《傲慢與偏見(jiàn)》觀(guān)后感三篇
篇一：傲慢與偏見(jiàn)觀(guān)后感
我不經(jīng)意間看到《傲慢與偏見(jiàn)》的電影海報，就去下載下來(lái)看，看完電影之后，我感觸很多。我就打算認真的閱讀下這篇由簡(jiǎn)·奧斯丁所寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》，這是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作。當我認真的閱讀一遍之后，覺(jué)得自己應該更加細細品味書(shū)中主人公的感情，暢游于書(shū)中可以洗滌心靈的思想之泉。
《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng )作背景，它是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開(kāi)始動(dòng)筆，原本取名為《最初的印象》，1797年8月完成。她父親看后很感動(dòng)，特意拿給湯瑪·卡士德?tīng)�，請他出版，但對方一口回絕，使得他們十分失望。后來(lái)，她重寫(xiě)了《最初的印象》并改名為“傲慢與偏見(jiàn)”于1813年1月出版。
《傲慢與偏見(jiàn)》可以說(shuō)是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛為主線(xiàn)。以及穿插了在伊麗莎白身邊締結的多個(gè)幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。也引出了另一群人的愛(ài)情和勇氣的故事。
《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭是以這樣一句話(huà)開(kāi)頭的，“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！焙�(jiǎn)·奧斯丁將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這個(gè)人人都知道的事物來(lái)表達。如果說(shuō)這本書(shū)是講愛(ài)情故事，可是我們看不到什么甜言蜜語(yǔ)的句子。我們看完《巴黎圣母院》，也許會(huì )被卡西莫多那種要于愛(ài)斯美拉達的那種生死相隨的愛(ài)情所感動(dòng)，但是我們看完《傲慢與偏見(jiàn)》，你會(huì )覺(jué)得簡(jiǎn)·奧斯丁把這邊書(shū)寫(xiě)的很理智很貼近現實(shí)，簡(jiǎn)·奧斯丁寫(xiě)的不是愛(ài)情，而且婚姻。
在當時(shí)的那個(gè)年代，婚姻的先決條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方則要有豐厚的嫁妝時(shí)，他們婚姻幸福也就被世人認為理所當然。這樣可以看出婚姻要建立在物資基礎上。在這種現象中，還有那么一些人勇敢的追求愛(ài)情，追求自己的幸福，這點(diǎn)令我很感動(dòng)。
看完小說(shuō)，我發(fā)現小說(shuō)一直在傳遞三種觀(guān)點(diǎn)。
一、美滿(mǎn)的婚姻是要在愛(ài)情的基礎上。
“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不會(huì )幸福的”，這是簡(jiǎn)·奧斯丁一直強調的重點(diǎn)。小說(shuō)很多例子可以體現出這個(gè)重點(diǎn)。被母親嬌縱完全不知廉恥為何物的麗迪亞被風(fēng)浪流子韋翰的外表所迷惑，不顧一切的與他私奔，雖勉強結了婚但婚后并不幸福；風(fēng)流的韋翰對麗迪亞的愛(ài)情很快的淡了，常常跑到城里尋歡樂(lè )，兩人揮霍無(wú)度，連生活都難以維持，可以看出這個(gè)婚姻只有一時(shí)的迷戀沒(méi)有永久的愛(ài)情，結局自然不是很美好。
伊麗莎白的好友夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門(mén)第、講究地位。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼，她將來(lái)的生活有了著(zhù)落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚�；楹�，她不斷忍受著(zhù)丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在
世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭�？梢�(jiàn)，純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻也毫無(wú)真正的幸福而言。
班納特家的大女兒簡(jiǎn)美麗善良、溫柔嫻靜、卻性格拘謹，她愛(ài)賓利卻不露痕跡；而賓利先生遇事缺乏主見(jiàn)，拿不準簡(jiǎn)究竟是否愛(ài)她，加上賓利的妹妹不想讓沒(méi)有什么財產(chǎn)和社會(huì )地位的簡(jiǎn)成為她們的嫂嫂，他們的婚姻受到很多面的阻礙，但是他們相互喜愛(ài)彼此，最后他們終于克服了障礙幸福的在一起了。但
伊麗莎白的婚姻更說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白的兩次拒絕別人的求婚充分地證明了她理性的婚姻態(tài)度：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不行的”。首先她拒絕了未來(lái)莊園與財產(chǎn)的繼承人和有一份牧師工作的柯林斯先生。讓自己被母親罵說(shuō)是“固執的傻丫頭，不知好歹”，而柯林斯先生認為伊麗莎白和那些高貴的女性一樣，使用欲擒故縱的方式來(lái)獲取他的愛(ài)慕。就是因為她知道自己需要的是什么，她追求的并不是財富，而是一個(gè)與自己能在心靈上相互慰藉的伴侶，這在當時(shí)得需要多大的勇氣呵。第二次，她拒絕了年收入為一萬(wàn)英鎊的紳士達西的第一次求婚。因為達西那時(shí)候求婚是非常傲慢。當伊麗莎白拒絕達西求婚時(shí)，達西說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！睂τ谶@樣子的表白，伊麗莎白自然是不能接受，并不客氣的表示對這種傲慢的憤怒：“照人情事理說(shuō)來(lái)，感激之心是應該有的，要是我果真覺(jué)得感激，我現在就得向你表示謝意；可惜我沒(méi)有這種感覺(jué)我從不稀罕你的抬舉，何況抬舉我也十分勉強”。傲慢、孤傲的達西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的性情。聰慧、善良的伊麗莎白也沒(méi)有為了依附權貴而阿諛?lè )畛�，賣(mài)力討好，雙方都勇于表現了很真實(shí)的自己，表現出了最真實(shí)的一面。
在達西求婚被拒絕后的第二年，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現達西變了，不僅對人彬彬有禮，在當地很受人們尊敬，而且對他妹妹非常愛(ài)護。她對達西的偏見(jiàn)漸漸消除，卻并不知這些改變都是為了她。就在這時(shí)發(fā)生的另外一件事情，使得伊利沙白對達西的認可更深了一步。達西得知伊利沙白的小妹莉迪亞隨身負累累賭債的威克姆私奔了的消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達西的種種偏見(jiàn)統統化為真誠之愛(ài)。
二、個(gè)性吸引成就美滿(mǎn)婚姻
簡(jiǎn)·奧斯汀在強調婚姻的基礎是愛(ài)情的同時(shí)，也強調了個(gè)性對婚姻的影響。個(gè)性上的偏見(jiàn)和個(gè)性上的缺點(diǎn)會(huì )影響著(zhù)一個(gè)人對幸福的追求，這也行就是小說(shuō)從《第一次印象》改為《傲慢與偏見(jiàn)》的原因。這點(diǎn)我們可以從班納特夫婦以及伊麗莎白與達西的婚姻中看到。
班納特夫婦是簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中描述的唯一的一對老夫婦�！鞍嗉{特先生是個(gè)古怪的人，一方面乖覺(jué)詼諧、好挖苦人；另一方面又不茍言笑、變幻莫測，他太太積二三十年經(jīng)驗還摸不透他的性格”。而“這位太太的腦子就不那么難捉摸了，她是一個(gè)智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無(wú)常的女人，一碰到不稱(chēng)心的時(shí)候，就自以為神經(jīng)架不住。她平生最大的心愿，就是把女兒們嫁出去；她平生最大的慰藉，是訪(fǎng)親拜友和打聽(tīng)消息”。夫婦兩人不管在性格、品味、愛(ài)好都沒(méi)有共同之處。班納特先生當年因為貪戀美貌，娶了一個(gè)智力貧乏而又心胸狹窄的女人，婚后不久就終結了對她的一片真情，夫婦間的相互尊重和信任早已蕩然無(wú)存，他對家庭幸福的期待已成為泡影，這是一個(gè)反面的例證。
我們在看伊麗莎白和達西先生的婚姻，達西先生的傲慢和伊麗莎白對他的偏見(jiàn)是小說(shuō)的主干線(xiàn)，兩個(gè)人性格上的沖突是小說(shuō)的主要線(xiàn)路。伊麗莎白是全書(shū)中最出眾的人物，與姊妹們相比，她最大方；與勢利眼的賓利小姐們比，她又有人格的尊嚴、精神上的優(yōu)越；在她所處的那個(gè)充滿(mǎn)愚人的世界中，她是唯一有理性的人。她的理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對人冷眼旁觀(guān)并直看穿其心思，讓達西先生不自主的愛(ài)上她。而達西先生的出場(chǎng)就引起全場(chǎng)人的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，同時(shí)年收入是一萬(wàn)英鎊的紳士，但是因為達西先生趾高氣昂、不茍言笑、愛(ài)挑剔人，雖然受過(guò)良好的教育，舉止卻不受人歡迎。兩人初次見(jiàn)面，就以達西先生傲慢的拒絕與伊麗莎白共舞讓伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，在加上韋翰在從中造謠中傷達西先生，這讓伊麗莎白對達西先生的偏見(jiàn)越來(lái)越深了。不過(guò)伊麗莎白的個(gè)性深深的吸引著(zhù)達西先生，讓達西先生不顧眾人的反對向伊麗莎白求婚。在被伊麗莎白拒絕求婚之后，他仍然愛(ài)著(zhù)這位女孩，為了她改掉自己的缺點(diǎn)。在一年后，伊麗莎白再次見(jiàn)到達西先生，發(fā)現他變了，伊麗莎白就消除了對達西先生的偏見(jiàn)，更情不自禁的愛(ài)上了達西先生，雖然他們的性格在外人看來(lái)是很難想象他們會(huì )結婚的，但是在伊麗莎白看來(lái)：“這樣的結合對雙方都有好處，她天性隨和，活潑開(kāi)朗，可以把他陶冶的性情溫和，舉止隨和；而他斷事精明，見(jiàn)多人廣，閱歷深厚，她一定能夠在這方面獲益匪淺”。故事的結局真是他們幸福的在一起了。
三、財產(chǎn)是婚姻的保障
《傲慢與偏見(jiàn)》中不免會(huì )體現出簡(jiǎn)·奧斯汀對婚姻的觀(guān)念，她不回避的寫(xiě)出了金錢(qián)對婚姻的重要性，書(shū)中的夏綠蒂的婚姻就是典型的案例。在小說(shuō)中，夏綠蒂是個(gè)受過(guò)良好教育、頭腦聰明、處事得體，頗得女主伊麗莎白贊賞的女子。但是她經(jīng)濟非常的拮據，若不結婚，她就只能寄居在哥哥家中做個(gè)老處女姑娘。她明明知道柯林斯先生并不愛(ài)她，因為他剛剛向伊麗莎白求婚被拒絕；而她對這種為人作作的人沒(méi)有什么感情，但是他家境殷實(shí)，而且馬上就能等到班納特家的財產(chǎn)，所以她就鼓勵柯林斯先生接近并接受他的求婚。之后，她向伊麗莎白坦言：“你知道，我這個(gè)人不浪漫，我只求有個(gè)舒服的家；考慮到柯林斯先生的性格、社會(huì )關(guān)系和社會(huì )地位；我相信，跟他結婚我會(huì )獲得幸福，也會(huì )享受到別的伴侶們所炫耀的那種幸�！�。
簡(jiǎn)·奧斯丁沒(méi)有讓伊麗莎白與夏綠蒂決裂，盡管伊麗莎白認為夏綠蒂是一位丟了自己的臉，被人看輕的朋友。但是因為夏綠蒂的選擇完全符合當時(shí)的婚姻道德和標準。
我們在看小說(shuō)的女主人公伊麗莎白，她堅持要有愛(ài)情的婚姻才是幸福的，但是她沒(méi)有說(shuō)排斥富裕的物資生活。當她第一次看到彭伯里氣象萬(wàn)千的美景時(shí)，她也滿(mǎn)懷感觸，不禁覺(jué)得：“在彭伯里當個(gè)主婦也不錯”。當她參觀(guān)達西先生的大廈時(shí)，她也會(huì )情不自禁的感慨：“我差一點(diǎn)就做了這兒的主婦呢！這些房間也許早就讓我走熟了！我非但不必以一個(gè)陌生人的身份來(lái)參觀(guān)，而且可以當作自己的住宅來(lái)享用”。如果不是后來(lái)她想到了達西先生的為人，伊麗莎白可是會(huì )真的要后悔當初拒絕達西先生的求婚了。當后來(lái)她接受了達西的求婚，姐姐簡(jiǎn)追問(wèn)她是什么時(shí)候開(kāi)始愛(ài)上達西時(shí)？她也老實(shí)說(shuō)：“應該是從看到他那美麗的花園算起”。小說(shuō)結局是伊麗莎白過(guò)上了舒舒服服、風(fēng)雅有趣的生活。如若沒(méi)有經(jīng)濟作后盾，可不容易辦到�？梢�(jiàn)，財富成為了美滿(mǎn)婚姻生活的重要保障。
可以這么說(shuō)，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，女主人公在獲得愛(ài)情的同時(shí)也獲得了財產(chǎn)這也就是簡(jiǎn)·奧斯丁心目中的美滿(mǎn)婚姻。
既贏(yíng)得愛(ài)情又贏(yíng)得財產(chǎn)的婚姻在現實(shí)生活中是難得的，尤其對于那些家世并不顯赫，沒(méi)有財產(chǎn)繼承權的女性。即便她們美麗聰慧，受過(guò)良好教育，但在選擇婚姻上十分被動(dòng)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，她賦予了女主角伊麗莎白美麗的外表，聰明的頭腦以及圓滿(mǎn)的婚姻不就是告訴世人：優(yōu)秀的女子應該得到最美好的婚姻！
這是一本非常值得閱讀的書(shū)籍，用最普通的生活，最普通的題材，來(lái)讓這本小說(shuō)變得豐富又有內涵，成為精典之作。簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》真實(shí)地反映了當時(shí)英國鄉村的社會(huì )現狀，又深刻地批判了中產(chǎn)階級庸俗的婚姻觀(guān)，同時(shí)也真切地展示了純真愛(ài)情的曲折動(dòng)人。
篇二：傲慢與偏見(jiàn)讀后感1000字
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì )。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè )方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà)，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì )矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀(guān)察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情
風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當時(shí)社會(huì )大多數人的縮影，愛(ài)情對她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權勢。所以當富有單身的賓利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，以及小說(shuō)中對軍官們到來(lái)，小鎮人民細微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)放在當下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì )中充斥著(zhù)的拜金主義，炫富事件，小三，包養等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì )問(wèn)題。我個(gè)人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會(huì )制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會(huì )保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì )里，愛(ài)情觀(guān)也讓現代中國青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)刃牡暮粲酢?/p>
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要基本假設
那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會(huì )成本而已。同樣，有些人更側重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對錯可言。然人畢竟是社會(huì )性動(dòng)物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細致，更是因為通過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因為整個(gè)故事的構架便是在依據當時(shí)法律貝內特夫婦死后財產(chǎn)由遠房?jì)戎独^承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會(huì )上不肯與他
人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發(fā)現更多的進(jìn)步雛形。
篇三：傲慢與偏見(jiàn)讀后感
愛(ài)情與婚姻是人類(lèi)恒久不變的話(huà)題，在《傲慢與偏見(jiàn)》里，簡(jiǎn)·奧斯汀用她理智而詼諧的筆調為我們講述了五個(gè)婚姻故事，闡釋了婚姻的真諦：愛(ài)情�；橐鰬⒃趷�(ài)情的基礎上，而以金錢(qián)或者外貌、情欲為目的的婚姻是難以幸福的。而且愛(ài)情的建立，必須經(jīng)過(guò)雙方深入的了解，拋除虛榮心與偏見(jiàn)，客觀(guān)的認識對方的品格，只有優(yōu)秀的品格才能獲取愛(ài)情。
Love and marriage is a constant topic among human, In Pride And Prejudice, Jane Austen told a story about five marriages for us in her rational and humorous writing tone, which explains the truth of marriage: love. Marriage should be based on love, while it can’t have access to happiness when just based on money or appearance. And a deeper knowledge is needed when we start our affection . Exclude vanity and prejudice, and think about each other's moral character objectively, and we can know someone better and more exact---- only good moral character deserves real love.
書(shū)中的兩對戀人，伊麗莎白和達西，以及簡(jiǎn)與賓利，他們的婚姻雖然也不排除相貌與家世的考慮，但主要是建立在愛(ài)情的基礎上。尤其伊麗莎白和達西的愛(ài)情故事最為人津津樂(lè )道。他們由相互厭惡到最終相愛(ài)并且結為連理，此番曲折中，他們逐漸相互了解，解除偏見(jiàn)，拋棄毫無(wú)意義的所謂體面，最終認識到并且愛(ài)慕上對方的美德。而伊麗莎白對達西的求愛(ài)先拒絕后答應，更是展現了她對無(wú)愛(ài)婚姻的蔑視。相反，伊麗莎白的朋友，夏洛特，她認為自己既不美，又沒(méi)有錢(qián)，出于經(jīng)濟方面的考慮，選擇了與愚蠢而又膚淺的柯林斯結合，過(guò)上有保障但沒(méi)有樂(lè )趣的婚姻生活。同樣，伊麗莎白的妹妹以及父親的婚姻也是不幸的，他們在美貌的皮相面前昏了頭，忽略了對方的品德，導致終生遺憾。
The two pairs lovers in the book, Elizabeth and Darcy, Jane and Bingley, mainly based their marriage on love and excellent moral character, though thinking about looks and family background to small extent. Elizabeth and Darcy's love story is most relished especially. During twisting journey from they hated each other to finally fell in love and got married, Elizabeth and Darcy gradually got to know each other, removed prejudice, and discard meaningless so-called face. Eventually they realized and fell in love with the virtues of each other in readers’ expectation and wishes. Furthermore that Elizabeth refused Darcy's courtship before accepting, still further show her defiance of marriages without love. On the contrary, Charlotte, Elizabeth's friend, who thinks she is not beautiful besides having no money, chose to combine with stupid and shallow Collins out of economic considerations, and lived a ensured but dull marriage life. Similarly, Elizabeth's sister, Lydia, as well as her father's marriage is unfortunate, for they were confused by the beauty of appearance, while ignoring the moral character. They would be bound to regret for their choice all their life .
總而言之，在婚姻面前，我們必須向愛(ài)情看齊；在愛(ài)情面前，我們必須以人的品德為準；在品德面前，我們必須客觀(guān)公正。
All in all, we must be for love alignment in the face of marriage; and we must will be subject to moral character in the face of love; and we must be objective and fair in the face of judging the moral character.
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