雨中的樹(shù)觀(guān)后感1500字

　　《雨中的樹(shù)》觀(guān)后感第一篇

　　今天我校組織黨員同志觀(guān)看了一部電影《雨中的樹(shù)》，故事的人主人公是“全國優(yōu)秀組織工作干部”李林森，他用自己的行動(dòng)演繹了一段傳奇。

　　據了解，這部電影是向黨的十八大獻禮的重要影片，里面無(wú)數動(dòng)人的情節，使我多次眼睛濕潤，而一旁的愛(ài)人早已是淚流滿(mǎn)面�？戳诉@部影片，不禁要問(wèn)，我們要向李林森學(xué)習什么?我們要做一個(gè)怎樣的人?

　　一、我們要向李林森學(xué)習什么?

　　1.學(xué)習他一心為民，積極向上的精神

　　他一心為人民，為人民謀利益，無(wú)論是自己擔任書(shū)記期間，還是擔任組織部長(cháng)期間，他總是心系人民，關(guān)心他們的生活。身為教師我們應該心系學(xué)生，真正地關(guān)心學(xué)生，而不是為了自己教學(xué)成就的取得，而借助于學(xué)生。一個(gè)只有心中裝著(zhù)學(xué)生的老師，學(xué)生的心中才會(huì )裝著(zhù)他。

　　2.學(xué)習他大公無(wú)私，知人善用的精神

　　他一心為了改善人們的生活水平，提高他們的生活質(zhì)量，而身為組織部長(cháng)的他，卻沒(méi)有利用職權，為自己謀取任何私利：妹妹的工作、父母居住的房屋等等，都是很好的印證。而那位鄉長(cháng)卻經(jīng)不起外在的誘惑，走向了墮落的深海之中。除了大公無(wú)私，他還善于走進(jìn)基層，去發(fā)現、舉薦那些心系百姓的好干部——程書(shū)記。

　　二、我們在李林森身上不要學(xué)習什么?

　　里面有一句臺詞非常經(jīng)典：“你不是只有工作，你還為人子，為人父，為人夫。”一旦我們進(jìn)入這個(gè)社會(huì )之中，我們的身體將不只是屬于自己。我們可以用心去工作，一心一意去工作，但我們也要注意自己的身體，一個(gè)健康的身體是我們工作的保證。

　　比如要抗擊洪水的過(guò)程中，他極度疲勞，縣長(cháng)讓他休息、并拿走了他的手機時(shí)，他還是不顧自己的身體，而是外出扛東西，我個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)時(shí)候，他就需要好好休息，因為作為一個(gè)書(shū)記，不僅要身先士卒，更要能夠臨危不斷，做好統籌安排，這個(gè)時(shí)候，真正地保護好身體，才是對人民的負責，對家人的負責。因為此時(shí)的你，一旦倒下了，將會(huì )影響到整個(gè)指揮部門(mén)，將會(huì )對整個(gè)抗險工作產(chǎn)生負面影響。

　　聯(lián)系到我們教師，我們要真心地關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們某一階段的指引者，并可以加強聯(lián)系，在他今后的成長(cháng)道路上給予他們支持與幫助。與之同時(shí)，我們也要注意自身的身體，不可在重病之下，仍堅持勞累，這才是對學(xué)生的負責，對家人的負責。

　　身為教師的我們應該做一個(gè)心系學(xué)生，真正地用心關(guān)心學(xué)生，用自己的言傳身教來(lái)感染學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們去積極進(jìn)取書(shū)寫(xiě)自己美好的人生;同時(shí)，我們也要關(guān)心自己，關(guān)心家人，做一個(gè)純粹的人。

　　《雨中的樹(shù)》觀(guān)后感第二篇

　　觀(guān)看電影《雨中的樹(shù)》后，銀幕上李林森同志的身影一次次再現，平凡而偉大的事跡讓我感動(dòng)不已，他那對黨忠誠、公道正派、淡薄名利的優(yōu)秀品質(zhì)，心系群眾、無(wú)私奉獻的高尚情懷，熱愛(ài)生活、抗爭病魔的頑強意志讓我們一次次心潮澎湃，讓我們的心靈受到強烈的撞擊。

　　最打動(dòng)我的，是那情。在碎片化的情節中貫穿著(zhù)一個(gè)人，一個(gè)有血有肉、有情有義的人——主人公李林森的情。他對老百姓，有大愛(ài)。洪水中，他不顧危險、不顧疲累，沖鋒在前，撕心吶喊，沖入危房救人;病魔帶來(lái)巨痛之時(shí)，他仍然爭分奪妙地辦那些“破事”，掛念著(zhù)為困難黨員蓋房，他心中想著(zhù)的全是老百姓。他對基層干部，有真情。一位鄉黨委書(shū)記，在高寒偏遠山區工作了15年，縣領(lǐng)導很少有人上去過(guò)，李林森親自上山體驗基層干部的辛苦，在市委常委會(huì )上據理力爭“不能讓老實(shí)人吃虧”。“噠——噠——”， 李林森與那位鄉黨委書(shū)記打乒乓的球聲，反復回響在熒幕上，那是一位組織部長(cháng)與基層干部心與心的交流、心對心的回應。他像平凡人一樣，深?lèi)?ài)家人，但因為工作太忙，抽不出時(shí)間陪伴妻兒，他內疚不已;因為工作原則，他拒絕給妹妹安排工作，只能誠摯地道歉。這些美好的、富有人味的情感，卻因為生命的短促，而破碎、而斷裂、而幻滅，影片由此產(chǎn)生巨大的情感張力，抓人心魄，帶給觀(guān)眾精神的升華。那些懷抱大地的山巒，那些充滿(mǎn)生機的樹(shù)木，仿佛都是那個(gè)人精神的化身，讓人回味無(wú)窮。

　　更打動(dòng)我的，是那真。作為一部主旋律電影，它沒(méi)有刻意夸張人物事跡，而是刻意還原一個(gè)真實(shí)的人。那些真實(shí)的場(chǎng)景、真實(shí)的言行，就像我們曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)或正在身邊。“土可以被污染，水可以被污染，人心卻要深深埋在泥土里……”“泡上一壺濃茶，好好洗洗你的腸子!”“我人生的航班已經(jīng)停飛。”他沒(méi)有毫言壯語(yǔ)，樸實(shí)的語(yǔ)言更令人肅然起敬。作為一名領(lǐng)導干部，他沒(méi)有一點(diǎn)官架子，同老百姓一起擠公汽、吃排檔，奔波在嘈雜的市井之中，年邁的父母還住在農村破敗的房子中……這些場(chǎng)景，沒(méi)有藝術(shù)的“提煉”，甚至畫(huà)面有些雜亂，卻更真實(shí)地反襯出李林森的崇高精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在物欲橫流之世，一個(gè)人，一個(gè)純粹的人，真實(shí)地生活在山的那邊、水的那邊，溫暖著(zhù)那一方百姓。影片不僅展現了客觀(guān)世界的真，還巧妙展現了精神世界的真。主人公在生命彌留之際，眼中浮現出妻子一段嬌媚的舞姿，一顰一笑，那樣鮮活、生動(dòng)、美麗�？吹竭@一段，相信每個(gè)觀(guān)眾心中都會(huì )涌起一種痛，為一個(gè)即將離去的丈夫對妻子無(wú)限的愛(ài)而痛，為一個(gè)即將離去的好人對生活無(wú)限的不舍而痛。

　　感謝電影《雨中的樹(shù)》，林森同志精神和意志我們將永遠繼承和發(fā)揚，林森精神必定會(huì )向生命力極強的樹(shù)一樣茁壯成長(cháng)，繁衍成一片片茂密的大森林，綠滿(mǎn)祖國的廣闊山川。作為一名基層干部，我們要向李部長(cháng)一樣，做好工作中的每件“小事”，增強責任與奉獻意識，要向李部長(cháng)一樣，做扎根基層，熱愛(ài)生活的“雨中樹(shù)”、做淡泊名利，廉潔奉公的“雨中樹(shù)”，做不畏困難，勇于創(chuàng )新的“雨中樹(shù)”，要向李部長(cháng)一樣做一棵為群眾遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)，為黨的事業(yè)開(kāi)枝散葉的大樹(shù)。林森部長(cháng)走了，但他的精神沒(méi)有枯萎。正如主題曲唱的那樣：雨中的樹(shù)，平常得如同森林中的一草一木;雨中的樹(shù)，把人間最美的畫(huà)卷頌讀……

　　《雨中的樹(shù)》觀(guān)后感第三篇

　　《雨中的樹(shù)》用生動(dòng)的影像，讓我們再次感受到了全國優(yōu)秀組織工作干部李林森身先士卒戰洪魔、扶弱濟困獻愛(ài)心、甘于清貧重名節、公正用權不謀私、工作當命抗死神、燃盡生命寫(xiě)忠誠的感人故事。

　　回顧我們黨偉大的奮斗歷程，共產(chǎn)黨人始終把關(guān)心群眾疾苦，情系百姓冷暖，以全心全意為人民服務(wù)的滿(mǎn)腔熱忱為宗旨，這個(gè)宗旨在全世界共產(chǎn)黨中是獨一無(wú)二的。今天我們告別了戰火硝煙的年代，環(huán)境改變了，但是這個(gè)宗旨沒(méi)有變，從建國那一刻起，我們就在用社會(huì )主義建設者的身份推動(dòng)著(zhù)新中國的復興進(jìn)程，所謂攻城容易守城難，未來(lái)如何延續國家持久的生命力、如何激勵廣大人民群眾依附在黨的身邊共謀社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展，就完全體現在如何去履行“全心全意為人民服務(wù)”、如何為群眾謀幸福。

　　在十八大報告中，有關(guān)人民的暖人話(huà)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，其中“全黨必須牢記只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”一句讓我印象深刻。社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展要有堅實(shí)的群眾基礎，就必須鞏固和加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古語(yǔ)云：民惟邦本，本固邦寧，百姓是國家的根本，是國家的基礎，只有百姓安居樂(lè )業(yè)了，國家才能繁榮昌盛。正是這一個(gè)個(gè)鮮活的例子讓我們銘記要始終保持普通勞動(dòng)者的本色，同群眾保持密切的聯(lián)系，始終貫徹艱苦樸素的模范意識，在工作中發(fā)揚深入實(shí)際、深入群眾的工作作風(fēng)，帶著(zhù)感情、帶著(zhù)責任去工作，只有心里裝著(zhù)群眾，才能把人民群眾的利益放在心中，憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)，形成黨群一家親的良好政治氛圍。

　　那么如何去做好黨群關(guān)系呢?我想，自身素質(zhì)修養是做好黨群關(guān)系的基礎。我們有幸成為為人民服務(wù)的一員，就要記得權力是為人民服務(wù)的責任，而不是享受;職位是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。2009年6月初，濟南市紀委、監察局開(kāi)展修身養德短信征集活動(dòng)，并明確要求全市副局級領(lǐng)導干部至少創(chuàng )作一條以上，內容要圍繞修身養德、倡廉頌潔為主題，這應該是值得贊許的事，可能也會(huì )有所收獲，但是指望它能為反腐倡廉做特別大的貢獻可就不太現實(shí)。成克杰曾說(shuō)：想到廣西有300萬(wàn)人還沒(méi)有脫貧，我這個(gè)做主席的覺(jué)都睡不著(zhù)。四川交通廳廳長(cháng)劉中山說(shuō)：把這個(gè)行賄的人給我趕出去。若把這兩句加到短信中估計肯定能得獎，可惜，他們卻都是因為腐敗問(wèn)題而落馬�？梢�(jiàn)，自身素質(zhì)直接關(guān)系到一個(gè)人民公仆是否有公眾職責感，是否為人民、國家做事。孟子曾說(shuō)：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。先修身齊家，然后才能治國平天下。如何修身?我認為一是修思想、修人品。多讀優(yōu)秀傳統文化書(shū)籍，從優(yōu)秀經(jīng)典中汲取精華，去其糟粕，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養浩然之氣，塑高尚人格，培養健全的道德品格，做一名善良、正直、誠信、有責任感的人，先做人、后做事。二是修知識、修能力。思想沒(méi)有高度，工作就沒(méi)有思路，在今天我們黨著(zhù)力構建和諧社會(huì )，打造服務(wù)型、學(xué)習型、創(chuàng )新型政府，如何用自己所承擔的責任去處理與群眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題，就必須有深厚的知識和較全的能力，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。

　　我們在堅持自身教育的同時(shí)還應該與典型示范教育結合起來(lái)，啟迪心靈感召行動(dòng)。在過(guò)去63年的現代化的建設事業(yè)中，涌現了許多一身正氣、兩袖清風(fēng)的好干部，比如人民的好公仆焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞、沈浩等在群眾心目中享有崇高的威信。同時(shí)他們的言語(yǔ)也鞭策警示著(zhù)我們，人民滿(mǎn)意的公務(wù)員張云泉就說(shuō)：“人民的希望，鞭策我要一生兢兢業(yè)業(yè);群眾的疾苦，教育我要永遠甘守清貧。我能用自己的行動(dòng)，讓群眾更加熱愛(ài)我們的黨，熱愛(ài)我們的政府，我付出的，值得!”真摯而樸素的語(yǔ)言擊打胸懷。在今天變化萬(wàn)千的商品社會(huì )中，只有守得住清苦，抗得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節，把權力當作一種責任、一種約束、一種奉獻，才能讓群眾發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)：還是共產(chǎn)黨的干部好啊!也才能讓群眾記在心間。

　　當前，由于經(jīng)濟體制深刻變革、社會(huì )結構深刻變動(dòng)、利益格局深刻調整、思想觀(guān)念深刻變化，由于發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續問(wèn)題短期內難以根本解決，人民內部各種具體利益矛盾難以避免地會(huì )經(jīng)常地大量地表現出來(lái)，這是社會(huì )轉型時(shí)期我們正在面對的挑戰。中央黨校原副校長(cháng)李君如曾說(shuō)：“在這個(gè)社會(huì )里，誰(shuí)都可以發(fā)牢騷，惟獨我們社會(huì )科學(xué)工作者沒(méi)有資格發(fā)牢騷。因為牢騷是社會(huì )矛盾的外部表現形式，我們的責任是研究牢騷及其背后的社會(huì )矛盾。如果我們也跟著(zhù)發(fā)牢騷，不是失職，就是無(wú)能。”我想，這句話(huà)放之四海而皆準，作為社會(huì )人，每個(gè)人都有自己的社會(huì )定位和角色，更重要的是都有要實(shí)現自身價(jià)值的責任，無(wú)論你懷揣著(zhù)什么樣的個(gè)人理想，作為這個(gè)民族的一員，只要切實(shí)履行好你的角色和作用，你就是在為“中國夢(mèng)”貢獻力量。

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