《泰坦尼克號》小學(xué)觀(guān)后感
感受老片子帶給我們歷久彌新或永久不變的雙重感受，的確是觀(guān)影過(guò)程中的一大樂(lè )趣。
《泰坦尼克號》在詹姆斯·卡梅隆的手下成為了一個(gè)神話(huà)和傳奇，也讓一個(gè)本來(lái)嚴肅的現實(shí)的歷史事件平添了幾分神秘色彩和浪漫氣息，留給人們一段佳話(huà)，在民間靜靜的訴說(shuō)。
影片以“尋寶小組”在幽深的海底探尋已經(jīng)沉沒(méi)腐朽的泰坦尼克號開(kāi)端，并且不斷閃回泰坦尼克號沉沒(méi)前的原貌景象，由此產(chǎn)生的色度和明暗上的對比，引導著(zhù)觀(guān)眾感受歷史的厚重，同時(shí)引起我們在泰坦尼克號上發(fā)生的故事的興趣。
影片的整體敘事采用交叉蒙太奇的手法，以重現歷史為主，在歷史和現實(shí)場(chǎng)景中不斷更替，給人時(shí)空交錯的感覺(jué)，同時(shí)過(guò)渡得相當自然。比如以人物的眼睛（實(shí)際上是心緒）和鏡頭的推拉為切入切出點(diǎn)，比如在船頭的經(jīng)典場(chǎng)景過(guò)渡到沉沒(méi)后的景象，再從監視器上轉到老年Rose上，這些敘事抒情的細處我十分敏感，因為它在微妙間給予人美感，那種敘事的自然、歷史的滄桑、感情的真摯和觀(guān)影的舒適。而老年Rose緩和、平靜而略帶回憶過(guò)——“……不思量，自難忘”——而產(chǎn)生無(wú)盡感傷和遺憾的獨白，雖然戲份不多，但是這種以歷史敘述者的角度“面對面”的交談，呈現出強烈的抒情性和感染力。
Jack和Rose的愛(ài)情是故事的主線(xiàn)，與之對應的是泰坦尼克號上其他人的故事，比如富裕并享有聲望的商人和貴族，三等艙內的平民，船上的工作人員。鏡頭一邊在呈現著(zhù)Jack和Rose的曠世奇緣，一邊也將社會(huì )層面的階層隔閡、母女、未婚夫妻間的矛盾、普通民眾的生存狀態(tài)作為輔助，一切都在最后的生死一刻集中爆發(fā)。呈現出“形散神聚，貌離意合”的特點(diǎn)，頗顯氣勢和煽情。
《泰坦尼克號》就是這樣一部唯美而驚心動(dòng)魄的詩(shī)集，是一篇唯美的抒情散文，是以細節構成宏大主題的佳作。
堪稱(chēng)經(jīng)典中的經(jīng)典，在船頭Jack和Rose“迎風(fēng)飛揚”的場(chǎng)景，導演特意采用移鏡頭的方式，從畫(huà)面中人物的右下方到左上方來(lái)了個(gè)半環(huán)繞式的“圍觀(guān)”，而畫(huà)面深處以絢麗的橘紅色云彩為背景，以人聲吟唱和笛子吹奏出的“My heart will go on”徐徐縈繞，如此唯美的畫(huà)面，讓這段戀情更顯蕩氣回腸、真摯感人。
在起居室內的場(chǎng)景，主題曲由鋼琴演奏，延續了之前的氛圍。Jack為Rose作畫(huà)時(shí)給了諸多眼神的特寫(xiě)，對真心愛(ài)人的滿(mǎn)足、信任和幸福又略帶緊張的眼神瞬間拽住人的眼球。接著(zhù)在貨倉內的那段“激情戲”，1998年中國上映時(shí)不曉得有沒(méi)有被剪掉，這場(chǎng)戲應該說(shuō)是“愛(ài)的生理表現”？也許吧，但不是最重要的。
影片在的節奏在泰坦尼克號撞上冰山后快速緊張起來(lái)，在船底、船外和船內，各個(gè)人物間的表情和心態(tài)間轉換，人物的性格更為集中的展現。特別是Rose兩次選擇了放棄逃生的機會(huì )，選擇和Jack相伴，對于權貴的藐視，真愛(ài)的持著(zhù)追求，這種獨立、叛逆、自由的品格讓Rose顯得與眾不同，讓人印象深刻。
同樣在最后Jack和Rose的兩個(gè)情節中拍攝得相當不錯。一是尋找受困的Jack并逃離困境，走廊里閃爍的燈光和不斷上漲的水位很有自然界中電閃雷鳴的感覺(jué)，在幽閉的環(huán)境中融入了自然美；（很想順帶提一下在《越光寶盒》里惡搞、復制同樣的場(chǎng)景對比起來(lái)讓人惡心，盡管在喜劇效果上做得不錯。）
另外就是生與死的別離，Jack為了愛(ài)而死，Rose為愛(ài)而生。以人聲為主的主題音樂(lè )再次響起，讓人陷入如癡如醉的境界，完全被感化感動(dòng)了。當我們回想起電影中前半部分的“You jump ，I jump”、“Trust me！”和此時(shí)的“You must promise me that ,you will survive,”時(shí)，頓時(shí)覺(jué)得命運對愛(ài)情的“背叛”讓人心痛和反思。
這其實(shí)和西方電影中“愛(ài)與死”的哲學(xué)相關(guān)，借用佛洛依德的一段話(huà)——“在愛(ài)的問(wèn)題上，性過(guò)譽(yù)現象始終令我們深感吃驚。這種現象表現為這樣的事實(shí)：那個(gè)被愛(ài)上的對象在某種程度上可以免遭挑剔，它身上的所有特點(diǎn)都比那些未被愛(ài)的.對象的特點(diǎn)，或確切地說(shuō)比它自己在被愛(ài)上之前的特點(diǎn)得到了更高的評價(jià)�！@種性過(guò)譽(yù)和這種愛(ài)的現象如果愈強烈，那么對這幅圖景的解釋就會(huì )變得愈準確無(wú)誤。這時(shí)，那種傾向于直接滿(mǎn)足的沖動(dòng)可能完全變成次要的了，如一個(gè)年輕人的熾烈情感經(jīng)常會(huì )發(fā)生的那種狀況。自我變得愈來(lái)愈謙卑，對象則變得愈來(lái)愈高貴，直至最后對象完全掌握了自我的自愛(ài)，這樣一來(lái)出現的一個(gè)十分自然的后果是自我做出了犧牲，可以說(shuō)這個(gè)對象吃掉了這個(gè)自我�！�
《泰坦尼克號》這樣的安排自然有很多前例，呈現所謂的“反文化”特點(diǎn)，因為在實(shí)際中圓滿(mǎn)或者說(shuō)有情人終成眷屬是人們共同的心理渴求，在“經(jīng)過(guò)痛苦而成熟的愛(ài)情，是最熱烈的愛(ài)情”下，人們希望看到戀人最后的“持子之手，與子偕老”，這更符合社會(huì )價(jià)值認知和普遍的文化體系。
但是實(shí)際上，《泰坦尼克號》正是在20世紀末，人們對真摯愛(ài)情的一種渴望，一種懷舊意識的展示。在這種真摯愛(ài)情和懷舊意識當中，我們重新獲得愛(ài)情的意蘊，重新獲得對于死亡價(jià)值的一種感悟。悲劇性的結局，呈現的美學(xué)價(jià)值，正如同魯迅所言“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄短┨鼓峥颂枴氛且怀鼋�(jīng)典愛(ài)情悲劇，這種純正的味道，時(shí)間也難以讓人磨滅、忘卻。
當然，影片也沒(méi)有局限于此，在沉沒(méi)的時(shí)間段內，從某些各個(gè)分開(kāi)獨立的畫(huà)面上看幾乎都靜止的（比如等待那一刻來(lái)臨的老船長(cháng)、老年夫婦、為孩子講睡前故事的母親），只有流動(dòng)的海水和微微向前推動(dòng)的鏡頭，伴隨著(zhù)悲戚的小提琴聲（如果換一種語(yǔ)境，也許就成了悠揚了），與船外的混亂和恐懼形成了鮮明比對。直到最后一刻海水將一切侵蝕——那些急于奔命或者等待上帝召見(jiàn)的人，那些具有強大負罪感的人，那些自私而窮盡一切辦法登上救生艇的人，和那些明哲保身等待“救援”而一輩子也無(wú)法實(shí)現自我“救贖”的人。影片從而在各種細微出展現人性的美與丑、善與惡。同時(shí)重要的是，作為一部商業(yè)片也絕不缺乏大場(chǎng)景的制作，給予了泰坦尼克號自身諸多的全景寫(xiě)照，磅礴大氣，與這段曠世的愛(ài)情相得益彰、遙相呼應。
最后，老年Rose扔棄了“海洋之心”，沉沒(méi)在泰坦尼克號沉沒(méi)之處。Rose在夢(mèng)中重回泰坦尼克號，再次與Jack相遇，接著(zhù)鏡頭向上，直達靜美的天堂。
登上泰坦尼克號的人，都認為這是“永不沉沒(méi)”的豪華郵輪，但是它還是被無(wú)情的海水吞沒(méi)。但是《泰坦尼克號》作為一種符號象征，在影史和觀(guān)眾心理相信才是永不沉沒(méi)的。
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