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2023年北京卷高考優(yōu)秀作文（精選35篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的2023年北京卷高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
北京卷高考優(yōu)秀作文 1
何為成熟的模樣？瓜熟落蒂，羽翼豐滿(mǎn)，草木鳥(niǎo)獸都有其定義的成熟模樣。然而，對于我們而言，成熟的模樣似乎并沒(méi)有一個(gè)特定標準。
小時(shí)候的我，時(shí)常想著(zhù)自己何時(shí)能長(cháng)大，能變成成熟的大人模樣。那時(shí)的我以為，長(cháng)到十八歲便是成熟。上了大學(xué)才發(fā)現，我一個(gè)人連被罩都套不上，遇到問(wèn)題總是想著(zhù)找別人幫忙，我漸漸懂得，年齡的增長(cháng)并不代表一個(gè)人的成熟。
大學(xué)期間到韓國交換學(xué)習一年的經(jīng)歷，讓我真正開(kāi)始變得成熟。那是我第一次出國，面對語(yǔ)言不通的陌生環(huán)境，我用手比劃著(zhù)點(diǎn)餐吃飯，用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)和韓國同學(xué)交流，學(xué)會(huì )了照顧生病的自己。
留學(xué)期間，我第一次嘗試兼職打工。我應聘了便利店的工作，一周有三天時(shí)間要通宵打工。直到現在，我還記得每天早上拖著(zhù)疲憊的身軀，趕著(zhù)7：42分的地鐵回學(xué)校；我還記得大風(fēng)呼嘯過(guò)后的冬日清晨，有好幾位顧客給我送了溫暖的飲料；我還記得結識了一位善良的姐姐，她喊我幫忙制作派對點(diǎn)心，并給我了很高的薪水。
那段兼職經(jīng)歷雖然辛苦，但我掙到了人生的第一筆收入，通過(guò)自己的努力攢到了旅游經(jīng)費，也收獲了許多愛(ài)與溫暖。那時(shí)，我覺(jué)得經(jīng)濟獨立是成熟的標志。
工作以來(lái)，我接觸到了很多不同的人和事，每天要與各種各樣的“問(wèn)題”打交道。我還記得自己第一次做調查報道時(shí)的'手足無(wú)措，無(wú)功而返的失敗經(jīng)歷�，F在，我開(kāi)始熟悉要如何突破，如何完成工作。我開(kāi)始覺(jué)著(zhù)能夠妥善處理好自己生活、工作中遇到的種種問(wèn)題，才能證明一個(gè)人成熟。
在工作中，我采訪(fǎng)了許多人，發(fā)現他們不僅在自己的工作中有所建樹(shù)，而且能夠通過(guò)自身成長(cháng)帶動(dòng)他人發(fā)展。我曾經(jīng)采訪(fǎng)過(guò)一個(gè)在內蒙古自治區興安盟科爾沁鎮的返鄉大學(xué)生，了解到她用了近10年時(shí)間，改變自身前途，改變整個(gè)村，乃至整個(gè)鎮的發(fā)展面貌。我發(fā)覺(jué)能夠對他人有幫助、對社會(huì )有貢獻，一個(gè)人才算是真正成熟。
這些成熟的標準其實(shí)并不矛盾，它貫穿于每個(gè)人不同的成長(cháng)時(shí)期。經(jīng)濟獨立、能夠應對困難，是一個(gè)人作為獨立個(gè)體的成熟象征；幫助他人、貢獻價(jià)值，是一個(gè)人作為社會(huì )成員的成熟標志。這些，也都是成熟的模樣。
北京卷高考優(yōu)秀作文 2
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵時(shí)期，而青年身處其中，每天都在見(jiàn)證歷史。
今天的青年生逢其時(shí)，也重任在肩。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興。然而，“行百里者半九十”，越是接近目標越不會(huì )一帆風(fēng)順，越充滿(mǎn)風(fēng)險挑戰乃至驚濤駭浪。未來(lái)的中國發(fā)展，取決于今天青年的奮斗，而對于這一代的青年來(lái)說(shuō)，擺在面前的，既是個(gè)人的人生際遇，又是宏大的時(shí)代機遇。
抓住時(shí)代的機遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國的前途、同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。每一代的青年都在歷史的坐標上直面時(shí)代的考驗，樹(shù)立遠大理想，才能保持前行定力。面對列強的欺侮，從五四運動(dòng)的理想到嘉興南湖的紅船，那時(shí)青年為救亡與圖存呼喊奔走；面對技術(shù)的封鎖，無(wú)數青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭取民族的`自立與自強；面對發(fā)展的差距，改革開(kāi)放的大幕一經(jīng)開(kāi)啟，日新月異的建設熱潮里青年是最活躍的身影，見(jiàn)證著(zhù)國家一步步邁向繁榮與富強。一代又一代的青年胸膛里，跳動(dòng)的始終是一顆對祖國和人民的赤子之心。
抓住時(shí)代的機遇，意味著(zhù)年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。每一個(gè)發(fā)展的危機中都孕育著(zhù)新機，青年應善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子”，可他們在這些“大考”面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問(wèn)今天的青年是否堪當大任，那么他們用行動(dòng)做出的證明，給了人們最大的底氣。
抓住時(shí)代的機遇，意味著(zhù)年輕人要腳踏實(shí)地，用奮斗去努力創(chuàng )造幸福�！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現的。新時(shí)代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書(shū)寫(xiě)勇于創(chuàng )新、艱苦創(chuàng )業(yè)的答卷。青年科技工作者應努力在基礎研究、重大項目、重點(diǎn)工程中刻苦攻關(guān)，搶占科技競爭和未來(lái)發(fā)展的.制高點(diǎn)。高校畢業(yè)生要合理規劃職業(yè)生涯，踴躍到基層、到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。值得注意的是，奮斗的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，青年要培養積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，塑造苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，依靠辛勤努力，創(chuàng )造屬于自己的人生精彩。
時(shí)間不等人，歷史不等人。青年是面向未來(lái)的，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追夢(mèng)者，也將是圓夢(mèng)人，實(shí)現中華民族偉大復興取決于一代代人的接續奮斗，時(shí)間與歷史將選擇站在奮進(jìn)者一邊。
北京卷高考優(yōu)秀作文 3
每個(gè)人都是特定時(shí)空的產(chǎn)物，時(shí)間與空間的結合創(chuàng )造了相異的我們。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。其實(shí)，是生逢其時(shí)，還是生不逢時(shí)，皆看自我能否順時(shí)而為。
芥川龍之介曾說(shuō)：“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，我都不能成為今天的自己�！�
若把人剝離時(shí)代，他也將不再是他�！皢�(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！碧故幍奶K軾在被貶的路上仍然不忘揮灑他的筆墨，寫(xiě)下人生的華章。在萬(wàn)馬齊喑的社會(huì )，俄國現實(shí)主義文學(xué)卻燦爛無(wú)比。匯集時(shí)代之光的英豪及其著(zhù)作，是人與時(shí)代同聲相應、同氣相求的產(chǎn)物，這便是生逢其時(shí)。
陳子昂在幽州臺上愴然涕下，陸游發(fā)現鏡中的自己衰鬢已斑。他們皆慨嘆生不逢時(shí)。然而，他們并沒(méi)有選擇安于現狀，消極厭世，而是堅持追求他們的理想，至死不渝。反觀(guān)現代部分青年群體中，一種努力無(wú)用、躺平至上的.墮落風(fēng)氣悄然滋生。他們厭惡時(shí)代的缺點(diǎn)，渴望時(shí)代的光明，卻又什么都不做。他們怎能懂得時(shí)代的缺點(diǎn)正是奮發(fā)有為之地、建功立業(yè)之處？他們怎能懂得不干實(shí)事的人，永遠無(wú)法遇到他心中的光明時(shí)代？美好的時(shí)代是奮斗出來(lái)的，不是空想出來(lái)的，更不是“躺”出來(lái)的。
每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，都會(huì )走上不同的人生道路。但相同的是我們處于同一片藍天下，時(shí)代的主流如同人生的指揮棒，告訴著(zhù)我們如何順時(shí)而為，如何到達自己的人生彼岸。身穿防護服的醫務(wù)人員嚴肅認真，奔波于小巷的外賣(mài)小哥勤勤懇懇，扶貧工作者訪(fǎng)遍家家戶(hù)戶(hù)……他們皆為中國千千萬(wàn)萬(wàn)“生逢其時(shí)”者中的一員。他們待時(shí)代以美好，時(shí)代待他們以榮光。每一個(gè)時(shí)代的奮斗，都是對時(shí)代的認可，都是對自己的時(shí)代的探尋。
有一分熱，便發(fā)一分光，以我之微芒，照耀燦爛時(shí)代。能否生逢其時(shí)的主導因素向來(lái)不是社會(huì )，而是個(gè)人。若每個(gè)人都能順時(shí)而為，便都可以幸運地成為生逢其時(shí)的人。
北京卷高考優(yōu)秀作文 4
古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當今，重視學(xué)習都是中華民族的優(yōu)良傳統�？v觀(guān)歷史，放眼當下，學(xué)習已然成為我們人生中不可缺少的一環(huán)。
有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀(guān)念下學(xué)習，很容易把讀書(shū)當成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì )想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習不僅有苦還有樂(lè )！學(xué)習苦，苦就苦在學(xué)習有時(shí)很枯燥，當你接受或學(xué)習新知識時(shí)，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會(huì )到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績(jì)不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會(huì )到的還是苦。
但是，每當我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現在的中學(xué)生，從什么都不懂到現在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的`知識，從剛入學(xué)到逐步成長(cháng)為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長(cháng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習，此時(shí)我體會(huì )到的是快樂(lè )；當我面對一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì )到的是快樂(lè )；每當我設想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識，學(xué)到將來(lái)為社會(huì )、為祖國作貢獻的知識和本領(lǐng)，成為祖國建設的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè )，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè )。
快樂(lè )和興趣才是引導學(xué)習的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習中體會(huì )到快樂(lè )，從而自發(fā)想要學(xué)習。我們往往對學(xué)習叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習應是一大樂(lè )事。試想，每一次我們學(xué)會(huì )了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。
每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習，人是離不開(kāi)學(xué)習的。當你養成良好的學(xué)習習慣，掌握良好的學(xué)習方法，取得良好的學(xué)習成績(jì)，此時(shí)學(xué)習自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè )。
北京卷高考優(yōu)秀作文 5
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現實(shí)是，一些人總會(huì )感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì )如何，云云。
活得不順，閑來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統統歸結為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習、工作和生活，卻幻想著(zhù)有朝一日“時(shí)來(lái)運轉”，不費吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現抱負，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的`舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因，內因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著(zhù)“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀(guān)作用，卻忽視了“人”的主觀(guān)能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著(zhù)換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì )好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì )“茍日新”“又日新”，才會(huì )美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕�！弊詈玫膴^斗是當下，最好的時(shí)代也是當下。
北京卷高考優(yōu)秀作文 6
朋友又叫去吃飯。去還是不去，這是一個(gè)老大難問(wèn)題。說(shuō)是吃飯，其實(shí)更多是為了喝酒；說(shuō)是喝酒，其實(shí)每一次都是打牌到深夜。說(shuō)不去吧，似乎不給人面子；真去了吧，又覺(jué)得對不起自己。
不僅僅是吃飯，很多時(shí)候我們都不得不硬著(zhù)頭皮做一些自己不愿意做的事；不但要做，有時(shí)候甚至還必須裝作興高采烈。生活就是忍受，是融入，是適應；是韜光養晦，是深藏不露。從前大口吃肉大碗喝酒，不醉不歸；現在卻謙遜得像個(gè)君子，明明能喝半斤，不到二兩就想裝醉。從前到朋友那兒混吃混喝天經(jīng)地義，臨走時(shí)不順人點(diǎn)東西走就是學(xué)雷鋒、焦裕祿；朋友之間從來(lái)不用請客送禮往來(lái)應酬，有好事空著(zhù)手帶一張嘴就去了�，F在成熟了，穩重了，講面子了，繁文縟節多了。說(shuō)話(huà)開(kāi)始講究“藝術(shù)”，習慣拐彎抹角聲東擊西，說(shuō)一半留一半在肚子里讓別人琢磨。再也不像從前那樣想到啥就說(shuō)，處處小心謹慎；說(shuō)粗話(huà)的毛病倒是改掉了，做“文明人”的感覺(jué)卻不怎么痛快。雖然都不是混得有頭有臉的人物，卻裝得一個(gè)比一個(gè)像回事———明明每天上班都看報紙，卻總說(shuō)自己忙得要死。
從前交朋友沒(méi)多余的心眼，現在交朋友不但要看表現，還要通過(guò)現象看本質(zhì)，從表面要看到內心。從前兜里沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，卻從沒(méi)有為吃飯埋單的事操過(guò)心；現在吃完飯人人都爭著(zhù)埋單，其實(shí)沒(méi)幾個(gè)是真心的.。從前口袋里有100元生活費也要先給兄弟救急，不會(huì )考慮自己一個(gè)月的伙食沒(méi)著(zhù)落�，F在朋友要借1000元，推說(shuō)早被媳婦接管了，其實(shí)兜里就揣著(zhù)8000元。
穿西服了，擦皮鞋了，梳得油頭粉面了；假裝謙卑，逢人就帶三分笑，轉過(guò)身：這人是誰(shuí)呀？開(kāi)始迷上打牌了，和領(lǐng)導打一般都會(huì )輸，和同事打每次都想贏(yíng)———從前覺(jué)得挺無(wú)聊，現在覺(jué)得，好像還有點(diǎn)意思。
分不清是庸俗的生活?lèi)?ài)上了我，還是我愛(ài)上了這庸俗的生活。常常提醒自己不要活得太累，可一到現實(shí)面前就立即變得卑俗起來(lái)。也許成熟的過(guò)程，就是一個(gè)漸漸庸俗的過(guò)程。
北京卷高考優(yōu)秀作文 7
一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。亂世思良將，人們渴望天下太平；和平盼繁榮，人們渴望國富民強。古人云：“寧為太平犬，莫作亂離人�！疤绞⑹�，連一條狗都有做狗的體面和尊嚴，而到了戰亂時(shí)代，即使生而為人也將失去體面和尊嚴。生逢今世、國泰民安，正是一代青年為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的時(shí)代，誠所謂建功立業(yè)新時(shí)代。
回溯中國近現代史，生在當世何其有幸！人民英雄紀念碑的碑文寫(xiě)道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從林則徐、鄧世昌，到毛澤東、周恩來(lái)，近現代史上一代又一代的`仁人志士生逢亂世，卻能矢志不渝地為實(shí)現中華民族的獨立解放而奮斗。1949年10月1日，天安門(mén)廣場(chǎng)上空那飄揚的五星紅旗向世界宣告：這是一個(gè)站起來(lái)的時(shí)代。
地質(zhì)學(xué)家李四光的勘探研究和大慶“鐵人”王進(jìn)喜的舍生忘死，讓中國甩掉了貧油國的“帽子”；運動(dòng)員許海峰的首枚金牌和中國女排的誕生，使中國步入了體育大國的行列；“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲，讓中國人民逐漸遠離了饑餓的威脅；安徽小崗村農民分田到戶(hù)，聯(lián)產(chǎn)承包責任制在全國逐漸鋪開(kāi)……我們的祖父母和父母，基本上都經(jīng)歷過(guò)那個(gè)吃不飽、穿不暖的時(shí)代，又都隨著(zhù)改革開(kāi)放而走向了豐衣足食。有道是：生逢改革開(kāi)放時(shí)，東風(fēng)吹來(lái)滿(mǎn)眼春；艱苦奮斗四十年，家家戶(hù)戶(hù)奔小康。這是一個(gè)富起來(lái)的時(shí)代。
“神舟”飛天，“蛟龍”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脫貧攻堅，植樹(shù)造林……現在的中國，發(fā)展日新月異，距離實(shí)現中華民族偉大復興的時(shí)刻越來(lái)越近。這是一個(gè)強起來(lái)的時(shí)代。
生在新中國，長(cháng)在紅旗下，踏進(jìn)新時(shí)代，我輩青年何其有幸！生逢其時(shí)，我輩有志青年必當心中呼喚，抱定決心奉獻自己，堅持奮斗，矢志建功立業(yè)！
北京卷高考優(yōu)秀作文 8
寂寞是一根斷了的紅線(xiàn)，有心人緊緊抓著(zhù)它，默默等待另一頭的牽線(xiàn)人，即便那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲�！泵棵孔x起這句詩(shī)，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈？不然怎的鋪滿(mǎn)了整條幽徑？然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。
每一個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無(wú)疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著(zhù)深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不可以言”，只能?chē)@一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自身打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說(shuō)他“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的。即便生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后，家國之恨來(lái)臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以我們的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”�！度碎g詞話(huà)》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞�！崩铎系募拍悄莻�(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞的新年代。
陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手寫(xiě)下“白頭宮女在，閑坐話(huà)玄宗�！钡莱隽四羌t墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的.心聲。詩(shī)人手中那根紅線(xiàn)，另一端系著(zhù)筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的用途。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩�。韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿(mǎn)路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花�！彼麄兊募t線(xiàn)那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴大家，那些英雄的寂寞是奉獻，大家應該恭敬地去仰望。
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余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著(zhù)個(gè)人、歷史、未來(lái)。
最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對社會(huì )每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著(zhù)被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉相逢時(shí)能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(cháng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著(zhù)古代文化的藝術(shù)作品中的情理結構和今人的心理結構有著(zhù)某種同構關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著(zhù)今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對話(huà)。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著(zhù)社會(huì )個(gè)體、歷史，它的`另一頭，一定還牽系著(zhù)未來(lái)。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著(zhù)歷史，一手系著(zhù)未來(lái)，眺望遠方……
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有生逢其時(shí)，就有生不逢時(shí)；有生逢盛世，也有生逢亂世。何去何從，自當慎思。
生不逢時(shí)，便化信念為燈，在踽踽獨行的黑夜中，驅散迷霧，獨善其身。
“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，辛棄疾被主和派排擠，歸隱山林，但其以“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的忠貞名垂史冊；杜甫在安史之亂后漂泊流浪，寓居夔州，雖“百年多病”，自傷身世，但在“艱難苦恨”中也寓含了憂(yōu)國傷時(shí)；岳飛抗金，精忠報國，卻以莫須有的罪名被殺害，但其“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣流芳千古。他們雖生不逢時(shí)，卻能向著(zhù)自己的目的地奔行，即使不如所愿，也無(wú)愧于獨善其身。
生逢亂世，便化愛(ài)國正氣為劍，于山河破碎的動(dòng)蕩中，披荊斬棘，開(kāi)辟新篇章。
時(shí)鐘回撥到百年之前，斑駁的歷史影像，如吉光片羽，勾勒出一個(gè)災難深重的古老國度在一次又一次恥辱中沉默的輪廓。在這時(shí)，是林則徐以“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”的凜然正氣，于虎門(mén)銷(xiāo)煙，保家衛國；是魯迅懷“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國志氣，棄醫從文，以筆作矛，將子彈射向敵人；是李大釗“與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗奮斗”，帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)五四青年，不妥協(xié)于飄搖亂世，不屈服于貪婪列強，誓要將豺狼虎豹趕出家園，重振我華夏大好河山！這是愛(ài)國志士，是熱血青年。
生逢盛世，便化青春理想為帆，于海晏河清的'乾坤中，迎風(fēng)遠航，鑄就新輝煌。
“你腳下的土地，就是你的中國。你是什么，中國便是什么。你怎樣，中國便怎樣。你有光明，中國便不黑暗！”改革開(kāi)放以來(lái)，中國飛速發(fā)展，即使生活在國力強盛的時(shí)代，有人依然會(huì )堅守初心，不沉于物質(zhì)，不募于名利，懷抱滿(mǎn)腔熱血致力于祖國建設。陳祥榕用“清澈的愛(ài)，只為中國”護五星紅旗在喀喇昆侖獵獵飄揚；楊長(cháng)風(fēng)打破外國技術(shù)封鎖，打造屬于中國的北斗衛星，帶領(lǐng)中國邁向星辰大海；袁隆平畢其一生，專(zhuān)注田疇，為“稻粱謀”，讓中國人把飯碗牢牢地端在自己手中。他們是無(wú)數俠之大者、國之仁士的代表，更是當代青年的榜樣。
歲月不居，時(shí)節如流�？v然，時(shí)代不同，境遇不同，可仍有不勝枚舉的青年做出同樣的選擇，為國獻身，助國強，助國威。生逢盛世，吾輩理應不負盛至，肩負重任，傲立于時(shí)代的潮頭，向大海宣戰，向風(fēng)暴宣戰，“不馳于空想，不騖于虛聲”，做好引領(lǐng)時(shí)代的快車(chē)頭，將祖國和世界帶向更加輝煌的車(chē)站!
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“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！毕饺萑缡钦f(shuō)。冥冥之中，“不得不這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。
有人說(shuō)“人是情感的奴隸”，也許在某個(gè)時(shí)刻，如果可以將情感置于天平之上，標碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨�？晌覀兇蠖鄶等藭�(huì )選擇自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬(wàn)囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動(dòng)情的組合，宋之問(wèn)的“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”怎能不叫你我動(dòng)容？也曾豪邁又違心地說(shuō)：“離家的孩子是最有出息的�！笨纱藭r(shí)卻難心安，夢(mèng)醒十分想家的時(shí)刻，午夜我要撥通電話(huà)說(shuō)“媽?zhuān)液孟牖丶摇毙沟桌锏拇嗳醪豢耙粨�，離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，無(wú)人會(huì )說(shuō)“沒(méi)所謂”。
“你送我一片目光，我贈你一朵浪花，月般的潔凈是你的心靈，浪花的熱烈是我的情誼�！庇讶苏f(shuō)，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期撫琴淚，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？乃友情純真的寫(xiě)照。不得不這樣，生命中離不開(kāi)友情，它是療傷的.良藥�！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，是怎樣的美好祝愿？“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，是怎樣的情感告白？“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，又是怎樣的離情別意？哦，朋友，叫我怎么說(shuō)才能繞過(guò)你的傷痛。友好默契的友情方能亙古留香，友情如彩帶，這頭有你，那頭有我，心安亦滿(mǎn)足。
“My heart will goon！”(我心依舊)纏綿深情的旋律叫你如何不動(dòng)容？梁�；膼�(ài)情傳說(shuō)又有幾人不知？愛(ài)情——人間歌詠的主題。心心相印的安心與執著(zhù)，愛(ài)之深沉情之真切�！肚G棘鳥(niǎo)》中拉爾夫對梅吉的欲愛(ài)不能，偏偏大主教還是未逃脫愛(ài)的牽絆，因為他懼怕心魔的困擾和內心難安，于連的背叛，可其內心又是怎樣的千回百轉和千糾萬(wàn)纏。愛(ài)情是海洋，深沉雋永，愛(ài)情是杯水，透明純凈，眾多主人公告訴我們的豈不是安于心，安于愛(ài)？
以上的青草地，微風(fēng)輕揚，會(huì )心笑，無(wú)須言表，之于家人、友人、愛(ài)人，懂得珍惜與滿(mǎn)足，讓心如沐春風(fēng)。
魯克斯說(shuō)：“我們永遠關(guān)在圈內，永遠在一個(gè)圈內打轉�！比缛粼谌任夷苄陌�，絕不會(huì )給理智放假。
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合作才能共贏(yíng)的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他認為人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道便是語(yǔ)言。遠古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換，實(shí)現了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò )”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來(lái)的影響。
數千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，同時(shí)也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時(shí)期，客觀(guān)上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的'大名船隊駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考歷史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會(huì )造成歷史的創(chuàng )傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識到眼前陌生的土著(zhù)與他有著(zhù)共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當的情況下才更穩固，這符合當代經(jīng)濟學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線(xiàn)發(fā)揮了重要作用。中國對于國內的經(jīng)濟落后地區，也持續投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系，從長(cháng)遠來(lái)看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會(huì )更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時(shí)，共同擔起責任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的關(guān)鍵所系。
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回望歷史，有人上下求索，發(fā)出“學(xué)不可以已”的感嘆；再看今朝，你我自當以學(xué)習為槳，推動(dòng)時(shí)代的巨輪行穩致遠。
“學(xué)不可以已”，既是對學(xué)無(wú)止境的肯定，也是對學(xué)海無(wú)涯的證明。那么何以在浩瀚無(wú)邊的知識海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學(xué)習。學(xué)習，需要我們腳踏實(shí)地、砥礪篤行，不僅是為個(gè)人而學(xué)，更是為社會(huì )、為國家而學(xué)。
學(xué)者不負春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，學(xué)習是打開(kāi)追夢(mèng)圓夢(mèng)之門(mén)的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛(ài)讀書(shū)，堅持不懈著(zhù)得《資治通鑒》；高爾基撲在書(shū)上如同饑餓的人撲在面包上一-樣， 成為社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)的`奠基人。由此可見(jiàn)，學(xué)習可打磨個(gè)人的底色，成為個(gè)人追夢(mèng)圓夢(mèng)路上的助推器。
學(xué)者攻堅克難，成在自強不息，提升成色。
學(xué)習之路從不會(huì )帆風(fēng)順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅持不懈、奮發(fā)圖強，但有人卻敗下陣來(lái)，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關(guān)就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對生命的辜負�！睂W(xué)者的未來(lái)應是自強不息后的繁花似錦，而不是無(wú)所作為后的滿(mǎn)目滄桑。在學(xué)習之路上，唯有努力向上，積極進(jìn)取，才能斬斷困難的則棘，于泥沼中自救，提升學(xué)者之成色。
學(xué)者追風(fēng)趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。
當今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識大爆炸的時(shí)代，知識更新的速度日新月異，若不想被時(shí)代的洪流裹挾而去，便要在學(xué)習之路上篤行不怠。楊絳先生愛(ài)書(shū)如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛(ài)書(shū)的心如當初。她用書(shū)籍提升素養，用知識塑造傲骨，在讀書(shū)和寫(xiě)作上奉獻一生。在生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的今天，我們需要不斷學(xué)習新知識、新技能，方能跟上時(shí)代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學(xué)習渠道，努力踐行所學(xué)，不斷地提升自身的素養和能力，用知識繪就青春亮色。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹诳萍寂畈l(fā)展的當今時(shí)代，吾輩青年當立志學(xué)習，自強不息，篤行不息，與祖國同頻共振，與時(shí)代共奮進(jìn)，奏響勤奮學(xué)習、砥礪前行的號角!
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我聽(tīng)說(shuō)過(guò)仲夏夜茫，七月未央；也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，人的蛻變就在一瞬間。
——題記
“你認為，成熟應該是什么模樣？是小時(shí)候趁父母不在家，給自己涂上口紅，套上裙子，蹬上比自己的腳大了不知道多少的高跟鞋，得意地照鏡子？還是在與困難的斗爭中，窺得一絲曙光？
”高三開(kāi)學(xué)后不久，一個(gè)周末的黃昏，帶完這屆就要退休的班主任找我談心。此時(shí)，因為摸底考試成績(jì)不佳的我，已經(jīng)動(dòng)了輟學(xué)去學(xué)習美妝的念頭，并將這一想法透露給了同窗好友，所以，對于班主任找我談心，我并不感到奇怪。
“我經(jīng)歷過(guò)兩次高考�！彼蝗徽f(shuō)。
“��？”那應該是幾十年前的事情了，她為什么突然提起這個(gè)？
望著(zhù)我疑惑的眼神，班主任繼續說(shuō)：“第一次高考，我不出意料地落榜了，因為我之前根本不把學(xué)習當成一回事�！卑嘀魅蔚难劬ο袷峭┝藥资�，又回到了青春時(shí)代。
“得知自己的高考成績(jì)，當時(shí)只有一個(gè)感覺(jué)：如墜冰窟。滿(mǎn)腦子都是以前從沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題：今后怎么辦？靠什么生活？像父母一樣面朝黃土背朝天嗎？早早結婚嗎？我不甘心��！”說(shuō)著(zhù)，班主任掏出了一個(gè)筆記本，紙張都有些泛黃了，扉頁(yè)上有五個(gè)描得很重的大字：我要考大學(xué)！
“那一晚我真是徹夜未眠。第二天早上，太陽(yáng)剛出來(lái)，我就去和父母說(shuō)，我要復讀，我想上大學(xué)。我家的.條件并不好，供我上三年高中他們就已經(jīng)拼死拼活了。我又提出這么無(wú)理的要求，他們自然不同意。但經(jīng)過(guò)我一個(gè)暑假的軟磨硬泡，他們還是同意讓我復讀了。我當時(shí)覺(jué)得被自己荒廢了十八年的時(shí)間，必須用爭取來(lái)的一年贖回來(lái)。做出這個(gè)決定的時(shí)候，我覺(jué)得自己真的成熟了�！闭f(shuō)到此時(shí)，班主任的臉上微微露出自豪的神情。
“第二年高考，我如愿以?xún)數厥盏搅死硐氪髮W(xué)的錄取通知書(shū)，可是……”說(shuō)到此處，班主任的眼圈居然發(fā)紅了，她邊揉著(zhù)眼邊說(shuō)：“我到家之后，家里一個(gè)人都沒(méi)有……我再見(jiàn)到母親，是在醫院里。我那時(shí)才知道，她患了癌癥還打三份工，就是為了供我復讀。錄取通知書(shū)下來(lái)的那天晚上，她走了，笑著(zhù)走的。那之后，我才真正成熟了……”我掉下了眼淚：“老師，我錯了。我不應該因為一次摸底考試的失利，就打退堂鼓！我一定會(huì )努力，明年，您就等著(zhù)我高考的喜報吧！”
“孩子，你終于成熟了！真正的成熟，不是外表上的成人化或隨意做出決定，而是內心變得強大，愈挫愈勇；是深思熟慮后的下定決心。這，才是成熟的模樣！”
當時(shí)，望著(zhù)班主任信任的目光，我笑了。今天，坐在高考的考場(chǎng)上，面對作文題，我再次笑了。
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古人云：“學(xué)不可以已”。千年前有“負篋曳屣，行深山巨谷中”宋濂借書(shū)而學(xué)的執著(zhù)堅韌，半個(gè)世紀前有嗜書(shū)如“吃餃子”的頑童莫言“拉五圈磨換一頁(yè)書(shū)讀”的如醉如癡；而今，慕課、b站、網(wǎng)易公開(kāi)課等海量線(xiàn)上學(xué)習資源遍地開(kāi)花，只要好學(xué)，便可足不出戶(hù)“師從清北牛津”。古時(shí)“學(xué)富五車(chē)”的知識容量可以濃縮于電腦桌面上小小的文檔。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是生逢其時(shí)給當代青年的福利和底氣。而當我們站在知識的饕餮盛宴前也不禁思考學(xué)習的本源：為何學(xué)習，何為學(xué)習。唯有厘清這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，我們才能在終身學(xué)習的過(guò)程中找到價(jià)值感，獲得浪漫而充盈的幸福感。
為何學(xué)習？不同時(shí)代的人有不同的回答�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！北彼螐堓d的橫渠四句讓無(wú)數古今文人騷客心潮澎湃；少年“為中華之崛起而讀書(shū)”，與好友相約“相逢于華夏盛世時(shí)”，青年周恩來(lái)的鏗鏘誓言用窮盡一生去踐行；1940年10歲的'顧誦芬在民族危亡之際收到叔叔送的航模作為生日禮物，從此立志“讓中國擁有自己制造的飛機”，年過(guò)九旬依然在科研一線(xiàn)鉆研學(xué)習。由此可見(jiàn)，無(wú)論身處何時(shí)何地，民胞物與的情懷與家國一體的擔當既是持續學(xué)習的源動(dòng)力，也是學(xué)有所成的加速器。
何為學(xué)習？“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”強調的是學(xué)習與實(shí)踐結合的重要性。古往今來(lái)對于“學(xué)習”的評價(jià)標準不一而足，兩漢時(shí)察舉制發(fā)展至后期形成了“舉秀才，不知書(shū);察孝廉，父別居”的腐朽局面，而影響深遠的科舉制度最后淪為統治階級維護專(zhuān)制的工具——“八股之害，甚于焚書(shū)”，范進(jìn)、孔乙己式的悲劇數不勝數。因此，學(xué)習，就是學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結合。袁隆平院士說(shuō)“電腦里種不出水稻”，他一生腳踏實(shí)地把科技論文寫(xiě)在祖國大地上；鄧稼先深藏身與名，冒著(zhù)酷暑嚴寒到蓬斷草枯飛沙走石的大漠戈壁，在試驗場(chǎng)上度過(guò)了整整十年的時(shí)光�！皩W(xué)習”是一個(gè)動(dòng)詞，需要我們用雙腳去丈量知識的經(jīng)緯，描繪出奮斗的壯闊地圖。
在學(xué)習的廣袤原野上，青年人即使沒(méi)有駿馬也能奔馳四方，靠的是不怕吃苦的勞動(dòng)精神與開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神。在工廠(chǎng)車(chē)間一線(xiàn)，青年工人苦練本領(lǐng)、精益求精，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農民寒耕暑耘、精耕細作，努力把中國飯碗牢牢端在自己手中；在冬奧賽場(chǎng)上，青年們在競爭中學(xué)習成長(cháng)，不斷超越，讓五星紅旗迎風(fēng)飄揚在頒獎臺上。
“理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青”。從千年前“學(xué)不可以已”的遙遠箴言到如今終身學(xué)習的生活方式，變化的是學(xué)習的內涵與外延，方法和途徑，不變的是每一個(gè)好學(xué)者對個(gè)體生命的關(guān)注以及對家國責任的擔當。學(xué)習之路與生命之流同步，愿我們都能在每日學(xué)習之中匯聚于奔流不息的大江大河。
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“北斗”合網(wǎng)，“55顆衛星”一個(gè)都不能少�！懊恳活w都有自己的功用”，點(diǎn)明個(gè)體對整體的作用不可忽視。由此推之，個(gè)人之于社會(huì )、國家和民族不亦如此？
“茍利國家生死以，豈以禍福趨避之”。家國情懷早已成為厚植于中國人骨髓里的精神基因。文天祥一心為國，誓死忠誠，雄風(fēng)萬(wàn)仗激蕩永存；聯(lián)大師生遷址建校，為國立命，精神豪氣百年不朽；今日“北斗”寰宇布網(wǎng)，科技興國，弄潮之姿光耀永駐……
今年，全面建成小康社會(huì )的“最后一公里”遇上了疫情這道“加試題”，可謂是一次重大挑戰�！凹诧L(fēng)知勁草，烈火煉真金”，正值芳華之年的新時(shí)代青年更要勇?lián)魬�，和祖國共同前進(jìn)，以“小我”的功用助力國家的發(fā)展。
時(shí)代瞬息萬(wàn)變，祖國需要信念堅定、淡定從容的你我。扎根黃沙以守護如夢(mèng)如幻之千年敦煌的樊錦詩(shī)，飄泊在高原的生命之舟鐘楊教授，亦抑或是把年輕的生命奉獻給了扶貧一線(xiàn)的黃文秀，無(wú)不是初心不改，可度關(guān)山。身為擔當民族復興大任的時(shí)代青年應當兩耳既聞天下事，一心又讀圣賢書(shū)，將國家的發(fā)展與個(gè)人的成長(cháng)相結合，珍惜韶華，敦品勵學(xué)，用理想之光照亮求索之路。
世間風(fēng)急浪高，祖國需要勇于擔當、艱苦奮斗的你我。古之圣賢，數不盡的頭懸梁，錐刺股；數不盡的“聞雞起舞，朝五晚九”。反觀(guān)當下的佛系少年，退縮與逃避反倒成了他們炫耀的資本，“獨上小樓成一統”的漠視與麻木也成了他們之間爭相效仿的“文藝小清新”。魯迅曾言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！弊鳛樾聲r(shí)代的.勇士，我們更要明確責任擔當，同心戮力，共克時(shí)艱，用奮斗之姿共繪明日藍圖。
國家的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步、民族的興旺發(fā)達需要在各個(gè)領(lǐng)域編織無(wú)數個(gè)“天網(wǎng)”，沒(méi)有哪一個(gè)地方能夠缺失人民的力量。雖然在個(gè)體看來(lái)，也許自己這一顆小“衛星”功用不大，但若將其置于特定位置，則其作用全然不可小覷。我輩學(xué)子還須不斷完善自己，練就過(guò)硬本領(lǐng)。當知不管在哪一個(gè)位置，都要竭盡全力發(fā)揮出自己的作用，做好自己該做的事，這樣才能避免“因小失大”，造成“系統”損失。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！蔽覀冸m然渺小卻依舊要自信，以青春的名義，用奮斗的姿態(tài)，共同織就一張無(wú)愧于時(shí)代的“天網(wǎng)”！
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時(shí)代不同，時(shí)代的廣闊與豐富賦予了每個(gè)個(gè)體很多的選擇機會(huì )，而它的不斷的運轉變化也給了個(gè)人調整適應乃至乘風(fēng)破浪的機會(huì )。個(gè)人的運氣與選擇在每個(gè)時(shí)代都不同，但是從宏觀(guān)而言，我認為，只要你有開(kāi)放的心態(tài)、敏銳的眼光、靈活的策略和堅韌的態(tài)度，任何時(shí)代，都是生逢其時(shí)。
戰國時(shí)代，一大批下層士人下崗待業(yè)，但是蘇秦迅速轉變心態(tài)，苦練游說(shuō)，連橫諸國，佩六國相印，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩，蘇秦必認為自己生逢其時(shí)。東晉偏安，南北交戰，夜半雞叫，聲有不詳，但祖逖認為此非惡聲，生逢亂世，大丈夫正當建功立業(yè)，遂起身舞劍，他也認為自己生逢其時(shí)。即便是五代十國那樣的亂世，如馮道這般心態(tài)開(kāi)放，策略靈活的人，也可以事親濟民、提攜賢良，在那樣的時(shí)代把自己活成生逢其時(shí)。明代的胡震亨官場(chǎng)沉浮，升遷無(wú)望，然而他辭官掛印回家安靜而堅韌地編寫(xiě)《唐音統簽》，為我們保留下千余卷唐詩(shī)，那個(gè)時(shí)代對他何嘗不是生逢其時(shí)？21世紀初的帝國侵略，軍閥混戰，疫病橫行，樊慶笙，張為申、湯飛凡等微生物學(xué)家以無(wú)比的毅力投入到青霉素、疫苗等研究當中，宵衣旰食，挽救眾多生命，對他們人生的意義來(lái)說(shuō)，恰恰生逢其時(shí)。
今日之中國，正大步走在百年復興的光明之路上，大壩矗立、高鐵飛馳、巨輪遠航、探天潛�！宦犯吒�，一路輝煌。有些年輕人卻哀嘆生不逢時(shí)，也許個(gè)人在狹小的井底望去，認為確實(shí)競爭激烈一點(diǎn)，安家更困難了一點(diǎn)。社會(huì )上“內卷”“躺平”成了熱點(diǎn)的流行語(yǔ)，也有些人想著(zhù)安分隨時(shí)的.混日子。但是我認為，那些讓嫦娥五號探測器成功在月球表面著(zhù)陸，讓高分十四號衛星成功發(fā)射，讓“蛟龍”號入海航行的科學(xué)家必然認為生逢其時(shí)。那些堅守初心，擔當使命，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，建設和諧家園的好書(shū)記，如裴春亮們、陳行甲們必然認為生逢其時(shí)。那些讓中國的鐵路、橋梁、通信、無(wú)人機等等走向世界的企業(yè)及他們的員工們必然認為他們生逢其時(shí)！
不但生逢其時(shí)，而且，時(shí)不我待，這個(gè)熱火朝天的時(shí)代，這個(gè)光明璀璨的時(shí)代，我們新時(shí)代新青年生于其中，已經(jīng)是最大的幸運，正應該披荊斬棘，以開(kāi)放、敏銳、靈活和堅韌的態(tài)度，努力實(shí)在自己人生的價(jià)值！
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都說(shuō)人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內心去安頓，也都需要重新去尋找內心的那份明亮。
用努力去實(shí)現自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來(lái)。
生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設，用自己的體力、心力，盡責盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有，唯有自己那份堅韌不拔的志氣，那份內心謙卑、心懷高遠的生命堅實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長(cháng)，去思考自己內心的力量，內心何以強大，腳下何以堅定，自己在把握著(zhù)自己命運的'力量，自己在拓寬著(zhù)自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽(tīng)著(zhù)自己內心的聲音，自己在欣賞著(zhù)這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現和感知。
迎接著(zhù)向前的日子，也迎接著(zhù)自己長(cháng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應該去具足那些能量、見(jiàn)識、擔當和勇敢，去突圍，去見(jiàn)證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂(lè )觀(guān)。
有句話(huà)說(shuō)“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過(guò)的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現一個(gè)繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻、付出、參與和見(jiàn)證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時(shí)代，呈現時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現生活，去適應生活，過(guò)好自己經(jīng)過(guò)的所有日子。
為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì )做出更多的奉獻。
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歷史長(cháng)河星漢燦爛，無(wú)數英雄人物留名其間。然而，并不是每個(gè)有志之士都能實(shí)現自己的抱負。功敗垂成、含恨而終者，從來(lái)不絕于史書(shū)。能夠生逢其時(shí)，獲得合宜的機遇，對個(gè)人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓，我們在歷史上都能找到大量案例。
生逢其時(shí)，首先意味著(zhù)個(gè)人的天賦與位置能夠獲得時(shí)代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長(cháng)，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會(huì )的時(shí)代，最終在群雄之中勝出，奠定數百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當時(shí)很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。
其實(shí)，大到國運興衰，小到個(gè)體命運，都離不開(kāi)時(shí)代背景。13世紀初期的花剌子模國是中亞一霸，正處于強勢上升期。但是，花剌子模國卻生不逢時(shí)，遇到了同期更加強悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下，花剌子模國被碾碎，一度強盛的大國短期內土崩瓦解。
具體到個(gè)體命運上，生不逢時(shí)的故事更加多見(jiàn)。且不說(shuō)普通人，即便是古代帝王，也時(shí)常會(huì )有對時(shí)運的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩(shī)作賦，或能做個(gè)太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國之主，落寞地寫(xiě)下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國之君，但其能力無(wú)法應對明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。
這些故事，聽(tīng)起來(lái)似乎有些悲觀(guān)。我們無(wú)法選擇自己的出身，也很難改變大的時(shí)代背景。但是，我們無(wú)疑可以努力在既有的基礎上做到最好�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生軌跡。但面對現實(shí)的困境，我們也不能忘了“窮且益堅，不墜青云之志”。生逢其時(shí)是幸運的，但沒(méi)能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著(zhù)徹底的失敗。能夠以平常心看待一時(shí)的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀(guān)的態(tài)度面對人生的艱難。
更何況，此時(shí)此刻，中國正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對的`時(shí)代機遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復興的宏偉目標，世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個(gè)年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋美好生活的目標是相似的。對多數年輕人而言，這是一個(gè)能夠更好地幫助他們實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代。我們需要做的，就是抓住機遇，執著(zhù)地向前奔跑。
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我曾經(jīng)有幸參與了一次盛大的亮相時(shí)刻，這是一段讓我銘記終生的故事。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我身穿整齊的制服，站在鮮艷的國旗下，準備發(fā)表講話(huà)。這是我第一次在如此重要的場(chǎng)合亮相，心中充滿(mǎn)了緊張和期待。我深吸一口氣，抬起頭，目光堅定地掃視著(zhù)面前矗立的觀(guān)眾群。他們期待著(zhù)我的發(fā)言，他們的目光如炬，注視著(zhù)我。
講話(huà)開(kāi)始了，我感受到自己的聲音在空氣中回蕩。每個(gè)字詞都是用心準備的，每一句話(huà)都是為了表達內心的思想和觀(guān)點(diǎn)。觀(guān)眾們專(zhuān)注地聆聽(tīng)著(zhù)，他們的表情時(shí)而認真，時(shí)而微笑，仿佛在與我對話(huà)。我不禁加深了語(yǔ)氣，調動(dòng)了情感，希望能更好地傳達我的意義。
演講結束后，掌聲雷動(dòng)，觀(guān)眾們起立鼓掌致意。那一刻，我感受到了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感和自豪。亮相的瞬間，我充分體會(huì )到了自己的價(jià)值和影響力。我的言辭觸動(dòng)了他們的內心，引發(fā)了共鳴。那些認真的眼神和鼓勵的掌聲，讓我明白了亮相的重要性，以及在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們所要傳達的力量。
除了國旗下的講話(huà)，還有其他許多令人難忘的亮相時(shí)刻。有一次，我參加了一次研學(xué)成果的匯報會(huì )。我和我的團隊花費了數月的時(shí)間進(jìn)行研究和實(shí)踐，終于取得了一項重要的成果。當我站在舞臺上，展示我們的研究成果時(shí)，觀(guān)眾們的目光充滿(mǎn)了期待。他們對我們的工作充滿(mǎn)了關(guān)注和贊賞。這一刻，我感受到了努力付出的回報，也明白了每一次亮相都是對自己和團隊努力的肯定。
還有一次，我參加了一場(chǎng)新產(chǎn)品的發(fā)布會(huì )。整個(gè)會(huì )場(chǎng)充滿(mǎn)了緊張和興奮的氛圍。當新產(chǎn)品在聚光燈下亮相時(shí)，觀(guān)眾們的目光閃爍著(zhù)好奇和期待。我清楚地記得，那一刻，我的心跳加速，手心微微出汗。然而，隨著(zhù)產(chǎn)品的介紹和展示，觀(guān)眾們的表情逐漸變得明朗起來(lái)。他們的興奮和贊嘆，讓我感到無(wú)比的自豪和喜悅。這一刻，我明白了亮相的重要性，它不僅是產(chǎn)品的展示，更是對團隊的付出和智慧的`認可。
亮相，是一段讓人激動(dòng)的旅程。它不僅僅是舞臺上的一瞬間，更是背后無(wú)數努力的積累和準備。每一次亮相都是一次挑戰和機遇，它讓我們展現自己的實(shí)力和才華，同時(shí)也要求我們克服內心的緊張和不安。然而，正是這些亮相時(shí)刻，讓我們收獲了成長(cháng)和成就。無(wú)論是國旗下的講話(huà)，還是研學(xué)成果的匯報，亦或是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一個(gè)亮相都是一個(gè)故事，一個(gè)值得回憶的瞬間。讓我們珍惜每一個(gè)亮相的機會(huì )，用心去感受、傳達和分享，為自己和他人帶來(lái)更多的鼓舞和啟迪。
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我站在舞臺的幕后，心跳加速，全身充滿(mǎn)了緊張和期待。燈光閃耀，音樂(lè )緩緩響起，預示著(zhù)一個(gè)重要的時(shí)刻即將到來(lái)。這是我人生中的一次亮相，一個(gè)讓我心潮澎湃的瞬間。
舞臺前的觀(guān)眾席座無(wú)虛席，期待著(zhù)看到我上臺的那一刻。我感受到了他們的期待，這種壓力讓我更加緊張，但也激發(fā)起我內心的勇氣。我深呼吸一口氣，慢慢走上舞臺。
燈光照亮了我的身影，我站在舞臺中央，微微低下頭，目光掃過(guò)觀(guān)眾們的臉龐。他們的眼神里充滿(mǎn)了關(guān)注和好奇，仿佛他們期待著(zhù)我給予他們一場(chǎng)精彩的演出。
音樂(lè )逐漸變得激昂起來(lái)，我感受到節奏融入了我的身體。我抬起頭，展現出自信的微笑，伴隨著(zhù)音樂(lè )的節拍，我開(kāi)始舞動(dòng)我的身體。
我的動(dòng)作優(yōu)美而流暢，每一個(gè)動(dòng)作都經(jīng)過(guò)反復的練習和調整，目的只有一個(gè)，那就是將最好的表演呈現給觀(guān)眾們。我舞動(dòng)的.每一寸肌膚，每一次轉身和飛躍，都傳遞著(zhù)我對舞臺的熱愛(ài)和執著(zhù)。
舞臺上的每一個(gè)瞬間都被觀(guān)眾們緊緊注視著(zhù)。我能感受到他們的喝彩和掌聲，這是對我的認可和支持，讓我更加投入到表演中。
我的舞姿伴隨著(zhù)音樂(lè )起伏，情感在舞蹈中得到了釋放。有時(shí)是歡快的節奏，我騰空而起，舞動(dòng)著(zhù)雙臂，仿佛飛翔在天空中；有時(shí)是憂(yōu)郁的旋律，我流露出傷感的眼神和柔軟的舞步，讓觀(guān)眾們感受到我的內心世界。
整個(gè)舞臺上彌漫著(zhù)一種神秘而美妙的氛圍，我和音樂(lè )、燈光融為一體，共同演繹著(zhù)一個(gè)獨特的故事。觀(guān)眾們被我的表演深深吸引，他們投入其中，與我一同感受著(zhù)舞蹈帶來(lái)的情感共鳴。
當最后一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)，音樂(lè )漸漸低沉，舞臺燈光逐漸熄滅。觀(guān)眾們爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲，這是他們對我的致敬和贊賞。
我感到心滿(mǎn)意足，我亮相了，我用自己的舞蹈講述了一個(gè)故事，喚起了觀(guān)眾們內心的共鳴。這次亮相讓我更加堅定了對舞臺的熱愛(ài)，我將繼續努力，用我的舞姿為觀(guān)眾們帶來(lái)更多的感動(dòng)和驚喜。
每一次亮相都是我人生中的一次成長(cháng)和進(jìn)步。每一次的舞臺表演都是我心中故事的繼續，是我與觀(guān)眾們的一次交流和連接。亮相不僅是展示自己的機會(huì )，更是一種責任和使命，讓我更加勇敢地面對人生的舞臺，敢于表達自己，展現最真實(shí)的自我。
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人生中的亮相時(shí)刻，無(wú)論是莊重的儀式，還是日常的瞬間，都在我們心中留下了深深的印記。就像戲曲演員的登場(chǎng)亮相那一剎那，雖然短暫，但卻令人難忘。
記得那是我初中時(shí)的國旗講話(huà)，我作為學(xué)生代表，要向全校師生發(fā)表講話(huà)。我清楚地記得，當我走向講臺的那一刻，心中涌起了一種前所未有的緊張和激動(dòng)。我感覺(jué)到自己的心跳加速，手掌出汗，但我還是堅定地站在了那里，挺胸抬頭，完成了我的亮相。
當我開(kāi)口說(shuō)出第一句話(huà)時(shí)，我聽(tīng)到自己的聲音如此堅定而有力，仿佛不是我自己的聲音。我看到臺下的老師和同學(xué)都在認真地聽(tīng)著(zhù)，他們的目光讓我感到一種責任感，但同時(shí)也讓我更加自信。我向他們匯報了我的研究成果，講述了我的感悟和體會(huì )，那一刻，我感覺(jué)自己就像是一位真正的演講者。
另一個(gè)亮相時(shí)刻是我大學(xué)時(shí)期的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì )。作為一家新創(chuàng )企業(yè)的創(chuàng )始人，我知道這次的發(fā)布會(huì )對我而言意義重大。我準備了很久，對每一個(gè)細節都反復推敲，直到完美無(wú)瑕。當發(fā)布會(huì )正式開(kāi)始的時(shí)候，我感覺(jué)到自己的心情既緊張又興奮。我走上了舞臺，向大家介紹了我們的新產(chǎn)品，我清晰地記得當時(shí)的每一個(gè)細節：我的語(yǔ)氣堅定，語(yǔ)言流暢，甚至在面對突發(fā)問(wèn)題時(shí)也能冷靜應對。當我在臺上展示我們的'產(chǎn)品時(shí)，我感到自己已經(jīng)超越了自己，我感到自己變得更加成熟和自信。
每一次的亮相時(shí)刻，都是我們成長(cháng)路上的一次歷練。在這些時(shí)刻中，我們學(xué)會(huì )了面對挑戰，學(xué)會(huì )了自信地展示自己，也學(xué)會(huì )了如何承擔責任。這些經(jīng)歷讓我們變得更加成熟和自信，讓我們在未來(lái)的道路上更加堅定地前行。
無(wú)論是舞臺上的亮相，還是生活中的亮相，都讓我們感受到了人生的多姿多彩。
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人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續航之心，為續航之事，方能以終為始，到達榮耀的彼岸。
續者，恤也，即顧念他人，心憂(yōu)天下。一份濃郁的家國情懷是確保持久續航的蓬勃動(dòng)力。短綆不可汲深，志小不可行遠。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀(guān)天；所求者大，方能登高臨遠而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐毁F，唯求教育天下之英才，而為萬(wàn)世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著(zhù)煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開(kāi)辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動(dòng)力，續萬(wàn)里之航而不輟。
續者，序也，即順時(shí)應命，為所當為。在恰當的時(shí)間做恰當的`事情，才能確保航行的節奏。為所當為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節律。懵懂少年，自當強壯其體魄，豐盈其學(xué)識，日新其精神；轉眼中年，自當為家之砥柱、國之棟梁，勇?lián)湄�，盡履其職；疏忽老年，則當晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當為，其二在于應命�？鬃游迨烀�，天命即天職，或者說(shuō)終生奮斗之目標。一個(gè)人只有在最恰當的位置，做最喜歡之事，才能抵達人生所能達到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場(chǎng)，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續航，行穩致遠。
續者，蓄也，即養精自健，蓄力自強。只有珍惜時(shí)間，不斷成長(cháng)自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達航線(xiàn)上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強不息。人生的航程上，難免經(jīng)過(guò)激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強不息、艱苦奮斗，才能攻堅克難、化險為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養精神增氣力，為未來(lái)做好準備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，時(shí)時(shí)蓄力自強，方能直掛云帆濟滄海。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅守同一條航路，瞄準同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。
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續航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機、手表、電腦，電動(dòng)自行車(chē)、新能源汽車(chē)，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續航擔憂(yōu)。數字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。
續航不足，意味著(zhù)脫離現代生活。尤其在數字世界里，你仿佛不存在了。手機沒(méi)電的時(shí)候，你擔心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復，又錯過(guò)了幾場(chǎng)遠程會(huì )議。智能設備一旦斷電，在數字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠門(mén)，不瞎逛，新能源汽車(chē)就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負重換自由，增加額外的儲能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設備本身，但帶上它，才能更穩定地延續“數字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負更多，才能走得更遠。要想探索更多未知的.秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規律終究牢不可破。
電子設備的續航如此，人生、社會(huì )的續航亦如此�！案咧䦃�，廣積糧”，先人總結下來(lái)的智慧，早早給走出續航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠挥�，不可用時(shí)無(wú)備”，解決續航焦慮的要義，還在于做更充分的準備。
說(shuō)到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠。樹(shù)立底線(xiàn)意識，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復雜一些，準備好更多解決方案，儲備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續航焦慮，不僅要承受負重，還要學(xué)會(huì )共享。三人行，有一人帶上充電寶應急已經(jīng)足夠。當今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負更多能量，結交更多伙伴，不僅對抵達遠方更有底氣和信心，也能在一路上補充動(dòng)能，發(fā)現新的續航點(diǎn)。站得高了，看得遠了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續航焦慮自然迎刃而解。
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“續航”一詞，最初指的是船只在海上連續航行的能力。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個(gè)領(lǐng)域和時(shí)代中得到了廣泛的應用。無(wú)論是為青春續航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，還是其他各種形式的延伸，都體現了人類(lèi)對持續發(fā)展的追求。本文將探討“續航”在當今社會(huì )的意義及其對我們的啟示。
首先，讓我們來(lái)看看“為青春續航”這個(gè)概念。青春是人生中最寶貴的時(shí)光，它充滿(mǎn)了激情、活力和無(wú)限可能。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們的身體和精神都會(huì )逐漸衰老，青春也會(huì )逝去。因此，我們需要通過(guò)各種方式來(lái)延長(cháng)自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。這包括不斷學(xué)習新知識、拓展人際關(guān)系、培養興趣愛(ài)好以及保持健康的生活方式。通過(guò)這樣的努力，我們可以讓自己的.青春更加充實(shí)、充滿(mǎn)活力，從而更好地應對生活中的各種變化和挑戰。
其次，讓我們來(lái)看看“科技為經(jīng)濟發(fā)展續航”這個(gè)概念�？萍际峭苿�(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要力量，它可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續地推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。因此，我們需要注重科技創(chuàng )新的實(shí)際應用，確�？萍汲晒軌蛘嬲旄Ｈ祟�(lèi)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來(lái)的負面影響，如環(huán)境污染、資源浪費等問(wèn)題，采取有效的措施加以解決。
最后，讓我們來(lái)看看“社會(huì )續航”這個(gè)概念。社會(huì )續航是指社會(huì )制度和政策能夠持續地支持經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步，以實(shí)現可持續發(fā)展的目標。這包括政府在教育、醫療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。
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現代社會(huì )中，“續航”這個(gè)詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。青春續航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續航等，都是我們對“續航”的新的理解與詮釋。
首先，青春續航是人生中一項重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續航則代表了人們在這個(gè)階段中如何延續自己的熱情、精力和激情。青春續航并不僅僅是延長(cháng)年齡，而是要求我們在時(shí)間的洪流中保持對生活的熱愛(ài)和追求。在面對工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰以及各種困難時(shí)，只有堅持不懈、永不言棄，才能真正實(shí)現青春的續航。正如魯迅先生所說(shuō)：“青春是個(gè)挑戰，絕不是暗淡的灰色�！币虼�，我們應當勇敢面對人生的挑戰，堅定地追求自己的夢(mèng)想，不斷地給青春注入新的活力，實(shí)現個(gè)人的續航。
其次，科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，成為了現代社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵驅動(dòng)力。隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來(lái)新的機遇和挑戰�？萍嫉睦m航不僅體現在技術(shù)的'創(chuàng )新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟緊密結合，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。正是通過(guò)科技的力量，我們才能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級、實(shí)現經(jīng)濟的跨越式增長(cháng)。以數字經(jīng)濟為例，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數據等技術(shù)的運用，我們能夠構建起一個(gè)全新的經(jīng)濟生態(tài)系統，為企業(yè)創(chuàng )新和市場(chǎng)拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m航不僅意味著(zhù)技術(shù)的延續和創(chuàng )新，更意味著(zhù)經(jīng)濟的可持續發(fā)展和繁榮。
然而，續航并非一帆風(fēng)順。在青春續航中，我們常常會(huì )遭遇到生活的波折和困境，需要面對各種挑戰和壓力。在科技為經(jīng)濟發(fā)展續航中，我們也會(huì )遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng )新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實(shí)現真正的續航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅持行走，才能到達成功的彼岸�！敝挥性诿鎸щy時(shí)，我們才能夠展現出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自我，實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的續航。
綜上所述，續航不僅僅是一個(gè)詞語(yǔ)，更是一種精神和追求。青春續航和科技為經(jīng)濟發(fā)展續航都是當今社會(huì )中最為重要的議題之一。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì )，只有通過(guò)持續的努力和堅定的信念，才能夠實(shí)現真正的續航，創(chuàng )造出美好的未來(lái)。正如魯迅先生所說(shuō)：“這樣子去繼續下去，總有一天是會(huì )得到滿(mǎn)意的�！弊屛覀儜汛е�(zhù)對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的信心，勇往直前，不斷追求續航的目標。
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中國有文字記錄的歷史，從黃帝即位起算，大約有四千七百年。在這四千七百年中，人們一代代地繁衍下去，在每一代人中都會(huì )產(chǎn)生一些杰出的人物。這些人順應了當時(shí)的時(shí)代潮流，為當時(shí)的社會(huì )發(fā)展作出了自己的貢獻，在歷史中留下自己的印跡。
在中國古代就有不少這樣的時(shí)代豪杰。將中原各國的文字和度量衡等統一的嬴政就是一位，他打下了中國長(cháng)時(shí)間統一的基礎；到了13世紀，文天祥面對蒙古侵略軍的威逼利誘而寧死不屈，其堅貞的民族氣節至今仍為中國人稱(chēng)道；1839年，林則徐看到西方國家輸入的鴉片在不斷毒害中國人民的身心健康，心感悲憤，而在廣東省廣州府東莞縣虎門(mén)鎮把大量鴉片集中銷(xiāo)毀�；㈤T(mén)銷(xiāo)煙結束后的第二天，即6月26日，就被聯(lián)合國定為“國際禁毒日”。
虎門(mén)銷(xiāo)煙觸發(fā)了鴉片戰爭，從此中國進(jìn)入了積貧積弱的.半殖半封社會(huì )。生活在這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的魏源、鄭觀(guān)應、梁?jiǎn)⒊�、康有為、譚嗣同、孫中山、陳獨秀、李大釗等人希望讓中國國民擺脫這種民生凋敝、外敵欺侮的日子，尋找了許多條救國的道路。在洋務(wù)運動(dòng)、百日維新、辛亥革命等嘗試均宣告失敗以后，人們決定嘗試用馬克思主義救國，中國共產(chǎn)黨就在1921年7月23日于上海應運而生了。
生逢其時(shí)的中國共產(chǎn)黨在馬克思主義及其中國化的成果指導下，領(lǐng)導中國走出了積貧積弱的狀態(tài)。在新民主主義革命之后，1949年10月，中國人民站起來(lái)了，不少生逢此時(shí)的中國人滿(mǎn)心歡喜地對國家進(jìn)行著(zhù)社會(huì )主義改造；1978年12月，中國人民開(kāi)始走上富起來(lái)的道路，不少生逢此時(shí)的中國人站到了時(shí)代的風(fēng)口上，實(shí)現了財富自由，也讓中國的GDP從全球第九上升到了全球第二。
現在，歷史的時(shí)針指向了2021年，中國共產(chǎn)黨迎來(lái)了它的期頤之年。此時(shí)的中國已經(jīng)實(shí)現了全面脫貧，進(jìn)入了全面小康社會(huì )。生逢2021年的中國青年作為實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的中堅力量，更應該接過(guò)前輩們的歷史接力棒，用學(xué)好學(xué)精各種本領(lǐng)的方式走好屬于這一代人的長(cháng)征路，讓中國早日變成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì )主義現代化強國。
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在這個(gè)廣袤而多姿多彩的舞臺上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無(wú)論是戲曲演員的登場(chǎng)亮相，還是生活中各種莊重場(chǎng)合的亮相，每一次都散發(fā)出無(wú)限的光芒，每一次都有一個(gè)獨特的故事。
記得那一次，我觀(guān)看了一場(chǎng)精彩的戲曲表演。幕啟之時(shí)，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著(zhù)自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個(gè)舞臺仿佛為她而生，每一個(gè)觀(guān)眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的故事。
然而，亮相并不僅限于舞臺。在生活中，也有許多時(shí)刻值得亮相。國旗下的講話(huà)是其中之一。我記得有一次，在國慶節的慶�；顒�(dòng)上，一位領(lǐng)導站在國旗下發(fā)表講話(huà)。他身穿整齊的軍裝，威嚴而莊重。當他的聲音響徹整個(gè)廣場(chǎng)時(shí)，觀(guān)眾們靜靜地聆聽(tīng)著(zhù)，每一個(gè)字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國家榮光的象征，他的亮相是一段激勵人心的故事。
此外，研學(xué)成果的匯報也是一個(gè)值得亮相的時(shí)刻。在學(xué)校的科技節上，我看到了許多同學(xué)們?yōu)樽约旱难芯砍晒院赖亓料�。他們站在展板前，向�?zhù)老師和同學(xué)們講解著(zhù)自己的研究成果。他們的眼神充滿(mǎn)著(zhù)期待和自豪，每一個(gè)細節都展現出他們的辛勤努力和智慧結晶。在這一刻，他們的亮相是知識的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。
還有一種亮相時(shí)刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過(guò)一次手機新品發(fā)布會(huì )。當大屏幕上展示出全新的設計和功能時(shí)，所有人都為之傾倒。主持人充滿(mǎn)激情地介紹著(zhù)產(chǎn)品的每一個(gè)亮點(diǎn)，觀(guān)眾們屏息以待。當產(chǎn)品亮相時(shí)，臺下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破，它的亮相是一段創(chuàng )新與進(jìn)步的'故事。
每一次亮相都是一段故事。無(wú)論是舞臺上的演員、國旗下的講話(huà)、研學(xué)成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著(zhù)人們的期待、努力和創(chuàng )造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵著(zhù)人們追求更高遠的目標，它鼓舞著(zhù)人們邁向更加美好的未來(lái)。
在這個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的世界，每個(gè)人都有屬于自己的亮相時(shí)刻。無(wú)論是在舞臺上還是在生活中，我們都可以通過(guò)自己的努力和才華，展現出獨特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢(mèng)想，用亮相的每一個(gè)瞬間書(shū)寫(xiě)屬于自己的華麗篇章。
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鼠年的春晚，我聽(tīng)到一種之前從未聽(tīng)過(guò)的曲調，那是黃土地上黑皮膚人們敲擊著(zhù)鑼鼓，吟唱著(zhù)震撼八百里山川河岳的歌曲！我覺(jué)得這種曲調的力量可以用一個(gè)詞來(lái)形容——接地氣！這種曲調并不像那些高雅的曲調，它不適合輕描淡寫(xiě)地演唱。在大西北風(fēng)沙肆虐的環(huán)境中，那些高雅的曲調無(wú)法生根，輕描淡寫(xiě)的演唱無(wú)法傳達遠方，而這種曲調所吶喊的是底層草根人民內心的呼喚，體現的是生活在艱難歲月中的原始生活。
“老腔”承載著(zhù)豐富的文化內涵，是我們民族傳統的重要組成部分。它凝聚著(zhù)歷史的沉淀和人們的情感，是我們文化傳承的重要紐帶。它的力量源自于其真摯和樸實(shí)，激勵著(zhù)我們傳承和弘揚民俗文化。它在這片土地上生根發(fā)芽，見(jiàn)證著(zhù)歲月的'更迭，承載著(zhù)人們的喜怒哀樂(lè )。它的興衰榮辱與我們息息相關(guān)，激勵著(zhù)我們傳承發(fā)展，讓文化之花在歲月的洗禮中綻放。
陳道明曾在一次電視節目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片！《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實(shí)中普通人的細致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(cháng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！
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續航，這個(gè)詞在如今的語(yǔ)境中已經(jīng)超越了原本的含義，成為了一個(gè)富有象征意義的概念。它不僅僅代表著(zhù)連續航行，更代表著(zhù)我們追逐夢(mèng)想和實(shí)現目標的動(dòng)力。青春續航，科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，這些都是我們所追求的目標。
青春是一段寶貴的時(shí)光，是人生中最富有活力和潛力的階段。而續航正是我們需要在這段時(shí)光中充分發(fā)揮的力量。青春續航，意味著(zhù)我們要積極主動(dòng)地投身于學(xué)習、成長(cháng)和進(jìn)步。它要求我們擁有堅定的信念和追求卓越的精神，不斷超越自我，不畏困難和挑戰，不停歇地追求更高的目標。
科技作為現代社會(huì )發(fā)展的引擎，為經(jīng)濟的繁榮提供了強勁的續航動(dòng)力�？萍嫉牟粩鄤�(chuàng )新和應用，帶來(lái)了無(wú)限的可能性和機遇。它為產(chǎn)業(yè)轉型升級提供了新的方向和動(dòng)力，推動(dòng)著(zhù)經(jīng)濟的`高質(zhì)量發(fā)展。正是科技的力量，讓我們能夠更高效地生產(chǎn)、更便捷地交流、更智能地生活�？萍紴榻�(jīng)濟續航，為我們創(chuàng )造了更加美好的未來(lái)。
然而，續航并非一蹴而就，需要我們付出持續不懈的努力。青春的續航需要我們勇于追求夢(mèng)想，堅持不懈地追求自己的目標。我們應該積極主動(dòng)地參與各類(lèi)實(shí)踐和活動(dòng)，不斷充實(shí)自己的知識和技能，培養自己的創(chuàng )新能力和團隊合作精神。只有持之以恒地努力，我們的青春才能煥發(fā)出最耀眼的光芒。
而科技為經(jīng)濟發(fā)展續航的關(guān)鍵在于持續的創(chuàng )新和應用�？萍紕�(chuàng )新是推動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步的核心驅動(dòng)力。政府應加大對科技研發(fā)的支持力度，為科技企業(yè)提供更好的創(chuàng )新環(huán)境和政策支持。同時(shí)，我們作為普通公民也應關(guān)注科技發(fā)展，學(xué)習掌握科技知識，積極參與科技應用和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)。只有這樣，我們才能共同推動(dòng)科技與經(jīng)濟的持續發(fā)展。
續航是一種追求，是一種信念，更是一種責任。我們每個(gè)人都應該努力保持自己的續航力，為自己的青春和未來(lái)不斷注入動(dòng)力。青春續航和科技為經(jīng)濟發(fā)展續航是緊密相連的，我們要在青春的舞臺上努力成長(cháng)，為科技創(chuàng )新和經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的力量。
續航，不只是單純的延續，更是我們對于人生追求的決心和勇氣。青春與科技交織在一起，共同引領(lǐng)著(zhù)我們走向未來(lái)。讓我們懷揣續航的信念，勇往直前，開(kāi)創(chuàng )屬于我們自己的精彩篇章！
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近年來(lái)，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續航"。在原始含義中，續航指的是船舶、飛機等交通工具能夠連續航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來(lái)形容人類(lèi)的生活和社會(huì )的發(fā)展。從"青春續航"到"科技為經(jīng)濟發(fā)展續航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續航在當代社會(huì )中的重要性，以及它對個(gè)人和社會(huì )的影響。
首先，續航在個(gè)人層面上非常重要。在快節奏的現代社會(huì )中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節奏快得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要。無(wú)論是面對學(xué)業(yè)挑戰還是工作壓力，保持積極向上的心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標，都需要有持久的續航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅持不懈，我們才能戰勝困難，取得成功。因此，續航對于個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，續航也在社會(huì )層面上發(fā)揮著(zhù)重要作用�？萍紴榻�(jīng)濟發(fā)展續航是當代社會(huì )的一個(gè)重要議題。隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力�？萍紕�(chuàng )新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機會(huì )，為經(jīng)濟注入了新的動(dòng)力。然而，科技發(fā)展的續航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續的創(chuàng )新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟的可持續發(fā)展。只有不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不斷適應市場(chǎng)需求的變化，我們才能夠在激烈的國際競爭中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現經(jīng)濟的長(cháng)期繁榮。
續航對于個(gè)人和社會(huì )的重要性是顯而易見(jiàn)的，但要實(shí)現續航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現續航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養。首先是毅力和堅持不懈的精神。在面對挑戰和困難時(shí)，只有堅持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過(guò)良好的時(shí)間管理和合理的生活規劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續航能力。
另一方面，社會(huì )也需要為續航提供支持和保障。首先是教育體系的.改革和完善。教育應該注重培養學(xué)生的持久學(xué)習能力和創(chuàng )新能力，而不僅僅是追求短期的成績(jì)。學(xué)�？梢蕴峁└嗟木C合素質(zhì)培養和實(shí)踐機會(huì )，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續航能力。同時(shí)，社會(huì )應該鼓勵并支持人們的創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)精神。為科技創(chuàng )新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng )業(yè)者提供更多的機會(huì )和平臺，以推動(dòng)經(jīng)濟的持續發(fā)展。
然而，要實(shí)現續航并非一蹴而就。我們需要清醒認識到續航的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)。個(gè)人要不斷提升自己的續航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng )新；同時(shí)，社會(huì )也需要為續航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會(huì )共同努力，才能實(shí)現持久的續航，實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展目標。
綜上所述，"續航"這一詞匯在當代社會(huì )中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對挑戰時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟持續增長(cháng)的能力。續航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會(huì )都應該重視并為之努力。只有通過(guò)個(gè)人的努力和社會(huì )的支持，我們才能夠實(shí)現持久的續航，追求個(gè)人和社會(huì )的長(cháng)期發(fā)展和繁榮。
北京卷高考優(yōu)秀作文 32
人生中有許多令人激動(dòng)和充滿(mǎn)期待的時(shí)刻，那些讓我們亮相的瞬間。無(wú)論是在舞臺上還是生活中，每一次亮相都是一段故事的開(kāi)端，一個(gè)機會(huì )展示自己的能力和魅力。
在我記憶中，有一個(gè)特殊的亮相時(shí)刻，那是我參加學(xué)校演講比賽的一天。這是一個(gè)重要的賽事，各個(gè)年級的學(xué)生都積極參與，希望能在臺上展示自己的才華。
當我走進(jìn)比賽場(chǎng)地，心中充滿(mǎn)了緊張和興奮。舞臺上擺放著(zhù)一個(gè)講臺和一面鮮艷的國旗，燈光照亮著(zhù)整個(gè)舞臺，給人一種莊嚴而熱烈的氛圍。在觀(guān)眾席上，我看到了同學(xué)、老師和家長(cháng)們的期待目光，這讓我更加意識到自己的責任和重要性。
比賽開(kāi)始了，每個(gè)選手都輪流登上舞臺，展示自己的演講技巧和思想觀(guān)點(diǎn)。當輪到我時(shí)，我感到一陣緊張，但也有一種莫名的勇氣涌上心頭。我走向講臺，微微調整了一下心態(tài)，深呼吸后開(kāi)始了我的演講。
在那一刻，我感覺(jué)自己完全投入到演講中。我用鏗鏘有力的聲音，講述著(zhù)我對一個(gè)重要社會(huì )問(wèn)題的看法和觀(guān)點(diǎn)。我努力展現自己對問(wèn)題的思考和深入的研究，希望能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和思考。
整個(gè)演講過(guò)程中，我能感受到觀(guān)眾們的專(zhuān)注和掌聲。這讓我更加有信心，更加投入地表達自己的想法。我的思緒飛快地流動(dòng)著(zhù)，語(yǔ)言流暢而有力，每個(gè)觀(guān)眾都仿佛被我的演講所吸引，他們眼神中閃爍著(zhù)認同和贊賞。
當我結束演講，走下講臺時(shí)，我感到一種莫大的滿(mǎn)足和成就感。這次亮相不僅讓我有機會(huì )分享我的觀(guān)點(diǎn)，也讓我更加自信和成長(cháng)。在那一刻，我明白了亮相的.真正意義，它不僅是為了展示自己，更是為了與他人分享、啟發(fā)和影響。
亮相并不僅限于舞臺上的表演，它也存在于生活的方方面面。每一次亮相都是一個(gè)機會(huì )，一個(gè)機會(huì )讓我們展現真實(shí)的自己，表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論是國旗下的講話(huà)，還是研學(xué)成果的匯報，亮相時(shí)刻都承載著(zhù)我們的希望和夢(mèng)想。
回想起那次演講比賽，我深深體會(huì )到了亮相的重要性和意義。亮相不僅是一種展示，更是一種責任和機會(huì )。在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們都要珍惜機會(huì )，以最好的狀態(tài)亮相，展現最好的自己。因為只有在亮相的瞬間，我們才能用心去感受、去創(chuàng )造，并將自己的故事傳遞給世界。
正是這種亮相的勇氣和機會(huì )，讓我們成為自己故事的主角，演繹出精彩紛呈的人生。讓我們珍惜每一個(gè)亮相時(shí)刻，用心去演繹，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章。
北京卷高考優(yōu)秀作文 33
眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場(chǎng)意義非凡的登場(chǎng)。臺上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現出一片莊重與莊嚴。而背后的故事，如同一幅細膩精致的畫(huà)卷，等待著(zhù)被一一展現。
這是一個(gè)國旗下的講話(huà)，一次莊重而莊嚴的亮相。身著(zhù)整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著(zhù)晶瑩的光芒。他步入臺前，目光堅定而莊重，揮舞著(zhù)手中的話(huà)筒。觀(guān)眾們的目光緊緊地注視著(zhù)他，期待著(zhù)他的聲音，期待著(zhù)他的話(huà)語(yǔ)能夠揭開(kāi)心中的謎團。
他開(kāi)口了，清澈而有力的聲音傳遍整個(gè)禮堂。每一個(gè)音節都是那樣的準確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內心深處。他講述著(zhù)國家的發(fā)展，闡述著(zhù)人民的努力，呼吁著(zhù)團結與進(jìn)步。他的話(huà)語(yǔ)如同一股暖流，流淌進(jìn)每個(gè)人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動(dòng)力。
講話(huà)結束后，掌聲如雷鳴般響起。觀(guān)眾們起立鼓掌，向他表達著(zhù)敬意和感激。他微微一笑，目光掃過(guò)每一個(gè)人，心中滿(mǎn)是對國家和人民的責任與擔當。這個(gè)亮相不僅僅是一個(gè)個(gè)人的亮相，更是團結的力量的亮相，是國家的自豪的亮相。
而在另一處角落，研究成果的匯報正在進(jìn)行。年輕的科學(xué)家們站在燈光下，滿(mǎn)臉自豪與自信。他們的心中蘊藏著(zhù)無(wú)數個(gè)日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的報告。觀(guān)眾們聚精會(huì )神地聆聽(tīng)，他們眼中閃爍著(zhù)期待的火花。
展示開(kāi)始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿(mǎn)了研究成果的光輝。那些數據和圖表如同魔法般在觀(guān)眾面前躍動(dòng)，故事一點(diǎn)點(diǎn)被展現出來(lái)。他們描述著(zhù)每一個(gè)實(shí)驗的過(guò)程，每一次失敗的挫折，以及最終的成功。觀(guān)眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學(xué)的力量，更看到了團隊合作與努力的背后。
匯報結束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學(xué)家們彼此擁抱，臉上洋溢著(zhù)喜悅和滿(mǎn)足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個(gè)人的亮相，更是科學(xué)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)智慧的亮相。
另一天，人們聚集在展覽館里，等待著(zhù)新產(chǎn)品的發(fā)布�？諝庵袕浡�(zhù)新鮮的氣息，大家的目光緊盯著(zhù)舞臺，期待著(zhù)令人心動(dòng)的`時(shí)刻。舞臺的燈光閃爍，音樂(lè )的旋律響起，仿佛在預示著(zhù)一場(chǎng)革命性的突破。
幕布緩緩拉開(kāi)，一臺全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設計簡(jiǎn)潔而充滿(mǎn)未來(lái)感，每一個(gè)細節都展現著(zhù)科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢展示著(zhù)各項功能和特點(diǎn)。觀(guān)眾們眼中閃爍著(zhù)好奇和驚嘆，他們想象著(zhù)新產(chǎn)品將會(huì )給他們帶來(lái)的便利和創(chuàng )新。
發(fā)布會(huì )進(jìn)行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺，與新產(chǎn)品合影留念，享受著(zhù)尖端科技帶來(lái)的樂(lè )趣和驚喜。這個(gè)亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)創(chuàng )造力的亮相。
亮相的時(shí)刻是如此短暫，但它所帶來(lái)的力量卻是深遠而長(cháng)久的。在這一剎那的亮相中，每個(gè)人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長(cháng)河中，激勵著(zhù)更多人勇往直前。無(wú)論是國旗下的講話(huà)，研學(xué)成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。
北京卷高考優(yōu)秀作文 34
在舞臺上，戲曲演員登場(chǎng)亮相的瞬間是令人矚目的。然而，生活中也存在許多亮相時(shí)刻，不論是國旗下的講話(huà)、研學(xué)成果的匯報還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都吸引了眾人的關(guān)注，并展開(kāi)了一段獨特的故事。本文將以“亮相”為題，述說(shuō)一些令人難忘的亮相時(shí)刻，并揭示背后的故事和意義。
亮相的舞臺：國旗下的講話(huà)是一種莊嚴而崇高的亮相時(shí)刻。當國旗冉冉升起，國歌嘹亮奏響，講話(huà)者走上講臺，話(huà)筒握在手中，他們的聲音傳達著(zhù)對國家和人民的承諾與熱愛(ài)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了領(lǐng)導者的擔當和責任，同時(shí)也激勵著(zhù)人們團結一心，為共同的目標努力奮斗。
研學(xué)成果的匯報是展示智慧和成果的亮相時(shí)刻。學(xué)生們辛勤努力的探索和研究，在這個(gè)時(shí)刻得以展示和分享。他們站在臺上，自信而充滿(mǎn)激情地向聽(tīng)眾展示他們的成果和發(fā)現，通過(guò)言語(yǔ)和展示方式，向大家傳遞知識和啟發(fā)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了青春的蓬勃與創(chuàng )造力的迸發(fā)，也鼓勵著(zhù)學(xué)生們追求知識的無(wú)限可能性。
新產(chǎn)品的`發(fā)布是商業(yè)創(chuàng )新的亮相時(shí)刻。企業(yè)家和創(chuàng )業(yè)者們將新產(chǎn)品呈現在眾人面前，他們用自己的智慧和努力創(chuàng )造了新的價(jià)值和體驗。在產(chǎn)品發(fā)布會(huì )上，他們講述產(chǎn)品的背后故事、技術(shù)的突破和市場(chǎng)的需求，為觀(guān)眾揭示產(chǎn)品的獨特之處。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了商業(yè)創(chuàng )新的成果，也激發(fā)了人們對未來(lái)科技和發(fā)展的無(wú)限期待。
每一次亮相都有一個(gè)故事。在國旗下的講話(huà)背后，是領(lǐng)導者對國家和人民的深情厚意，是他們?yōu)榱藢?shí)現國家繁榮和人民幸福而不懈努力的故事。
北京卷高考優(yōu)秀作文 35
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒?“
看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話(huà)，好像大人和小孩的吵架最后總會(huì )落到對成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時(shí)瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。
在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我懷抱著(zhù)這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個(gè)成熟可靠的人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準備暫時(shí)休學(xué)。我很震驚，也無(wú)法理解，盡管有時(shí)格央會(huì )向我傾訴自己對當前的.生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過(guò)的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學(xué)習時(shí)的不快樂(lè )，跟父母的爭執，對攝影的熱愛(ài)和對遠方的向往。
我還是不能理解：“要是不上學(xué)，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒？”她突然說(shuō)。
我愣了一下，她的語(yǔ)氣真像我爸媽。
“我知道在大部分人看來(lái)，休學(xué)去追夢(mèng)是很幼稚的事情，我也糾結了很久，思考了很久。但是做出決定的那一刻，我才覺(jué)得自己真的成熟了�！弊詈笏@樣跟我說(shuō)，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學(xué)啊，說(shuō)不定明年的這個(gè)時(shí)候就回來(lái)了，當作一次嘗試也未嘗不可�！币蚴掳l(fā)突然，又加上分別的不舍，那一刻我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，情緒復雜到了極點(diǎn)。但格央走后，她的話(huà)一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話(huà)題。
又過(guò)了一段時(shí)間，我忘記了是因為什么，媽媽突然對我說(shuō)：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒(méi)有任何變化，觀(guān)念在他人看來(lái)也依然有些幼稚。但在那個(gè)瞬間，我突然明白了格央的話(huà)。
正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見(jiàn)的則是反面。一向被認為成熟的格央可能做出在他人看來(lái)幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會(huì )被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評不成熟的我在某一天被媽媽夸獎“成熟”，但之后我在她眼里就會(huì )成為一個(gè)成熟的人嗎？也不一定。
每個(gè)人對成熟的定義都不同。當我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對我來(lái)說(shuō)這又何嘗不是一種成熟的模樣？
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