影片《孔子》的觀(guān)后感
今晚去看了《孔子》，感覺(jué)和以前看的電影的感覺(jué)有點(diǎn)不一樣。也許是被表演所打動(dòng)？也許是被發(fā)哥所詮釋的孔子內里的那種精神所觸動(dòng)？不知道！但是我想說(shuō)，《孔子》雖說(shuō)有些商業(yè)色彩，但是片子還是一部非常好的劃時(shí)代的片子。
片子里所闡述和詮釋的是一種很中國的哲學(xué)思想、價(jià)值觀(guān)念，這和以前那些用中國皮、外國心的香蕉影片相比，是更加讓人感到親切的。包括季氏對孔子的排擠、衛公對南子的言聽(tīng)計從、魯國大難臨頭對孔子勢力的懷念、齊國君臣面對魯國虛假部隊到來(lái)而不得已的唱雙簧，都把中國人的人性弱點(diǎn)和價(jià)值缺失表現的淋漓盡致！尤其是貫穿前半部的三桓勾結，把中國官場(chǎng)勾結與利用、信任和背叛的精髓表現的極其到位而又毫不突出！相比于今年看的《2012》《十月圍城》《阿凡達》那些用西方價(jià)值詮釋故事的影片，《孔子》的很中國至少很對我的胃口。因為不管這些價(jià)值觀(guān)和思想好或不好，這些都是我們中國人幾千年的精神家園！中國自古儒道不分家，兩者是相對對立而又辯證統一的�？鬃雍屠献拥膶υ�(huà)，不僅效果做的好，話(huà)題也選的好！對于中國人來(lái)說(shuō)，用什么樣的價(jià)值觀(guān)來(lái)處理人生中遇到的種種問(wèn)題，是大多數人一輩子去苦思冥想的事情�？鬃雍屠献痈髯运U述的立場(chǎng)，正代表了中國人自古以來(lái)對于物質(zhì)和人際世界的種種困惑和應對的態(tài)度。于丹教授說(shuō)過(guò)：“沒(méi)個(gè)中國人的社會(huì )理想都是儒家的，人生理想都是道家的�！贝苏Z(yǔ)正好可以作為這段對話(huà)的注解。
我看了點(diǎn)影評，有的說(shuō)本片對情節把握恰到好處，有的人說(shuō)前重后輕、后半段沒(méi)有重點(diǎn)。其實(shí)我以為，要想用那一百多分鐘去詮釋先賢孔子充滿(mǎn)挫折波瀾和苦難的一生是比較愚蠢的！孔子生時(shí)正逢中國歷史上持續最長(cháng)時(shí)間戰亂的春秋戰國時(shí)期，社會(huì )動(dòng)蕩、時(shí)局混亂，各種故事可以說(shuō)自然是光怪陸離的，你想一一把握沒(méi)有那個(gè)時(shí)間、也沒(méi)有那個(gè)必要，表現了也只會(huì )讓觀(guān)眾產(chǎn)生疲勞感，反而找不到重點(diǎn)了。顏回之死可以說(shuō)是本片最大的悲劇，被孔子稱(chēng)為第一賢人的顏回最后在冰水中凍死。這個(gè)藝術(shù)加工雖然于歷史不合，但是藝術(shù)加工的正是恰到好處；為保衛在那個(gè)時(shí)代極其珍貴的書(shū)籍，顏回不顧冰冷的河水搶救書(shū)籍，他的'死在悲壯中透出了一種唯美——一種精神的豐碑建立起來(lái)了！假設：孔子晚年編寫(xiě)《春秋》，看到那些被顏回搶救回來(lái)的寶貴書(shū)籍，又怎能不百感叢生？！影片固然有一些瑕疵和不足，有的問(wèn)題還是非常嚴重的！如將孔子兒子的名字孔鯉——拼寫(xiě)成了孔鋰，這個(gè)錯誤之低級簡(jiǎn)直讓人啼笑皆非！但這個(gè)是后期制作人員、包括導演的疏忽，不能就因此而否定這個(gè)一部片子！
最后的孔子死去的安詳而又從容，如同童話(huà)中的一個(gè)仙人，代表了一種中國最古老而又最高的人生境界。那種唯美而又玄妙的境界，恐是只可意會(huì )不可言傳的了！
最后一句話(huà)：為了中國這位大圣賢有更多的人能了解一點(diǎn)他的故事，請去看看他的故事吧！西方影片的畫(huà)面固然漂亮，但對中國人來(lái)說(shuō)——去納魯人的家園游歷怎么能比到中國人的精神家園朝拜更重要！
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