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觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感（精選5篇）
在看完一部作品以后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感 1
在第一次看此片時(shí)看到這樣一句話(huà)“沒(méi)有心理準備，就別結婚”，懷著(zhù)好奇的心情，斷斷續續的看完了這部片子，而后在其他臺播放重溫著(zhù)，余有未盡……這部作品介紹的是當下時(shí)代三代人之間對的婚姻的態(tài)度和看法，也從中保露出一種“錯位婚姻”，讓人產(chǎn)生不少質(zhì)疑？是不是婚姻只是空穴來(lái)風(fēng)，離婚輕而易舉，是不是門(mén)當戶(hù)對才是真正的婚姻，是不是女的比男的大是一種不相配？……通過(guò)顧小西（劉若英）、何建國（郭小冬）、簡(jiǎn)佳（梅婷）等角色的生動(dòng)刻畫(huà)，不得不讓人深思。
究竟不同背景的人結合是不是一種非合理“搭配”？劇中的顧小西出自高知城市，丈夫何建國來(lái)自從農村，兩人的婚后生活產(chǎn)生了一些矛盾逐漸上升為地域鴻溝，也體現出了當代社會(huì )城市與農村的文化差異，在某些程度上，不同背景下的人有著(zhù)自己本土的習性與特點(diǎn)、精神文化，但是有一點(diǎn)，不能斷章取義否定一個(gè)人。中國式的婚姻歷來(lái)講究門(mén)當戶(hù)對，到底這一“口號”是延續還是推翻，有待進(jìn)一步論證？倘若婚姻份地域限制的話(huà)，那天下不早就兩極分化，文化經(jīng)濟成為墻角風(fēng)。不由得想到城市人和農村人。城市人在農村人的眼里是個(gè)文化人，有錢(qián)有房住著(zhù)高樓大廈什么也不愁；農村人在城市人眼里是個(gè)鄉巴佬，莊稼漢，一輩子打工的料，窮啊，遠遠被人白眼看待。城市人眼中的農村人憨厚、質(zhì)樸、善良；農村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的農村人思想封閉，太民主；農村人眼里的城市人思想開(kāi)放、太自由。當這些反差較大的情況下結合，勢必會(huì )造成一些矛盾分化，關(guān)鍵時(shí)候就看人為如何來(lái)妥協(xié)解決，不要因為富�；蜇毟F來(lái)貶低任何一方，人的本性是善良的。欣賞何建國父親的扮演，將農村人的形象刻畫(huà)得淋漓盡致，農村人雖然“土”了點(diǎn)，但是有膽識、聰慧，將善良的本性表達得十分逼真。人有時(shí)候在將心比心，城市人與農村人的分化，只是環(huán)境的不同影響著(zhù)后天，我們不能斷然否定一切，這些從本質(zhì)上來(lái)講，重要的是城市人與農村人的互補，彼此雙方都有值得學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，用同等的眼光看待每個(gè)人，減少這樣的地域分化，相信背景的差異不會(huì )動(dòng)搖婚姻的地位。
婚姻，僅僅是兩個(gè)人的事么？客觀(guān)上講，婚姻就是兩個(gè)人走在一起經(jīng)營(yíng)生活，締造一個(gè)新的家庭；實(shí)質(zhì)上講好象并非兩個(gè)人，它牽扯著(zhù)一些不可抗拒的因素，比如雙方的家庭、父母以及一些隸屬關(guān)系等等。很多人說(shuō)“結婚是兩個(gè)人的事情”，起初認為那是對待愛(ài)情的執著(zhù)，但是看完《新結婚時(shí)代》有了更加強烈的改觀(guān)，婚姻不是因為兩個(gè)人而完美。雙方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角，一出戲的好壞，配角也很關(guān)鍵。一旦走進(jìn)婚姻的殿堂，必然要想到婚后面臨的一些問(wèn)題（家庭），我們不能自私的為自己活著(zhù)，面對親人的精心養育，面對那些需要親情的支援豈能袖手旁觀(guān)？?jì)蓚�(gè)人是婚姻這出戲的主角，而外在輔助戲份需要主角的互相包容、坦誠相見(jiàn)、共同扶持�？吹胶谓▏鎸ψ约依锏氖虑槊踔�(zhù)冷落小西去娘家住，說(shuō)實(shí)在的為小西不平，為建國感到窩囊，究竟是選擇父母還是妻子？在婚姻中也是個(gè)定位，理解建國的苦心，“農村人做事不容易，那有城市人那么簡(jiǎn)單，爹，大老遠過(guò)來(lái)了，……”這些細節上的情景對話(huà)觸動(dòng)心弦，其實(shí)，在婚姻里找準自己的位置，演好主角的戲，配合好配角，讓這出戲精彩。
婚姻，是愛(ài)情的墳墓？這句話(huà)早已熟雷貫耳。到底是與否，想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的單身心里會(huì )有個(gè)答案。在我看來(lái)，婚姻只是愛(ài)情的一個(gè)代名詞，也稱(chēng)冠名詞，致使多了些修飾的成分為經(jīng)營(yíng)愛(ài)情營(yíng)造了一個(gè)良好的場(chǎng)所與環(huán)境，讓愛(ài)情變得更加穩固。真正的愛(ài)情是崇高無(wú)價(jià)的，不單單是初戀時(shí)的浪漫滋味，而是婚姻生活里一個(gè)美好的結晶。如果婚姻是愛(ài)情的墳墓，那也是兩個(gè)人婚前就挖好的，可必要自討苦吃，以正確的心態(tài)來(lái)看待它�；橐霰葠�(ài)情顯得更加的真實(shí)，更加的理性，是愛(ài)情的無(wú)限升華，讓愛(ài)情的無(wú)限延續。是一個(gè)結晶體。當有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳墓時(shí)，想必要圈子里德人往外逃，愛(ài)情在婚姻了晉升為一個(gè)高度，為愛(ài)情搭建一個(gè)穩定的基礎，途中出現分叉，兩個(gè)人注定看待愛(ài)情是失敗。許多時(shí)候，不得不說(shuō)這樣的婚姻是愛(ài)情的天堂；但是那些真正懂得經(jīng)營(yíng)愛(ài)情、合乎愛(ài)情的人，一定在婚姻的路上體會(huì )到什么才是真正的愛(ài)情？?jì)蓚�(gè)人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解，不是選擇盲目的否定愛(ài)情的價(jià)值。愛(ài)情在我看來(lái)是婚姻的一種萌芽前提，婚姻為愛(ài)情鋪墊了牢固的基礎，相輔相成。真正的婚姻讓愛(ài)情無(wú)比尊貴，組合成一個(gè)幸福的家庭。這部作品在情節表現上更加細膩的展現給人們婚姻中的問(wèn)題，從反面讓人們更清楚地去思考可理解它的意義。
“門(mén)當戶(hù)對”的觀(guān)念是婚姻的成功鋪墊嗎？中國自古就由此說(shuō)話(huà)，在農村人眼里尤其重視，隨著(zhù)改革文化的推進(jìn)在當下時(shí)代，人文精神的追求也逐漸打破了此說(shuō)法，出現了“老少戀”“同性戀”等等，這些婚姻的成立不能說(shuō)失敗，而是將新時(shí)代的婚姻提升到一個(gè)多元化的.階段，滿(mǎn)足現代人的追求價(jià)值，從而也體現著(zhù)當代人對于婚姻的定位上顯得理性與實(shí)際，找到真正的愛(ài)情歸宿�！伴T(mén)當戶(hù)對”并不是壞事，而那些不在此定格的婚姻并非不完美，重要的在如何選擇一個(gè)真正適合自己的婚姻，尋覓到愛(ài)情的至高點(diǎn)，捕捉到人生的幸福完美，享受到愛(ài)情的價(jià)值意義，照亮生活。時(shí)代是進(jìn)步的，人的思想與追求也有所不同，在多元化、開(kāi)放性的機制運作下，婚姻的擇抉上似乎力求做到完美，畢竟我們追求的是精神文化與物質(zhì)文明并存的生活理念，是影視和新潮流的時(shí)尚文化元素，找到真愛(ài)。
這部作品令人深思，雖然只有膚淺的認識，也算是對生活的一種理解，在人生的路上，且行且悟……作品感動(dòng)我的地方有兩方面：一是對人物情節的刻畫(huà)上，特別是顧小西、何建國與他的父親，讓我看到了現實(shí)生活中父輩的影子與農村人那種憨厚與善良以及現代人身上那種果斷執著(zhù)，故事雖小內容豐富，動(dòng)之以情銘記在心；二是故事的結尾何建國父親對離婚后的兒媳顧小西不能懷孕的態(tài)度發(fā)生一個(gè)大的轉變，體現出做父母的心胸與博大之偉大，隱喻著(zhù)農村人善良、包容、大度及通情達理的一面，看到了普天下父母的心聲，婚姻不是兒戲。
曾記得《新結婚時(shí)代》作者王海鸰的另一部作品《中國式離婚》，兩者從本質(zhì)上闡述了對中國是婚姻的價(jià)值觀(guān)與意義所在，在核心宗旨上的追求理念與一些分歧差異，有人新可以去研究研究。故事演完了，很欣慰的一點(diǎn)，看到了奶茶劉若英的精彩演技，與02年的《粉紅女郎》相比，在人物的塑造上顯得更加逼真、形象，說(shuō)實(shí)在的他的演技在如今的新輩涌入的潮流還屈指可數；梅婷一個(gè)我喜歡的女演員，美麗脫俗，氣質(zhì)淡雅，散發(fā)著(zhù)一股女人的剛強，作品讓我看到了一個(gè)女人在婚姻的路上到底需要的是什么，大度、敬業(yè)、不貪圖浮華；最后說(shuō)說(shuō)何建國的扮演著(zhù)小冬，塑造了一個(gè)活生生的現實(shí)人物形象，從農村走出去上大學(xué)、創(chuàng )業(yè)到結婚的一系列性格變化與言行，看到了他好像非城市人，無(wú)形中體現了農村人憨厚質(zhì)樸的一面，心理活動(dòng)的描寫(xiě)、言行上的精巧細膩，逼真逼切，特別在農歷人到城市找他的那些片斷，反映著(zhù)一個(gè)人的本性良知與感恩的情懷，務(wù)實(shí)求進(jìn)、勤懇細心、低調內斂，擁有一顆感恩的心，體現著(zhù)中國民族的“孝”，感慨啊。從這里似乎看到我的影子，似乎在描述著(zhù)我此時(shí)的人生胸懷，這也許是做人最基本的吧。
靜下心來(lái)，寫(xiě)點(diǎn)感受，希望能從中悟出些什么，言語(yǔ)觀(guān)點(diǎn)還欠妥，有待進(jìn)一步論證，且行且悟吧。
觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感 2
十一期間，看完了電視連續劇《新結婚時(shí)代》。這是一部反映親情間如何相處的電視劇，兩代人所呈現的“城鄉戀”、“姐弟戀”和“忘年戀”三種不同的個(gè)性婚戀，在整部電視劇里演繹得跌宕起伏，人物矛盾層出不窮。劇中顧小西和何建國是兩個(gè)原本相戀的愛(ài)人，因各自家庭背景的差異而分分合合；顧小航、簡(jiǎn)佳這兩個(gè)個(gè)性鮮明的年輕人，從相互認識、相互理解到排除萬(wàn)難走到一起，演繹了一段姐弟情緣；而顧小西父親的黃昏戀，也是此劇極其曲折意外而又精彩的一幕。這部電視劇真實(shí)地反映了普通老百姓的婚姻現狀，淋漓盡致地表現了當前社會(huì )生活的家庭矛盾和思想沖撞，引起了人們的強烈共鳴。
在三種婚戀中，我最為關(guān)注的是“城鄉戀”。女主人公顧小西是個(gè)性格開(kāi)朗、心直口快的出版社編輯，她出生于高知家庭，父親是大學(xué)教授，母親是醫學(xué)專(zhuān)家，她愛(ài)上并嫁給了出生于貧困山區的清華計算機碩士何建國。自結婚后，何家不斷有人到她家吃住，找顧小西在醫院的母親看病，儼然一副顧小西的家就是何家家族的家的勁頭，于是，矛盾在顧小西第二次懷孕并習慣性流產(chǎn)后發(fā)生……原本相親相愛(ài)的小兩口，卻常常因各自家庭不同的生活、價(jià)值、處事等觀(guān)念發(fā)生爭執，恩愛(ài)夫妻不得不選擇分手，顧小西陷入了深深的困惑之中：愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他的全家，這是多么的荒誕！表面上看這都是偶然發(fā)生的事情，但在實(shí)際生活中，無(wú)法溝通的城鄉差別和由此引發(fā)的一次次爭吵，足令雙方疲憊不堪……過(guò)去人們講究“門(mén)當戶(hù)對”，其實(shí)不無(wú)道理。這一點(diǎn)，在顧小西和何建國的婚姻上表現得尤為突出，他們倆的矛盾，主要來(lái)自家庭的外力，這種外力在慢慢地侵蝕和改變著(zhù)兩人的關(guān)系。
《新結婚時(shí)代》所反映的家庭問(wèn)題，每個(gè)觀(guān)眾站在不同的角度，有同情的，有反對的，眾說(shuō)紛紜。作為已婚女人，我在看這部電視劇的時(shí)候，或多或少地從顧小西身上，依稀看到了自己當年的影子，感觸很深。我愛(ài)人和何建國一樣，也是來(lái)自貧窮的農村，他吃苦、能干，靠個(gè)人奮斗出人頭地。我和他認識時(shí)，曾天真地把他看成是孤立的一個(gè)人，直到結婚后，心里也只有他自己，頭腦里根本沒(méi)有他那個(gè)農村老家的概念，他兄弟姐妹比較多，家里很窮，但我認為他已經(jīng)留在城市了，那一切離我很遠，可事情并沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單。那時(shí)我們住在部隊大院里，有一段時(shí)間，他老家經(jīng)常有人背著(zhù)包袱來(lái)我家，有看病的、有找工作的、有送孩子來(lái)當兵的，等等，作為女主人，我要一一接待，既要照顧孩子，又不能耽誤工作，里里外外，手忙腳亂，那情景真有點(diǎn)像“激情燃燒的歲月”里石光榮的家一樣，褚琴和顧小西所遇到的困惑，當初我也遇到過(guò)，表面上客客氣氣，但心中的煩惱自不待言，與愛(ài)人也發(fā)生過(guò)爭執。不光如此，一些在觀(guān)念和認識上的差異，也曾困擾過(guò)我好多年。
記得一本書(shū)里這樣說(shuō)過(guò)：戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，而婚姻是兩個(gè)家庭的事，我本想嫁給你一個(gè)人，沒(méi)想到卻嫁給了你們一家人。城鄉結合型的家庭在中國社會(huì )具有普遍性。許多“農村娃”聰明能干又能吃苦，在城市里出類(lèi)拔萃，往往贏(yíng)得城市人的尊敬和城市女孩的青睞，卻很難讓愛(ài)人接納他的父母和農村的家庭。正因為每個(gè)“農村娃”的成功，幾乎都貫穿著(zhù)一段父母和家庭的血汗供養史，因而他們回報家庭的意愿，要比一般城市孩子強烈得多，每當這種意愿得不到滿(mǎn)足時(shí)，與愛(ài)人間的`矛盾就會(huì )產(chǎn)生并不斷升級。應該看到，顧小西們不能接受的其實(shí)不是她的公婆，而是雙方間無(wú)法融合的觀(guān)念、心態(tài)和生活習慣上的差異；她們不是不能容忍自己的愛(ài)人盡孝，只是往往難以理解盡孝與共同生活在一起有什么必然聯(lián)系？城市相對淡然的家庭氛圍，限制了她們對農村血濃于水的親情做出更透徹地理解。她們不明白，再深刻的愛(ài)情，也很難改變環(huán)境對一個(gè)人從小根深蒂固的影響。因此，幾乎每個(gè)城鄉結合的家庭都會(huì )發(fā)生摩擦和矛盾，而這種矛盾已不單純是感情的矛盾，而是觀(guān)念的矛盾，從更深的層面上說(shuō)，它包含了城鄉矛盾和階層之間的矛盾。
《新結婚時(shí)代》演到最后，顧小西與何建國重歸于好，與何家也達成諒解，令人欣慰。同時(shí)我也想到了自己，在與愛(ài)人的磨合中，逐漸適應了這種生活，慢慢明白了一個(gè)道理：和一個(gè)人結婚，是和這個(gè)人的家族結婚，是和他的親戚朋友結婚，是和他的整個(gè)社會(huì )關(guān)系結婚；結婚不是兩個(gè)人的事，是兩個(gè)家庭的結合，是兩個(gè)人所有社會(huì )關(guān)系的融合。只要調整好心態(tài)，一切都不是什么大問(wèn)題。
愛(ài)一個(gè)人，就要愛(ài)他的全家。這是我想的，你認為呢？
觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感 3
《新結婚時(shí)代》這部劇猶如一面鏡子，映照出了現實(shí)生活中婚姻里的諸多模樣，讓人在觀(guān)看之后，感觸頗深，也對婚姻有了更深層次的思考。
劇中顧小西和何建國的婚姻故事充滿(mǎn)了波折與碰撞。顧小西出生在城市知識分子家庭，她有著(zhù)自己的小資情調、浪漫情懷以及對生活品質(zhì)的追求；而何建國來(lái)自農村，骨子里帶著(zhù)傳統的農村觀(guān)念、濃厚的家族責任感以及深深的鄉土情懷。這樣兩個(gè)背景截然不同的人走到一起，起初是被愛(ài)情的甜蜜所包裹，可當真正步入婚姻生活后，才發(fā)現彼此間有著(zhù)一道道難以輕易跨越的鴻溝。
就拿農村親戚頻繁來(lái)城里投靠他們這件事來(lái)說(shuō)，在顧小西看來(lái)，這嚴重打亂了自己原本平靜有序的生活，讓她不堪其擾；但對于何建國而言，那是自己的親人，幫助他們是義不容辭的責任，親情在他心中有著(zhù)至高無(wú)上的地位。這種觀(guān)念上的差異，一次次引發(fā)了兩人激烈的爭吵，也讓他們的感情不斷地經(jīng)受考驗。
除了家庭觀(guān)念的沖突，還有城鄉生活習慣的不同也在影響著(zhù)他們的婚姻。從一些日常的瑣碎小事，比如吃飯的口味、起居的安排等，都能看出兩種不同生活環(huán)境所帶來(lái)的差異。而這些看似不起眼的小問(wèn)題，日積月累，竟也能成為破壞夫妻感情的` “定時(shí)炸彈”。
然而，這部劇的可貴之處在于，它并沒(méi)有一味地展現矛盾，而是通過(guò)兩人不斷地磨合、理解與包容，讓我們看到了婚姻在歷經(jīng)風(fēng)雨后的希望。他們在吵吵鬧鬧中，逐漸學(xué)會(huì )換位思考，去尊重對方的成長(cháng)背景，去接納那些無(wú)法改變的差異。
《新結婚時(shí)代》提醒著(zhù)我們，婚姻從來(lái)不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)人的結合，它背后承載著(zhù)兩個(gè)家庭、兩種文化以及不同觀(guān)念的交融與碰撞。想要經(jīng)營(yíng)好一段婚姻，需要的是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，更需要理解、包容和為對方改變的勇氣，只有這樣，才能在這漫長(cháng)的人生旅途中，攜手走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，讓婚姻之花長(cháng)久綻放。
觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感 4
《新結婚時(shí)代》這部電視劇猶如一面鏡子，映照出了現實(shí)生活中婚姻里的諸多復雜面相，讓人看罷感慨萬(wàn)千，也陷入了深深的思考之中。
劇中展現了不同背景的家庭在面對婚姻時(shí)碰撞出的激烈火花。顧小西和何建國，一個(gè)是城里的知識分子家庭出身的女子，一個(gè)是來(lái)自農村、背負著(zhù)濃厚鄉土觀(guān)念和家族責任的男子，兩人因愛(ài)結合，本以為愛(ài)情可以跨越一切鴻溝，然而現實(shí)卻給了他們重重一擊。從生活習慣的差異，比如農村那種大家庭式的隨意、熱鬧與城市小家庭講究的精致、私密形成鮮明對比，到觀(guān)念上的巨大分歧，像何建國始終放不下對老家的各種幫襯，哪怕會(huì )影響到自己小家庭的生活，而顧小西則難以理解為何要無(wú)底線(xiàn)地去遷就老家的諸多要求，這些矛盾不斷累積、爆發(fā)，讓他們的婚姻之路走得磕磕絆絆。
同時(shí)，劇中也刻畫(huà)了顧小西父母的婚姻狀態(tài)，他們有著(zhù)相似的城市背景，看似和諧，實(shí)則也存在著(zhù)各自的堅持與無(wú)奈。老一輩的相處模式、對子女婚姻的看法也進(jìn)一步影響著(zhù)年輕一代的.感情生活，讓整個(gè)故事更加豐富立體。
這部劇最為打動(dòng)人的地方，在于它的真實(shí)。它沒(méi)有去刻意美化婚姻，而是把那些隱藏在浪漫愛(ài)情背后的瑣碎、矛盾、無(wú)奈全都赤裸裸地展現了出來(lái)。它讓我們明白，婚姻從來(lái)不是兩個(gè)人簡(jiǎn)單的結合，而是兩個(gè)家庭，甚至是兩種不同生活理念、價(jià)值觀(guān)念的交融與碰撞。愛(ài)情或許可以始于心動(dòng)，可婚姻要想長(cháng)久，需要雙方不斷地去理解、包容、妥協(xié)，去試著(zhù)站在對方的角度看問(wèn)題，去尊重彼此背后的家庭文化。
觀(guān)看《新結婚時(shí)代》，就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于婚姻的深度洗禮，它提醒著(zhù)我們在踏入婚姻這座圍城之前，要做好充分的心理準備，要有勇氣去面對那些可能出現的坎坷，更要有智慧去經(jīng)營(yíng)，讓愛(ài)能在現實(shí)的磨礪中依舊熠熠生輝，不至于被生活的一地雞毛所掩埋。它也讓我們看到，盡管婚姻不易，但只要用心去維系，那其中蘊含的溫暖與幸福依然值得我們去不懈追求。
觀(guān)《新結婚時(shí)代》有感 5
《新結婚時(shí)代》這部劇猶如一面鏡子，照映出了現實(shí)生活中婚姻里的諸多復雜與真實(shí)，讓人在觀(guān)看之后，感慨萬(wàn)千，也陷入了深深的思考之中。
劇中顧小西和何建國的婚姻，看似是兩個(gè)相愛(ài)的人走到了一起，可背后卻牽扯著(zhù)截然不同的家庭背景和觀(guān)念差異。顧小西生長(cháng)在城市知識分子家庭，她有著(zhù)小資的生活情調，追求精神層面的契合與相對輕松自在的相處模式。而何建國來(lái)自農村，骨子里有著(zhù)濃厚的傳統觀(guān)念，家族的責任、對父母無(wú)條件的孝順等觀(guān)念根深蒂固。這樣的差異在婚后的生活中不斷碰撞，引發(fā)了一系列的矛盾。
從過(guò)年回誰(shuí)家的問(wèn)題，到何建國老家親戚不斷地來(lái)城里麻煩小西一家，再到兩人因為生活習慣、價(jià)值觀(guān)的不同而爭吵，每一個(gè)情節都無(wú)比真實(shí)。比如，何建國總是把老家的事兒放在首位，哪怕?tīng)奚约盒〖业睦嬉苍谒幌�，這讓小西感到委屈和不理解，覺(jué)得自己的生活被攪得一團糟。而小西那種相對自我、更關(guān)注小家庭舒適度的做法，在何建國看來(lái)，又是不懂事、不孝順的表現。
但這部劇的可貴之處在于，它沒(méi)有一味地去展現矛盾，讓兩人的感情走向破裂，而是通過(guò)不斷地磨合、理解與包容，讓我們看到了婚姻的韌性。顧小西在經(jīng)歷了諸多煩惱后，漸漸開(kāi)始試著(zhù)去理解何建國對家鄉、對親人的那份深情，去接納那些她原本難以忍受的事情；何建國也意識到自己不能總是用老家的那一套觀(guān)念來(lái)要求小西，要尊重她的感受，為他們的`小家多考慮。
它讓我們明白，婚姻從來(lái)不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)人的結合，而是兩個(gè)家庭、兩種成長(cháng)環(huán)境、兩種觀(guān)念的交融。在現實(shí)生活中，我們很多人也會(huì )面臨類(lèi)似的情況，可能是城鄉差異，也可能是地域文化不同帶來(lái)的矛盾。而這部劇就像是一個(gè)生活的導師，告訴我們面對這些差異時(shí)，溝通、理解、包容是多么重要，只有這樣，才能讓婚姻這葉扁舟在生活的浪潮中平穩前行，駛向幸福的彼岸。它不僅僅是一部劇，更是一本生動(dòng)的婚姻教科書(shū)，值得我們反復品味、反思，從中汲取經(jīng)營(yíng)婚姻的智慧。
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