有關(guān)《越王勾踐》的觀(guān)后感
《越王勾踐》觀(guān)后感800字
《越王勾踐》觀(guān)后感 現在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫(xiě)感想，我先來(lái)博客上練練。 嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國的大王勾踐復國的傳奇故事。這部電視劇把聽(tīng)信讒言的吳王夫差、忠誠聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國獻身的西施、忍辱負重、堅定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。 到現在為止，“伯噽”這個(gè)人物是我最搞不懂的。他既然身為一國之太宰，一人之下，萬(wàn)人之上，他總要為越國說(shuō)好話(huà)，如果當初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會(huì )這樣維護越國嗎？史記上是說(shuō)伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒(méi)有提到過(guò)越王賄賂伯噽，哪怕進(jìn)貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒(méi)有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當作與伍子胥這個(gè)相國一條心，可是他相反，處處反對伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國最后敗給越國的原因。
當伯噽處處幫越王說(shuō)話(huà)時(shí)，我拋出兩個(gè)問(wèn)題，伯噽是真心幫越國嗎？他是好是壞？先解決第一個(gè)問(wèn)題：伯噽是真心幫越國嗎？我覺(jué)得應該不是，記得有以段是講越國的使臣在伯噽面前說(shuō)什么伍子胥要故意跟伯噽作對，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對，就幫助了越國。你是你，我是我，看誰(shuí)贏(yíng)。所以應該不是真心的吧！第二個(gè)問(wèn)題：他是好是壞？這個(gè)問(wèn)題很明確，當然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏(yíng)后，第一個(gè)就殺了伯噽這個(gè)不義之臣。因為對于一個(gè)國家的太宰來(lái)說(shuō)，胳膊肘往外拽，想方設法幫助敵人是很惡劣的。 現在說(shuō)說(shuō)夫差。吳王夫差為什么到最后會(huì )敗呢？從贏(yíng)家到敗者總要有個(gè)過(guò)程。很簡(jiǎn)單，分三個(gè)主要部分，一個(gè)是西施的美色，一個(gè)是越王在夫差表現出來(lái)的“忠誠”，還有一個(gè)就是剛才說(shuō)的伯噽。 西施是越國派來(lái)的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個(gè)神魂顛倒，而且在嫁到吳國以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛(ài)面子的夫差就有理由了，他說(shuō)是吳越兩國為了結成良好的友誼而嫁女的。事實(shí)上，越王是有點(diǎn)不情愿的，因為越國要想早日復國，就要多生兒育女，就得給越國留多一點(diǎn)年輕女子來(lái)，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說(shuō)西施成了越王在吳國的“監控器”，但是在這部電視劇中到現在西施并沒(méi)有傳達信息，這是一個(gè)遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿(mǎn)嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見(jiàn)夫差是多喜歡西施。 勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說(shuō)過(guò)：王的欲望是無(wú)法填滿(mǎn)的。他的師兄歐冶子就是為了滿(mǎn)足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現得很忠實(shí)，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導致了夫差最后一丈的失敗。
勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強，正因為這份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國，來(lái)報仇雪恥。 提到勾踐就不得不提起吳國的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實(shí)跟伍子胥一樣，很愛(ài)國�？墒菒�(ài)的方法不對，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒(méi)有長(cháng)久之計劃，他只會(huì )而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問(wèn)題。
《越王勾踐》觀(guān)后感600字
紹興電視臺播出的電視連續劇《越王勾踐》，令人耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強。 春秋時(shí)期，吳國和越國結下了怨仇，戰場(chǎng)上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽(tīng)忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦和臣子們都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著(zhù)回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見(jiàn)勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。 越王勾踐返回自己的國家后，發(fā)奮圖強，立志要報仇復國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個(gè)苦膽，喝水和吃飯時(shí)，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺(jué)時(shí)，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時(shí)刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領(lǐng)下，越國經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強盛起來(lái)了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。 電視連續劇《越王勾踐》，不僅僅是一個(gè)感人的歷史故事，還有著(zhù)更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實(shí)踐和體現了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復，我們也不是越王，每個(gè)人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機，人生都會(huì )有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因為，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，沒(méi)有一個(gè)人不會(huì )面臨困境，更沒(méi)有一個(gè)人不接受命運的挑戰！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學(xué)習越王勾踐忍辱負重、奮發(fā)圖強的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來(lái)的經(jīng)驗教訓，給自己一個(gè)堅定的信念，努力學(xué)習，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，實(shí)現自己的理想和目標。
《越王勾踐》觀(guān)后感400字
公元496年，吳王攻打越國，慘敗回國，在路上，吳王因受傷走上了“不歸路”，不久，兒子夫毅也死了。
在3年里，吳國艱苦訓兵，再次向吳國發(fā)起戰爭，3年的苦心沒(méi)白費，打敗了越國。越王勾踐向新吳王夫差提出講和，吳王最終看到了勾踐的誠意，答應了他的請求到自國做奴隸。
在吳國的勾踐，受到了奇恥大辱，還被安排在了一間小草屋里，房梁上還倒掛著(zhù)一袋苦膽，勾踐每次吃飯前都要舔一下苦膽，嘗嘗味兒，好時(shí)刻提醒自己不王吳國對越國的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的幫助下，趁吳國攻打齊國的機會(huì )下，攻打吳國，令吳國防不勝防，最后大敗，吳王后悔極了，當時(shí)不該不聽(tīng)伍子胥和太子友的勸告，如今后悔莫及。打敗了吳國的勾踐當上了中原霸主。
看了這部影片后，我有許多的感慨：越王勾踐“臥薪嘗膽”，作為一國之軍君，為吳王做奴隸，心中一定憤憤不平，但為了自己的百姓還是忍著(zhù)憤怒為夫差當牛做馬，他的不顧犧牲自我的精神值得我學(xué)習。但我認為，還有一個(gè)人的功勞也是不可磨滅的，那就是西施，她不顧自己的情感，做勾踐打敗吳國的一顆棋子，以自己“沉魚(yú)落雁”的美，為越國做出貢獻。
觀(guān)看《越王勾踐》有感
觀(guān)看《越王勾踐》有感 春秋末年，吳國和越國因戰爭結下仇怨。吳王夫差為父報仇，在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。 大兵壓境，越國危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。為保留一線(xiàn)復國的機會(huì )，勾踐接受了范蠡的意見(jiàn)，降吳為奴。 勾踐從此為吳王養馬、拉車(chē)，為了復國的大志受盡屈辱。茍且偷生中，默默等待著(zhù)。 伍子胥認為不殺勾踐必留后患，夫差卻不以為然，一個(gè)亡國的奴隸，是翻不起什么大浪來(lái)的。 伍子胥勸說(shuō)吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹慎行事，使得吳王漸漸地放松了警惕，伍子胥的所有勸告也被他當作耳邊風(fēng)。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了好機會(huì )，并被夫差準予回越國�；貒蠊篡`仍然謹慎從事，一點(diǎn)一滴地積蓄力量，休養生息。 伍子胥一再阻攔意欲北進(jìn)做霸主的吳王，最終卻被夫差一劍賜死。吳國實(shí)力頓時(shí)削弱。勾踐終于得到了機會(huì )，舉兵復國。 越王勾踐，終于歷經(jīng)十數年的臥薪嘗膽 ，實(shí)現了復國的宏愿。 這是一部名為《越王勾踐》的古代連續劇，由張敬編劇，黃健中、元彬、延藝導片，陳寶國主演。我觀(guān)看了以后收益無(wú)窮。 歷史給我們的是沉痛的教訓，一個(gè)國家的興旺，當政者必須要聽(tīng)取兩種不同的意見(jiàn)，特別是相反的意見(jiàn)。當身邊有兩種相反的意見(jiàn)時(shí)，當政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見(jiàn)可以使當政者保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)事事都有警覺(jué)，自己也更有智慧；而當身邊只有一種贊頌的.聲音時(shí)，當政者就會(huì )糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無(wú)知，其結果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 不過(guò)，有許多事光靠聰明來(lái)取勝，沒(méi)有勤奮和刻苦，就不能完成，更別說(shuō)完成地十全十美了。 在生活上不要碰到一些小困難，就只等別人來(lái)幫你；在學(xué)習上，不要遇到一些小挫折，就半途而廢。 我寫(xiě)作文時(shí)，左思右想，還是寫(xiě)不出，就寫(xiě)了一半在那看課外書(shū)，等媽媽來(lái)給我上“思想品德課”我才繼續寫(xiě)。 在越國勾危在旦夕是， 勾踐挺身而出，犧牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦難，他都能咬牙切齒地挺過(guò)來(lái)，我怎么連那么小的困難都不能克服呢？我為我以前的所作所為感到羞愧。 這部影片使我從中受到了啟發(fā)：僅有一股沖勁，跑不完萬(wàn)米遠程；僅靠一股熱情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，絕不能低頭，要勇于面對，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，只要有這種堅持不懈的精神，一定會(huì )有燦爛的明天！ 歡迎同學(xué)們投稿
越王勾踐觀(guān)后感800字
越王勾踐觀(guān)后感 春秋戰國時(shí)期，吳國的強盛是因為有了伍子胥，伍子胥侍奉了兩朝君王，幫助吳王治理朝政，建立了真正強大的吳國，吳越兩國交戰，所以吳國才戰勝了越國。越國失敗的原因：一是國力不如吳國；二是越王發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)不合時(shí)宜的戰爭；三是沒(méi)有聽(tīng)取范蠡軍師的勸告（勸告是逆耳的）。 吳國戰勝越國之后，伍子胥一直勸吳王殺掉越王勾踐，以解除吳國的后患，吳王夫差總是聽(tīng)不進(jìn)去，伍子胥設計想替吳國殺掉越王勾踐，計劃也屢屢受挫于吳王。吳王決定討伐齊國的時(shí)候，伍子胥一再提出反對意見(jiàn)，直言討伐齊國之前一定要先滅了越國，并且以身家性命來(lái)勸誡吳王，聲明吳國真正的敵人是越國，勾踐一天不除，吳國的危險就存在一天。這些建議都不和吳王的心思，吳王是根本聽(tīng)不進(jìn)去的，時(shí)間長(cháng)了，反而覺(jué)得伍子胥煩叨，礙手礙腳，于是終于找了一個(gè)借口殺掉了伍子胥。伍子胥一死，吳王再也聽(tīng)不到相反的意見(jiàn)了，耳朵里聽(tīng)到的全是夸贊之詞，順心又順耳，時(shí)間一長(cháng)，吳王的自大就膨脹到了及至，認為自己就是天下老大了，可以向其它國家發(fā)號施令了，結果老大還沒(méi)當上，就被越王勾踐給滅了。 歷史給我們的是沉痛的教訓，一個(gè)國家的興旺，當政者必須要聽(tīng)取兩種不同的意見(jiàn)，特別是相反的意見(jiàn)。當身邊有兩種相反的意見(jiàn)時(shí)，當政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見(jiàn)可以使當政者保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)事事都有警覺(jué)，自己也更有智慧；而當身邊只有一種贊頌的聲音時(shí)，當政者就會(huì )糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無(wú)知，其結果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 歷史是這樣，科學(xué)也是這樣。當只有地心學(xué)說(shuō)的時(shí)候，科學(xué)停止不前，當日心學(xué)說(shuō)和地心學(xué)說(shuō)相互碰撞的時(shí)候，科學(xué)就在進(jìn)步，就在發(fā)展；波動(dòng)學(xué)說(shuō)一統天下的時(shí)候，人們對波的認識是不完整的，當出現了新的粒子學(xué)說(shuō)的時(shí)候，兩種學(xué)說(shuō)爭論、碰撞，光的理論學(xué)說(shuō)才向前發(fā)展了，建立了光的波粒二向性學(xué)說(shuō)，科學(xué)又向前發(fā)展了一步。這樣例子舉不勝舉。 所以，一個(gè)國家和一個(gè)單位的當政者，還有個(gè)人都得從歷史中汲取教訓，牢牢記�。骸凹媛�(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗�！币M(jìn)步一定要聽(tīng)到相反的意見(jiàn)，要虛心聽(tīng)取相反的意見(jiàn)�！皩θ龒{工程貢獻最大的是那些提反對意見(jiàn)的人，是他們讓我們少犯了很多錯誤�！痹u論如是說(shuō)。
《越王勾踐》觀(guān)后感800字
《越王勾踐》觀(guān)后感 《越王勾踐》講述：在春秋時(shí)期，越國和吳國的戰爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過(guò)了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實(shí)力，經(jīng)過(guò)十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。 其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因為睡草堆，嘗苦膽，才取得了成功。 《越王勾踐》已經(jīng)成為一種歷史，事實(shí)的面貌不需太多語(yǔ)言來(lái)描述，歷史給我們的不是對與錯，而是我們對歷史的一種態(tài)度，一種對歷史的感悟。 對其的感悟當然仁者見(jiàn)仁，把它作為前車(chē)之鑒真是我們現在需要追求的�，F今世界的和平給我們帶來(lái)的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領(lǐng)地踐踏；現今的一點(diǎn)點(diǎn)幸福給我們帶來(lái)的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個(gè)時(shí)代，我們在自然災害面前只有無(wú)力；現在災害還在發(fā)生，就在我們身邊，當我們失去的時(shí)候才會(huì )發(fā)現。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)越王勾踐，為什么我們要對一個(gè)古人念念不忘，因為他有一種精神值得我們學(xué)習。 “臥薪嘗膽”已經(jīng)不再是越王勾踐的專(zhuān)利了，我們的民族只有這樣才有可能樹(shù)立在世界強者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學(xué)習。
在現今的社會(huì )，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設想一個(gè)不會(huì )艱苦奮斗的人怎么在這個(gè)社會(huì )生存。漫長(cháng)的學(xué)習生活中，只要放棄一點(diǎn)點(diǎn)你將被成績(jì)所淘汰，你會(huì )變得一無(wú)是處；努力的工作，只要你覺(jué)得太苦太累，產(chǎn)生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運的出身未必可以帶來(lái)成功，只要你對自己沾沾自喜，那結果永遠是失敗。 “臥薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學(xué)習的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個(gè)刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過(guò)一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
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