《種樹(shù)的牧羊人》觀(guān)后感

　　牧羊人獨居，有著(zhù)簡(jiǎn)潔的家具、發(fā)亮的碗碟、整齊的胡子，和牢固的扣子，他像被設定好程序的機器人，刻板又形式化的完成對自己的打理，當然，最重要的是，他還有一只一米半的鐵棒，在他不多的物什里，或許這才是最合他心意的一樣。

　　一只鐵棒，換了一整片森林�；蛟S對于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，這都稱(chēng)得上是一項奇跡，可是對于牧羊人來(lái)說(shuō)，這就是他用他手中的鐵棒一日一日換來(lái)的，三十七年的每一天里，他都種下一百棵樹(shù)，這對于他來(lái)說(shuō)，就像每一天都要吃飯一樣平常。

　　人是有劣根性的，其中最為明顯的就是自私，之所以人們把這片森林當做奇跡，就是因為自己做不到，用自己的自私，來(lái)想象世人都是同自己一樣的。因為自己沒(méi)有三十七年如一日的堅持，所以別人有了，那便是奇跡；因為自己沒(méi)有無(wú)私奉獻的精神，所以別人有了，那便是壯舉。然，子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？

　　我們設想著(zhù)牧羊人遇到了多少多少的困難，我們設想著(zhù)他為了這份“事業(yè)”經(jīng)歷了如何如何的艱辛，可是于他而言呢，他是否真的將種樹(shù)當做一項必須完成的任務(wù)呢。我想不是的，種樹(shù)不是他經(jīng)歷了多少掙扎做出的決定，所以即使跪著(zhù)也要走完，也不是他克服了多少困難之后堅持的信仰，就算千辛萬(wàn)苦也要支撐。種樹(shù)只是他生活的一部分，是他理所當然的行為，他只是選擇了以這種方式來(lái)繼續他無(wú)奈無(wú)望的生活，他失去了自己的妻兒，帶著(zhù)孤獨絕望的情緒來(lái)到一片荒涼的土地，或許他內心深處需要的只是一片生機，一種希望，他只是為了自己在種樹(shù)，而不是為了三十七年后到來(lái)的陌生人。

　　世人習慣將孤獨和寂寞當做消磨人的利器，所以也自然而然的將牧羊人的孤獨當做是他遇到的困難之一，當做是消磨他信心和渴望的利刃。確實(shí)，當我們的努力地獲得成功后，總是希望能有人與我們一起分享。但是對于牧羊人來(lái)說(shuō)，或許他根本就不需要任何人的認可，他只是在一片不知歸屬的土地上種著(zhù)樹(shù)，他只是日復一日的做著(zhù)自己的事，不為功成名就，也不為誰(shuí)的贊揚，世人喜也好，樂(lè )也罷，又與他何干，對于他來(lái)說(shuō)，自始至終他為之付出的和他所擁有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村莊。他從來(lái)孤獨，但也正是這份孤獨，給予了他一片森林。試想如果他的妻兒在世，即便世道再艱再難，他也能有所依傍，有所牽掛，又如何做到每日與樹(shù)為伴。以一個(gè)不畏孤獨，堅持為了世的幸福生活的種樹(shù)人的身份去崇拜他，才真的是玷污了滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的翠云綠浪。

　　他只是一個(gè)牧羊人，一個(gè)將種樹(shù)當做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能夠讓這片荒涼干燥的土地生機盎然，同時(shí)他也是自負的，他自負的不屑于任何人的認可和贊美�！耙黄�自然生成的森林”是他聽(tīng)過(guò)最天真的笑話(huà)，或許并不是因為他為世人帶來(lái)生機而世人卻狂妄自大，而是因為在世人的眼里，森林就僅僅只是森林，僅僅只是一種環(huán)境，僅僅代表了生機和希望，可是森林對于他來(lái)說(shuō)，卻是生活，是情緒，是三十七年的分分秒秒。世人的自私，將一片森林僅看做自己生活的空間，僅當做房屋的天然屏障，世人的自私，將他用一只鐵棒換來(lái)的整片森林，僅當做“自然”給予的饋贈，僅當做因他們而存在的環(huán)境，這才是最天真的笑話(huà)。

　　牧羊人用一只鐵棒換一整片森林，世人用一整片森林換一處生存空間，這不是奇跡，這是個(gè)笑話(huà)。何苦自以為是的用已然自私的想法去揣測他人理所應當的行為。

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