先打掃好物資再請客高三作文

　　近日，有作家建議，應在我國設立一個(gè)世界性文學(xué)獎——李太白文學(xué)獎。這反應了每個(gè)中國人想讓中國在世界文壇說(shuō)話(huà)語(yǔ)權的愿望，但在我看來(lái)，這種行為是完全沒(méi)有必要的。

　　雖然設立李太白文學(xué)獎可以讓中國作家有更多創(chuàng )作信心，在世界文壇擁有更多話(huà)語(yǔ)權，但依照中國目前的文學(xué)現狀來(lái)看，說(shuō)李太白文學(xué)獎無(wú)異于自我安慰。眾所周知，在莫言獲得諾貝爾獎之前，許多文章分析為何中國沒(méi)有諾貝爾得主；而在莫言獲獎后，一大批關(guān)于為什么中國諾貝爾獎得主少的文章出現了。這些學(xué)術(shù)垃圾不但促生了人們對于獲得世界性大獎的追求，而沒(méi)有實(shí)力得獎的人也開(kāi)始了對于名利的瘋狂追求，即使是一項小獎。為了爭奪話(huà)語(yǔ)權而設世界性獎勵，不就是一種自我安慰嗎？殊不知，在人們產(chǎn)生這種想法時(shí)，世界文學(xué)的話(huà)語(yǔ)權早已離我們而去，留下的只有人們的沽名釣譽(yù)、浮躁、喧囂。

　　一個(gè)國家在世界文壇的影響力怎能因為一個(gè)獎項呢？瑞典的聞名是因為諾貝爾而不是諾貝爾獎。再如美國，一大批知名作家如斯托夫人、惠特曼、麥爾維爾……他們中并非每個(gè)人都獲世界性大獎，但他們一部部有血有肉的作品不也被我們爭相閱讀嗎？同樣，列夫？托爾斯泰的缺席也是諾獎的一大憾事。所以，作品的好壞并不取決于獲獎與否。國家更是如此，一個(gè)國家在世界文壇的話(huà)語(yǔ)權取決于這個(gè)國家的作品而非設立的獎項。

　　反觀(guān)我們國內，文學(xué)獎其實(shí)很多，魯迅文學(xué)獎、矛盾文學(xué)獎，老舍文學(xué)獎，他們又有哪個(gè)篩選出了真正經(jīng)典不過(guò)是名作家輪流坐莊，追名逐利的舞臺罷了。由此可見(jiàn)，我們并不缺少展示，話(huà)語(yǔ)平臺，而是缺少堪稱(chēng)經(jīng)典的名作。設立李太白文學(xué)獎，不過(guò)是多了一個(gè)名作家錦上添花的`平臺，這也折射出人們對于名聲，利益的過(guò)度追求。我們至今依舊稱(chēng)贊任繼愈，季羨林兩位大師"一輩子不做掛名主編","請人們把頭上的三頂桂冠摘下來(lái)"的淡泊，灑脫，可又有誰(shuí)能做到？

　　為了取得話(huà)語(yǔ)權而自頒自授獎項，本就會(huì )讓人存疑。甚至會(huì )讓有的國家笑掉大牙。中國之所以有世界文壇缺少話(huà)語(yǔ)權，根本不是缺少世界性文學(xué)獎，而是因為太多作家把作品當做通往名利平臺的階梯，讓文學(xué)這種本應純潔的藝術(shù)多了太多功利與浮華。

　　獲得世界文壇的話(huà)語(yǔ)權是沒(méi)有捷徑的，我們應先打掃屋子再請客，只有所有作家都把心思花在一心一意的創(chuàng )作中時(shí)，我們才真正有實(shí)力設立文學(xué)獎，獎勵以自己的真情和藝術(shù)感染力感動(dòng)世界的人，這也許才是文學(xué)獎的真諦。

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