蒲劇《萬(wàn)榮女人》觀(guān)后感

　　在南宮劇場(chǎng)觀(guān)看了新編現代蒲劇《萬(wàn)榮女人》。這部洋溢著(zhù)時(shí)代氣息和人間真情的作品，有幾個(gè)鮮明特點(diǎn)令我感受深刻。

　　名家領(lǐng)銜編劇�！度f(wàn)榮女人》劇本的創(chuàng )作者，是著(zhù)名編劇紀丁先生。紀丁先生曾任山西電影制片廠(chǎng)副廠(chǎng)長(cháng)，長(cháng)期從事文學(xué)作品創(chuàng )作與研究，主要作品有戲曲劇本《土炕上的女人》《甲申紅顏》《丁果仙》，話(huà)劇劇本《秋風(fēng)秋雨》《風(fēng)流餃子館》，電影劇本《劉胡蘭》《六月雪》等，是我國知名的劇作家�！度f(wàn)榮女人》系紀丁《土炕上的女人》的姊妹篇。

　　時(shí)代氣息濃厚。劇本以“善”為主題，講述了萬(wàn)榮居善村年輕姑娘李榮花不顧世俗偏見(jiàn)、忘卻打工妹身份、舍棄既定婚姻，毅然決然、含辛茹苦撫養另一個(gè)打工妹的“棄嬰”李小花16年的故事，使“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的善舉發(fā)揚光大，并贏(yíng)得社會(huì )認同和尊重的艱辛歷程，觸及到了觀(guān)眾內心里最柔軟的地方，表現了萬(wàn)榮縣善居村的男女老少說(shuō)善言、做善事、不為名利的高尚品格。

　　舞臺主線(xiàn)清晰。劇作的舞臺表現很有張力，它以一條紅圍巾作為線(xiàn)索，將撫養棄嬰之大善、大真、大美淋漓盡致地展示出來(lái)--

　　北京城雪夜拾棄嬰，紅圍巾裹起小娃娃。風(fēng)雪交加的夜晚，無(wú)依無(wú)靠的北京打工妹劉玉梅身患肺結核，打算丟棄孩子，盼好心人撿到撫養。古典蒲劇融合了現代舞劇，身著(zhù)白衣的雪花姑娘翩翩起舞，表現出雪夜的寒冷，使觀(guān)眾感受到極大的視覺(jué)沖擊。隨后，同是打工妹的李榮花用紅圍巾裹起棄嬰，頂著(zhù)流言蜚語(yǔ)收養了棄嬰。紅圍巾的第一次出現，預示著(zhù)榮花16年的.艱苦生涯從此開(kāi)始……

　　秋風(fēng)樓前饑寒交迫，李家門(mén)口嬰啼連連。3個(gè)月后，榮花用紅圍巾背起嬰兒，只身回鄉。紅圍巾的第二次出現，便是榮花決定自己撫養棄嬰，爺爺因愛(ài)女而認棄嬰為孫女之時(shí)。

　　《萬(wàn)榮女人》劇照線(xiàn)。泉水哥在那頭，榮花妹在這頭，兩人拉著(zhù)象征愛(ài)的紅圍巾情意綿綿。紅圍巾的第三次出現，暗示著(zhù)愛(ài)情，感嘆天賜一對好姻緣。

　　礦井塌方遭遇不幸，泉水救人致身殘疾。小花長(cháng)大了，榮花來(lái)探望泉水哥，將紅圍巾搭在泉水哥腿上為他捶腿。紅圍巾的第四次出現，純純的質(zhì)樸的愛(ài)令人潸然落淚。

　　16年母女同命，看今朝母女重逢。親生母親回來(lái)探望小花，泉水、榮花送小花去城里上學(xué)。紅圍巾的第五次出現，串起了幾多不是親生、勝卻親生的人間大愛(ài)。

　　一去何日再相逢，后土祠旁再還家。大學(xué)畢業(yè)后，小花決定回村當一名人民教師，又將紅圍巾給媽媽戴上。紅圍巾的第六次出現，再一次掀起心瀾陣陣。

　　大愛(ài)主題鮮明。愛(ài)是這個(gè)世界永恒的主題，有愛(ài)才是家，有愛(ài)才是國。敬業(yè)奉獻，舍己為人，樂(lè )于助人，尊老愛(ài)幼，都是以愛(ài)作為前提。這部劇的棄嬰，好像就是當今社會(huì )缺乏的愛(ài);當有個(gè)人把她撿起來(lái)悉心呵護、養育的時(shí)候，好像就是重新呼喚起藏在人們內心深處的愛(ài);當她成長(cháng)、逐漸成人的時(shí)候，就像是愛(ài)在蔓延;當棄嬰回村做人民教師的時(shí)候，就是愛(ài)滿(mǎn)天下……

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