搜索學(xué)生觀(guān)后感
1926年，魯迅寫(xiě)了《紀念劉和珍君》，“真的勇士，可以直面慘淡的人生，可以正視淋漓的鮮血”。這句話(huà)恐怕是對“勇士”一詞最大的傳播。在今天，當我們說(shuō)一個(gè)人是“勇士”的時(shí)候，往往是一種含金量并不高的安慰。實(shí)話(huà)說(shuō)，看完陳凱歌的這部被譽(yù)為“回歸現實(shí)主義”的《搜索》之后，我想說(shuō)，陳凱歌是一名“勇士”。
在20xx年上半年，國產(chǎn)電影除了《黃金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十幾部國產(chǎn)片皆死得轟轟烈烈。下半年以《畫(huà)皮2》的所向披靡開(kāi)場(chǎng)，國產(chǎn)電影大有絕地反擊之勢，接下來(lái)，陳凱歌以六十高齡披掛上陣，以一部“回歸現實(shí)主義之作”迎戰“好萊虎”，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，“怕7月6日接力棒送我手上時(shí)，我也掉鏈子�！蓖饨鐚Α稛o(wú)極》之后的陳凱歌一直抱著(zhù)一種觀(guān)望——廉頗老矣，尚能飯否？然而，在民族電影再次陷入危難之際，老導演的一番舉動(dòng)著(zhù)實(shí)籠罩著(zhù)悲壯的“勇士”氣息。
說(shuō)“勇士”，更多地是一種民族主義情緒作祟。但是如果關(guān)上門(mén)的話(huà)，那還得說(shuō)點(diǎn)自家人的真心話(huà)。整部電影看完后，我的第一個(gè)直觀(guān)感受是，我似乎不是在看影院電影，而是在大銀幕上看了一部120分鐘的電視劇或是電視電影。究其原因——《搜索》沒(méi)有電影感。
我每年給新生上第一堂電影課的時(shí)候，都會(huì )問(wèn)他們——電影是什么？回答五花八門(mén)。最后，我會(huì )給他們我自己的理解——“電影是超越日常經(jīng)驗的想象”（其實(shí)任何一門(mén)藝術(shù)都是這樣）。我對于這句話(huà)的理解是：電影一定跟日常經(jīng)驗相關(guān)，但是電影之所以是藝術(shù)就在于它“超越日常經(jīng)驗”的那個(gè)“想象”的部分，“想象”的高下直接體現了導演的水準。巴贊在他的長(cháng)鏡頭理論中也提到——“電影是現實(shí)的漸近線(xiàn)”，“漸近線(xiàn)”就意味著(zhù)它永遠不會(huì )跟現實(shí)重合。而中國的“現實(shí)主義”電影最大的問(wèn)題是：它沒(méi)有超越日常經(jīng)驗。電影本該是對現實(shí)做乘法或是除法，而國產(chǎn)此類(lèi)型影片僅僅是做了加法或是減法。
打著(zhù)“現實(shí)主義”旗號的《搜索》再一次不幸地陷入了這種類(lèi)型創(chuàng )作的怪圈之中。
從敘事角度上看，《搜索》的電影感很弱。雖然故事看不出有什么漏洞，就是一個(gè)女記者調查一個(gè)不給老人讓座的新聞事件，牽涉其中的人發(fā)生的一些列的連鎖反應。他們是大老板、闊太太、小秘書(shū)、小記者、混混、下屬……一群人中規中矩地奉獻了生活的常態(tài)（其中，不點(diǎn)名地批評某些角色做作夸張），只不過(guò)這種常態(tài)因為一個(gè)突發(fā)事件而顯得相對緊湊。其實(shí)，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地動(dòng)用了“QQ、搜搜、新聞采訪(fǎng)、電視直播、手機錄像”等媒介手段和方式，其中很重要的一點(diǎn)就是探討了“媒體與公眾的關(guān)系”。當一個(gè)新聞事件不斷被報道，當記者手中的公權力被當做泄私憤或謀私的手段時(shí)，媒體的道德取向是否正常？當被賦予民主權利的國人通過(guò)網(wǎng)絡(luò )所進(jìn)行的人肉搜索，通過(guò)剝奪一個(gè)人的全部隱私，宣泄積怨已久的現實(shí)情緒，這種打著(zhù)道德旗號的集體暴力是否過(guò)于殘忍？它與中國某個(gè)紅色時(shí)期的情緒有差別么？恐怕猶有甚之……這本是一個(gè)“直面慘淡”的現實(shí)題材，但《搜索》在表現上顯得過(guò)于扁平與通俗，少了“超越日常經(jīng)驗的想象”部分�？粗�(zhù)《搜索》，我想到了主題很相似的《楚門(mén)的世界》，該片展現的是金凱利飾演的一個(gè)年輕人，突然發(fā)現自己三十多年來(lái)一直生活在社區人民的“偷窺”之下，他決定走出那個(gè)像攝影棚一樣的社區，尋找屬于自己的世界。雖然這是一個(gè)不可能發(fā)生的事情，但是幾乎沒(méi)有觀(guān)眾去否認《楚門(mén)的世界》的.真實(shí)性。這便是國產(chǎn)電影與人家的差距。一個(gè)說(shuō)了真話(huà)卻讓人不為所動(dòng)的電影，一個(gè)是說(shuō)了謊話(huà)卻讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)的電影。
如果說(shuō)《搜索》的故事講述并無(wú)加分之處的話(huà)，那么《搜索》的視聽(tīng)影像一定是減了很多分，幾乎把“電影感”遺失殆盡。我不知道該片的攝影和美術(shù)出了什么問(wèn)題。通片沒(méi)有緊張刺激的動(dòng)感，沒(méi)有浪漫唯美的抒情，沒(méi)有溫馨的家庭景觀(guān)，更別說(shuō)“有意味的形式”之類(lèi)的運動(dòng)和造型。電影中經(jīng)常有的“兩極鏡頭”、色彩風(fēng)格、時(shí)間特寫(xiě)之類(lèi)的手段完全空缺。當一束光從背后打到銀幕上，未能跟觀(guān)眾形成有效的“光合作用”的時(shí)候，幾百人坐在劇場(chǎng)的時(shí)候似乎是在看電視劇，或許追求電視劇的效果正是導演想要的藝術(shù)形式。因為沒(méi)有封閉性和代入感，觀(guān)眾就會(huì )本能地出戲。
很多人說(shuō)，《搜索》像是馮小剛電影。其一是因為馮小剛大部分電影的影像結構和視聽(tīng)語(yǔ)言都比較一般，本片亦然；其二，馮小剛越來(lái)越有歷史反思精神了，嫌一部《集結號》不夠，又開(kāi)始了《1942》！而陳凱歌在百思不得觀(guān)眾其解之后卻開(kāi)始走起平民路線(xiàn)！用假裝輕松的方式去撩撥年輕人的神經(jīng)，于是，有了《搜索》��！馮和陳無(wú)意間地致敬了下對方，但這都只是淺表的cosplay，我們寧愿相信，這樣的舉動(dòng)是中國電影人在資本裹挾之下，在公眾期望與自我內心之間的一次博弈。
我一貫不喜歡拿諸如歷史文化的精英命題來(lái)去說(shuō)陳凱歌之前的作品，但看完《搜索》之后，我反倒寧愿凱爺深沉點(diǎn)，厚重點(diǎn)，哪管是悶騷，也不忍心看著(zhù)他如此輕佻。陳大導演，你完全沒(méi)必要用一個(gè)時(shí)髦的題材去證明自己的年輕，證明自己可以赤身抱擁這個(gè)激情的時(shí)代。正如微博上有句話(huà)說(shuō)的挺好，“寧愿高傲的孤獨，也不卑微地戀愛(ài)”不喜歡你的人不值得你愛(ài)，不愛(ài)你的人你努力只會(huì )換來(lái)心寒。
幾乎很多人都跟我一樣，凱爺的每一部新片出來(lái)，內心都會(huì )有一種莫名的激動(dòng)，希望能看到《霸王別姬》那種令人心頭一熱的靈光閃現。但每次的結果都是默默地告訴自己內心的那個(gè)他——凱爺雖老，尚善飯，然頃之三遺矢矣！
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