歷年高考滿(mǎn)分作文（通用29篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的歷年高考滿(mǎn)分作文，希望對大家有所幫助。
歷年高考滿(mǎn)分作文 1
咱住在小區里，窗戶(hù)外面能看見(jiàn)對面的樓房，當然沒(méi)有詩(shī)意，更說(shuō)不上風(fēng)景。咱看風(fēng)景，當然需要出門(mén)。
這透過(guò)窗戶(hù)看風(fēng)景，要看到真正的風(fēng)景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時(shí)候，陽(yáng)臺上種幾盆花兒，掛著(zhù)幾個(gè)鳥(niǎo)籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛(ài)欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂(lè )還是憂(yōu)傷，那并不重要，甚至沒(méi)有意義，因為那窗口本來(lái)就沒(méi)有足夠的開(kāi)放，沒(méi)有足夠的大！
從窗戶(hù)里面，看得最遠的可能就屬杜少陵的'“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀(guān)。究其原因，當然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門(mén)外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼！
至于那從窗口里看到的不同風(fēng)景，那是個(gè)人的感情使然。一個(gè)小小窗口，視力受限，若是心情不好，當然會(huì )感到壓抑，更無(wú)法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無(wú)法達到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個(gè)小窗口，無(wú)論如何不能跟走出大門(mén)相媲美，無(wú)論如何也沒(méi)有最博大的風(fēng)景，沒(méi)有“仰觀(guān)天地之大，俯察品類(lèi)之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了！那時(shí)候的風(fēng)景，才是大自然；那時(shí)候的眼睛，才能游目世界，極視聽(tīng)之娛；那時(shí)候的心情，才有心滿(mǎn)意足。無(wú)論喜馬拉雅山，還是長(cháng)江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風(fēng)景，有享受不盡的快樂(lè )，那才叫眼界開(kāi)闊，才叫心曠神怡！
歷年高考滿(mǎn)分作文 2
請原諒，北京的老規矩咱不知道，咱只得拿河南的老規矩說(shuō)事情，咱河南，老規矩也多了去。這老規矩，究竟有多少？恐怕老學(xué)究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳谷子爛芝麻，有些甚至已經(jīng)變成了糞土，實(shí)在沒(méi)有多少價(jià)值。即使有些規矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。
然而，偏偏有人重視這老規矩，似乎離了老規矩就辦不了事兒，就無(wú)法生存。南陽(yáng)有規矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個(gè)每年正月初二無(wú)論刮風(fēng)下雪，都要老老實(shí)實(shí)去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量著(zhù)初三再去舅舅家。誰(shuí)知道初三一大早，弟兄們還沒(méi)有起床，舅舅就帶著(zhù)禮物來(lái)了，說(shuō)要給外甥們拜年。弟兄幾個(gè)好不尷尬，給舅舅好說(shuō)歹說(shuō)，磕頭求饒，賠禮道歉，才算完事。當然，舅舅的數落絕對少不了。
當然，老規矩也有專(zhuān)門(mén)找麻煩的時(shí)候。有人家請客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚長(cháng)而去。這還不夠滑稽？這也叫規矩？難道沒(méi)有這樣的規矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？
這就是老規矩。這樣的老規矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當新女婿去岳父家，更難。當然，那些事情，能把人整治得欲哭無(wú)淚，還得裝笑。這些事兒，說(shuō)實(shí)在，就兩條理由：爭競面子，爭競錢(qián)。無(wú)論那一條理由，擺到桌面上，都經(jīng)不起推敲。初二跟初三，就是一天的'時(shí)間，有那么重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的對象？這些事情，跟實(shí)實(shí)在在地處家常過(guò)日子，跟樸樸實(shí)實(shí)的親情，跟正正經(jīng)經(jīng)的人情世故格格不入，實(shí)在是借著(zhù)強勢欺負人罷了。
敬畏老規矩，把那些東西翻出來(lái)，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盤(pán)。大千世界，少了老規矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。
歷年高考滿(mǎn)分作文 3
北宋仁宗時(shí)期，西夏軍隊經(jīng)常來(lái)騷擾邊城延安。有一年，他們的數萬(wàn)大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內糧草漸少，城外又不見(jiàn)救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長(cháng)官范雍也是束手無(wú)策。這時(shí)，一位上了年紀的低級軍官勇敢地站了出來(lái)，他對范雍說(shuō)：“我就是在這兒長(cháng)大的，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應該比現在還要危急，但西夏人并不擅長(cháng)攻城，最終也沒(méi)能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來(lái)，沒(méi)有什么好擔心的。我愿意拿自己的人頭擔�！绻麛耻娔芄ミM(jìn)城里，大人砍我的腦袋好了!”聽(tīng)到這話(huà)，范雍懸著(zhù)的心終于放了下來(lái);隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現身說(shuō)法，終于使人心穩定了下來(lái)。由于萬(wàn)眾一心，眾志成城，西夏軍隊自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報朝廷，請求獎賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。
自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對象，只要人們談起誰(shuí)懂軍事，第一個(gè)提到的肯定是他。一天，昔日的'戰友又在談?wù)摗把影脖Ｐl戰”時(shí)，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問(wèn)他：“你真見(jiàn)過(guò)比那次還危險的圍城么?”“圍城確實(shí)見(jiàn)過(guò)，但都沒(méi)有上次危險�！崩宪姽傩Φ��！澳恰阖M不是在拿自己的性命當兒戲!萬(wàn)一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰友替他擔心道�！斑@個(gè)問(wèn)題，我在跟范長(cháng)官說(shuō)那些之前就考慮過(guò)了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會(huì )忙著(zhù)逃命，誰(shuí)還有工夫來(lái)砍我的腦袋呢?我這樣說(shuō)，只是為了安定人心罷了!”聽(tīng)他這么說(shuō)，人們更是嘆服不已。
為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對人顯然是有百利而無(wú)一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險前行”之時(shí)，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進(jìn)退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無(wú)疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細品味。
歷年高考滿(mǎn)分作文 4
華夏之邦，是一個(gè)神奇而迷人的國度。這里風(fēng)景秀麗宜人，這里文化源遠流長(cháng)。
無(wú)論是巍峨連綿的萬(wàn)里長(cháng)城，抑或是遍布神州的中華美食，乃至飲譽(yù)全球的高鐵網(wǎng)絡(luò )，凡此種種，無(wú)一不展現華夏民族之大智慧與大境界。
歡迎外國友人來(lái)華旅游觀(guān)光，去共同領(lǐng)略絕美風(fēng)景背后的璀璨文化吧！
作為世界文化遺產(chǎn)的萬(wàn)里長(cháng)城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅固的石階，登上八達嶺長(cháng)城的烽火臺上，極目遠望，那蜿蜒曲折的長(cháng)城，宛如一條長(cháng)龍在山中蜿蜒，游向遠方的天邊；再看那長(cháng)城的城墻，一段接著(zhù)一段，一望無(wú)際，蒼蒼莽莽�？吹竭@樣雄偉壯麗的景象，深為前人的智慧所折服。
正是因為長(cháng)城具有軍事防御的功能，華夏民族才得以安居樂(lè )業(yè)。在溫潤的世界里，中華美食文化才得以傳承與發(fā)揚。
中華美食不計其數。天上飛的，水中游的，地上爬的，無(wú)一不為前人所用，成為了絕美上佳的食材。這些食材經(jīng)過(guò)炒、燉等烹調方式，散發(fā)出誘人的原香，讓人口中生津。
孔子坐著(zhù)牛車(chē)周游列國，速度之慢，想必讓他焦急萬(wàn)分，在烽煙四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想與抱負要對人訴說(shuō)；“一騎紅塵妃子笑”，在那個(gè)年代里，這樣的速度勉強算快，卻讓沿途百姓怨聲載道；鄭和下西洋，承載著(zhù)民族的自豪，但航行的速度終究還是慢了些，文明的`傳播難免受到了巨大影響。而今，高鐵經(jīng)濟如火如荼地發(fā)展，朝發(fā)夕至不再是夢(mèng)想，人們盡情享受著(zhù)高鐵的便捷與暢快，這樣的人生何其快意！
風(fēng)景這邊獨好！乘坐高鐵游走于錦繡華夏，欣賞到的不僅僅有絕美的風(fēng)景、上佳的美食，更能領(lǐng)略到華夏民族的大智慧與大境界，來(lái)中國吧，在這里，你一定能活出生命的豐盈與從容！
歷年高考滿(mǎn)分作文 5
心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達。
如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。
英國作家戴頓寫(xiě)過(guò)一部名為《舍己樹(shù)》的作品。說(shuō)的是一顆樹(shù)愛(ài)上了一個(gè)男人。年輕時(shí)男人想賺錢(qián)，舍己樹(shù)讓他采下自己的果實(shí)，中年時(shí)他想冒險，舍己樹(shù)讓他砍下自己的樹(shù)干造成一艘船。當他年老倦怠，舍己樹(shù)所剩無(wú)多，卻仍說(shuō)：“朋友，我有一個(gè)不錯的樹(shù)樁，坐下來(lái)休息吧�！鄙峒簶�(shù)一直很快樂(lè )，即使貌似卑微，但它確實(shí)真誠的訴說(shuō)著(zhù)因付出而享受的快樂(lè )，因快樂(lè )而心懷感恩。
世上有天生的樂(lè )觀(guān)者和悲觀(guān)者。而感恩，常為樂(lè )觀(guān)者所選擇。在他們看來(lái)，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽(yáng)讓人感恩。因此，樂(lè )觀(guān)者更加樂(lè )觀(guān)。
雨果寫(xiě)過(guò)一篇名為《我們都是瞎子》的'文章。他在結尾處寫(xiě)道：“我也是瞎子，我只知道說(shuō)啊說(shuō)啊，沒(méi)有看見(jiàn)你們是聾子�！边@是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個(gè)人微薄的樂(lè )趣，再平分給眾人。
北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩著(zhù)，我們歌唱生活，當有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個(gè)跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。
我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。
歷年高考滿(mǎn)分作文 6
楚巖村是一個(gè)極其原始落后的村子，她剛嫁進(jìn)這里時(shí)，那楚楚動(dòng)人的樣子不知迷醉過(guò)多少人。
這一年冬至的前一天，太陽(yáng)如母親的手把整個(gè)村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥(niǎo)在溪邊的柳枝上跳來(lái)跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛(ài)的羽毛。女人又從遙遠的娘家回來(lái)，臉上的笑容如初升的太陽(yáng)，她輕輕地從懷里拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田里如雨樣播撒。
“我一定要改變這個(gè)貧窮落后的山村�！迸诵南�。
隊長(cháng)怒沖沖地高喊起來(lái)：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”
“這是紫云英，長(cháng)肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。
第二年，春風(fēng)勁吹，這幾塊地里的.紫云英瘋也似的猛長(cháng)，一夜間，花怒放了，如同飄來(lái)一片低飛的紫紅的云霞。隊長(cháng)不信，叫人把紫云英從地里拔出來(lái)；可這幾塊地的莊稼長(cháng)勢卻格外好。
村民們驚呆了。此后，紫云英一年又一年燃燒起來(lái)了，開(kāi)滿(mǎn)了整個(gè)田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。
村民們依舊習慣于傳統的耕作方式。
三十年后。一次變故，她丑了，但愛(ài)花種花的習慣沒(méi)改。
她漸漸老，老得滿(mǎn)嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽(yáng)西下，她總喜歡獨自呆呆地看花開(kāi)花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根扎在深深的土里結了網(wǎng)。
后來(lái)，一位老中醫路過(guò)這里，對著(zhù)端坐的丑女人說(shuō)，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣(mài)好些錢(qián)呢。老女人帶著(zhù)兒孫們栽了更多的藥材，那一年她家富了；夕陽(yáng)下，老女人默默地坐在門(mén)前，細數著(zhù)這些開(kāi)得灼灼的花。
歷年高考滿(mǎn)分作文 7
“重大消息！重大消息！孟氏家族又搬遷了！”街頭傳來(lái)賣(mài)報紙的小販的呼喊聲。哇！孟氏家族又搬遷了。大家都知道孟母三遷的傳說(shuō)吧！這一次，他們又將與誰(shuí)為鄰呢？
還記得孟母說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“鄰，是無(wú)法回避的，卻可有選擇的�！边@次孟母卻是因為學(xué)堂附近出現一大堆工廠(chǎng)，什么鋼鐵廠(chǎng)，石油加工廠(chǎng)的，環(huán)境受到了很?chē)乐氐奈廴�。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？”但一直沒(méi)有答復，孟母只得帶著(zhù)孟子又一次搬家了。
孟母經(jīng)過(guò)自己再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶(hù)了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會(huì )有人打擾到孟子的學(xué)習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現住在周?chē)泥従佣紴楸┌l(fā)戶(hù)，還聽(tīng)到一次孟子與他們的對話(huà)�！懊献酉壬�，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來(lái)為我們的商品提升一下形象，至于酬價(jià)方面，任你定奪�！奔渍f(shuō)�！斑@個(gè)嘛！好說(shuō)。只要你會(huì )做就可以了�！泵献拥倪@一番話(huà)，嚇著(zhù)孟母！嗚呼！她決不容忍自己的.孩子如此的重勢利金錢(qián)。
這會(huì )，孟母再一次帶著(zhù)孟子遠離中國到國外去了。
誰(shuí)知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個(gè)好的”你“作鄰居都沒(méi)有嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？
孟母三次搬家，尋找鄰居的希望一次次落空。最終，她和孟子來(lái)到了一座僻靜的山間精神病院定居。這里的鄰居們個(gè)個(gè)都是不愿隨波逐流的人，他們風(fēng)霜高潔，堅守初心，像是陶淵明和李白般的存在。
孟母常說(shuō)：“和陶潛先生做鄰居真是太好了！我們家的孟子受益匪淺，變得更加聰明了�！笨磥�(lái)他們找到了最合適的鄰居。
歷年高考滿(mǎn)分作文 8
芬芳永存
那輕輕搖曳的柳絮仿佛是飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃爍的星星猶如明亮的雙眸；那天邊的'一抹紅霞宛若溫柔的笑顏；那飄飄細雨如同女兒對母親深深的思念。
媽?zhuān)x開(kāi)后，我開(kāi)始變得更加自律。為了懷念您，我變得更加勤勞，將房間打掃得干干凈凈，把物品整整齊齊地擺放好，家具擦拭得干干凈凈，仿佛您從未離開(kāi)過(guò)一樣。以往您總是責備我東西亂放，說(shuō)女孩子不能有這樣的壞習慣，必須改掉。每次我都撒嬌地向您嘟起嘴，說(shuō)有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了這個(gè)壞習慣，希望您看到我變得乖巧，會(huì )感到欣慰吧，媽媽?zhuān)课叶嗝聪Ｍ苈?tīng)到，我為了懷念您而努力改變。
媽?zhuān)吆�，我對妹妹更加關(guān)心。為了懷念您，我對妹妹像您以前對她那樣充滿(mǎn)溫柔。我經(jīng)常幫助她檢查作業(yè)、關(guān)注她的考勤情況，讓她感受到我的關(guān)愛(ài)。放心吧，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不再像以前那樣經(jīng)常吵架�；蛟S您不知道，連鄰家的九大娘都在夸我們姐妹倆懂事聽(tīng)話(huà)，還說(shuō)要她的小兒子以我們?yōu)榘駱�。您是否�?tīng)到了呢？為了懷念您，我變得更像姐姐了。
媽?zhuān)吆�，我就開(kāi)始留長(cháng)頭發(fā)了。為了懷念您，我這個(gè)素來(lái)愛(ài)剪短發(fā)的女兒決定讓頭發(fā)留長(cháng)，留得又黑又長(cháng)，就像您當年一樣。走在村里，大家都說(shuō)這孩子越來(lái)越像她媽了。您以前總是埋怨我剪短頭發(fā)，說(shuō)一點(diǎn)女孩子味都沒(méi)有，讓我留長(cháng)發(fā)，可我總是拖拖拉拉�，F在我的頭發(fā)真的長(cháng)了，很長(cháng)很長(cháng)，可您卻不在了，您看不到了。我多想您能看到。為了懷念您，我留長(cháng)了頭發(fā)。
媽媽?zhuān)x開(kāi)后，整個(gè)世界都變得陌生而險惡，我不知所措。我開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立，努力承擔各種責任。我重新布置家里，仿佛您還在身邊一樣，媽媽?zhuān)欠衲芨惺艿侥�？您的容顏和笑容，您的談笑風(fēng)生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信靈魂的存在，這樣，您就能知道我用這些方式來(lái)永遠懷念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
歷年高考滿(mǎn)分作文 9
在現在的社會(huì )生活中，友善是一種待人接物的美好美德。
在我們的學(xué)習與生活之中，友善成了一種贏(yíng)得好人緣的好辦法。有一次，在餐廳里吃完飯，我走到洗碗的地方，正準備處理一下碗中的殘湯剩菜時(shí)，前方的一個(gè)初一的女生對我來(lái)了個(gè)“回眸一笑”，導致她碗里的剩湯潑在我的校服上，形成一幅奇特的“中國的潑墨山水畫(huà)”。我當時(shí)正想開(kāi)口罵她一句，但看見(jiàn)那女生滿(mǎn)臉通紅，手足無(wú)措的站在我面前一個(gè)勁的說(shuō)：“對不起”。讓我想起之前一不小心將水潑到另一個(gè)人身上的場(chǎng)景，當時(shí)我也和她一樣，但那個(gè)人卻沒(méi)有責備我，只是接過(guò)我手中的紙巾自己擦拭起來(lái)。想到這里，我低聲道：“沒(méi)有關(guān)系，反正星期五都要回家洗的”！看見(jiàn)她如獲重釋的'樣子，我仿佛也見(jiàn)到了之前的自己。
當我回到教室，同學(xué)見(jiàn)到我手上的湯十分吃驚的問(wèn)我怎么了。我一邊用紙擦拭一邊說(shuō)，有個(gè)人說(shuō)：“你怎么沒(méi)跟她發(fā)火呢！”我說(shuō)：“我跟她發(fā)火，萬(wàn)一把她給點(diǎn)著(zhù)了，那還不得爆發(fā)‘第三次世jie大戰’啊�！�
我們的現實(shí)生活中，有太多的事情的發(fā)生都可以避免，比如：斗毆事件。如果當時(shí)他們能明白——忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，那么在斗毆之中不小心失手傷人的事件便不會(huì )存在。
在我們的生活中，與朋友友善相處，可以使你們的友誼更加長(cháng)久；與父母友善相處，可以使家庭之間更加和睦；與鄰居友善相處，可以使鄰里更加和睦。所以，在生活之中對他人友善一點(diǎn)，也就是對自己的友善！友善在以后的生活之中會(huì )更加重要，更加讓人們覺(jué)得不可缺失！
歷年高考滿(mǎn)分作文 10
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚。
戒者，戒備心態(tài)實(shí)在不可取。就好比在嚴寒中挨餓受凍，突然有人送來(lái)一籃熱騰騰的包子，如果我們嗤之以鼻，高傲地拒絕，這將使人感到心寒。與其說(shuō)是施舍，不如說(shuō)是相互幫助與支持。富人和窮人并無(wú)高低之分，我們應該共同努力，為了追求大眾幸福而緊密相連。若懷有戒備心態(tài)，就像筑起一道冰冷的高墻，阻隔了愛(ài)的溫暖。
慮者，憂(yōu)慮、焦慮，并非上策。慮者將他人的善意轉化為自己肩上無(wú)形的重擔，他們明白接受應當回報，卻并未真正理解這回報的真諦。他們將關(guān)注點(diǎn)放在所接受的善款上，擔心自己是否有能力承擔這份債務(wù)，卻忽略了將善心融入生活、傳遞出去的意義。如果能將接受的善意融入生活，讓它發(fā)散開(kāi)來(lái)，用自己的善舉溫暖更需要幫助的'人，那才是最好的回報。多慮，只會(huì )讓人陷入無(wú)謂的擔憂(yōu)中。
善者，接受他人的善意，心懷感激，讓心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光。在困境中，勇敢地接受援手，不僅僅是接受物質(zhì)上的幫助，更需要內心的寬廣和清澈。如果我們像拒絕幫助的人一樣固執，生活可能會(huì )一直在困難中掙扎。學(xué)會(huì )接受，才能懂得給予，心胸開(kāi)闊才能容納更多的愛(ài)。如果我們像過(guò)分擔心的人一樣憂(yōu)慮，生活可能會(huì )被精神和物質(zhì)上的壓力壓垮。接受并傳播愛(ài)，讓愛(ài)心在世界上綻放。
惟有善者，不設防備，不煩惱瑣事，懂得接納，也應該樂(lè )于分享。正如俗語(yǔ)所說(shuō)“行善積德，福雖未至，禍已遠離”，這句話(huà)不僅適用于施與者，同樣適用于受與者。感恩接受，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
歷年高考滿(mǎn)分作文 11
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長(cháng)以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著(zhù)我們的古老，我們的文明。
現如今，一些著(zhù)名作家和學(xué)者會(huì )在作品中出現語(yǔ)言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進(jìn)一步揭示。有一個(gè)詞，
叫國學(xué)，國學(xué)之與我們，到底意味著(zhù)多少？
當晚清的暮鐘與新時(shí)代的歌聲同時(shí)響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學(xué)11年歸鄉，將四書(shū)中三書(shū)譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進(jìn)，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學(xué)研究的講臺上，他用自殺的方式來(lái)捍衛自己的清潔，捍衛他對國學(xué)不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的`保護，當他罵沈從文不值四毛錢(qián)的時(shí)候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動(dòng)帶來(lái)了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國學(xué)生生撕出一個(gè)缺口。
曾看到過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談節目，叫民國范兒，正如王學(xué)斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因為文學(xué)褪色，文化走遠。沒(méi)有了文字，我們就是漂浮一族，是王開(kāi)齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實(shí)是讓我深感震撼的人，無(wú)論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美�，F代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。
歷年高考滿(mǎn)分作文 12
每個(gè)人都會(huì )有迷茫的時(shí)候，有的人放棄時(shí)間，甚至停止自己的時(shí)間，時(shí)間就這么不值的我們珍惜嗎?我希望成為時(shí)間的引導者，去幫助那些放棄生命的人，再次給他一次生的還機會(huì )，讓他們真正的體會(huì )到新的人生，讓他想起自己前世犯下的錯誤，回到自己的時(shí)間里知道自己的生命的可貴。
有一人，他停止了時(shí)間，就在那一瞬間，我站在他的面前說(shuō)道：“你停止了時(shí)間，你可以把你的生命交給我，你抽到了幸運的命簽，你會(huì )轉世到一位叫做‘你’的人身上�！彼q豫了一會(huì )默默的說(shuō)道：“我不想回到人間�！彪S后他便轉身離去了。我追上去說(shuō)道：“請你配合�！彪S后他便附身到叫“你”的人身上，開(kāi)始體驗新的生活。
他在“你”的身上過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單的生活。他交到了朋友，擁有了自己的目標。就在他過(guò)著(zhù)幸福的生活時(shí)，我站在他面前說(shuō)道：“你的時(shí)間到，你會(huì )從這個(gè)世界生消失，你回想起你的前世犯下的錯誤是什么嗎?”他說(shuō)道：“我殺了人，殺死了自己�！蹦穆湎铝搜蹨I。我說(shuō)道：“只要知道自己犯下的錯就可以了，希望以后你能珍惜自己的時(shí)間，自己的生命�！闭f(shuō)完我便離去。他也過(guò)著(zhù)自己的新生活新的人生。
我就是他，而引導他的人就是我的.回憶，其實(shí)挫折不只是壞事，它是引導你的人，也是你前進(jìn)的動(dòng)力。不要放棄生命，也不要放棄自己的回憶，這一切都是你生命中獨一無(wú)二的財富。
在自己的世界里，能夠真正幫助你的人不是別人，而是你自己，他人只能幫你實(shí)際問(wèn)題，而你的心靈，只有自己起幫助自己。人的生命就有一次，不會(huì )每個(gè)人都會(huì )抽到幸運的命簽，也不會(huì )擁有命簽。
時(shí)間不會(huì )輪回，不要渴望得到太多，只要擁有明天就好。
歷年高考滿(mǎn)分作文 13
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現在可以開(kāi)車(chē)甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻給了工作，但依然無(wú)法滿(mǎn)足工作的'需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì )變成一個(gè)奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著(zhù)我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標和愿望，然后更好地規劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴(lài)先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。
科技的`發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應該讓數碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現自己的目標，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)人士還是日常人群，都應該堅持自己的節奏，善于使用新工具，和思考如何從數碼工具中受益。
我們應該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著(zhù)科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)。我們可以從科技中尋找恰當的方法，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實(shí)現更高效和更舒適的生活方式。
歷年高考滿(mǎn)分作文 14
當技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì )因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會(huì )到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著(zhù)我們的節奏。
如今，各種計時(shí)器、日程表和手機應用程序正掌控著(zhù)我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì )讓我們生活得像個(gè)機器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì )讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣。
一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì )失去對生活的熱情和創(chuàng )造力。因此，我們需要學(xué)會(huì )適當地放松自己，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的'時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�(zhù)更大的視野，更廣闊的`天地，放下手機，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì )因此更加豐富多彩。
如今，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的`變化。智能手機的出現讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè )休閑；智能家居系統的出現則讓人們可以通過(guò)手機或平板電腦控制家電、燈光等設備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì )議等工具的出現，讓人們可以遠程協(xié)作、溝通，節省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣之間尋求平衡，是每個(gè)現代人應當留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(cháng)富貴，安樂(lè )是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿(mǎn)色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
歷年高考滿(mǎn)分作文 15
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng )新，人類(lèi)在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。
本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時(shí)間掌控的益處
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。
首先，我們可以通過(guò)電子設備和智能手機隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。
其次，各種時(shí)間管理工具和應用程序的出現，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規律性和可預測性。
此外，數字化娛樂(lè )和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò )世界中尋找?jiàn)蕵?lè )和社交的機會(huì )。
時(shí)間奴役的困擾
然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的信息，導致我們無(wú)法專(zhuān)注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時(shí)間，無(wú)法自拔。
其次，電子設備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。
最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴(lài)，我們可能會(huì )陷入對技術(shù)的沉迷和無(wú)意識的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時(shí)間的`奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先，我們應該明確自己的目標和優(yōu)先級，有意識地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。
我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規劃和組織任務(wù)，確保我們能夠專(zhuān)注于重要的事情。
其次，我們應該培養自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì )控制自己對技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè )，以及無(wú)謂的信息瀏覽。設定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專(zhuān)注和高效。
此外，我們應該學(xué)會(huì )放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復精力和充電。定期的休息和娛樂(lè )活動(dòng)可以幫助我們調整心態(tài)，增強工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開(kāi)電子設備，與大自然親近，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，或者培養一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運動(dòng)、繪畫(huà)等，來(lái)充實(shí)自己的生活。
最后，我們應該保持意識和反思。
我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調整，找出時(shí)間浪費的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì )適應科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應對日常生活中的挑戰。
結論：
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。
要實(shí)現時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標和優(yōu)先級，培養自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識和反思。
只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應對科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰，實(shí)現時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。
歷年高考滿(mǎn)分作文 16
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便捷和高效。我們可以通過(guò)各種工具和設備來(lái)更好地掌控時(shí)間，例如智能手機、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節省時(shí)間成本。
然而，有些人卻因為技術(shù)的依賴(lài)而成了時(shí)間的仆人。他們過(guò)度沉迷于手機、電腦等設備中，無(wú)法自拔，導致時(shí)間被浪費在無(wú)意義的事情上。他們可能會(huì )花費大量的時(shí)間在社交媒體上，看無(wú)聊的視頻或者玩游戲，而不是專(zhuān)注于工作或學(xué)習。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。
另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間。他們會(huì )使用各種工具和應用程序來(lái)管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會(huì )利用科技來(lái)幫助自己更好地規劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。
因此，我們需要認識到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰。我們需要學(xué)會(huì )正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標和優(yōu)先級，合理規劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。
首先，我們需要認識到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無(wú)形的資源，它比金錢(qián)更為寶貴。我們每個(gè)人的.時(shí)間都是有限的`，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì )發(fā)現自己的人生變得毫無(wú)意義。因此，我們需要學(xué)會(huì )如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。
其次，我們需要學(xué)會(huì )如何規劃時(shí)間。規劃時(shí)間是一項非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應用程序來(lái)幫助自己規劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項列表等等。通過(guò)規劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費和拖延。
第三，我們需要學(xué)會(huì )如何避免時(shí)間的浪費。時(shí)間的浪費是一種非常常見(jiàn)的現象，它會(huì )讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)避免時(shí)間的浪費：
減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會(huì )讓我們花費大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì )控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過(guò)度沉迷。
避免拖延。拖延是一種非常常見(jiàn)的問(wèn)題，它會(huì )讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)制定計劃、設定目標等方式來(lái)避免拖延。
避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會(huì )讓我們無(wú)法專(zhuān)注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì )專(zhuān)注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。
第四，我們需要學(xué)會(huì )如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過(guò)運動(dòng)、閱讀、旅行等方式來(lái)放松自己，讓自己更加放松和愉悅。
最后，我們需要認識到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰。我們需要學(xué)會(huì )正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標和優(yōu)先級，合理規劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。
歷年高考滿(mǎn)分作文 17
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數字設備和應用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì )，信息充斥在每個(gè)角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們容易陷入分心和沉迷的陷阱。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著(zhù)？
一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線(xiàn)辦公、遠程會(huì )議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴(lài)感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著(zhù)時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養良好的時(shí)間管理習慣和自律能力，學(xué)會(huì )設置優(yōu)先級，合理分配時(shí)間。我們應該學(xué)會(huì )與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )放慢腳步，關(guān)注內心的需求和情感。我們需要給自己留出專(zhuān)注思考、放松休息的時(shí)間，遠離電子設備的'干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應該更加注重身心健康，培養內在的`滿(mǎn)足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰。我們不能將責任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養良好的時(shí)間管理習慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
歷年高考滿(mǎn)分作文 18
人生活在空間和時(shí)間之中，一般的人認為空間比時(shí)間重要，賺了錢(qián)就去買(mǎi)大房子，而智者早就認識到時(shí)間遠比空間重要，“人生苦短�！薄笆耪呷缢狗�，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！彼栽蹅円鲎约旱臅r(shí)間的主人，合理安排時(shí)間，除了每天睡覺(jué)8個(gè)小時(shí)、鍛煉1個(gè)小時(shí)、用餐1.5小時(shí)之外，每天的13.5個(gè)小時(shí)要盡可能多地用于學(xué)習、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著(zhù)智能手機等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時(shí)間，因為每部智能手機上都有時(shí)鐘。以前，完成一項工作需要幾個(gè)小時(shí)，現在運用智能手機上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機的主人，充分地運用智能手機來(lái)開(kāi)展學(xué)習、工作、研究則可以為我們節省大量的時(shí)間，從而使我們成為時(shí)間的主人。但是，我們觀(guān)察到有些人運用智能手機打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書(shū)上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時(shí)，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時(shí)，打（看）得眼睛充血，布滿(mǎn)紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機的仆人、時(shí)間的仆人。
以中國人的平均壽命78.5歲來(lái)計算，每天13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，合計約39萬(wàn)小時(shí)（386808.75小時(shí)）。如果將這些時(shí)間全部用于學(xué)習、工作、研究，根據一萬(wàn)小時(shí)理論，可以成為39個(gè)專(zhuān)業(yè)的`專(zhuān)家；如果考慮到正向遷移，在某一專(zhuān)業(yè)成為專(zhuān)家之后，將專(zhuān)家技能遷移至其他專(zhuān)業(yè)，需要的時(shí)間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習、工作、研究，他現在只用三天時(shí)間就可以成為一個(gè)新專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家。末學(xué)運用提問(wèn)學(xué)，三十天可以成為一個(gè)新專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家。也就是說(shuō)，如果我們將39萬(wàn)小時(shí)用學(xué)習、工作、研究，成為100個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng )新人、圣人、神人等都沒(méi)有問(wèn)題。
遺憾的是，很多人并沒(méi)有活明白，每天不僅浪費了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且在做正事（學(xué)習、工作、研究）時(shí)仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時(shí)間的仆人。
有人老是抱怨世界沒(méi)有公平可言。其實(shí)時(shí)間是最公平的'。誰(shuí)辜負了時(shí)間，時(shí)間也會(huì )辜負他；誰(shuí)珍惜時(shí)間，時(shí)間也會(huì )珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗的人。
人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長(cháng)至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，做分秒必爭的人，做惜時(shí)如金的人。
歷年高考滿(mǎn)分作文 19
瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們如履薄冰地依賴(lài)于五花八門(mén)的數碼裝置，我們的生活節奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì )握著(zhù)手機短暫迷朦，時(shí)光流轉中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的'工作與學(xué)習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴(lài)以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著(zhù)朝與暮，力挽著(zhù)狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著(zhù)我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話(huà)題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節奏與內心歡喜之時(shí)，用心體會(huì )與時(shí)間共舞的快樂(lè )時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì )荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
歷年高考滿(mǎn)分作文 20
當代社會(huì )，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了便利，同時(shí)也引發(fā)了對時(shí)間管理的思考。著(zhù)名作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō)：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！蓖ㄟ^(guò)一個(gè)故事和觀(guān)點(diǎn)的論述，我們深入探討現代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。
故事開(kāi)始，讓我們認識一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng )業(yè)者，他懷揣著(zhù)追求夢(mèng)想的熱情。然而，隨著(zhù)事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開(kāi)交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。
然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無(wú)盡的工作所主宰，他開(kāi)始懷念過(guò)去自由自在的.日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過(guò)的時(shí)光，那段沒(méi)有科技干擾的日子，他們彼此傾聽(tīng)和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì )了設定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅持每天留出一段專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)放松和追求自己的興趣愛(ài)好。他關(guān)掉了無(wú)關(guān)緊要的通知和應用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復了對時(shí)間的掌控力。他不再被手機的震動(dòng)和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開(kāi)始享受每一個(gè)片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。
這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應成為科技的奴隸，而是要通過(guò)自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰�？萍脊ぞ邞摮蔀槲覀兊闹�，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會(huì )合理地運用它們，而不是被它們所控制。
在現代社會(huì )，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利和機遇，但與此同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰�？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣�(chuàng )新使我們面臨著(zhù)更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無(wú)法正確管理這些干擾源，就會(huì )陷入時(shí)間碎片化和分心的`困境中。因此，我們需要培養自律和專(zhuān)注力，學(xué)會(huì )過(guò)濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。
此外，科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無(wú)法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。
在實(shí)現科技與時(shí)間的和諧共生的過(guò)程中，我們還需要培養自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標和計劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來(lái)提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )適應變化，靈活調整時(shí)間表，以應對突發(fā)情況和不可預測的事件。
最重要的是，我們要追求內心的平靜和自我意識�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會(huì )在繁忙的生活中尋找內心的寧靜和平衡。通過(guò)冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養內心的專(zhuān)注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。
總之，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了前所未有的機遇和挑戰，而我們在面對這些挑戰時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識。通過(guò)明確科技工具的輔助作用、培養自律和專(zhuān)注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內心平靜，我們可以實(shí)現科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過(guò)程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。
歷年高考滿(mǎn)分作文 21
有一個(gè)笑話(huà)是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎��！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì )在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現在的的.確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。
東漢著(zhù)名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習，除了在日常農業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì )長(cháng)勢更好；去交友也許會(huì )收獲摯友知己；去打獵會(huì )在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話(huà)，你什么也得不到。
我喜歡數學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的《數學(xué)通史》。最喜歡的數學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開(kāi)來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì )的。著(zhù)名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據說(shuō)居里夫人的客廳沒(méi)有椅子，就是擔心訪(fǎng)客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。
我們在趕路的時(shí)候，可以讀書(shū)、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。
最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話(huà)：你能在浪費時(shí)間中獲得樂(lè )趣，就不是浪費時(shí)間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。
歷年高考滿(mǎn)分作文 22
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便利和高效，也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規劃。無(wú)論是智能手機、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對我們的依賴(lài)，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。
對于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復郵件、在下班後仍能繼續完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽(tīng)上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此，讓我們更好地利用所提供的機會(huì )，并最大程度地利用我們的時(shí)間。
然而，如果不小心來(lái)認真檢視科技對我們的'作用，也很容易就會(huì )誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應該忽略的是，當我們將自己與電腦、手機和其他高科技設備緊密耦合時(shí)，這種依賴(lài)也會(huì )給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì )不自覺(jué)地每天溫習各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì )不斷地檢查電子郵件；我們甚至習慣了在工作上花費大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著(zhù)他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。
此外，科技也會(huì )對我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著(zhù)我們越來(lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì )出現尖銳的下降。我們因為在電腦前久坐而引起的疾病加劇了，而人類(lèi)的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿(mǎn)足。重要的是我們也會(huì )感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。
在總結中，對于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間太重要了。我們應該朝著(zhù)自己的目標努力，利用各種工具和應用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì )關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。
歷年高考滿(mǎn)分作文 23
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類(lèi)對時(shí)間的掌控能力越來(lái)越強了。與此同時(shí)，我們也會(huì )發(fā)現，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過(guò)技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間，例如通過(guò)智能手機等設備來(lái)提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們去完成更多的任務(wù)，強化自己的技能，甚至還可以學(xué)習一些新的知識。這些都是技術(shù)進(jìn)步對我們的好處。
然而，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也帶來(lái)了很多挑戰。很多人隨著(zhù)電子設備的不斷普及，發(fā)現自己被無(wú)情地耗盡了時(shí)間。這些人無(wú)法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著(zhù)。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來(lái)減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì )被迫或自愿選擇減少娛樂(lè )時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì )導致生理和心理的健康問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來(lái)越激烈，同樣也帶來(lái)了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來(lái)越普遍。有時(shí)候甚至會(huì )出現“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì )對我們的健康產(chǎn)生很大的`影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來(lái)協(xié)調我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計劃。其次，我們應該嘗試接受生活中的變化，開(kāi)放自己的心態(tài)，并發(fā)現新的機會(huì )，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。
最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來(lái)了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴(lài)他們來(lái)解決我們的問(wèn)題。我們應該在方法和工具上作出更多的嘗試，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。
總之，我們的時(shí)間管理問(wèn)題是一種值得更深入探討的現象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運，并用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值。
歷年高考滿(mǎn)分作文 24
隨著(zhù)技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進(jìn)行排列和分類(lèi)，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線(xiàn)工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類(lèi)似于現代移動(dòng)設備以及網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結果。我們發(fā)現，在工作和娛樂(lè )之間，我們的時(shí)間被無(wú)數微不足道的`事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿(mǎn)。這些負面的情緒可能導致我們進(jìn)一步浪費時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專(zhuān)注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當然，我們不應該將所有的過(guò)錯都歸咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì )一再地強調“人性化”設計的重要性，為我們創(chuàng )造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地擁有自己時(shí)間的`控制權，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的目標，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì )在一天中預留出一定的時(shí)間來(lái)專(zhuān)注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè )趣。而對于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì )花費大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的.優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時(shí)間的占有和利用。
毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續前進(jìn)。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現自己的目標和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。
歷年高考滿(mǎn)分作文 25
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人們越來(lái)越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì )發(fā)現，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設備能夠更加快捷的`滿(mǎn)足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來(lái)自時(shí)間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應對各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。
然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應該保持內心平靜，不要對時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的`焦慮和壓力，學(xué)會(huì )合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂(lè )趣，而不是盲目地追求機械忙碌。
另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀(guān)同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì )受到我們自身的信念規定。如果我們的價(jià)值觀(guān)有問(wèn)題，那么我們的時(shí)間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō)，“價(jià)值觀(guān)決定方向，選對目標才能抵達成功”。
綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴(lài)時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì )有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。
歷年高考滿(mǎn)分作文 26
隨著(zhù)現代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越便利，我們被許多工具幫助來(lái)充實(shí)生活并監控我們的時(shí)間。然而，也有人認為我們成為了時(shí)間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們如何在技術(shù)發(fā)展的背景下合理規劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。
隨著(zhù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì )使我們陷入任務(wù)的泥潭，導致我們無(wú)法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的`時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀(guān)點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過(guò)它來(lái)與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì )輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì )耗費我們寶貴的時(shí)間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級并設定目標。我們可以利用電子日歷和提醒功能來(lái)幫助我們保持時(shí)間規劃的嚴格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開(kāi)始采用禪思維方式來(lái)規劃他們的生活。禪思維方式強調放松和寧靜，對于管理時(shí)間非常有益。通過(guò)這種方式，人們可以放松并專(zhuān)注于手邊的任務(wù)。這對于保持專(zhuān)注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過(guò)禪思維的訓練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓練可以使人們不再被回應來(lái)自外界的干擾、抑制內在的沖動(dòng)，以便專(zhuān)注于當前的任務(wù)。
綜合而言，在現代社會(huì )中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來(lái)的便利，但我們也必須學(xué)會(huì )規劃自己的時(shí)間，保持專(zhuān)注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來(lái)幫助我們擴展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。
歷年高考滿(mǎn)分作文 27
當我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構的概念，只存在于我們的感覺(jué)和經(jīng)驗中。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來(lái)更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問(wèn)題，那就是交通堵塞。不過(guò)，隨著(zhù)出租車(chē)軟件的出現，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無(wú)法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車(chē)軟件來(lái)接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。
但是，對于一些人來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負擔。他們?yōu)榱粟s著(zhù)工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現出好的一面而花費大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來(lái)短暫的利益和快速的成功。
科技的.發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來(lái)謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類(lèi)，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng )造的惡性循環(huán)之中？
作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F在，我會(huì )利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì )注意控制自己對這些工具的`依賴(lài)。當下班的時(shí)候，我會(huì )放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無(wú)休止地工作和表現的惡性循環(huán)之中。
在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們如何處理時(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。
歷年高考滿(mǎn)分作文 28
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話(huà)讓我開(kāi)始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問(wèn)題，并提出一些解決方案來(lái)幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。
隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過(guò)電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過(guò)搜索引擎獲取無(wú)窮無(wú)盡的信息，并能夠遠程工作或學(xué)習。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。
然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來(lái)了許多負面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過(guò)在手機上滑動(dòng)短信來(lái)溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì )錯過(guò)真正有價(jià)值的社交體驗。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們仍然感覺(jué)自己應該隨時(shí)提供幫助或回應。
此外，我們中的'許多人也因為這些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因為我們經(jīng)常需要不時(shí)的接電話(huà)，閱讀郵件并快速回應社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少，我們甚至常常發(fā)現自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項去執行，因為那樣似乎可以證明我們的`價(jià)值。
雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過(guò)度依賴(lài)這些技術(shù)，可能會(huì )失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì )更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來(lái)“控制”它。
在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認識到自己過(guò)度依賴(lài)移動(dòng)設備，可以指定盡可能多的“無(wú)設備”時(shí)間來(lái)恢復集中力和關(guān)注視線(xiàn)。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區分地使用它們。
在保持適度平衡的過(guò)程中，我們應該不斷思考與評估我們的`行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過(guò)來(lái)。我們應該把握當下和未來(lái)，培養意識，調整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。
總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對時(shí)間的警覺(jué)性，認識到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應該更好地規劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。
歷年高考滿(mǎn)分作文 29
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現在可以說(shuō)是生活在一個(gè)高速運轉的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現代科技的快速發(fā)展之間存在著(zhù)一些微妙的關(guān)系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話(huà)看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來(lái)看看技術(shù)給我們帶來(lái)的好處。隨著(zhù)數字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來(lái)幫助我們記住各種重要的'事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機、平板電腦和電腦等設備來(lái)更高效地完成各種工作和學(xué)習任務(wù)。
這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但也帶來(lái)了一些意想不到的負面影響，例如：我們變得更加依賴(lài)技術(shù)，經(jīng)常會(huì )陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的時(shí)間，還會(huì )對我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì )變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過(guò)各種社交媒體來(lái)“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。
實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認識到技術(shù)只是時(shí)間管理的`一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機和社交媒體等工具的過(guò)程中保持警覺(jué)，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。
我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來(lái)提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計劃、設置多重目標等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過(guò)建立規劃，培養自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。
最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來(lái)自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過(guò)調節自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規劃和鍛煉自己的自律、堅持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過(guò)不斷地努力鍛煉，我們可以在現代高速快節奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來(lái)更多的自由和安寧。
總之，現代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對性的方法來(lái)提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過(guò)自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。
【歷年高考滿(mǎn)分作文】相關(guān)文章：
歷年高考滿(mǎn)分作文（精選24篇）09-06
歷年英語(yǔ)高考滿(mǎn)分作文：鼠標The mouse10-18
歷年高考滿(mǎn)分作文：明星代言05-19
歷年高考滿(mǎn)分作文供參考11-10