái)。我們不可能回到記憶中，但我們一定要注意這些細節，尤其在與人交往中的細節，不要讓未來(lái)的自己后悔今天。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，或許這些細節會(huì )影響你的明天。
要想達到幸福，總是要有犧牲的。伊萬(wàn)期望一個(gè)每人都圓滿(mǎn)的結局，卻總是傷害了更多人。這種幸福令他感到痛苦。最后他選擇了犧牲了自己的幸福，放棄了暗戀的女孩，為他人爭取到了個(gè)幸福的結局。當然我們也在追求幸福，我們也要面臨犧牲的抉擇。這部電影或許會(huì )告訴你該如何做。
《蝴蝶效應》真的是部很棒的電影。對你的未來(lái)很有幫助。一定要看一看。認真看，前一小時(shí)你是不會(huì )真的懂它的。
《蝴蝶》觀(guān)后感10
我想我能看到《蝴蝶效應》這部電影也是一個(gè)絕對的機緣巧合，首先我要感謝推薦這部影片的人和此劇導演。這樣的導演不多，我真的佩服這位導演，五體投地，看得我，無(wú)法言語(yǔ)不看真心是一個(gè)遺憾，如果想一遍過(guò)，希望不要快進(jìn)。
曾幾何時(shí)，我們會(huì )想起過(guò)去那些不堪回首的記憶，也許我們都曾這樣想過(guò)，時(shí)間會(huì )因我而倒退，退到整件事的開(kāi)始，讓我把它做得完美。沒(méi)有人可以判斷這個(gè)世界到底是不是真實(shí)的，僅僅憑借現有的感官來(lái)判斷是不可能的，所以就要借助第六感，然而第六感是個(gè)很玄虛的東西很難把握，總之它比我們可以把握住的感官要難以控制，聽(tīng)、觸、嗅、視、味，來(lái)的是那么真切，然而那些所謂的真切就真的是真的么?莊生夢(mèng)蝶，被自己的夢(mèng)所縈繞，自此分不清自己夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)自己。我當年曾說(shuō)，我不會(huì )像莊生一樣，我還分得清自己，那是因為我還沒(méi)有莊生那種境界。然而今天我迷惑了，或許這種迷惑是一種開(kāi)始，也是一種結束。
我想，該發(fā)生的就一定會(huì )發(fā)生，“早知如此，何必當初”我和大多數人一樣，也希望有回到過(guò)去這個(gè)能力，但是看到主角擁有這種能力之后，我不禁凝重。就算能回到過(guò)去，能改變朋友的友誼?能不犯錯誤?能追回當初沒(méi)有好好珍惜的人，能鼓起勇氣對心愛(ài)的人說(shuō)聲“我愛(ài)你?”能拯救家人的疾病纏身?能拯救你自己內心?于是我們都要學(xué)會(huì )適應自己的宿命，即使有再多的不愿意�；蛟S埃文的宿命就是最終和心愛(ài)的凱麗形同陌路，然而最痛苦的莫過(guò)于，埃文心里明白而凱麗卻糊涂，所以難得糊涂真的是名言。
影片基調灰暗，最難過(guò)的就是一次次的分析。但當分析結束了，眼前就豁然開(kāi)朗。這一部讓人感覺(jué)憂(yōu)郁的電影，我僅體會(huì )到了這些，雖不盛膚淺，但我卻受益匪淺。