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關(guān)于思維解讀幸福的高考滿(mǎn)分作文
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂(yōu)傷;或積極，或消沉……下面是小編為你帶來(lái)的關(guān)于思維解讀幸福的高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀。
篇一：思維解讀幸福
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著(zhù)歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了;武則天是幸福的，因為她執政了;楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了;唐中宗是痛苦的，因為他被廢了;杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著(zhù)時(shí)間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì )的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機會(huì )，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對著(zhù)丑的`一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時(shí)會(huì )翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì )看鏡子的人。當有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因為我僅僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿(mǎn)足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著(zhù)這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè )。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè )、因此幸福!
篇二：思維解讀幸福
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂(yōu)傷;或積極，或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆開(kāi)始，上帝就創(chuàng )造了人類(lèi)。
它賦予人類(lèi)的不僅僅是血肉之軀，更是思維的方式。思維是最敏感，也最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會(huì )有新的感受和發(fā)現。
高尚的思維造就永恒的幸福�？v觀(guān)古今，歷覽中外，莫不如此。楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中決不合流同污，投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿下，毅然決定長(cháng)征，一個(gè)高尚清晰的思維造就了今天新中國十幾億人的幸福。“三落三起”的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的頭腦中飛揚——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國人富起來(lái)的偉大決策就這樣產(chǎn)生了。由此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類(lèi)文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂(lè )幸福就是改變思維方式的結晶�？蓱z的葛朗臺，幸福與快樂(lè )在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而在金子滿(mǎn)足了他的占有欲的同時(shí)，幸福也就離他而去了。改變思維方式吧，幸福就在生活的'空氣里，需要用心去感悟�？鞓�(lè )并不是被踩到腳后的破口大罵，因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多么快樂(lè )幸福的事。李清照的“凄凄慘慘戚戚”，讓我們?yōu)檫h方的親人朋友擔心著(zhù)急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂�，或許他在遠方生活得很好，快樂(lè )著(zhù)，幸福著(zhù)，這不是更好嗎?
改變我們的思維方式，并不意味著(zhù)用阿Q的精神勝利法來(lái)占有幸福與快樂(lè )。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛，再去官場(chǎng)上混一混，轉換轉換思維方式嗎?不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂(lè )與幸福的裁判長(cháng)。
我們生活，因為我們有思維;我們快樂(lè )，更因為我們有思維，正如生活中本沒(méi)有快樂(lè )與幸福，只不過(guò)是思維變換的人多了，也就充滿(mǎn)了幸福與快樂(lè )。
把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福
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