高考滿(mǎn)分作文（通用44篇）
對我國絕大多數考生來(lái)說(shuō)，高考是真正意義上的“一考定終身”但是，考生面臨的競爭也非常激烈，因此高考時(shí)的每一分都至關(guān)重要，有時(shí)候多考一分，便能超過(guò)千人，未來(lái)的路或許就此改變，馬虎不得。小編為大家整理了高考滿(mǎn)分作文，希望能對大家有幫助。
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高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷
新課標I卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的'普及、人工智能的應用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 1
《掙脫信息網(wǎng)羅，脫敏人工智能》
在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)羅天下事和人工智能張開(kāi)懷抱的時(shí)代，我們手指輕觸即可上知天文下知地理，似乎無(wú)所不知，可是身處信息繭房，當面對鋪天蓋地的信息巨浪，你難免也會(huì )有迷惘的時(shí)刻吧？網(wǎng)絡(luò )沖浪之后也會(huì )有“我在哪里“的剎那恍惚吧？當手捧著(zhù)人工智能的畫(huà)作與文字，這種似曾相識又會(huì )令我們困擾，缺少的個(gè)性與感動(dòng)又該去何處尋找？我們本以為我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少，實(shí)則不然。我們如問(wèn)題制造機一般時(shí)常是為解決一個(gè)問(wèn)題而又給自己制造出更多的問(wèn)題，為避免如此窘境，脫敏是良策。
面對“亂花漸欲迷人眼”的海量信息，我們要心有定海神針，睜開(kāi)火眼金睛將其看個(gè)真切。
“狂犬病毒潛伏期有十幾年”“福島核污染水排海，食用鹽不再安全”這些并不科學(xué)的“科學(xué)小知識”在網(wǎng)絡(luò )飛速傳播，害人匪淺，觀(guān)其背后，實(shí)則一些別有用心的網(wǎng)絡(luò )乞丐大筆一揮騙取公眾點(diǎn)擊率。輿情幾度反轉，真相迂回曲折。當公眾為小學(xué)生家長(cháng)偽造教師體罰致吐血事件義憤填膺之時(shí)，當萬(wàn)人為清華學(xué)姐謊稱(chēng)被騷擾事件義憤難平之時(shí)，沒(méi)有人想過(guò)讓子彈再飛一會(huì )兒。被輿論裹挾成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我們可以是不良信息的受害者，但又何嘗不是為網(wǎng)絡(luò )暴力造勢的肇事者？公眾情緒的吞噬之下，我們在一步步失去自己的理性與判斷力，走向盲從的深淵，令人唏噓！網(wǎng)絡(luò )信息千千萬(wàn)，面對紛繁復雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò )世界，在人人都有麥克風(fēng)的當下，我們必須學(xué)會(huì )“讓子彈飛一會(huì )兒”，“用理智克服極端，讓發(fā)聲基于判斷”，心有定海神針，看清事實(shí)真相后再盡情遨游。
面對大數據精準推送的“營(yíng)養快線(xiàn)”，我們要警惕“娛樂(lè )至死”。
我們須建立一份自己的營(yíng)養清單，能提升品味、助力精神成長(cháng)的才是成長(cháng)道路上不可或缺的。越刷越有的短視頻當然可以讓我們心潮澎湃，游戲大咖火力全開(kāi)讓我們心向往之，熱梗段子讓我們樂(lè )此不疲。當我們沉醉其中，不知今夕何夕時(shí)，關(guān)掉手機電腦回歸真實(shí)世界，只覺(jué)大夢(mèng)一場(chǎng)空，夢(mèng)醒時(shí)分，驚覺(jué)今日份作業(yè)開(kāi)了天窗，明天的工作計劃還未擬寫(xiě)……可曾回想，我們已經(jīng)有多久未曾精讀過(guò)一本好書(shū)，沒(méi)有投入地和親人朋友來(lái)一場(chǎng)促膝談心，說(shuō)好的“特種兵旅游”為何一直不能成行？網(wǎng)絡(luò )如海，我們要避過(guò)誘人的海妖，去尋找那些助力我們精神成長(cháng)的'資源，在“都靚的1001頁(yè)”的陪伴下徜徉詩(shī)海，與蔣勛的“說(shuō)紅樓”一同沉浸式品味精粹。
面對“人工智能”的“短平快”，我們看著(zhù)手中的筆自不必生出“我要這鐵棒有何用”的無(wú)奈，只要智慧猶存，創(chuàng )新力還在，怕它何來(lái)？
在我們奮筆疾書(shū)時(shí)，想必AI不到一分鐘已經(jīng)有一篇關(guān)于本次作文題目的大作問(wèn)世，但是人工智能能寫(xiě)出四大名著(zhù)嗎？能帶來(lái)真正意義上的科技創(chuàng )新嗎？它終究無(wú)法取代我們人類(lèi)的情感、創(chuàng )造力，在深陷人工智能紅利時(shí)要警惕“降智”的風(fēng)險。當機器為我們做決策時(shí)，正是我們的大腦享受舒適區而自覺(jué)萎縮的危險時(shí)刻。我們的大腦不做別人思想的跑馬場(chǎng)，結果卻成了機器的附庸，豈不滑天下之大稽？手捧AI的畫(huà)作與“精美”文字時(shí)，請無(wú)須唏噓，這只是科技的力量，然而科技終究是人類(lèi)創(chuàng )造、推動(dòng)的，它注定為人類(lèi)服務(wù)，但絕不應反噬人類(lèi)！
我們無(wú)須在“信息繭房”中樂(lè )不思蜀，亦無(wú)須在“信息巨浪”面前手足無(wú)措，更不能在“AI快遞陷阱”前不可自拔，不要做科技的廢物”，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 2
在當今社會(huì )，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應用則似一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了無(wú)數知識與信息的大門(mén)。隨著(zhù)它們的發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題能在短時(shí)間內獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問(wèn)題的答案，我們可能需要翻閱大量的書(shū)籍，奔走于各個(gè)圖書(shū)館之間，耗費大量的時(shí)間和精力。而現在，只需輕點(diǎn)鼠標或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂(lè )休閑等方面的問(wèn)題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問(wèn)題，更好地應對生活中的挑戰。
人工智能的應用則進(jìn)一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語(yǔ)音助手可以隨時(shí)回答我們的問(wèn)題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過(guò)機器學(xué)習和深度學(xué)習技術(shù)，人工智能能夠對大量的數據進(jìn)行分析和處理，從而給出精準的答案和建議。比如在醫療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著(zhù)一切問(wèn)題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì )被誤導，得出錯誤的結論。人工智能也并非完美無(wú)缺，它可能會(huì )受到數據偏差、算法缺陷等因素的影響，導致給出的答案不夠準確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì )讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì )過(guò)于依賴(lài)現成的答案，而失去了獨立思考和創(chuàng )新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問(wèn)題，但它們也帶來(lái)了新的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題日益嚴峻，個(gè)人隱私保護成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡(jiǎn)單重復性的工作可能會(huì )被人工智能取代，導致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過(guò)程中可能會(huì )出現歧視等不公平現象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿(mǎn)足于快速得到答案，而應該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì )篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內容。我們要不斷提升自己的信息素養和判斷能力，培養獨立思考和深入探究的習慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的負面影響，積極尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的.普及和人工智能的應用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰。我們要在享受其帶來(lái)的便利的同時(shí)，警惕可能出現的問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 3
在浩瀚的宇宙里，人類(lèi)總是以不懈的求知精神探索未知，問(wèn)題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強大動(dòng)力。然而，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問(wèn)題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )因此變得越來(lái)越少呢？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂(lè )八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無(wú)疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎性和常識性的問(wèn)題。
但是，這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，隨著(zhù)知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價(jià)值的內容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰。另一方面，隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，新的問(wèn)題也在不斷涌現，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過(guò)程中，我們往往只關(guān)注結果而忽略了過(guò)程，這可能導致我們對問(wèn)題的理解停留在表面，而無(wú)法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現新的知識和領(lǐng)域。
在面對時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，不斷學(xué)習和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的'獨立見(jiàn)解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問(wèn)題的出現和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類(lèi)的思考和創(chuàng )造。我們應該利用這些工具來(lái)提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對現實(shí)世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對自然和社會(huì )的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問(wèn)題，但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長(cháng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛(ài)，培養獨立思考和批判性思考的能力，積極應對新時(shí)代的挑戰和機遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 4
在當今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問(wèn)題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì )越來(lái)越少？
不可否認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費大量時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、請教專(zhuān)家才能解決的問(wèn)題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細的解答。無(wú)論是科學(xué)知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問(wèn)題時(shí)不再感到困惑和無(wú)助，從某種程度上說(shuō)，一些常見(jiàn)的、基礎的問(wèn)題確實(shí)減少了。
但這并不意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì )引發(fā)更多新的問(wèn)題。首先，信息的爆炸式增長(cháng)使得我們面臨著(zhù)信息篩選和辨別真偽的難題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準確可靠的，哪些是虛假誤導的，成為了一個(gè)新的挑戰。我們可能會(huì )因為錯誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問(wèn)，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應用范圍不斷擴大，也帶來(lái)了一系列倫理、道德和法律問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展可能導致部分人失業(yè)，數據隱私和安全問(wèn)題日益突出，虛擬世界中的道德規范和法律邊界需要重新界定等。這些問(wèn)題都是我們在享受科技便利的同時(shí)必須面對和思考的。
人類(lèi)的好奇心和求知欲是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)我們對世界的認識不斷深入，我們會(huì )不斷提出新的問(wèn)題�？萍嫉倪M(jìn)步會(huì )讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。例如，在對宇宙的探索中，我們會(huì )不斷追問(wèn)宇宙的起源、演化和未來(lái)；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì )好奇生命的'奧秘和基因的秘密。這些問(wèn)題的產(chǎn)生并非因為我們缺乏知識，而是因為我們渴望更深入地理解世界和自我。
從另一個(gè)角度看，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。正是因為有了問(wèn)題，我們才會(huì )去思考、去探索、去創(chuàng )新。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們可能會(huì )陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現都是源于對問(wèn)題的探索和解決。比如，牛頓對蘋(píng)果落地這一問(wèn)題的思考，促使他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律；愛(ài)因斯坦對光速不變這一問(wèn)題的執著(zhù)，推動(dòng)他創(chuàng )立了相對論。所以，問(wèn)題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標準，關(guān)鍵在于我們如何對待這些問(wèn)題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應該充分利用科技帶來(lái)的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內容。同時(shí)，我們要積極面對新產(chǎn)生的問(wèn)題，通過(guò)不斷地學(xué)習和探索來(lái)尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問(wèn)題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問(wèn)題并不會(huì )越來(lái)越少，但這并不意味著(zhù)這是一件壞事。問(wèn)題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它見(jiàn)證了人類(lèi)的成長(cháng)和進(jìn)步。在這個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的時(shí)代，讓我們以開(kāi)放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問(wèn)題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的美好未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 5
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是學(xué)術(shù)問(wèn)題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著(zhù)問(wèn)題的快速解答，我們是否正面臨著(zhù)一個(gè)問(wèn)題數量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問(wèn)題的效率。在過(guò)去，人們需要翻閱厚重的書(shū)籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗才能解答一個(gè)問(wèn)題。而現在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無(wú)疑讓我們的生活變得更加便捷。
當我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題的出現，往往是因為我們對某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無(wú)法替代我們對問(wèn)題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問(wèn)題的數量并沒(méi)有因此而減少。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問(wèn)題。這是因為，隨著(zhù)信息的`迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問(wèn)題變得更加復雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，以適應這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問(wèn)題和挑戰，如人工智能的倫理問(wèn)題、數據隱私的保護問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )安全的挑戰等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì )等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來(lái)一種“答案依賴(lài)癥”。當我們習慣于依賴(lài)搜索引擎或智能助手來(lái)尋找答案時(shí)，我們可能會(huì )逐漸失去獨立思考和解決問(wèn)題的能力。這種依賴(lài)不僅會(huì )使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng )新精神，還可能導致我們錯失發(fā)現新問(wèn)題和解決新問(wèn)題的機會(huì )。
面對這樣的時(shí)代挑戰，我們應該如何應對呢？我認為，保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲。無(wú)論我們身處何種環(huán)境、面對何種問(wèn)題，都應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì )獨立思考和批判性思維，不盲目接受現有的答案和觀(guān)點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。
要注重知識的積累和學(xué)習�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習資源，我們應該充分利用這些資源來(lái)不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習和積累知識，我們才能更好地應對未來(lái)的挑戰和機遇。關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來(lái)了許多新的社會(huì )問(wèn)題和挑戰。關(guān)注這些問(wèn)題和挑戰的發(fā)展趨勢，積極參與社會(huì )討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒(méi)有讓我們的問(wèn)題減少，反而讓我們面臨更加復雜和多樣的挑戰。然而，只要我們保持對問(wèn)題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習，關(guān)注社會(huì )現實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 6
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來(lái)；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少呢？
不，我堅信，在知識的海洋里，問(wèn)題永遠是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認識到，問(wèn)題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑斘覀兘佑|到更多的知識，我們的'思維會(huì )變得更加活躍，疑問(wèn)也會(huì )隨之增多。這是因為知識是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，它不斷地擴展我們的視野，挑戰我們的認知，激發(fā)我們的好奇心。
問(wèn)題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋(píng)果落地”問(wèn)題，它不僅揭示了萬(wàn)有引力的奧秘，更開(kāi)啟了現代科學(xué)的大門(mén)。這樣的問(wèn)題，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著(zhù)深遠的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來(lái)了新的問(wèn)題。例如，信息的真偽如何辨別？數據的隱私如何保護？這些問(wèn)題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們如何使用這些工具來(lái)解決問(wèn)題。
那么，面對日益增多的問(wèn)題，我們應該如何應對呢？我認為，我們應該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)，勇于探索。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )獨立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現新的可能。
我們還應該注重培養自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真偽，不被表面的現象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，不輕易接受現成的答案，而是要通過(guò)自己的思考和探索來(lái)尋找真相。
我想說(shuō)的是，問(wèn)題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來(lái)尋找答案，更要學(xué)會(huì )如何提出問(wèn)題，如何思考問(wèn)題，如何解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文：新課標I卷 7
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應用，讓獲取知識與解答疑問(wèn)變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì )問(wèn)：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì )里，我們的“問(wèn)題”是否真的會(huì )越來(lái)越少？
知識的無(wú)限擴展
知識本身是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們解決了舊問(wèn)題，但同時(shí)也揭示了更多未知的'新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現解答了宏觀(guān)與微觀(guān)世界的謎團，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì )有新的病毒或健康挑戰出現。因此，問(wèn)題不會(huì )因為現有知識的積累而減少，反而可能因知識邊界的拓展而增多。
創(chuàng )新的驅動(dòng)
問(wèn)題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和科技創(chuàng )新的重要動(dòng)力。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng )造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統信息處理方式局限性的回應，它們的出現不僅沒(méi)有讓問(wèn)題減少，反而催生了關(guān)于數據安全、隱私保護、倫理道德等一系列新的社會(huì )和技術(shù)挑戰。這些問(wèn)題的解決，又將開(kāi)啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類(lèi)認知的深度與廣度
人類(lèi)的好奇心和對意義的追求是永無(wú)止境的。我們不僅僅滿(mǎn)足于獲取事實(shí)性知識，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì )結構。這種深層次的認知需求，促使我們不斷地提出新的問(wèn)題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識、幸福等基本問(wèn)題的追問(wèn)，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問(wèn)題解決的過(guò)程，但它們并沒(méi)有減少我們的問(wèn)題，反而因為技術(shù)進(jìn)步和認知深化，為我們打開(kāi)了更多未知的領(lǐng)域。問(wèn)題的涌現，是人類(lèi)文明發(fā)展和智慧成長(cháng)的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問(wèn)題不是越來(lái)越少，而是不斷進(jìn)化，引導著(zhù)我們向著(zhù)更加復雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來(lái)，我們應當保持好奇心，勇于探索未知，積極應對挑戰，不斷推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
高考滿(mǎn)分作文：新課標II卷
新課標II卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
本試卷現代文閱讀I提到，長(cháng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著(zhù)“天問(wèn)一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……
正如人類(lèi)的`太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達未知之境。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高考滿(mǎn)分作文：新課標II卷 1
《向未知之境，尋璀璨星光》
從仰望星空的懵懂孩童，到“嫦娥四號”揭開(kāi)月背的神秘面紗，再到“天問(wèn)一號”飛向遙遠的深空，人類(lèi)對于宇宙的探索從未停歇。在這漫長(cháng)的征程中，我們一次又一次地向著(zhù)未知之境進(jìn)發(fā)，不斷拓展著(zhù)認知的邊界，尋找著(zhù)那璀璨的星光。
未知，是一種神秘而又充滿(mǎn)吸引力的存在。它如同夜幕中的繁星，閃爍著(zhù)誘人的光芒，激發(fā)著(zhù)我們內心深處的好奇與渴望。正是對未知的向往，讓古往今來(lái)無(wú)數的先驅者們勇敢地邁出腳步，踏上探索的征程。從麥哲倫的環(huán)球航行，到阿姆斯特朗在月球上的一小步，人類(lèi)在不斷突破自我、挑戰未知的過(guò)程中，實(shí)現了一次又一次的飛躍。
對于我們每個(gè)人而言，人生亦是一場(chǎng)不斷抵達未知之境的旅程。從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從懵懂無(wú)知到逐漸成熟，我們在成長(cháng)的道路上不斷遇到新的事物、新的挑戰。每一次面對未知，我們或許會(huì )感到恐懼、彷徨，但正是這些未知，給予了我們成長(cháng)和進(jìn)步的`機會(huì )。當我們勇敢地跨越那道看似不可逾越的鴻溝，當我們成功地揭開(kāi)那層神秘的面紗，我們會(huì )收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感和自信心，我們的人生也會(huì )因此而變得更加豐富多彩。
然而，邁向未知之境并非易事，它需要我們具備堅定的信念、無(wú)畏的勇氣和持之以恒的努力。在探索的道路上，我們會(huì )遇到各種各樣的困難和挫折，有時(shí)甚至會(huì )遭遇失敗的打擊。但正如航天人面對一次又一次的發(fā)射失敗，卻依然毫不氣餒，繼續前行，我們也不能因為一時(shí)的挫折而放棄對未知的追求。我們要相信自己的能力，相信只要堅持不懈，就一定能夠克服困難，抵達那片充滿(mǎn)希望的未知之境。
同時(shí)，在探索未知的過(guò)程中，我們還需要保持一顆謙遜的心。宇宙是如此的浩瀚無(wú)垠，我們所知道的只是冰山一角。即使我們取得了一些成就，也不能驕傲自滿(mǎn)，而應該以更加開(kāi)放的心態(tài)去接納新的知識和觀(guān)念。只有不斷學(xué)習、不斷進(jìn)取，我們才能在未知之境中走得更遠、飛得更高。
向未知之境進(jìn)發(fā)，也是為了追尋那璀璨的星光。這星光，或許是我們心中的夢(mèng)想，或許是我們對美好生活的向往，或許是我們對真理的執著(zhù)追求。無(wú)論它是什么，它都是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向。在追尋星光的過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現自己的人生變得更加有意義，我們會(huì )感受到一種深深的滿(mǎn)足和幸福。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！弊屛覀儜汛е�(zhù)對未知的好奇與渴望，帶著(zhù)堅定的信念和無(wú)畏的勇氣，踏上這趟充滿(mǎn)挑戰與機遇的旅程。讓我們在不斷抵達未知之境的過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章，去追尋那璀璨的星光，照亮我們人生的天空。
或許前方的道路依然充滿(mǎn)迷霧，但只要我們勇敢前行，就一定能夠穿越迷霧，迎來(lái)那片屬于我們的燦爛星空。因為，在未知之境的深處，有著(zhù)無(wú)盡的寶藏等待著(zhù)我們去發(fā)掘，有著(zhù)我們夢(mèng)寐以求的美好等待著(zhù)我們去擁抱。讓我們向著(zhù)未知之境，出發(fā)！
高考滿(mǎn)分作文：新課標II卷 2
《逐夢(mèng)星辰，探尋未知之境》
在廣袤無(wú)垠的宇宙中，月球總是以其恒定的姿態(tài)面向地球，它的背面長(cháng)久以來(lái)被一層神秘的面紗所遮掩。然而，隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，人類(lèi)終于揭開(kāi)了這層神秘的面紗，“嫦娥四號”的成功著(zhù)陸，為我們展現了一個(gè)全新的月球世界。與此同時(shí)，“天問(wèn)一號”飛離地球，航天人的目光已投向更為遙遠的深空。這一切，不僅是對宇宙的探索，更是對人類(lèi)自我認知的深化。正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達未知之境，在探索中前行，在未知中成長(cháng)。
一、探索未知，是人類(lèi)的天性
自古以來(lái)，人類(lèi)就擁有對未知世界的好奇心。從古代的航海家探索未知的海域，到現代的科學(xué)家研究微觀(guān)世界的奧秘，人類(lèi)對未知的探索從未停歇。這種天性驅使著(zhù)我們不斷突破自我，超越極限，去追尋那些未知的答案。正如那句名言所說(shuō)：“我思故我在�！闭菍ξ粗乃伎己吞剿�，讓我們更加深刻地認識自己，了解這個(gè)世界。
二、未知之境，是成長(cháng)的搖籃
在探索未知的過(guò)程中，我們必然會(huì )遇到各種困難和挑戰。然而，正是這些困難和挑戰，讓我們不斷成長(cháng)，變得更加堅強。當我們面對未知時(shí)，我們需要不斷思考、學(xué)習和實(shí)踐，才能逐漸掌握新的知識和技能。這個(gè)過(guò)程雖然充滿(mǎn)艱辛，但也是我們成長(cháng)的必經(jīng)之路。只有經(jīng)歷過(guò)這樣的錘煉，我們才能更好地應對未來(lái)的挑戰，成為更加優(yōu)秀的人。
三、探索未知，需要勇氣和智慧
探索未知之路并非坦途，它需要我們具備堅定的信念、無(wú)畏的勇氣和智慧。在面對未知時(shí)，我們需要保持冷靜、理智和清晰的頭腦，不被表面的現象所迷惑。同時(shí)，我們還需要具備創(chuàng )新思維和解決問(wèn)題的能力，以便在遇到困難時(shí)能夠迅速找到解決方案。這種勇氣和智慧不僅是我們探索未知所必需的，也是我們面對生活挑戰所必需的。
四、探索未知，促進(jìn)科技進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展
隨著(zhù)人類(lèi)對未知世界的不斷探索，科技也在不斷進(jìn)步。從最初的望遠鏡到現代的衛星、火箭和空間站，每一次科技的突破都離不開(kāi)對未知的探索。同時(shí)，科技進(jìn)步也推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。它改變了我們的生活方式、提高了生產(chǎn)效率、促進(jìn)了文化交流和融合。因此，探索未知不僅是對個(gè)人成長(cháng)的追求，更是對科技進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)。
五、科技生活
逐夢(mèng)星辰，探尋未知之境，是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保持對未知的好奇心和探索精神，不斷學(xué)習和成長(cháng)。同時(shí)，我們也需要具備勇氣和智慧去面對未知的挑戰和困難。只有這樣，我們才能在探索中前行，在未知中成長(cháng)，最終實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。讓我們攜手共進(jìn)，在探索未知的道路上不斷前行，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量！
《探索未知，逐夢(mèng)星辰》
人類(lèi)便對未知的世界懷有深深的好奇與向往。從“嫦娥四號”揭開(kāi)月背的神秘面紗，到“天問(wèn)一號”飛離地球，探索深空的步伐從未停歇。正如這浩渺的宇宙，我們每個(gè)人也都在生活的.旅途中，不斷抵達未知之境，追尋著(zhù)屬于自己的星辰。
未知，是驅動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的永恒動(dòng)力。正是因為對未知的渴望，人類(lèi)才發(fā)明了指南針，開(kāi)辟了新航路；正是因為對未知的探求，科學(xué)家才發(fā)明了顯微鏡，揭示了微觀(guān)世界的奧秘；正是因為對未知的追求，我們才有了今天的互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技產(chǎn)品，讓生活變得更加便捷。未知，像一座座巍峨的山峰，吸引著(zhù)我們去攀登，去征服。
然而，探索未知并非易事。它需要我們具備堅定的信念、無(wú)畏的勇氣和不懈的努力。正如航天員們面對的是極端的太空環(huán)境，我們在生活中也會(huì )遇到各種困難和挑戰。但正是這些困難和挑戰，讓我們更加珍惜每一次的嘗試和突破。當我們克服了一個(gè)又一個(gè)的難題，抵達了未知的彼岸，那種成就感和喜悅是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達的。
探索未知，也是一次心靈的旅行。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )遇到各種各樣的人和事，會(huì )經(jīng)歷喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣。這些經(jīng)歷會(huì )讓我們更加成熟、更加堅強。同時(shí)，探索未知也會(huì )讓我們更加珍惜現在的生活。當我們站在未知的彼岸回望過(guò)去，會(huì )發(fā)現那些曾經(jīng)的困難和挫折都是那么的微不足道。我們會(huì )更加珍惜現在所擁有的一切，更加感恩那些陪伴我們走過(guò)的人。
當然，探索未知并不意味著(zhù)盲目地追求新奇和刺激。我們需要在保證安全的前提下，理性地面對未知。同時(shí)，我們也需要尊重自然、尊重生命、尊重他人。在探索未知的過(guò)程中，我們要保持一顆敬畏之心，不斷學(xué)習和進(jìn)步。
未來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，我們將會(huì )面臨更多的未知和挑戰。但只要我們保持對未知的熱愛(ài)和追求，具備堅定的信念、無(wú)畏的勇氣和不懈的努力，就一定能夠不斷抵達新的未知之境，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！弊屛覀儜汛е�(zhù)對未知的熱愛(ài)和追求，勇敢地踏上探索的征程吧！讓我們在追尋星辰的旅途中，不斷超越自我、挑戰極限、創(chuàng )造輝煌！
高考滿(mǎn)分作文：新課標II卷 3
《踏未知之境，書(shū)人生華章》
從“嫦娥四號”揭開(kāi)月背的神秘面紗，到“天問(wèn)一號”飛離地球投向遙遠深空，人類(lèi)對太空的探索從未停止，不斷邁向未知之境。而我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是一場(chǎng)對未知的勇敢奔赴？
踏未知之境，需要有無(wú)畏的勇氣。未知往往伴隨著(zhù)風(fēng)險與挑戰，就如同那浩瀚宇宙中隱藏著(zhù)無(wú)數的謎團與險阻。然而，正是因為有了勇氣，人類(lèi)才敢邁出探索的腳步。麥哲倫船隊毅然起航，環(huán)繞地球，用生命證實(shí)了地球是圓的；阿姆斯特朗勇敢地踏上月球，在那片陌生的土地上留下人類(lèi)的足跡。在人生的道路上，我們也會(huì )遇到各種未知的境遇，也許是新的領(lǐng)域、新的挑戰，亦或是從未經(jīng)歷過(guò)的困難。但只要我們懷揣勇氣，就能夠勇往直前，去揭開(kāi)那層神秘的面紗，開(kāi)拓屬于自己的廣闊天地。
踏未知之境，需要有強烈的求知欲。對未知的好奇是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。因為好奇，我們渴望去了解、去探索。愛(ài)迪生因為對電的好奇，進(jìn)行了無(wú)數次實(shí)驗，發(fā)明了電燈；居里夫人因為對放射性物質(zhì)的好奇，不懈研究，開(kāi)創(chuàng )了放射性理論。當我們對未知保持著(zhù)強烈的求知欲時(shí)，我們會(huì )充滿(mǎn)激情地去學(xué)習、去鉆研，不斷豐富自己的知識儲備，提升自己的能力。在求知的過(guò)程中，我們逐漸成長(cháng)，也為書(shū)寫(xiě)人生華章奠定了堅實(shí)的基礎。
踏未知之境，需要有堅定的信念。探索未知的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，會(huì )有挫折、會(huì )有失敗。但只要我們擁有堅定的信念，相信自己能夠克服困難，就一定能在困境中堅守，直至迎來(lái)成功的曙光。我國的航天事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)無(wú)數艱難險阻，但航天人始終堅守著(zhù)“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的信念，一次次實(shí)現突破，讓中國航天在世界舞臺上熠熠生輝。我們在人生中也會(huì )遭遇困境，此時(shí)信念便是我們心中的燈塔，指引著(zhù)我們穿越迷霧，抵達成功的彼岸。
踏未知之境，還需要有創(chuàng )新的思維。面對未知，不能墨守成規，而要敢于突破傳統，用創(chuàng )新的思維去尋找解決問(wèn)題的方法。喬布斯以其獨特的創(chuàng )新理念，打造出蘋(píng)果系列產(chǎn)品，改變了人們的生活方式；馬云憑借創(chuàng )新的商業(yè)模式，創(chuàng )立了阿里巴巴，引領(lǐng)了電商潮流。在未知面前，創(chuàng )新讓我們能夠另辟蹊徑，找到新的方向，創(chuàng )造出不一樣的精彩。
當我們勇敢地踏入未知之境，用勇氣、求知欲、信念和創(chuàng )新思維去探索、去拼搏時(shí)，我們便能夠書(shū)寫(xiě)出屬于自己的人生華章。讓我們如那些偉大的先驅者一樣，懷揣夢(mèng)想，向著(zhù)未知出發(fā)，在人生的旅途中綻放出最耀眼的光芒。
《探索無(wú)垠：從月球背面到深空奧秘的聯(lián)想與思考》
人類(lèi)對未知世界的渴望與探索精神從未停歇。從古人仰望星空，幻想天外來(lái)客，到現代科學(xué)家駕駛探測器探索月球背面，再至“天問(wèn)一號”奔赴火星，每一次的跨越都標志著(zhù)人類(lèi)對宇宙認知的深化與拓展。這些偉大的太空探索任務(wù)，不僅展現了科技的巨大進(jìn)步，也引發(fā)了我們對未知世界的.無(wú)盡遐想。
長(cháng)久以來(lái)，月球作為地球的近鄰，一直吸引著(zhù)人類(lèi)的目光。然而，由于月球的自轉周期與其繞地球公轉的周期相同，導致我們始終只能看到月球的一面，另一面則隱藏在黑暗之中，神秘莫測。直到“嫦娥四號”的成功著(zhù)陸，才讓我們有幸目睹月球背面的真實(shí)面貌。這一壯舉不僅揭開(kāi)了月球背面的神秘面紗，更激發(fā)了我們對宇宙深處的好奇與想象。
隨著(zhù)“天問(wèn)一號”的發(fā)射與飛離地球，航天人的目光又投向了更為遙遠的深空�；鹦�、金星、木星等星球，以及更遠的星系、星云，都成為了我們探索的目標。這些星球和星系中蘊藏著(zhù)無(wú)盡的奧秘，等待著(zhù)我們去發(fā)現、去解讀。在這個(gè)過(guò)程中，我們不禁要思考：為什么人類(lèi)如此熱衷于太空探索？
太空探索是人類(lèi)對未知世界的本能追求。好奇心是驅使人類(lèi)不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。我們對未知的世界充滿(mǎn)好奇，渴望了解它的真相與奧秘。太空作為一個(gè)廣袤無(wú)垠、充滿(mǎn)未知的領(lǐng)域，自然成為了我們探索的重點(diǎn)。通過(guò)太空探索，我們可以不斷擴展自己的知識邊界，提升對宇宙的認知水平。
太空探索有助于推動(dòng)科技的進(jìn)步與發(fā)展。在探索太空的過(guò)程中，我們需要克服重重困難，解決各種技術(shù)難題。這些挑戰促使我們不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步，推動(dòng)科技水平不斷提高。例如，在航天器的設計、制造、發(fā)射等方面，我們已經(jīng)取得了許多突破性的成果。這些成果不僅為太空探索提供了有力的支持，也為人類(lèi)社會(huì )的其他領(lǐng)域帶來(lái)了深遠的影響。
太空探索還具有重要的戰略意義。隨著(zhù)國際競爭的日益激烈，太空已經(jīng)成為了各國競相爭奪的戰略高地。通過(guò)太空探索，我們可以更好地了解太空環(huán)境、掌握太空資源、提升國家的綜合實(shí)力。同時(shí)，太空探索也有助于加強國際合作與交流，促進(jìn)不同國家之間的友好關(guān)系。
太空探索也面臨著(zhù)許多挑戰與風(fēng)險。例如，太空環(huán)境惡劣、輻射強烈、微重力等因素都可能對宇航員的身體健康造成嚴重影響。此外，太空探索還需要投入巨大的資金和資源，這對各國的經(jīng)濟實(shí)力提出了嚴峻的挑戰。因此，在推動(dòng)太空探索的同時(shí)，我們也需要注重保護宇航員的身體健康、提高資金的利用效率、加強國際合作與交流等方面的工作。
太空探索是人類(lèi)對未知世界的本能追求與探索精神的體現。它不僅可以滿(mǎn)足我們的好奇心、推動(dòng)科技的進(jìn)步與發(fā)展、提升國家的綜合實(shí)力，還具有重要的戰略意義。在未來(lái)，我們應該繼續加強太空探索的力度與深度，不斷拓展人類(lèi)的知識邊界與認知范圍。同時(shí)，我們也需要注重應對太空探索中的挑戰與風(fēng)險，確保探索活動(dòng)的安全與順利進(jìn)行。
高考滿(mǎn)分作文：新課標II卷 4
《逐夢(mèng)星辰，探索未知》
人類(lèi)便對未知的世界充滿(mǎn)了好奇與渴望，從古人對月亮的遐想，到“嫦娥四號”揭開(kāi)月球背面的神秘面紗，再到“天問(wèn)一號”的深空之旅，每一次的探索都是對未知世界的一次勇敢挑戰。正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也在人生的道路上，不斷抵達未知之境，不斷追尋著(zhù)內心的夢(mèng)想與渴望。
月球，作為地球的近鄰，長(cháng)久以來(lái)只以一面示人，其背面則隱藏在黑暗中，充滿(mǎn)了神秘與未知。然而，“嫦娥四號”的成功著(zhù)陸，不僅讓我們得以窺見(jiàn)月球背面的真實(shí)面貌，更讓我們深刻感受到了科技的力量與人類(lèi)的智慧。這一壯舉，不僅是對未知世界的一次勇敢探索，更是對人類(lèi)勇氣與智慧的贊歌。
與此同時(shí)，“天問(wèn)一號”的發(fā)射與飛離地球，更是將人類(lèi)的目光投向了更為遙遠的深空�；鹦�、金星、木星等星球，以及更遠的星系、星云，都成為了我們探索的目標。這些星球和星系中蘊藏著(zhù)無(wú)盡的奧秘，等待著(zhù)我們去發(fā)現、去解讀。而每一次的探索，都是對未知世界的一次勇敢挑戰，都是對人類(lèi)智慧與勇氣的一次考驗。
正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也在人生的道路上，不斷抵達未知之境。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是人際關(guān)系，我們都需要面對未知的挑戰與困難。然而，正是這些未知的挑戰與困難，讓我們不斷成長(cháng)、不斷進(jìn)步。在探索未知的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了堅持與毅力，學(xué)會(huì )了勇氣與智慧，更學(xué)會(huì )了珍惜與感恩。
探索未知，不僅是對未知世界的一種好奇與渴望，更是對自我認知的一種深化與拓展。在探索未知的過(guò)程中，我們不斷發(fā)現自我、認識自我、超越自我。我們學(xué)會(huì )了獨立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng )新。這些品質(zhì)不僅讓我們在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得了更大的成就，更讓我們在人生的道路上走得更加堅定與自信。
探索未知并非一帆風(fēng)順。在探索的過(guò)程中，我們會(huì )遇到各種挑戰與困難。然而，正是這些挑戰與困難，讓我們更加珍惜每一次的嘗試與突破。我們學(xué)會(huì )了在失敗中汲取教訓、在挫折中尋找機會(huì )、在困難中磨練意志。這些經(jīng)歷不僅讓我們更加成熟與堅強，更讓我們在人生的道路上走得更加穩健與從容。
探索未知是人類(lèi)的天性也是我們的使命。無(wú)論是太空之旅還是人生之路，我們都需要保持對未知的好奇與渴望，不斷追尋內心的夢(mèng)想與渴望。在探索的過(guò)程中，我們不斷發(fā)現自我、認識自我、超越自我，成為更加優(yōu)秀與卓越的.人。讓我們攜手共進(jìn)，在探索未知的道路上不斷前行！
《擁抱未知，踏向璀璨征途》
在浩渺無(wú)垠的宇宙中，月球如同一位神秘的守護者，長(cháng)久以來(lái)，人們僅能目睹它固定朝向地球的那一面，而“嫦娥四號”的探月之旅，如同一把神奇的鑰匙，輕輕開(kāi)啟了月背那神秘面紗后的奇幻世界。與此同時(shí)，“天問(wèn)一號”的飛離地球，讓航天人的目光伸向了更為遙遠的深空。這一系列的航天壯舉，不僅僅是科技的突破，更是人類(lèi)對未知的勇敢探索與不懈追求。
正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是一場(chǎng)對未知的持續抵達？從呱呱墜地的那一刻起，我們便踏上了對這個(gè)世界的探索征程。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，每一個(gè)新的詞匯都是未知的領(lǐng)域；蹣跚學(xué)步時(shí)，每一步的前行都是對平衡與未知的挑戰。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，未知并未減少，反而如同層層疊疊的山巒，不斷展現在我們面前。
學(xué)習是我們擁抱未知的重要途徑。當我們初次接觸一門(mén)新的學(xué)科，那些陌生的概念、理論就像宇宙中的暗物質(zhì)，神秘而又充滿(mǎn)吸引力。我們帶著(zhù)好奇與渴望，一點(diǎn)點(diǎn)去揭開(kāi)它們的面紗，去理解、去掌握。每一次在知識的海洋中發(fā)現新的島嶼，我們都會(huì )感到由衷的喜悅與滿(mǎn)足。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷拓寬自己的視野，提升自己的認知水平，讓自己能夠更好地應對生活中的各種未知。
擁抱未知并非一帆風(fēng)順。就如同航天任務(wù)會(huì )面臨各種技術(shù)難題、風(fēng)險挑戰一樣，我們在人生的道路上也會(huì )遭遇無(wú)數的困難與挫折。面對未知的恐懼、失敗的打擊、他人的質(zhì)疑，我們可能會(huì )猶豫、會(huì )退縮。但正是這些困難與挫折，才讓我們的成長(cháng)變得更加有意義。每一次戰勝困難，都是對自我的一次超越；每一次從失敗中崛起，都是對勇氣的一次錘煉。
在擁抱未知的征途中，我們需要保持堅定的信念。航天人之所以能夠一次又一次地突破自我，實(shí)現對太空的探索，正是因為他們心中有著(zhù)對航天事業(yè)的堅定信念。這種信念讓他們在面對重重困難時(shí)，依然能夠堅守初心，勇往直前。我們也應該在自己的心中種下一顆信念的種子，無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨，都堅信自己能夠抵達未知的彼岸。
同時(shí)，我們還要擁有創(chuàng )新的思維。在探索未知的過(guò)程中，常規的方法往往難以奏效，需要我們打破思維的定式，以全新的視角去看待問(wèn)題，探索，永不止步。從月球背面的神秘面紗被揭開(kāi)，到“天問(wèn)一號”追尋深空的奧秘，人類(lèi)的腳步從未停歇。正如我們每個(gè)人的生活旅程，不斷面對未知，勇敢前行。在探索中，我們尋找答案，發(fā)現自我，成就非凡。讓我們懷揣夢(mèng)想，勇往直前，抵達更廣闊的未知之境。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷
全國甲卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
每個(gè)人都要學(xué)習與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的.想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 1
《乘坦誠交流之翼，赴星辰大海之約》
山和山不相遇，人和人要相處。人是社會(huì )關(guān)系的總和，而在處理紛繁復雜的相處時(shí)，有些人為避免沖突而不愿表達自己的想法。如果不能坦誠交流，或許能偶爾緩解尷尬，也確實(shí)能暫時(shí)與人相安無(wú)事，但這樣只是帶著(zhù)面具的社交，沒(méi)有溫度也沒(méi)有深度。而只有展開(kāi)坦誠交流的羽翼，我們才能跨過(guò)繁文縟節的溝壑，相遇于星辰大海，實(shí)現心靈的雙向奔赴。
坦誠交流可以節約交流成本。撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日,守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
俗話(huà)說(shuō)“明人不講暗話(huà)”，單刀直入式的坦誠往往更具性?xún)r(jià)比。當劉邦在鴻門(mén)宴上面對項莊舞劍的殺機時(shí)，樊噲一句“大言不顧細謹，大禮不辭小讓?zhuān)无o為”的反問(wèn)，堅定了劉邦的信念，最終得以脫身。反觀(guān)項羽，面對范增明里暗里的提醒，始終無(wú)動(dòng)于衷，最終放虎歸山。由此可見(jiàn)，坦誠交流確實(shí)能避免不必要的猜忌。魯迅說(shuō)“浪費別人的時(shí)間就是謀財害命”，當我們在困境中聽(tīng)到愛(ài)莫能助這樣虛情假意的言辭，當我們在犯錯時(shí)遇到他人言不由衷的敷衍之詞時(shí)，就要提高警惕了。俗話(huà)說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。倘若楚懷王能接納屈原的勸諫，就不至于身死人手、為天下笑了。倘若劉禪能踐行孔明“親賢臣，遠小人”的建議，就不會(huì )聽(tīng)信讒言使第五次北伐功虧一簣了。的.確，歷史沒(méi)有假設，我們在現實(shí)中也屢屢虛與委蛇，導致低效甚至無(wú)效的交流。希望我們能破除疑慮的迷霧迷云，堅信只要問(wèn)心無(wú)愧、坦誠交流，他人終將明曉我們的澄澈之心。
坦誠交流可以提升交流效率。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
夫人之相與，俯仰一世。在有限的生涯中，我們更需要直擊心靈的坦誠交流方式。拈花一笑，迦葉尊者破顏微笑，這種明心見(jiàn)性的禪宗思想對我們影響深遠。老子認為“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，真正有口才的人表面上好像嘴很笨，其實(shí)是道不同不相為謀，說(shuō)了無(wú)用不如少說(shuō)、不說(shuō)為妙，所以虞世南在隋煬帝時(shí)謹言慎行，在唐太宗時(shí)卻直言善諫。而善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。燭之武受命于兵臨城下之際，面對鄭國危如累卵的局勢，先承認了鄭既知亡的事實(shí)，最大限度滿(mǎn)足了敵人的虛榮心，繼而換位思考，指出鄭亡只會(huì )利晉闕秦。最后挑撥離間秦晉聯(lián)盟。正是燭之武以事實(shí)為依托的雄辯之詞，完美詮釋了一言可以存邦的語(yǔ)言力量，向我們展示了坦誠交流的效率：秦伯說(shuō)，與鄭人盟。我們這些后之覽者，亦應有感于斯懷，與人坦誠交流，實(shí)現若合一契的效果。
坦誠交流可以構建相處之道。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
法國作家波伏娃在《越洋情書(shū)》中寫(xiě)道：“我渴望能見(jiàn)你一面，但請你記得，唯有你也想見(jiàn)我的時(shí)候，我們見(jiàn)面才有意義�！比伺c人之間的相處之道，本質(zhì)上是一種“雙向奔赴”，只有坦誠交流，才能讓距離不再遙遠，讓彼此抵達心靈的花園。它從來(lái)不是單方的遷就與委屈，也不是一味的阿諛與奉承，更不是一面的忽視與冷漠。而是親情合理，友情求真，愛(ài)情貴純，上下尚禮。走親之際，面對親戚的某些尷尬聊天，有些長(cháng)輩以過(guò)往經(jīng)驗訓教晚輩固然不合時(shí)宜，而有些青年故意用夸張離奇的答案，來(lái)應對一些缺乏邊界感、又不方便直接拒絕回答的問(wèn)題。其實(shí)以這種“已讀亂回”的戲謔或荒謬方式回應某些侵犯個(gè)人隱私的問(wèn)題，終究只是權宜之計，不僅沒(méi)有體現真誠，還有失體統，甚至不如東床坦腹式的交流。而人與人的相處之道，還是要做到孔子的君子模式：既不粗鄙，又不浮夸。文質(zhì)彬彬，然后君子。
沒(méi)有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨居。每個(gè)人都像一塊泥土，連接成整塊陸地。在與他人的相處中，愿我們能直面矛盾沖突，不虛與委蛇。愿我們能推心置腹，提升交流的效率。愿我們能構建健康真誠的相處之道，盡情享受生活中的光風(fēng)霽月。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 2
在人生的漫長(cháng)旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，卻蘊含著(zhù)無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們常常為了避免沖突，而將自己真實(shí)的想法深埋心底，選擇沉默不語(yǔ)�；蛟S是害怕?tīng)巿毯蟮膶擂�，或許是擔憂(yōu)破壞那表面的和諧，然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的結果嗎？當我們壓抑著(zhù)自己的聲音，回避著(zhù)坦誠的交流，我們實(shí)際上是在錯過(guò)許多珍貴的機會(huì )，那些能夠讓我們真正理解他人、也讓他人真正理解我們的機會(huì )。
坦誠交流，是搭建心靈橋梁的基石。只有當我們勇敢地表達出自己的觀(guān)點(diǎn)、感受和需求時(shí)，才能與他人建立起真摯而深厚的聯(lián)系。正如伯牙子期，以琴音交流內心的情感，方能成就千古知音的佳話(huà)。若伯牙只是默默撫琴，而子期也只是靜靜聆聽(tīng)，從不表露各自的領(lǐng)悟與感動(dòng)，他們又如何能知曉彼此的心意相通？坦誠的表達，讓我們的內心世界不再封閉，讓我們能與他人共享彼此的喜怒哀樂(lè )。
坦誠交流，也是化解矛盾沖突的利器。人與人之間的差異和分歧在所難免，當矛盾產(chǎn)生時(shí)，如果我們選擇逃避或掩飾，只會(huì )讓問(wèn)題像雪球般越滾越大。而當我們敢于直面問(wèn)題，真誠地與對方溝通，共同探討解決之道時(shí)，往往能化干戈為玉帛。通過(guò)坦誠的交流，我們能了解對方的`立場(chǎng)和感受，也能讓對方明白我們的初衷和訴求，從而找到一個(gè)雙方都能接受的平衡點(diǎn)。這樣的解決方式，不僅能消除矛盾，更能增進(jìn)彼此的信任和理解。
然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對可能的拒絕和不理解，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。這需要我們不斷地修煉自己，提升自己的溝通能力和心理素質(zhì)。我們要學(xué)會(huì )用恰當的方式表達自己，既不傷害他人，又能準確傳達自己的意思。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的聲音，尊重他人的想法，不輕易打斷或評判。
在這個(gè)紛繁復雜的世界里，讓我們都能勇敢地邁出坦誠交流的步伐。不再為了一時(shí)的安逸而隱藏自己的想法，不再為了表面的平靜而放棄真正的溝通。因為只有通過(guò)坦誠交流，我們才能迎來(lái)真正的相遇，才能在與他人的互動(dòng)中不斷成長(cháng)和進(jìn)步。讓我們用坦誠開(kāi)啟心靈之門(mén)，讓美好在交流中綻放光芒。
愿我們都能在坦誠交流的道路上，邂逅那些與我們靈魂相契的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 3
在人生的漫長(cháng)旅程中，我們每個(gè)人都不可避免地要與他人相處。相處之道，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧與深意。
在與他人的交往中，我們有時(shí)會(huì )為了避免沖突，而選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底。我們害怕因為意見(jiàn)不合而引發(fā)爭端，擔心破壞那看似平靜的表面關(guān)系。于是，我們沉默著(zhù)，壓抑著(zhù)自己的聲音，在自我保護的殼中越縮越緊。然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的和諧嗎？或許，短暫的平靜是有的，但久而久之，那些未被表達的想法就如同一顆顆隱藏的炸彈，隨時(shí)可能引爆更大的矛盾。
坦誠交流，才是打開(kāi)真正相遇之門(mén)的鑰匙。當我們敢于坦誠地表達自己，將內心的所思所想毫無(wú)保留地呈現出來(lái)時(shí)，我們才有可能與他人建立起真正深厚而有意義的連接。坦誠，意味著(zhù)真誠與勇敢，它讓我們不再躲在虛假的面具之后，而是以最真實(shí)的自己去面對他人。在坦誠的交流中，我們可能會(huì )經(jīng)歷觀(guān)點(diǎn)的`碰撞，甚至是激烈的爭論，但正是這些碰撞與爭論，讓我們有機會(huì )去理解彼此的差異，去拓寬自己的視野，去修正自己的偏見(jiàn)。
歷史上，那些偉大的友誼與合作往往都建立在坦誠交流的基礎之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著(zhù)彼此對于社會(huì )、對于無(wú)產(chǎn)階級革命的見(jiàn)解，共同為了偉大的理想而奮斗，他們的坦誠交流成就了一段千古傳頌的佳話(huà)。而在現實(shí)生活中，我們也能看到許多因坦誠交流而綻放的美好。朋友之間，坦誠地分享快樂(lè )與憂(yōu)愁，讓友情更加堅固；戀人之間，坦誠地溝通內心的感受，讓愛(ài)情更加深厚；同事之間，坦誠地探討工作中的問(wèn)題與方法，讓團隊更加高效。
坦誠交流，不僅能讓我們收獲真摯的人際關(guān)系，更能讓我們在自我成長(cháng)的道路上不斷前行。當我們勇敢地說(shuō)出自己的想法時(shí)，我們也在不斷地審視自己、反思自己。通過(guò)他人的反饋，我們能更加清晰地認識到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而不斷完善自己。同時(shí)，坦誠交流也能讓我們學(xué)會(huì )尊重他人的觀(guān)點(diǎn)與選擇，培養我們的包容心與同理心。
當然，坦誠交流并非意味著(zhù)毫無(wú)顧忌地直言不諱。我們需要在尊重他人的基礎上，以恰當的方式表達自己的觀(guān)點(diǎn)。這需要我們具備一定的溝通技巧與情商，懂得如何在不傷害他人的前提下，傳達自己的真實(shí)想法。
在這個(gè)紛繁復雜的世界里，讓我們勇敢地摒棄那些為了避免沖突而沉默不語(yǔ)的做法，以坦誠交流為橋梁，去邂逅那些真正與我們心靈相通的人，去創(chuàng )造那些屬于我們的美好相遇。因為，只有在坦誠的陽(yáng)光下，我們才能綻放出最絢爛的光芒，才能共同書(shū)寫(xiě)出最動(dòng)人的人生篇章。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 4
每個(gè)人都置身于社會(huì )的網(wǎng)絡(luò )之中，無(wú)可避免地要與他人相處。在這紛繁復雜的人際互動(dòng)中，我們時(shí)而歡笑，時(shí)而爭執，而其中一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題便是：如何表達自己。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底。我們擔心一旦說(shuō)出口，會(huì )引發(fā)不必要的麻煩，會(huì )破壞那看似平靜的表面。于是，我們沉默，我們隱忍，我們用微笑掩蓋內心的波瀾。然而，這樣的做法真的能帶來(lái)我們所期望的和諧嗎？未必。未表達的想法如同未引爆的炸彈，雖暫時(shí)沉寂，卻可能在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻突然爆發(fā)，帶來(lái)更大的沖擊。
坦誠交流，才是通往真正相遇的橋梁。當我們敢于袒露自己的心聲，將真實(shí)的自我展現在他人面前時(shí)，我們才有可能與他人建立起深刻而真實(shí)的連接。坦誠，意味著(zhù)不掩飾、不偽裝，以真誠之心面對他人�；蛟S一開(kāi)始，這樣的直接會(huì )讓人感到不適，甚至可能引發(fā)短暫的沖突，但從長(cháng)遠來(lái)看，它卻能讓我們避免許多誤解與隔閡。
古往今來(lái)，多少偉大的友誼、深厚的情感都是建立在坦誠交流之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著(zhù)彼此的思想與理想，共同為無(wú)產(chǎn)階級的`事業(yè)奮斗，他們的情誼經(jīng)受住了時(shí)間的考驗。伯牙子期，以琴音坦誠相待，才有了高山流水的千古佳話(huà)。試想，如果他們都因為害怕沖突而選擇沉默，那這些美好的相遇又從何而來(lái)？
在現實(shí)生活中，我們也應學(xué)會(huì )坦誠交流。與家人相處時(shí)，不要因為害怕他們擔心而隱瞞自己的困難與煩惱，適時(shí)地傾訴，反而能讓家庭關(guān)系更加緊密；與朋友交往時(shí)，坦誠地表達自己的喜好與意見(jiàn)，才能找到真正志同道合的伙伴；在職場(chǎng)上，與同事和上司真誠溝通工作中的問(wèn)題與想法，有助于提高工作效率，營(yíng)造良好的工作氛圍。
當然，坦誠交流并非意味著(zhù)毫無(wú)顧忌地直言不諱，它需要我們具備一定的智慧和技巧。我們要學(xué)會(huì )選擇合適的時(shí)機和方式，用恰當的語(yǔ)言表達自己的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也要尊重他人的感受和意見(jiàn)。只有這樣，坦誠交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
真正的相遇，是心靈的碰撞，是靈魂的契合。而這一切，都離不開(kāi)坦誠交流這座橋梁。讓我們勇敢地邁出那一步，打破沉默的枷鎖，以真誠之心去擁抱每一次與他人的相遇，讓生命在坦誠中綻放出更加絢爛的光彩。因為只有坦誠交流，我們才能在茫茫人海中找到那些與我們真正相知相惜的人，共同書(shū)寫(xiě)人生的精彩篇章。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 5
在人生的漫長(cháng)旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，實(shí)則蘊含著(zhù)無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或附和來(lái)維持表面的和諧。然而，這種做法卻如同埋下了一顆定時(shí)炸彈，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，可能會(huì )引發(fā)更大的矛盾與誤解。我們害怕沖突，害怕面對不同意見(jiàn)時(shí)的尷尬與爭執，卻忘記了坦誠交流才是打開(kāi)心扉、拉近彼此距離的鑰匙。
坦誠交流，是一種勇氣，更是一種智慧。當我們敢于直面自己的內心，敢于向他人表達真實(shí)的想法和感受時(shí)，我們便邁出了走向真正相遇的第一步。在坦誠的交流中，我們不再隱藏自己的觀(guān)點(diǎn)，不再偽裝自己的情感，而是以最真實(shí)的姿態(tài)去面對他人�；蛟S會(huì )有分歧，或許會(huì )有爭論，但正是這些碰撞與磨合，讓我們更加了解彼此，讓彼此的關(guān)系更加深厚而穩固。
古往今來(lái)，許多偉大的友誼與合作都是建立在坦誠交流的基礎之上。馬克思和恩格斯，這兩位偉大的思想家，他們在共同的理想與追求下，坦誠地交流著(zhù)各自的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，相互啟發(fā)，相互扶持，共同為無(wú)產(chǎn)階級的解放事業(yè)而奮斗。他們的友誼超越了時(shí)空，成為了人類(lèi)歷史上的一段佳話(huà)。而在現實(shí)生活中，我們也常常能看到那些敢于坦誠交流的人，能夠收獲真摯的友情和寶貴的'合作伙伴。
坦誠交流，也是促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的重要力量。在一個(gè)開(kāi)放、包容的社會(huì )中，人們能夠自由地表達自己的想法和訴求，不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)能夠得到充分的討論和交流。這樣的社會(huì )才會(huì )充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力，才會(huì )不斷地向前發(fā)展。反之，如果每個(gè)人都沉默不語(yǔ)，將自己的想法深埋心底，那么社會(huì )就會(huì )陷入僵化與停滯，無(wú)法進(jìn)步與發(fā)展。
然而，坦誠交流并非易事。它需要我們放下內心的防備與偏見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的聲音；它需要我們有足夠的耐心與包容，去理解和接納他人的不同；它需要我們有堅定的信念和勇氣，去堅守自己的立場(chǎng)和原則。但只要我們勇敢地邁出這一步，努力去實(shí)踐坦誠交流，我們就一定能夠收獲真正的相遇，收獲更加美好的人生。
讓我們都學(xué)會(huì )坦誠交流吧，用真誠的心去面對他人，用開(kāi)放的胸懷去接納不同。讓我們在坦誠交流中，建立起更加緊密的人際關(guān)系，讓我們的社會(huì )更加和諧與美好。因為，只有坦誠交流，才能讓心相遇；只有心相遇，才能創(chuàng )造更美好的世界。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 6
在人生的漫長(cháng)旅程中，我們每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。這看似簡(jiǎn)單平常，實(shí)則蘊含著(zhù)無(wú)盡的學(xué)問(wèn)與深意。
我們生活在一個(gè)復雜多元的社會(huì )，人與人之間的差異猶如繁星般繁多。有時(shí)，為了避免不必要的沖突，我們選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，選擇沉默，選擇妥協(xié)。然而，這種做法真的能帶來(lái)和諧嗎？或許在短期內能維持表面的平靜，但從長(cháng)遠來(lái)看，卻可能導致誤解的加深，關(guān)系的疏遠。
坦誠交流，才是打開(kāi)彼此心扉、建立真正連接的鑰匙。當我們勇敢地表達自己的觀(guān)點(diǎn)、想法和感受時(shí)，我們給予了對方了解我們的機會(huì )，也為彼此的關(guān)系注入了真實(shí)與信任。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！碧拐\的交流正是這樣一種具有強大力量的行為，它能讓兩個(gè)陌生的靈魂碰撞出絢爛的火花，成就一次真正美好的相遇。
坦誠交流，需要我們有足夠的勇氣。這意味著(zhù)我們要敢于面對可能的.質(zhì)疑、反對甚至沖突，但正是這種勇氣，讓我們能夠堅守真實(shí)的自我，展現最本真的一面。古往今來(lái)，那些敢于坦誠直言的人往往能留下深刻的印記。魏征不顧皇帝的威嚴，直言進(jìn)諫，成就了一段千古佳話(huà)；魯迅以筆為刃，毫不留情地揭露社會(huì )的黑暗與弊病，喚起了無(wú)數人的覺(jué)醒。他們用自己的勇氣和坦誠，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻了力量，也讓我們看到了坦誠交流的價(jià)值所在。
坦誠交流，也需要我們有足夠的智慧和包容。交流不僅僅是自我的表達，更是傾聽(tīng)他人的聲音。我們要學(xué)會(huì )尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，理解他人的立場(chǎng)，以開(kāi)放的心態(tài)去接納不同。在交流中，難免會(huì )出現分歧和爭議，但這正是我們成長(cháng)和進(jìn)步的契機。通過(guò)理性的對話(huà)和探討，我們可以求同存異，找到彼此都能接受的解決方案。就如同那在辯論場(chǎng)上激烈交鋒的雙方，他們用智慧和語(yǔ)言的碰撞，推動(dòng)著(zhù)思想的進(jìn)步。
在當今時(shí)代，科技的飛速發(fā)展讓人們的交流變得更加便捷，但同時(shí)也帶來(lái)了一些挑戰。網(wǎng)絡(luò )的虛擬性讓一些人變得肆無(wú)忌憚，缺乏應有的尊重和坦誠。我們更應該意識到，真正有意義的交流是建立在真誠和尊重的基礎上的。無(wú)論是面對面的交談，還是通過(guò)文字、語(yǔ)音等方式的溝通，我們都應該秉持坦誠之心，用心去感受他人的情感和需求。
讓我們勇敢地邁出那一步，摒棄虛假的偽裝，以坦誠的姿態(tài)去擁抱每一次與他人的相遇。因為只有在坦誠交流中，我們才能真正了解彼此，才能建立起深厚而穩固的關(guān)系，才能共同創(chuàng )造出更加美好的未來(lái)。讓我們用坦誠的力量，開(kāi)啟那扇通往美好相遇的大門(mén)，在人生的道路上攜手前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
高考滿(mǎn)分作文：全國甲卷 7
在人生的漫漫旅程中，每個(gè)人都無(wú)可避免地要與他人相處。在這個(gè)過(guò)程中，我們或許會(huì )為了維持表面的和諧，為了避免沖突，而選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，不敢輕易表達。然而，正是這種看似“明智”的做法，卻可能讓我們錯失許多珍貴的機會(huì )，錯過(guò)真正的相遇。
坦誠交流，是建立良好人際關(guān)系的基石。人與人之間的理解與信任，往往源于真誠的溝通。當我們敢于敞開(kāi)心扉，將自己內心的所思所想毫無(wú)保留地展現給他人時(shí)，我們才能讓對方真正了解我們。這種了解不僅僅是關(guān)于觀(guān)點(diǎn)和想法的知曉，更是對彼此個(gè)性、價(jià)值觀(guān)的認知。只有在這樣的基礎上，才能建立起穩固而深厚的情誼�；叵霘v史上那些偉大的友誼，無(wú)不是建立在坦誠相待的基礎之上。馬克思與恩格斯，他們毫無(wú)保留地交流著(zhù)自己對于社會(huì )、對于理想的看法，共同為了無(wú)產(chǎn)階級的事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話(huà)。
坦誠交流，能夠化解矛盾與沖突。人與人之間難免會(huì )產(chǎn)生分歧和矛盾，而這些若得不到及時(shí)妥善的處理，便可能演變成不可調和的沖突。但如果我們能夠在矛盾產(chǎn)生之初，就以坦誠的態(tài)度去面對，去傾聽(tīng)對方的觀(guān)點(diǎn)，表達自己的立場(chǎng)，那么許多沖突或許就能夠迎刃而解。因為坦誠會(huì )讓彼此看到對方的真實(shí)意圖，避免誤解的產(chǎn)生。而且，在坦誠交流的過(guò)程中，雙方也會(huì )更加理解對方的立場(chǎng)和難處，從而能夠找到一個(gè)彼此都能接受的解決方案。正如一句名言所說(shuō)：“溝通是解決一切問(wèn)題的鑰匙�！�
坦誠交流，更有可能迎來(lái)真正的相遇。這里的相遇，不僅僅是指人與人之間的邂逅，更是指心靈的契合、思想的`碰撞。當我們坦誠地與他人交流時(shí)，我們可能會(huì )發(fā)現彼此有著(zhù)相似的追求、共同的興趣，這種共鳴會(huì )讓我們感到無(wú)比興奮和喜悅。這種相遇是珍貴的，它能讓我們在茫茫人海中找到那個(gè)與自己志同道合的人，一起并肩前行，共同追逐夢(mèng)想。這樣的相遇，會(huì )讓我們的人生變得更加豐富多彩，充滿(mǎn)意義。
然而，要做到坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對可能的質(zhì)疑和否定；它需要我們有寬廣的胸懷，去容納不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)；它需要我們有敏銳的洞察力，去理解對方的情感和需求。但無(wú)論如何，只有勇敢地邁出這一步，我們才能真正體驗到坦誠交流所帶來(lái)的美好。
在當今這個(gè)紛繁復雜的社會(huì )中，讓我們都能學(xué)會(huì )坦誠交流，不再為了一時(shí)的安逸而隱藏自己的真實(shí)想法。讓我們用真誠去搭建溝通的橋梁，用坦誠去開(kāi)啟每一次美好的相遇。相信在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )收獲更多的友誼、理解和成長(cháng)，我們的人生也會(huì )因此而綻放出更加絢爛的光彩。
高考滿(mǎn)分作文：北京卷
北京卷：
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區、學(xué)校及個(gè)人信息。
�。�1）幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的.淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。
請以“歷久彌新”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
�。�2）個(gè)人成長(cháng)需要打開(kāi)視野，人際交往需要打開(kāi)心扉，科技創(chuàng )新需要打開(kāi)思路……打開(kāi)，發(fā)現新的自己；打開(kāi)，帶來(lái)新的氣象。每一次“打開(kāi)”，都有一段故事。
請以“打開(kāi)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實(shí)、合理，有細節描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
北京卷“歷久彌新”作文 1
時(shí)間是最好的試金石，它能檢驗一切事物的價(jià)值。在悠悠歷史長(cháng)河中，許多事物如曇花一現，稍縱即逝；而有些事物卻能歷經(jīng)時(shí)間的打磨，愈顯活力與價(jià)值，這便是歷久彌新。
古老的經(jīng)典，便是那歷久彌新的存在。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到宋詞，從元曲到明清小說(shuō)，這些經(jīng)典作品承載著(zhù)中華民族的智慧和情感，跨越千年，依然熠熠生輝。它們如同一座座巍峨的山峰，屹立在中華文化的版圖上，讓后人仰望、攀登、汲取營(yíng)養�！墩撜Z(yǔ)》中孔子的教誨，如一盞明燈，照亮了無(wú)數人的人生道路；《紅樓夢(mèng)》中細膩的描寫(xiě)，如一幅絢麗的畫(huà)卷，展現了封建社會(huì )的興衰榮辱。這些經(jīng)典作品，在不同的時(shí)代被人們反復研讀、闡釋?zhuān)恳淮谓庾x都能帶來(lái)新的感悟和啟發(fā)，它們的價(jià)值在時(shí)間的流轉中不斷被挖掘和升華。
杰出的思想同樣能夠歷久彌新。儒家的“仁政”思想，影響了中國幾千年的政治制度和社會(huì )秩序；道家的“無(wú)為而治”，為人們提供了一種獨特的處世哲學(xué)；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”，體現了對和平與正義的追求。這些思想猶如璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀著(zhù)光芒。即使在當今社會(huì )，它們依然具有重要的`現實(shí)意義。儒家的仁愛(ài)精神可以促進(jìn)社會(huì )的和諧與穩定；道家的順應自然理念有助于人們樹(shù)立正確的生態(tài)觀(guān)；墨家的俠義精神則激勵著(zhù)人們勇敢地維護正義。杰出的思想在時(shí)間的淬煉中，不斷煥發(fā)出新的活力，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步提供著(zhù)源源不斷的動(dòng)力。
中華民族的偉大精神更是亙古常新。愛(ài)國主義精神是中華民族的核心精神，從古代的岳飛精忠報國到近代的林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，從抗日戰爭時(shí)期的無(wú)數英烈到當今的抗疫英雄，愛(ài)國主義精神在不同的歷史時(shí)期都表現出強大的凝聚力和戰斗力。奮斗精神也是中華民族的優(yōu)良傳統，從古代的愚公移山到今天的航天精神，中國人始終保持著(zhù)堅韌不拔、勇往直前的奮斗姿態(tài)。還有團結精神、創(chuàng )新精神等，這些偉大精神是中華民族的精神支柱，支撐著(zhù)我們在困難和挑戰面前不屈不撓，奮勇前行。它們在歷史的長(cháng)河中傳承、發(fā)展、創(chuàng )新，成為中華民族不斷前進(jìn)的強大動(dòng)力。
歷久彌新的事物還有很多，比如古老的技藝、傳統的習俗、珍貴的文物等。它們都是人類(lèi)智慧的結晶，承載著(zhù)歷史的記憶和文化的傳承。我們應該珍惜這些歷久彌新的財富，讓它們在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
在當今時(shí)代，科技飛速發(fā)展，社會(huì )日新月異，但我們不能忘記那些歷久彌新的事物。它們是我們的根，是我們的魂。只有扎根于深厚的歷史文化土壤，我們才能在創(chuàng )新的道路上走得更遠、更穩。讓我們共同努力，讓歷久彌新的事物在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光芒，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻力量。
北京卷“歷久彌新”作文 2
時(shí)間是一條長(cháng)河，它奔騰向前，永不停息。在這漫長(cháng)的歲月中，許多事物如過(guò)眼云煙般消逝，而有些事物卻能經(jīng)受住時(shí)間的考驗，歷久彌新。
古老的經(jīng)典，便是那歷久彌新的瑰寶�！墩撜Z(yǔ)》中孔子的諄諄教誨，穿越千年時(shí)空，依然啟迪著(zhù)我們的心靈；《詩(shī)經(jīng)》里優(yōu)美的詩(shī)篇，歷經(jīng)歲月滄桑，依舊散發(fā)著(zhù)迷人的魅力；《史記》中精彩的記載，縱然時(shí)光流轉，仍然為我們展現著(zhù)歷史的厚重與輝煌。這些經(jīng)典著(zhù)作，蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧和深邃的思想，它們在時(shí)間的淬煉中，不斷被后人解讀、傳承，成為我們汲取知識、塑造品格的重要源泉。每一次的閱讀，都能讓我們有新的感悟和收獲，它們的價(jià)值與活力從未褪色。
杰出的思想，同樣具有歷久彌新的特質(zhì)。從古希臘哲學(xué)家的思考到現代思想家的探索，人類(lèi)的思想在不斷演進(jìn)和發(fā)展。馬克思主義的誕生，為人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步指明了方向，在不同的歷史時(shí)期都煥發(fā)出強大的生命力；道家的“無(wú)為而治”思想，在當今社會(huì )依然能給我們帶來(lái)關(guān)于人與自然和諧相處的.啟示；儒家的“仁政”理念，對于構建和諧社會(huì )也有著(zhù)積極的意義。這些思想猶如璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀，它們隨著(zhù)時(shí)代的變遷而不斷被賦予新的內涵，為人類(lèi)的發(fā)展提供著(zhù)持續的動(dòng)力。
中華民族的偉大精神更是歷久彌新的生動(dòng)體現。從古代的“天行健，君子以自強不息”，到近代的“天下興亡，匹夫有責”，再到現代的“艱苦奮斗、勇于創(chuàng )新”，中華民族的精神在傳承中不斷豐富和發(fā)展。長(cháng)征精神，讓我們感受到革命先輩的堅定信念和頑強意志；抗洪精神，展現了中國人民在災難面前的團結一心和英勇無(wú)畏。這些偉大精神激勵著(zhù)一代又一代的中國人，在困難和挑戰面前勇往直前，永不退縮。它們是我們民族的靈魂和脊梁，在時(shí)間的磨礪中愈發(fā)堅韌和強大。
歷久彌新的事物之所以能夠保持活力和價(jià)值，是因為它們具有深刻的內涵和永恒的意義。它們能夠適應不同時(shí)代的需求，與人們的生活緊密相連。它們或是給予我們精神上的滋養，或是為我們提供解決問(wèn)題的思路，或是激發(fā)我們的創(chuàng )造力和進(jìn)取心。在當今社會(huì )，我們更應該珍視這些歷久彌新的財富，從中汲取智慧和力量，讓它們在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。
讓古老的經(jīng)典繼續散發(fā)智慧的光芒，讓杰出的思想不斷引領(lǐng)我們前行，讓中華民族的偉大精神永遠激勵我們奮斗。讓我們以歷久彌新的態(tài)度，去擁抱未來(lái)，創(chuàng )造更加美好的明天。
北京卷“歷久彌新”作文 3
時(shí)間是一條長(cháng)河，它奔騰不息，帶走了許多東西，卻也留下了許多珍寶。那些古老的經(jīng)典、杰出的思想、偉大的精神，歷經(jīng)歲月的洗禮，非但沒(méi)有消逝，反而愈發(fā)閃耀著(zhù)璀璨的光芒，歷久彌新。
古老的經(jīng)典，如同一盞盞明燈，照亮了我們前行的道路�！墩撜Z(yǔ)》中孔子的教誨，穿越兩千多年的時(shí)空，依然啟迪著(zhù)我們的智慧，教導我們如何做人、如何處世�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”讓我們明白學(xué)習的重要性和樂(lè )趣；“己所不欲，勿施于人”讓我們懂得尊重和理解他人�！对�(shī)經(jīng)》用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪出古人的生活畫(huà)卷，讓我們感受到那份真摯的情感�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的浪漫，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”的悲憤，都能引起我們內心的共鳴。這些經(jīng)典作品，承載著(zhù)先人的智慧和情感，它們的價(jià)值不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而褪色，而是在每一次的閱讀中煥發(fā)出新的活力。
杰出的思想，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到中國古代的老子、莊子、孟子，再到近代的馬克思、恩格斯，這些偉大的思想家們用他們的智慧和洞察力，為我們構建了一個(gè)又一個(gè)的思想體系。馬克思主義的誕生，猶如一道閃電劃破黑暗的夜空，為無(wú)產(chǎn)階級的解放事業(yè)指明了方向。它在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，至今仍然具有強大的生命力和影響力。中國古代的道家思想，強調順應自然、無(wú)為而治，這種思想在當今社會(huì )依然具有重要的啟示意義，提醒我們要尊重自然、保護環(huán)境。杰出的思想就像源頭活水，為人類(lèi)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，它們在歷史的進(jìn)程中不斷被傳承和創(chuàng )新，始終保持著(zhù)旺盛的生命力。
中華民族的偉大精神，是我們民族的脊梁。從古代的“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，到“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國精神，再到“和為貴”的和諧精神，這些偉大的精神已經(jīng)深深融入到我們民族的血液中。在抗日戰爭時(shí)期，無(wú)數中華兒女為了抗擊日本侵略者，不惜犧牲自己的生命，展現出了頑強不屈的民族氣節。在新時(shí)代，航天精神激勵著(zhù)一代代航天人勇攀科技高峰，為實(shí)現中華民族的航天夢(mèng)而努力奮斗。偉大的精神具有穿越時(shí)空的力量，它能夠凝聚人心、鼓舞士氣，讓我們在面對困難和挑戰時(shí)，始終保持堅定的信念和不屈的意志。
但是，要讓這些歷久彌新的事物真正發(fā)揮作用，我們不能僅僅停留在欣賞和敬仰的.層面，而應該積極地去傳承和弘揚。我們要通過(guò)教育、文化等多種途徑，讓古老的經(jīng)典、杰出的思想、偉大的精神走進(jìn)人們的生活，深入人心。我們要以開(kāi)放的心態(tài)和創(chuàng )新的思維，將這些寶貴的財富與現代社會(huì )相結合，賦予它們新的時(shí)代內涵。只有這樣，我們才能讓歷久彌新的事物在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！睍r(shí)間的長(cháng)河滾滾向前，那些歷久彌新的事物就像河中的礁石，任憑風(fēng)浪沖擊，依然屹立不倒。讓我們珍惜這些寶貴的財富，讓它們在我們的手中繼續傳承和發(fā)展，為我們的人生增添光彩，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻力量。
北京卷“歷久彌新”作文 4
歷史的長(cháng)河奔騰不息，那些古老的事物在歲月的沖刷下，有的漸漸消逝，有的卻歷久彌新。
古老的經(jīng)典，如同一座座巍峨的山峰，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗�！墩撜Z(yǔ)》中蘊含的智慧，歷經(jīng)兩千多年，依然熠熠生輝�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，教導著(zhù)我們不斷學(xué)習、不斷進(jìn)��；“己所不欲，勿施于人”，讓我們懂得尊重他人、換位思考。這些經(jīng)典的語(yǔ)句，早已融入我們的血液，成為我們?yōu)槿颂幨赖臏蕜t�！对�(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)》《宋詞》，這些文學(xué)經(jīng)典如璀璨的星辰，照亮了我們的精神世界。它們用優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的情感，訴說(shuō)著(zhù)人類(lèi)的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合。每一次誦讀，都能讓我們感受到那穿越千年的力量，體會(huì )到中華民族的文化底蘊。
杰出的思想，猶如一盞盞明燈，照亮了人類(lèi)前行的道路。儒家思想強調個(gè)人的道德修養和社會(huì )的和諧秩序，影響了中國幾千年的歷史。道家思想主張順應自然、無(wú)為而治，為人們提供了一種獨特的處世哲學(xué)。馬克思主義則為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展指明了方向，推動(dòng)了世界歷史的.進(jìn)程。這些思想在不同的時(shí)代背景下，不斷被解讀、被發(fā)展，卻始終保持著(zhù)強大的生命力。它們指導著(zhù)人們的思考和行動(dòng)，讓我們在面對紛繁復雜的世界時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，找到前進(jìn)的方向。
中華民族的偉大精神，更是在歷史的磨礪中愈發(fā)堅韌。愛(ài)國主義精神，激勵著(zhù)無(wú)數中華兒女為了國家的獨立和富強而奮斗不息。從古代的岳飛、文天祥，到近代的林則徐、鄧世昌，再到現代的錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，他們用自己的行動(dòng)詮釋了愛(ài)國主義的深刻內涵。團結統一精神，讓中華民族在面對困難和挑戰時(shí)，能夠眾志成城、齊心協(xié)力。無(wú)論是抵御外敵入侵，還是應對自然災害，中華民族始終團結在一起，共同戰勝困難。自強不息精神，促使我們不斷開(kāi)拓創(chuàng )新、銳意進(jìn)取。中國從古代的四大發(fā)明，到現代的高鐵、5G 技術(shù)，每一次科技進(jìn)步都離不開(kāi)中華民族自強不息的精神。
但是，歷久彌新并非自然而然的過(guò)程，它需要我們的傳承和創(chuàng )新。對于古老的經(jīng)典和杰出的思想，我們不能僅僅停留在背誦和理解的層面，更要將其運用到實(shí)際生活中，讓它們在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。我們要結合時(shí)代的需求，對其進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展，使其更好地適應社會(huì )的變化。同時(shí)，我們也要培養自己的創(chuàng )新思維，敢于突破傳統的束縛，為古老的事物注入新的元素。
在當今全球化的時(shí)代，各種文化相互交融、相互碰撞。我們要以開(kāi)放的心態(tài)，積極吸收其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)也要堅守自己的文化根脈，讓中華民族的歷久彌新在世界舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！弊屛覀儚墓爬系氖挛镏屑橙≈腔酆土α�，在傳承和創(chuàng )新中讓歷久彌新，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗！
北京卷“歷久彌新”作文 5
歷史的長(cháng)河中，萬(wàn)物在不斷變遷，然而總有一些事物，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗，歷久彌新。
古老的經(jīng)典，猶如璀璨的星辰，穿越千年的時(shí)光，依然熠熠生輝�！墩撜Z(yǔ)》中孔子的教誨，言簡(jiǎn)意賅卻蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”讓我們懂得了學(xué)習與溫習的重要；“己所不欲，勿施于人”教會(huì )我們尊重與理解他人。這些經(jīng)典的思想，在歲月的磨礪中愈發(fā)閃耀著(zhù)光芒，指引著(zhù)一代又一代的人�！对�(shī)經(jīng)》的質(zhì)樸純真，《楚辭》的浪漫瑰麗，唐詩(shī)的豪邁奔放，宋詞的婉約細膩，每一部經(jīng)典作品都是一座文化的寶庫，讓我們在品讀中感悟人生的真諦，汲取精神的力量。它們沒(méi)有因時(shí)間的流逝而褪色，反而在歷史的淘洗中更加光彩奪目。
杰出的思想，似熊熊燃燒的火焰，照亮了人類(lèi)前行的道路。馬克思主義的誕生，為無(wú)產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論指導，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步與變革。即使在今天，馬克思主義依然具有強大的生命力和影響力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，與各國的具體實(shí)際相結合。儒家思想在中國源遠流長(cháng)，其倡導的仁愛(ài)、禮義等觀(guān)念深入人心，塑造了中華民族的性格和價(jià)值觀(guān)。盡管時(shí)代在變遷，但儒家思想的核心價(jià)值依然被人們所認同和傳承，成為我們民族文化的重要組成部分。這些杰出的思想，跨越時(shí)空的`阻隔，在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
中華民族的偉大精神，更是在歷史的沉淀中凝聚成永恒的力量。愛(ài)國主義精神激勵著(zhù)無(wú)數中華兒女為國家的獨立、繁榮而奮斗不息。從古代的岳飛精忠報國到近代的林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，從抗日戰爭時(shí)期的無(wú)數英烈到當今為國家建設默默奉獻的人們，愛(ài)國主義精神一脈相承，成為我們民族的脊梁。團結統一的精神讓我們在面對困難和挑戰時(shí)能夠眾志成城、齊心協(xié)力。長(cháng)征精神、女排精神、載人航天精神……這些偉大的精神是我們民族的寶貴財富，激勵著(zhù)我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
在當今社會(huì )，科技飛速發(fā)展，新事物層出不窮，但那些歷久彌新的事物依然具有不可替代的價(jià)值。我們在追求創(chuàng )新與發(fā)展的同時(shí)，不能忘記經(jīng)典、思想和精神的傳承。只有將傳統與現代相結合，才能讓我們的文化更加豐富多元，讓我們的社會(huì )更加和諧進(jìn)步。
歷久彌新，是一種堅守，更是一種傳承與創(chuàng )新。讓我們珍視那些歷經(jīng)歲月洗禮而依然珍貴的事物，讓它們在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。因為，它們是我們前行的燈塔，是我們靈魂的寄托，是我們永遠的精神家園。
北京卷“打開(kāi)”作文 1
從出生開(kāi)始，我就對這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，總是瞪大眼睛，努力去觀(guān)察、去聆聽(tīng)、去感受周?chē)囊磺�。我渴望打開(kāi)那扇通往未知世界的門(mén)，去探索更多的精彩。
記得小時(shí)候，我家住在一個(gè)老舊的小區里。小區里有一個(gè)小小的花園，那是我最喜歡去的地方�；▓@里有各種各樣的花草樹(shù)木，還有一個(gè)小亭子。我常常一個(gè)人在那里玩耍，與花草為伴，與蝴蝶嬉戲。
有一天，我像往常一樣來(lái)到花園。那天的陽(yáng)光格外明媚，透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在地上，形成一片片光斑。我在花叢中穿梭，突然發(fā)現了一朵從未見(jiàn)過(guò)的小花。它的花瓣是淡紫色的，形狀很奇特，就像一個(gè)小喇叭。我被它深深吸引住了，忍不住伸出手去觸摸它。
就在這時(shí)，一個(gè)聲音在我耳邊響起：“小朋友，不要隨便摘花哦�！蔽姨痤^，看到一個(gè)老爺爺正微笑地看著(zhù)我。我有些不好意思地低下頭，說(shuō)：“我只是覺(jué)得它很漂亮�！崩蠣敔斪哌^(guò)來(lái)，蹲在我身邊，輕輕地說(shuō)：“花也是有生命的，我們應該愛(ài)護它們。如果你喜歡它，可以經(jīng)常來(lái)看它呀�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，從此，我每天都會(huì )來(lái)到花園，看望那朵小花。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我和老爺爺漸漸熟悉起來(lái)。他會(huì )給我講很多關(guān)于花的故事，還會(huì )教我認識各種不同的`植物。在他的影響下，我對這個(gè)世界的認識更加豐富了。我學(xué)會(huì )了欣賞大自然的美麗，也學(xué)會(huì )了尊重每一個(gè)生命。
那扇通往未知世界的門(mén)，在我面前緩緩打開(kāi)。我開(kāi)始對周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了興趣，我會(huì )觀(guān)察天上的云朵，想象它們像什么；我會(huì )傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，感受它們的快樂(lè )；我會(huì )撫摸小狗的腦袋，體會(huì )它們的溫順。我發(fā)現，這個(gè)世界原來(lái)是如此的多姿多彩。
上了小學(xué)后，我認識了更多的朋友。我們一起學(xué)習、一起玩耍、一起成長(cháng)。在與他們的交往中，我學(xué)會(huì )了分享、學(xué)會(huì )了合作、學(xué)會(huì )了關(guān)心他人。我打開(kāi)了自己的心扉，讓友誼的陽(yáng)光照進(jìn)了我的內心。
而在學(xué)習的過(guò)程中，我也遇到了許多困難和挑戰。有時(shí)候，我會(huì )因為一道數學(xué)題而苦惱不已；有時(shí)候，我會(huì )因為一篇作文而無(wú)從下筆。但是，每當我想要放棄的時(shí)候，我就會(huì )想起老爺爺的話(huà)，想起那朵小花。我告訴自己，只要堅持下去，就一定能夠克服困難。
終于，我成功地打開(kāi)了知識的大門(mén)。我在學(xué)習中不斷進(jìn)步，不斷超越自己。我知道，這只是一個(gè)開(kāi)始，未來(lái)還有更多的未知等待著(zhù)我去探索。
如今，我已經(jīng)長(cháng)大成人。我依然保持著(zhù)那份對世界的好奇和探索的熱情。我會(huì )不斷地打開(kāi)新的門(mén)，去發(fā)現新的自己，去創(chuàng )造新的氣象。因為我知道，只有不斷地打開(kāi)，才能讓自己的人生更加精彩。
北京卷“打開(kāi)”作文 2
從出生到現在，我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次的打開(kāi)。每一次打開(kāi)，都像是打開(kāi)了一個(gè)全新的世界，都有著(zhù)一段難忘的故事。
記憶中最深刻的一次打開(kāi)，是我第一次離開(kāi)家鄉，來(lái)到繁華的大城市求學(xué)。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，我背著(zhù)沉甸甸的書(shū)包，懷揣著(zhù)對未來(lái)的憧憬和不安，踏上了開(kāi)往城市的列車(chē)。
當我走出車(chē)站，看著(zhù)眼前高樓林立、車(chē)水馬龍的景象，心中既興奮又緊張。這是一個(gè)完全陌生的環(huán)境，我不知道自己能否適應這里的生活。來(lái)到學(xué)校，面對陌生的老師和同學(xué)，我有些不知所措。但我知道，我必須打開(kāi)自己，去融入這個(gè)新的集體。
我開(kāi)始主動(dòng)與同學(xué)們交流，盡管開(kāi)始時(shí)有些結巴和拘謹，但漸漸地，我發(fā)現大家都很友善和熱情。我們一起上課、一起吃飯、一起玩耍，我感受到了從未有過(guò)的快樂(lè )。我打開(kāi)了心扉，結交了許多好朋友。
在學(xué)習上，我也遇到了挑戰。新的知識體系、新的教學(xué)方法，讓我一時(shí)有些難以適應。但我沒(méi)有退縮，我努力打開(kāi)思路，積極向老師和同學(xué)請教。每天晚上，我都會(huì )在臺燈下認真復習當天所學(xué)的知識，思考那些難題的`解法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我的成績(jì)有了明顯的提高。
在這個(gè)城市里，我還打開(kāi)了視野。我參觀(guān)了各種博物館、藝術(shù)展覽，參加了豐富多彩的文化活動(dòng)。我看到了許多以前從未見(jiàn)過(guò)的事物，了解到了不同的文化和思想。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信。
有一次，學(xué)校組織我們去參觀(guān)一家科技公司。在那里，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和創(chuàng )新的設計理念。我被那些充滿(mǎn)創(chuàng )意的發(fā)明所吸引，心中涌起了對科技創(chuàng )新的濃厚興趣。從那以后，我開(kāi)始關(guān)注科技領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)，努力學(xué)習相關(guān)知識，希望有一天自己也能為科技創(chuàng )新貢獻一份力量。
在這個(gè)城市里的幾年，我不斷地打開(kāi)自己，不斷地成長(cháng)和進(jìn)步。我學(xué)會(huì )了如何與人相處，如何面對困難和挑戰，如何追求自己的夢(mèng)想。
如今，每當我回憶起那段在城市里求學(xué)的日子，心中都充滿(mǎn)了感慨。那一次次的打開(kāi)，讓我從一個(gè)懵懂無(wú)知的少年成長(cháng)為一個(gè)有理想、有擔當的青年。我知道，未來(lái)的路還很長(cháng)，還會(huì )有更多的打開(kāi)等待著(zhù)我。我將勇敢地面對，繼續去探索、去發(fā)現、去成長(cháng)。
打開(kāi)，是一種勇氣，也是一種智慧。它讓我們看到更廣闊的世界，遇見(jiàn)更好的自己。讓我們永遠保持打開(kāi)的心態(tài)，去迎接生活中的每一次挑戰和機遇。
北京卷“打開(kāi)”作文 3
從懵懂無(wú)知的孩提時(shí)代，到如今的青春韶華，我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次的打開(kāi)，每一次打開(kāi)都像是打開(kāi)了一扇通往新世界的門(mén)，讓我看到了不一樣的風(fēng)景，遇見(jiàn)了不一樣的自己。
記得那是一個(gè)夏日的午后，陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)葉灑在地面上，形成一片片光影。我獨自一人漫步在街頭，心中滿(mǎn)是迷茫與困惑。那時(shí)的我，正處于學(xué)習的瓶頸期，無(wú)論怎么努力，成績(jì)都不見(jiàn)提高，與父母的關(guān)系也變得有些緊張。我感覺(jué)自己仿佛被困在了一個(gè)黑暗的角落里，找不到出路。
就在我彷徨無(wú)助的時(shí)候，我偶然間路過(guò)了一家書(shū)店。書(shū)店的門(mén)半掩著(zhù)，里面透出柔和的燈光，仿佛在召喚著(zhù)我。我不由自主地走了進(jìn)去，一股淡淡的書(shū)香撲鼻而來(lái)。我在書(shū)架間穿梭著(zhù)，目光被一本名為《平凡的世界》的書(shū)所吸引。我拿起書(shū)，輕輕地翻開(kāi)，書(shū)中的文字仿佛有一種魔力，將我帶入了那個(gè)遙遠的陜北農村。
我沉浸在書(shū)中的.世界里，與書(shū)中的人物一起經(jīng)歷著(zhù)生活的酸甜苦辣。我看到了孫少平在艱苦的環(huán)境中不屈不撓地追求著(zhù)自己的夢(mèng)想，看到了孫少安在家庭的責任與個(gè)人的理想之間艱難地抉擇。他們的故事讓我深受觸動(dòng)，我仿佛看到了自己的影子。我意識到，生活中總會(huì )有各種各樣的困難和挫折，但只要我們有勇氣去面對，有決心去克服，就一定能夠找到屬于自己的那片天空。
從那以后，我像是打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)，看到了一個(gè)全新的世界。我開(kāi)始更加努力地學(xué)習，不再抱怨困難，而是積極地尋找解決問(wèn)題的方法。我也學(xué)會(huì )了與父母溝通，理解他們的良苦用心，與他們的關(guān)系變得越來(lái)越融洽。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我又經(jīng)歷了許多次的打開(kāi)。每一次打開(kāi)，都讓我收獲了新的成長(cháng)和感悟。我打開(kāi)了旅行的大門(mén)，踏上了一段段奇妙的旅程，領(lǐng)略了不同地域的風(fēng)土人情；我打開(kāi)了藝術(shù)的大門(mén)，沉浸在音樂(lè )、繪畫(huà)和文學(xué)的世界里，感受著(zhù)藝術(shù)的魅力；我打開(kāi)了友誼的大門(mén)，結識了一群志同道合的朋友，一起分享著(zhù)生活的喜怒哀樂(lè )。
這些打開(kāi)的經(jīng)歷，就像一顆顆璀璨的星星，點(diǎn)綴著(zhù)我的人生天空。它們讓我變得更加堅強、自信和成熟。我知道，未來(lái)的路還很長(cháng)，還會(huì )有更多的門(mén)等待著(zhù)我去打開(kāi)。但我不再害怕，因為我相信，每一次打開(kāi)都將是一次新的機遇，一次新的挑戰，一次新的成長(cháng)。
我將帶著(zhù)這份勇氣和信念，繼續前行，去打開(kāi)更多的門(mén)，去發(fā)現更多的精彩，去書(shū)寫(xiě)屬于自己的傳奇。
北京卷“打開(kāi)”作文 4
昏黃的燈光下，我與厚厚的習題在做著(zhù)艱苦的斗爭，“沙沙”的寫(xiě)字聲充斥著(zhù)整個(gè)房間。
突然，一陣輕微的敲門(mén)聲打破了這份寧靜�！罢l(shuí)呀？”我不耐煩地問(wèn)道�！笆俏��！遍T(mén)外傳來(lái)媽媽溫柔的聲音。我不情愿地起身打開(kāi)了門(mén)，媽媽端著(zhù)一杯熱氣騰騰的牛奶走了進(jìn)來(lái)�！靶獣�(huì )兒吧，別太累了�！眿寢屳p聲說(shuō)道。我接過(guò)牛奶，卻沒(méi)有喝，只是默默地放在了桌子上。
媽媽似乎察覺(jué)到了我的異樣，她輕輕地在我身邊坐下，拉起我的手，說(shuō)：“怎么了，孩子？是不是學(xué)習壓力太大了？”我抬起頭，看著(zhù)媽媽關(guān)切的眼神，心中的委屈一下子涌了出來(lái)�！皨�?zhuān)矣X(jué)得好累，每天都是學(xué)習、做題，感覺(jué)自己都快變成學(xué)習的機器了�！蔽疫煅手�(zhù)說(shuō)。
媽媽輕輕地拍了拍我的.手，說(shuō)：“孩子，媽媽理解你的辛苦，但是你要知道，學(xué)習是為了讓你以后有更多的選擇，有更好的未來(lái)。不過(guò)，也不能一味地埋頭苦學(xué)，偶爾也要打開(kāi)自己，出去走走，看看外面的世界�！�
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我陷入了沉思。是啊，我似乎已經(jīng)很久沒(méi)有走出這個(gè)房間，沒(méi)有去感受外面的世界了。我決定聽(tīng)從媽媽的建議，打開(kāi)自己，出去走走。
第二天，我早早地完成了作業(yè)，走出家門(mén)。外面的陽(yáng)光格外明媚，微風(fēng)輕輕地吹拂著(zhù)我的臉龐，帶來(lái)了陣陣花香。我漫步在公園的小路上，看著(zhù)周?chē)幕ú輼?shù)木，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒歡快的歌聲，心情格外舒暢。
走著(zhù)走著(zhù)，我來(lái)到了湖邊。湖水清澈見(jiàn)底，波光粼粼，一群小魚(yú)在水中歡快地游來(lái)游去。我蹲下身子，輕輕地伸出手，試圖去觸摸那些小魚(yú)。小魚(yú)們似乎并不害怕我，它們在我的手邊游來(lái)游去，仿佛在和我玩耍。我開(kāi)心地笑了，笑聲回蕩在整個(gè)公園里。
從那以后，我不再只是埋頭于書(shū)本，而是會(huì )定期地走出家門(mén)，去感受大自然的美好，去和朋友們玩耍。我發(fā)現，當我打開(kāi)自己后，我的生活變得更加豐富多彩，我也變得更加開(kāi)朗和自信。
而那杯熱氣騰騰的牛奶，那個(gè)溫暖的午后，以及媽媽的那句“打開(kāi)自己”，都成為了我成長(cháng)道路上一段難忘的故事。我知道，在未來(lái)的日子里，我還會(huì )遇到很多困難和挑戰，但我相信，只要我能夠勇敢地打開(kāi)自己，就一定能夠迎接每一個(gè)新的開(kāi)始。
北京卷“打開(kāi)”作文 5
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！比松盟埔蛔詫m，在其中，我們不斷探索，不斷碰壁，卻也總能在轉角處遇見(jiàn)新的風(fēng)景。而打開(kāi)，便是那開(kāi)啟新風(fēng)景的鑰匙。
還記得那個(gè)暑假，我隨父母一同回到了鄉下老家。老家的一切對我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，熟悉的是那片土地上承載著(zhù)我兒時(shí)的歡樂(lè )，陌生的是如今的我已長(cháng)大，這里的一切似乎都變得有些不同了。
一天午后，百無(wú)聊賴(lài)的我決定出去走走。我沿著(zhù)一條小路漫步，不知不覺(jué)間來(lái)到了村子后面的那座小山腳下。這座小山，小時(shí)候的我曾無(wú)數次試圖攀爬，卻都以失敗告終。如今再次面對它，心中竟涌起一股想要征服它的沖動(dòng)。
我開(kāi)始沿著(zhù)山路向上攀爬，起初還算順利，可越往上，山路就越陡峭，荊棘也越多。不一會(huì )兒，我的手上和腿上就被劃出了一道道血痕，但我并沒(méi)有放棄，依舊咬著(zhù)牙堅持向上爬。
終于，我登上了山頂。站在山頂上，我俯視著(zhù)整個(gè)村莊，心中充滿(mǎn)了成就感。這時(shí)，一陣微風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了絲絲涼意，也吹開(kāi)了我的心扉。我突然發(fā)現，原來(lái)山頂的風(fēng)景竟是如此美麗，遠處的山巒連綿起伏，與藍天白云相映成趣；山下的田野里，莊稼郁郁蔥蔥，一片生機勃勃的景象。
那一刻，我仿佛打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。我明白了，在人生的道路上，我們不能總是局限于眼前的困境和挫折，而要勇敢地去打開(kāi)那扇未知的門(mén)，去探索更廣闊的.世界。只有這樣，我們才能不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
下山的路上，我走得格外輕松。這次登山的經(jīng)歷，讓我收獲的不僅僅是美麗的風(fēng)景，還有那份勇于打開(kāi)的勇氣和決心。
回到家后，我開(kāi)始重新審視自己的生活。我發(fā)現，自己以前總是過(guò)于膽小，不敢去嘗試新的事物，總是害怕失敗和挫折。而現在，我決定要改變自己，要勇敢地去打開(kāi)那些曾經(jīng)緊閉的門(mén)，去迎接新的挑戰和機遇。
從那以后，我開(kāi)始積極地參加各種活動(dòng)，結交新的朋友，學(xué)習新的知識。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地打開(kāi)自己，也不斷地發(fā)現著(zhù)新的自己。我相信，只要我始終保持著(zhù)這份勇于打開(kāi)的精神，我的人生一定會(huì )更加精彩。
每一次打開(kāi)，都是一次成長(cháng)，都是一次蛻變。讓我們勇敢地去打開(kāi)那扇門(mén)，去追尋屬于我們自己的那片天空。
北京卷“打開(kāi)”作文 6
“嘎吱——”我輕輕推開(kāi)那扇老舊的木門(mén)，隨著(zhù)門(mén)軸的轉動(dòng)，熟悉而又陌生的氣息撲面而來(lái)。這是奶奶曾經(jīng)住過(guò)的屋子，自從奶奶去世后，它便一直靜靜地佇立在這里，仿佛在等待著(zhù)什么。
陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)葉，灑在布滿(mǎn)灰塵的地面上，形成一片片光影。我緩緩地走進(jìn)屋子，記憶的閘門(mén)也隨之打開(kāi)。
小時(shí)候，我最喜歡跟著(zhù)奶奶在這個(gè)小屋里玩耍。奶奶總是坐在那張老舊的藤椅上，給我講著(zhù)各種各樣的故事。我則趴在一旁的小桌子上，用彩筆涂鴉，畫(huà)著(zhù)我心中的童話(huà)世界。那時(shí)候，日子過(guò)得簡(jiǎn)單而快樂(lè )。
后來(lái)，我漸漸長(cháng)大，開(kāi)始上學(xué)，與奶奶相處的時(shí)間也越來(lái)越少。每次回到這里，奶奶總是會(huì )準備好我最?lèi)?ài)吃的點(diǎn)心，然后坐在一旁，微笑著(zhù)看著(zhù)我吃，眼神中充滿(mǎn)了慈愛(ài)。而我，卻總是因為各種各樣的事情，匆匆忙忙地吃完點(diǎn)心，便又跑出去玩耍，很少有時(shí)間陪奶奶聊天。
直到有一天，奶奶突然病倒了�？粗�(zhù)病床上虛弱的奶奶，我才意識到，我已經(jīng)很久沒(méi)有好好陪奶奶說(shuō)說(shuō)話(huà)了。我坐在奶奶的床邊，緊緊握著(zhù)她的手，眼淚止不住地流。奶奶卻依然微笑著(zhù)，對我說(shuō)：“孩子，奶奶沒(méi)事，你不要難過(guò)。奶奶知道你忙，只要你心里有奶奶就好�！蹦且豢�，我下定決心，等奶奶病好了，一定要多陪陪她。
然而，奶奶最終還是沒(méi)能戰勝病魔，永遠地離開(kāi)了我。從那以后，我便很少再回到這個(gè)小屋。
如今，再次走進(jìn)這個(gè)小屋，那些曾經(jīng)的回憶如潮水般涌上心頭。我仿佛看到了小時(shí)候的自己，在奶奶的身邊歡快地玩耍；看到了奶奶坐在藤椅上，給我講故事的情景。我走到奶奶曾經(jīng)坐過(guò)的藤椅前，輕輕地撫摸著(zhù)，仿佛還能感受到奶奶的溫度。
我打開(kāi)抽屜，里面放著(zhù)奶奶的一些遺物，一本泛黃的相冊、一副老花鏡、一個(gè)針線(xiàn)盒……我拿起相冊，翻看著(zhù)里面的照片。照片上的奶奶笑容燦爛，那是我從未見(jiàn)過(guò)的幸福模樣。我看著(zhù)看著(zhù)，淚水又一次模糊了雙眼。
我繼續在屋子里翻找著(zhù)，希望能找到更多關(guān)于奶奶的`記憶。突然，我在一個(gè)角落里發(fā)現了一個(gè)小盒子，盒子上積滿(mǎn)了灰塵。我小心翼翼地打開(kāi)盒子，里面放著(zhù)一封信。我打開(kāi)信，原來(lái)是奶奶寫(xiě)給我的。
“親愛(ài)的孩子，當你看到這封信的時(shí)候，奶奶可能已經(jīng)不在你的身邊了。奶奶知道你是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，奶奶希望你能勇敢地去追求自己的夢(mèng)想。不要害怕失敗，不要害怕困難，只要你堅持不懈，就一定能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想。奶奶會(huì )一直在天堂看著(zhù)你，為你加油，為你祝�！�
讀完信，我泣不成聲。我知道，奶奶雖然已經(jīng)不在了，但她的愛(ài)永遠都在。我要帶著(zhù)奶奶的愛(ài)和期望，勇敢地向前走。
我輕輕地合上盒子，把信放好。然后，我緩緩地走出小屋，關(guān)上了那扇老舊的木門(mén)。陽(yáng)光依然燦爛，我的心中充滿(mǎn)了溫暖和力量。我知道，這一次的“打開(kāi)”，讓我重新找回了那些被我遺忘的美好回憶，也讓我更加堅定了前進(jìn)的步伐。
北京卷“打開(kāi)”作文 7
那是一個(gè)雨天，天空陰沉沉的，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。我獨自走在回家的路上，心情也如同這天氣一般沉悶。
剛剛結束的模擬考試，我考得一塌糊涂�？粗�(zhù)那慘不忍睹的成績(jì)，我仿佛看到了父母失望的眼神，聽(tīng)到了老師嘆息的聲音。我覺(jué)得自己就像一只迷失在黑暗中的小船，找不到前進(jìn)的方向。
不知不覺(jué)，我來(lái)到了一條小巷口。這條小巷平時(shí)很少有人走，此時(shí)更是顯得格外幽靜。我猶豫了一下，還是走了進(jìn)去。
小巷里彌漫著(zhù)一股潮濕的氣息，墻壁上長(cháng)滿(mǎn)了青苔。我慢慢地走著(zhù)，突然，我聽(tīng)到了一陣悠揚的琴聲。那琴聲仿佛有一種魔力，吸引著(zhù)我不由自主地向前走去。
在小巷的盡頭，我看到了一個(gè)老人。他坐在一把破舊的椅子上，面前放著(zhù)一架古老的鋼琴。他的`手指在琴鍵上輕快地跳躍著(zhù)，一串串美妙的音符從他的指尖流淌出來(lái)。
我靜靜地站在那里，聆聽(tīng)著(zhù)這動(dòng)人的琴聲。漸漸地，我的心情開(kāi)始變得平靜起來(lái)。那琴聲仿佛一道陽(yáng)光，穿透了我心中的陰霾，讓我看到了希望。
老人彈完一曲，抬起頭來(lái)，看到了我。他微笑著(zhù)對我說(shuō)：“孩子，怎么一個(gè)人在這里？”我有些不好意思地笑了笑，說(shuō)：“心情不好，隨便走走�！崩先它c(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“心情不好的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，也許會(huì )好一些�！�
我走上前去，輕輕地撫摸著(zhù)那架鋼琴。這是我第一次如此近距離地接觸鋼琴，我感到一種莫名的興奮。老人看著(zhù)我，說(shuō)：“想試試嗎？”我猶豫了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
老人站起身來(lái)，讓我坐在鋼琴前。我深吸一口氣，將雙手放在琴鍵上，開(kāi)始彈奏起來(lái)。一開(kāi)始，我的手指還有些僵硬，但漸漸地，我沉浸在了音樂(lè )的世界里。我忘記了所有的煩惱，忘記了自己的失敗，只感覺(jué)到一種前所未有的快樂(lè )。
當我彈完最后一個(gè)音符時(shí)，我抬起頭來(lái)，看到老人正微笑地看著(zhù)我。他說(shuō)：“孩子，你很有天賦�！蔽矣行@訝地看著(zhù)他，說(shuō)：“真的嗎？可是我從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)鋼琴�！崩先诵α诵�，說(shuō)：“天賦并不一定需要通過(guò)學(xué)習來(lái)獲得。只要你有一顆熱愛(ài)音樂(lè )的心，就足夠了�！�
那一刻，我仿佛打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。我明白了，人生并不只有考試和成績(jì)，還有許多美好的事物等待著(zhù)我們去發(fā)現。就像這音樂(lè )，它可以讓我們的心靈得到慰藉，讓我們感受到生活的美好。
從那以后，我開(kāi)始學(xué)習鋼琴。每當我感到疲憊和困惑的時(shí)候，我就會(huì )坐在鋼琴前，彈奏一曲。那美妙的琴聲仿佛有一種神奇的力量，讓我重新找回了自信和勇氣。
而那一次在小巷里的經(jīng)歷，也讓我明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，我們需要打開(kāi)自己的心扉，去接納新的事物，去發(fā)現新的自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，不斷成長(cháng)。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷
天津卷：
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國家，都會(huì )面對別人對我們的.定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)�！ ∫陨喜牧夏芤l(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫(xiě)一篇文章�！ ∫螅孩僮赃x角度，自擬標題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯； �、鄄簧儆�800字； ④不得抄襲，不得套作。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 1
《為定義遮望眼 ，堅定自我綻芳華》
從小到大我們都難逃脫被定義的命運 ，一次次被迫戴上這樣那樣的“帽子”。你是否曾因被定義為“乖孩子”而不敢流下委屈的淚水，是否曾因被定義為“差生”而黯然神傷。 那“內向者”的稱(chēng)呼是否讓你對展現自我的閃亮舞臺望而卻步 ，那“失敗者”的名片是否讓你在春天的門(mén)外獨自徘徊？
如果這樣的定義曾困擾過(guò)你的曾經(jīng)，那么不要讓它們再伴隨你走向未來(lái)。因為這些定義只是別人在一時(shí)一地對你做出的不全面甚至是不公正的判斷，它不該成為你的“標簽” ，更不能限定你的人生。
歷史的滾滾煙塵中走出了身如不系之舟的蘇東坡，漂泊黃州、惠州、儋州的他也曾被定義為失敗者。但他只是笑著(zhù)拂去身上的塵埃 ，面對世俗的惡意走出了云淡風(fēng)輕天地寬。還有執著(zhù)變法的王安石，曾經(jīng)的好友給他的定義更是讓人不堪，侵官、生事、征利、拒諫、以致天下怨謗。字字句句如刀劍加身，催人心魄�？伤寥煌α�，用文人的脊梁骨擔承起舉世的怨謗，只為搏一個(gè)山河無(wú)恙，盛世長(cháng)安的錦繡中華。
這個(gè)世界沒(méi)有誰(shuí)可以定義你自己 ，能定義你自己的只有你。
最了解你的人是你，還有多少潛力，還能突破多少難關(guān)，還能再上幾層云霄，沒(méi)有人比你自己更清楚。
口吃的林肯把自己定義為知名的律師，定義為杰出的演講家，口含石子，面朝大海，在日復一日的堅持中淬煉出自己的風(fēng)采�；鹕綘敔攧⒓午�，把自己定義為直播領(lǐng)域的“年輕人”，滿(mǎn)頭的華發(fā)無(wú)法阻擋他踏上新的征程，滿(mǎn)腹的才華讓他成為新一代的閃亮巨星。
個(gè)人如此，群體和國家亦如此。
曾幾何時(shí)，我們國家被定義為“弱國”，國人被定義為“東亞病夫”，但四萬(wàn)萬(wàn)同胞不會(huì )被別人的定義困住跋涉的腳步。一次次的抗爭，一步步浴血前行，沉睡的`雄獅被喚醒，我們打開(kāi)了世界民族之林中又一扇屬于大國強國的大門(mén)。
曾幾何時(shí)，00后被定義為“垮掉的一代”，可你看他們可曾被這定義遮住了心中的陽(yáng)光？無(wú)論是疫情中的逆流而上，還是科技戰線(xiàn)的攻堅克難，無(wú)論是作為村官勇?lián)裆負�，還是作為工匠傳承文明火炬。他們把自己定義為中國夢(mèng)的締造者，踏山河，頂風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng )著(zhù)未來(lái)。
能困住你的永遠只有你的心。讓我們大膽的定義自己，展現自己的芳華，迎接自己的精彩。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 2
在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們如同漂浮在洪流中的一葉扁舟，時(shí)刻感受著(zhù)來(lái)自四面八方的力量。這些力量中，有來(lái)自他人的定義，它們塑造著(zhù)我們的形象，影響著(zhù)我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)定義的社會(huì )里。每個(gè)人都被賦予了各種標簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對我們的期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們在他人眼中的形象。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì )被偏見(jiàn)、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的`自己。
面對這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì )明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀(guān)和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀(guān)和目標。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力；如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。
但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真實(shí)的自我。自定義，意味著(zhù)我們要根據自己的意愿和理想來(lái)塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不受外界干擾和束縛；它要求我們堅守自己的信仰和價(jià)值觀(guān)，不隨波逐流；它要求我們敢于表達自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的自己。
自定義的過(guò)程并不容易。它需要我們不斷地挑戰自我，突破自己的舒適區。但是，只有通過(guò)這樣的挑戰和突破，我們才能不斷地成長(cháng)和進(jìn)步。在自定義的過(guò)程中，我們可能會(huì )遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅強和成熟。
在探尋真我的道路上，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)和獨立的思考。我們要善于傾聽(tīng)他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標，同時(shí)也要學(xué)會(huì )尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現自我價(jià)值和意義。
在這個(gè)充滿(mǎn)定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨特印記。
讓我們勇敢地面對挑戰和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因為在這個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 3
在這繁華喧鬧、色彩斑斕的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都難以避免地成為他人觀(guān)察與評價(jià)的對象，從而被賦予各種定義。這些定義，有的可能成為我們前行的助力，有的卻可能成為束縛我們的枷鎖。面對如此情形，我們既要有一雙明辨是非的眼睛，認真對待“被定義”，去偽存真，又要有足夠的勇氣去掙脫既定的框架，通過(guò)“自定義”來(lái)展現真正的自我，綻放獨特的風(fēng)華。
他人的定義，如同鏡子的反射，有時(shí)能讓我們看到自身不曾察覺(jué)的方面。善意而準確的定義，可以讓我們知曉自己的優(yōu)勢與不足，從而有針對性地提升與改進(jìn)。比如，老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，能夠幫助學(xué)生找到更適合自己的學(xué)習方法；朋友對我們性格的看法，能讓我們意識到自身待人接物的不足之處。然而，他人的定義并非都是客觀(guān)公正的，其中可能夾雜著(zhù)偏見(jiàn)、誤解或者個(gè)人的主觀(guān)喜好。若我們盲目地全盤(pán)接受，就可能會(huì )陷入他人設定的“牢籠”，失去自我。所以，我們需要仔細甄別，提取其中有價(jià)值的部分，摒棄那些不實(shí)的內容。
但僅僅被動(dòng)地接受“被定義”是遠遠不夠的，我們還需要有勇氣去進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨特的內心世界和追求，只有通過(guò)自我定義，我們才能真正展現出屬于自己的'魅力與價(jià)值。歷史上那些偉大的人物，往往都是敢于突破他人定義，堅持自我塑造的典范。貝多芬，盡管被當時(shí)的人們認為他的音樂(lè )風(fēng)格過(guò)于獨特而難以接受，但他依然堅持自己對音樂(lè )的理解和追求，最終創(chuàng )作出震撼人心的不朽樂(lè )章，成為音樂(lè )史上的傳奇。同樣，一個(gè)國家也需要有自己的“自定義”，根據自身的國情和人民的需求來(lái)確定發(fā)展道路和戰略方向，而不是盲目跟從其他國家的模式。
“被定義”與“自定義”并非相互矛盾，而是可以相輔相成的。認真對待“被定義”可以讓我們在自我塑造的過(guò)程中少走彎路，而勇于“自定義”則可以讓我們不斷拓展自我的邊界，突破他人定義的局限。在現實(shí)生活中，我們會(huì )遇到各種各樣的聲音和評價(jià)，有些可能會(huì )讓我們感到沮喪或困惑，但我們不能因此而迷失自我。我們要保持清醒的頭腦，用智慧和勇氣去分辨、去選擇，讓那些有益的定義成為我們成長(cháng)的助力，同時(shí)堅定地走在自己定義的道路上，去探索、去創(chuàng )造、去實(shí)現自我的價(jià)值。
在這充滿(mǎn)變化和挑戰的時(shí)代，讓我們學(xué)會(huì )在“被定義”和“自定義”中找到平衡，既不被他人的眼光所束縛，也不盲目自大、脫離實(shí)際。讓我們以開(kāi)放的心態(tài)去接納世界，以堅定的信念去塑造自我，用我們獨特的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章，在繽紛的世界中綻放出屬于我們的璀璨光芒。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 4
在這個(gè)豐富多彩且復雜多變的世界里，個(gè)人、群體和國家都無(wú)可避免地面臨著(zhù)他人給予的各種定義。面對這些定義，我們既要有審慎對待的態(tài)度，去分辨其中的真偽與利弊，又要有勇敢突破的精神，去通過(guò)自定義塑造獨特的自我。
他人的定義，有時(shí)如同迷霧，會(huì )讓我們迷失方向；有時(shí)卻又如燈塔，能為我們指引前行的道路。當他人的定義是客觀(guān)而準確的，我們應虛心接受，從中汲取有益的部分，為自己的成長(cháng)添磚加瓦。比如，他人指出我們在某些方面的不足，或是提醒我們不曾注意到的優(yōu)點(diǎn)，這些都能幫助我們更好地認識自己。但當他人的定義是片面的、帶有偏見(jiàn)的，我們則要保持警惕，不可輕易被其左右。
如果，僅僅滿(mǎn)足于接受他人的定義是遠遠不夠的，我們更要勇敢地進(jìn)行自定義。每個(gè)人都有自己獨特的.靈魂和價(jià)值，我們不能總是活在他人的眼光和期待中。只有當我們敢于按照自己的意愿和理想去塑造自我時(shí)，才能真正展現出屬于自己的風(fēng)華。就像那些勇于追求夢(mèng)想的人，他們不被外界的聲音所束縛，堅定地走在自己選擇的道路上，最終成就了非凡的人生。一個(gè)國家也是如此，只有堅持走自己的發(fā)展道路，根據自身的國情和人民的需求進(jìn)行自定義，才能實(shí)現真正的繁榮與強大。
認真對待被定義，能讓我們不斷完善自我；勇于自定義，能讓我們彰顯獨特魅力。二者相輔相成，共同推動(dòng)我們在人生的道路上不斷前行。我們可以從他人的定義中汲取力量，同時(shí)用自定義來(lái)突破局限，開(kāi)創(chuàng )屬于自己的未來(lái)。
在現實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì )在這兩者之間找到平衡。既不盲目排斥他人的定義，也不盲目跟從他人的定義，而是以理性的思維和堅定的信念，篩選出對自己有益的部分。同時(shí)，我們也要有足夠的勇氣和決心，去大膽地自定義自己的人生，不畏懼困難和挑戰，用自己的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章。
在繽紛世界中，我們要學(xué)會(huì )明辨他人的定義，更要積極勇敢地進(jìn)行自定義。讓我們在這兩者的交織中，不斷探索、不斷成長(cháng)，塑造出一個(gè)更加真實(shí)、更加優(yōu)秀的自己。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 5
在五彩斑斕的世界中，我們如同漂浮的船只，在浩渺的海洋中航行。無(wú)論是個(gè)體、群體還是國家，我們都難以避免地面對他人對我們定義的挑戰。這些定義有時(shí)如燈塔般指引我們前行，有時(shí)又如暗礁般讓我們觸礁擱淺。然而，我們不應被這些定義所束縛，而應勇敢地追求自我定義，用自己的方式塑造獨特的自我，彰顯風(fēng)華。
被定義，是生活中不可或缺的一部分。從出生起，我們就被家庭、學(xué)校、社會(huì )賦予各種身份和期望。這些身份和期望既是責任也是動(dòng)力，它們讓我們有了前行的目標和方向。但同時(shí)，過(guò)度的被定義也會(huì )讓我們失去自我，陷入無(wú)盡的追求與迷茫。因此，我們需要明智地對待被定義，從中汲取營(yíng)養，同時(shí)保持獨立思考，不被其左右。
然而，僅僅滿(mǎn)足于被定義是遠遠不夠的。我們需要勇敢地追求自我定義，打破外界的桎梏，勇敢地做自己。自我定義不是盲目的反叛和拒絕，而是在深入理解自己、認識自己的基礎上，根據自己的興趣、價(jià)值觀(guān)和目標，選擇適合自己的道路。這條道路可能充滿(mǎn)荊棘，但只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能夠抵達成功的彼岸。
在自我定義的征途上，我們需要明辨是非，去蕪存真。我們需要識別那些真正有利于我們成長(cháng)的定義，同時(shí)摒棄那些阻礙我們前進(jìn)的枷鎖。這需要我們具備獨立思考的能力，勇于質(zhì)疑和挑戰傳統觀(guān)念。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)內心的聲音，關(guān)注自己的.需求和感受，不斷調整自己的方向和目標。
在我的成長(cháng)歷程中，我也曾經(jīng)歷過(guò)被定義的困擾。小時(shí)候，我被定義為“好學(xué)生”，這讓我感到自豪和滿(mǎn)足。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我發(fā)現自己并不滿(mǎn)足于這種單調的生活。我開(kāi)始嘗試追求自己的興趣和愛(ài)好，學(xué)習音樂(lè )、繪畫(huà)和寫(xiě)作。這些嘗試讓我感受到了前所未有的快樂(lè )和滿(mǎn)足。我意識到，被定義只是生活的一部分，而自我定義才是我們真正的追求。
在自我定義的征途上，我們需要付出努力和汗水。但只要我們堅持不懈地追求自己的夢(mèng)想和目標，就一定能夠創(chuàng )造出屬于自己的精彩人生。正如一位哲人所說(shuō)：“人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�！弊屛覀冊谧晕叶x的征途上，不斷前行、不斷探索、不斷超越自我，創(chuàng )造出屬于自己的獨特風(fēng)景。
最后，我想用一句話(huà)來(lái)總結我的觀(guān)點(diǎn)：“在繽紛的世界中，我們不僅要認真對待被定義，更要勇于追求自我定義。讓我們用自己的方式塑造獨特的自我，彰顯風(fēng)華，創(chuàng )造屬于自己的精彩人生�！�
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 6
在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國家，無(wú)一不在面臨著(zhù)別人對我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應認真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章。
他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì )給予我們一些客觀(guān)的認知和反饋，幫助我們發(fā)現自身的不足與優(yōu)勢，從而為自我提升提供助力。比如，老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，可能會(huì )讓學(xué)生更加明確努力的方向；社會(huì )對某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準確的，甚至帶有偏見(jiàn)和惡意。若我們全盤(pán)接受，便可能會(huì )陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的光芒。
一個(gè)自幼被貼上“調皮搗蛋”標簽的孩子，也許會(huì )在這種定義下愈發(fā)叛逆；一個(gè)被定義為“沒(méi)有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì )輕易放棄對藝術(shù)的追求。這些定義，就像無(wú)形的枷鎖，禁錮著(zhù)我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的腳步。
然而，真正能夠讓我們綻放獨特光彩的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，都有著(zhù)自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀(guān)。我們不應被他人的定義所局限，而應根據自己的內心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認可，被定義為“怪才”，但他依然堅持用自己獨特的畫(huà)風(fēng)表達對世界的熱愛(ài)，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。
對于一個(gè)國家而言，亦是如此。中國曾被西方列強定義為“落后挨打”的國家，但中國人民憑借著(zhù)頑強的奮斗精神和創(chuàng )新能力，不斷突破自我，重新定義了中國在世界舞臺上的地位。如今的中國，是科技強國，是文化大國，正以嶄新的'姿態(tài)屹立于世界之林。
作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿(mǎn)足于被他人定義，而應積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹(shù)立遠大的理想和目標，培養獨立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛(ài)的事物。無(wú)論他人如何看待我們，我們都要堅信自己的選擇，用努力和汗水去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌。
掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們在這繽紛的世界里，以獨特的方式綻放光芒，為自己的人生畫(huà)上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。
高考滿(mǎn)分作文：天津卷 7
在這廣袤而繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家，都無(wú)可避免地會(huì )被他人定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應認真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。
他人的定義，有時(shí)如同鏡子，能客觀(guān)地反映出我們的部分特質(zhì)。善意而準確的定義，能讓我們更好地認識自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而助力我們的提升。比如老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，能幫助學(xué)生了解自己在知識掌握上的強弱項，以便更有針對性地進(jìn)行學(xué)習。然而，并非所有的“被定義”都是準確或有益的，有些可能帶有偏見(jiàn)或誤解。面對這樣的定義，我們需要保持清醒的頭腦，明辨是非，去蕪存真，不被其誤導。
我們不能完全依賴(lài)他人的定義來(lái)塑造自己，而應積極主動(dòng)地進(jìn)行“自定義”。自定義是一種對自我的深度探索和表達，是彰顯個(gè)人獨特風(fēng)華的方式。歷史上有無(wú)數人通過(guò)自定義走出了屬于自己的'輝煌道路。喬布斯將自己定義為一個(gè)改變世界的創(chuàng )新者，他以獨特的理念和設計，重塑了人們的科技生活；梵高將自己定義為一個(gè)執著(zhù)追求藝術(shù)真諦的畫(huà)家，盡管生前不被理解，但他的畫(huà)作如今卻成為藝術(shù)史上的璀璨明珠。他們沒(méi)有被當時(shí)社會(huì )的普遍定義所束縛，而是勇敢地按照自己的意愿和理想去定義自己，最終成就了非凡的人生。
對于一個(gè)群體而言，自定義同樣重要。一個(gè)民族可以通過(guò)自定義來(lái)展現其獨特的文化和精神風(fēng)貌。中華民族自定義為勤勞勇敢、智慧團結的民族，在漫長(cháng)的歷史中，我們憑借著(zhù)這些特質(zhì)創(chuàng )造了燦爛的文明，歷經(jīng)磨難卻始終屹立不倒。一個(gè)國家也可以通過(guò)自定義來(lái)明確自身的發(fā)展方向和目標。中國將自己定義為致力于實(shí)現中華民族偉大復興的國家，在這個(gè)宏偉目標的指引下，全國人民齊心協(xié)力，努力奮斗，取得了舉世矚目的成就。
在人生的旅程中，我們要善于在“被定義”和“自定義”之間找到平衡。認真對待他人的評價(jià)和定義，從中汲取有益的部分，同時(shí)堅定地按照自己的意愿和目標去自定義自己。只有這樣，我們才能在這個(gè)多元的世界中，繪出屬于自己的多彩人生畫(huà)卷。
讓我們不畏懼他人的定義，也不盲目自信于自己的定義，在不斷探索和實(shí)踐中，用定義與自定，書(shū)寫(xiě)出屬于我們的精彩篇章。
高考作文：上海卷
上海卷：
寫(xiě)作 （70分）
生活中，人們常用認可度判別事物，區分高下。請寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓Α罢J可度”的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
高考作文：上海卷 1
在紛繁復雜的社會(huì )中，認可度成為了一把衡量事物價(jià)值的無(wú)形尺。人們往往通過(guò)他人的評價(jià)和認同來(lái)判斷一件事物的好壞，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正誤，甚至一個(gè)人的成敗。認可度，仿佛成為了一種社會(huì )貨幣，流通在人與人之間的評價(jià)與交流中。但認可度真的是一把絕對可靠的尺子嗎？
我們不可否認，認可度在某種程度上確實(shí)能夠反映事物的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，消費者的認可度直接決定了商品的銷(xiāo)售情況，這也從側面反映了商品的質(zhì)量和使用價(jià)值。在藝術(shù)領(lǐng)域，觀(guān)眾的認可度往往是評價(jià)一部作品成功與否的重要標志。在科學(xué)界，一項研究成果被同行的認可程度，往往決定了其影響力和應用價(jià)值。
但是，我們也不能忽視認可度可能帶來(lái)的盲目性和誤導性。在社交媒體高度發(fā)達的今天，很多事物因為一時(shí)的熱度而迅速獲得廣泛的認可，但這種認可往往建立在淺層次的了解和感性的判斷上。比如，某些網(wǎng)絡(luò )紅人可能因為一次偶然的事件或行為而迅速走紅，獲得極高的認可度，但這種認可并不一定代表他們具有持久的價(jià)值或深刻的內涵。
更為嚴重的是，過(guò)度追求認可度可能會(huì )導致價(jià)值觀(guān)的扭曲。當人們把獲得他人的認可和贊揚作為行動(dòng)的唯一動(dòng)力時(shí)，就可能會(huì )為了迎合他人的期望而放棄自己的原則和理想。這種扭曲的價(jià)值觀(guān)不僅會(huì )導致個(gè)人的迷失，甚至可能對整個(gè)社會(huì )造成不良的影響。
因此，我們在面對認可度時(shí)，應該保持一種審慎和理性的態(tài)度。既要看到認可度在反映事物價(jià)值方面的積極作用，也要警惕其可能帶來(lái)的盲目性和誤導性。我們應該學(xué)會(huì )獨立思考，不盲目追隨他人的`評價(jià)，而是根據自己的判斷和價(jià)值觀(guān)來(lái)做出選擇。
同時(shí)，我們也應該意識到，每個(gè)人的認可都是主觀(guān)的，受到個(gè)人經(jīng)歷、知識水平、情感偏好等多種因素的影響。因此，我們不應該將認可度作為衡量一切的唯一標準，而是應該結合多種因素來(lái)全面評價(jià)一個(gè)事物或一個(gè)人。
認可度是一把雙刃劍，既能為我們提供有價(jià)值的參考信息，也可能導致我們的判斷和行動(dòng)偏離正確的軌道。因此，我們必須學(xué)會(huì )正確使用這把雙刃劍，既要充分利用其積極作用，又要警惕其可能帶來(lái)的風(fēng)險。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的社會(huì )中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，走向自己的目標和理想。
高考作文：上海卷 2
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了衡量許多事物的一把重要標尺。我們追逐著(zhù)他人的認可，也渴望著(zhù)社會(huì )的認同，仿佛只有這樣，我們的存在和努力才有了意義。然而，對于認可度，我們需要有一個(gè)清醒的認識，把握好其中的“度”。
認可度，從某種程度上來(lái)說(shuō)，是一種反饋機制。當我們的行為、成就得到他人的認可時(shí)，會(huì )給我們帶來(lái)滿(mǎn)足感和成就感，激勵我們繼續前行。比如，學(xué)生在考試中取得好成績(jì)得到老師的表?yè)P，員工因出色的工作表現獲得上司的肯定，這些認可無(wú)疑會(huì )增強他們的自信心和積極性。但如果我們過(guò)度追求認可度，將其視為唯一的目標和動(dòng)力，就可能會(huì )陷入一種盲目和虛榮的狀態(tài)。
過(guò)度追求他人的認可，容易讓我們失去自我。我們可能會(huì )為了迎合他人的期待而改變自己，放棄自己真正的興趣和理想。為了得到別人的贊揚，我們可能會(huì )選擇走一條看似光鮮亮麗卻并非內心真正向往的道路。這樣的我們，就如同牽線(xiàn)木偶，被他人的認可所左右，而失去了自己的靈魂和方向。
同時(shí)，過(guò)分在意認可度還可能導致我們陷入焦慮和壓力之中。我們會(huì )不斷地與他人比較，擔心自己做得不夠好，不能得到足夠的認可。這種心態(tài)會(huì )消耗我們大量的精力和時(shí)間，讓我們無(wú)法專(zhuān)注于自身的成長(cháng)和發(fā)展。而且，他人的認可并非是恒定不變的，它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間、環(huán)境和個(gè)人喜好的不同而發(fā)生變化。如果我們把自己的價(jià)值完全寄托在他人的認可上，那么我們的情緒和生活將會(huì )變得起伏不定。
然而，這并不意味著(zhù)我們要完全摒棄認可度。合理地看待認可度，將其作為一種參考和激勵，能夠幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷完善自己。我們可以聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，但也要有自己的判斷和思考，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。
在生活中，我們應該學(xué)會(huì )為自己而活，找到自己內心真正認可的事物和價(jià)值觀(guān)。那些真正有意義的'事情，往往不是因為得到了多少人的認可，而是因為它們符合我們的內心追求和信仰。比如，一位科學(xué)家可能會(huì )為了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在當時(shí)不被大多數人所理解和認可；一位藝術(shù)家可能會(huì )堅持自己獨特的創(chuàng )作風(fēng)格，即使他的作品在市場(chǎng)上并不暢銷(xiāo)。他們的價(jià)值和意義，并不在于得到了多少外在的認可，而在于他們對自己所從事的事業(yè)的熱愛(ài)和執著(zhù)。
把握好認可度的“度”，讓它成為我們成長(cháng)道路上的助力而非羈絆。我們要保持清醒的頭腦，堅定自己的信念，用自己的努力和行動(dòng)去贏(yíng)得真正屬于自己的認可。在這個(gè)紛繁復雜的世界里，找到屬于自己的坐標，綻放出屬于自己的光芒。
讓我們以適度的心態(tài)去面對認可度，不被其束縛，亦不輕視它的存在，在認可與自我之間找到平衡，走出一條屬于自己的精彩人生之路。
高考作文：上海卷 3
在生活的舞臺上，認可度宛如一把無(wú)形的標尺，衡量著(zhù)事物的價(jià)值，區分著(zhù)高下。我們常常依據認可度來(lái)評判是非、抉擇方向，但對于認可度，我們需有更深刻的理解與把握，需知其應在分寸之間。
不可否認，一定程度的認可度具有積極意義。當一件事物得到廣泛認可時(shí)，往往意味著(zhù)它具有某種價(jià)值或優(yōu)勢。比如一項科技創(chuàng )新成果得到認可，可能會(huì )推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的進(jìn)步；一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品得到認可，能夠給讀者帶來(lái)精神的滋養。對個(gè)人而言，他人的認可可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們在追求夢(mèng)想的道路上更有信心和勇氣。
然而，若過(guò)度依賴(lài)認可度，亦會(huì )陷入困境。若將認可度視為唯一標準，便可能會(huì )忽視那些暫時(shí)不被認可卻極具潛力的事物。歷史上諸多偉大的發(fā)明、思想，在初始時(shí)往往不被認可，甚至遭到嘲笑與排斥。如果這些創(chuàng )造者們因缺乏認可度便輕易放棄，那人類(lèi)社會(huì )又怎會(huì )有如今的進(jìn)步與發(fā)展？梵高的畫(huà)作在他生前無(wú)人問(wèn)津，卻在后世成為藝術(shù)的瑰寶；哥白尼的“日心說(shuō)”曾被視為異端邪說(shuō)，如今卻成為天文學(xué)的基石。由此可見(jiàn)，一時(shí)的`認可度并不能完全決定事物的價(jià)值。
同時(shí)，片面追求認可度還可能導致人們失去自我。為了迎合他人的認可，有人會(huì )放棄自己的真實(shí)想法和追求，變得隨波逐流。在群體中，這種現象更為常見(jiàn)，人們?yōu)榱双@得多數人的認可，不惜壓抑個(gè)性，失去了獨立思考的能力。
那么，我們應如何正確對待認可度呢？關(guān)鍵在于把握好度。我們既要重視認可度，善于從他人的反饋中汲取有益的部分，不斷完善自我和事物本身；又不能被認可度所束縛，要有堅守自我的勇氣和智慧，不輕易為外界的聲音所左右。
對于那些尚未得到充分認可的新事物、新觀(guān)念，我們要有開(kāi)放的心態(tài)和敏銳的洞察力，不輕易否定，給它們成長(cháng)和發(fā)展的空間。而對于那些已經(jīng)得到廣泛認可的事物，我們也不能盲目迷信，要用批判的眼光去審視，防止陷入僵化和保守。
在人生的旅途中，我們會(huì )不斷面臨關(guān)于認可度的抉擇。只有保持清醒的頭腦，在認可之度的分寸之間找到平衡，我們才能更加從容地面對生活的種種挑戰，走出屬于自己的精彩道路。無(wú)論是追求個(gè)人的成長(cháng)與幸福，還是推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，正確對待認可度都是至關(guān)重要的。讓我們以理性為舵，以智慧為帆，在認可度的海洋中穩健前行，探尋那無(wú)盡的寶藏與可能。
高考作文：上海卷 4
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了一種隱形的標尺，衡量著(zhù)萬(wàn)物的價(jià)值與地位。我們常用它來(lái)判別事物，區分高下，然而，對認可度的過(guò)度依賴(lài)或片面解讀，也可能會(huì )引發(fā)諸多問(wèn)題。
認可度，在一定程度上反映了事物在大眾心中的接受程度和價(jià)值體現。當一件事物獲得廣泛認可時(shí)，它往往更容易被推廣和傳播，擁有更多的發(fā)展機會(huì )。比如，那些被世人廣為傳頌的經(jīng)典文學(xué)作品，正是因為得到了大多數人的認可和推崇，才得以流傳千古，成為人類(lèi)文明的瑰寶。同樣，在科技領(lǐng)域，那些得到高度認可的創(chuàng )新成果，也往往能夠引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
然而，我們不能忽視的是，認可度并非是絕對的標準。有時(shí)，一些具有前瞻性和創(chuàng )新性的事物，在最初可能并不被大眾所認可。梵高的畫(huà)作在他生前并未得到應有的重視，甚至被視為異類(lèi)，但如今卻成為了藝術(shù)史上的璀璨明珠。這就提醒我們，不能僅僅以當下的認可度來(lái)評判事物的價(jià)值，要有長(cháng)遠的眼光和包容的心態(tài)。
而且，過(guò)分追求認可度也可能會(huì )讓我們失去自我，陷入隨波逐流的困境。如果我們一味地迎合他人的認可，而放棄了自己內心真正的追求，那么我們最終可能會(huì )成為他人期望的復制品，而喪失了自己獨特的個(gè)性和價(jià)值。真正有價(jià)值的認可，應該是建立在對自我的清晰認知和堅守之上的。
同時(shí)，我們也要警惕認可度被濫用的情況。在一些場(chǎng)合，認可度可能會(huì )被某些人或群體利用，成為謀取私利或打壓異己的工具。比如在一些職場(chǎng)環(huán)境中，溜須拍馬、阿諛?lè )畛兄丝赡軙?huì )因為獲得某些領(lǐng)導的認可而平步青云，而真正有才華、有能力的人卻可能被忽視。這種對認可度的扭曲使用，不僅會(huì )破壞公平競爭的環(huán)境，也會(huì )對個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展造成負面影響。
那么，我們該如何正確看待認可度呢？首先，我們要有自己的判斷力和價(jià)值觀(guān)，不輕易被他人的認可或不認可所左右。對于那些符合我們內心追求和社會(huì )發(fā)展需要的事物，我們要堅定地支持和追求，即使暫時(shí)不被認可也不要輕易放棄。其次，我們要尊重不同的觀(guān)點(diǎn)和選擇，不將自己的.認可強加于他人。在一個(gè)多元化的社會(huì )中，每個(gè)人都有權利選擇自己認可的事物和生活方式。
總之，認可度是一把雙刃劍，它既有積極的一面，也有潛在的風(fēng)險。我們要善于利用認可度的力量，同時(shí)也要警惕其可能帶來(lái)的負面影響。在追求認可的過(guò)程中，堅守自己的內心，保持獨立思考和創(chuàng )新精神，才能真正實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的健康發(fā)展。讓我們用理性和智慧，駕馭認可度這匹駿馬，在生活的道路上馳騁出屬于自己的精彩。
高考作文：上海卷 5
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了評判事物的重要標準，人們常常依據它來(lái)判別事物的優(yōu)劣，區分高下。然而，我們不能過(guò)度依賴(lài)或盲目追求認可度，否則可能會(huì )陷入誤區，迷失自我。
不可否認的是，一定程度的認可度具有積極意義。當一件事物、一個(gè)人獲得廣泛認可時(shí)，往往意味著(zhù)其具有某些值得肯定的特質(zhì)或價(jià)值。比如，一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品能得到讀者的認可，是因為它觸動(dòng)了人們的心靈，引發(fā)了共鳴；一位杰出的科學(xué)家能受到同行的認可，是因為他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就。這種認可可以給人帶來(lái)鼓勵和動(dòng)力，推動(dòng)事物朝著(zhù)更好的方向發(fā)展。
但如果我們過(guò)于看重認可度，將其視為唯一的評判標準，就可能出現問(wèn)題。一方面，大眾的認可并不一定總是正確的。歷史上有許多創(chuàng )新的思想和作品，在最初往往不被理解和認可，甚至遭到排斥和打壓。如果創(chuàng )造者們僅僅因為缺乏當時(shí)的認可度而放棄，那么人類(lèi)的文明進(jìn)程將會(huì )受到極大的阻礙。另一方面，過(guò)分追求認可度可能會(huì )讓我們失去自我，隨波逐流。為了迎合他人的口味和標準，我們可能會(huì )放棄自己真正的想法和追求，變得平庸和無(wú)趣。
在這個(gè)多元的世界里，每個(gè)人、每件事都有其獨特的價(jià)值和意義，不能簡(jiǎn)單地用認可度來(lái)衡量。梵高的畫(huà)作在他生前并未得到廣泛認可，但如今卻成為藝術(shù)史上的瑰寶；一些小眾的音樂(lè )風(fēng)格可能并不為大眾所熟知，但卻能給特定的人群帶來(lái)深深的感動(dòng)和震撼。我們應該尊重不同的聲音和選擇，而不是用單一的認可度去評判一切。
對于個(gè)人而言，我們要有清醒的認識，不被外界的認可或不認可所左右。堅持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素養，相信自己的價(jià)值不依賴(lài)于他人的認可。同時(shí)，也要保持開(kāi)放的`心態(tài)，虛心接受合理的建議和批評，不斷完善自己。只有這樣，我們才能在追求自我實(shí)現的道路上堅定前行，不被外界的喧囂所干擾。
對于社會(huì )而言，我們應該營(yíng)造一個(gè)更加包容和多元的環(huán)境，鼓勵創(chuàng )新和個(gè)性的發(fā)展。不要讓認可度成為束縛人們思想和行動(dòng)的枷鎖，而要讓每個(gè)人都能在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域綻放光彩。
莫被認可度遮望眼，讓我們用更加理性和寬容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正價(jià)值，勇敢地走自己的路，創(chuàng )造屬于自己的精彩人生。
高考作文：上海卷 6
生活如一場(chǎng)盛大的舞臺劇，認可度便是那舞臺上的聚光燈，照亮了某些事物，使其熠熠生輝，也讓另一些事物隱于黑暗。我們常用認可度去判別事物，區分高下，然而這看似簡(jiǎn)單的認可背后，卻有著(zhù)復雜而微妙的內涵。
認可的第一重門(mén)，是自我認可。這是一切認可的基石，一個(gè)人若連自己都無(wú)法認可，又如何能奢求他人的認可呢？自我認可，意味著(zhù)對自己的能力、價(jià)值有清晰的認知，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。當遭遇挫折與失敗時(shí)，不會(huì )輕易地自我否定，而是能從中汲取經(jīng)驗教訓，繼續前行。就如史鐵生，盡管身體殘疾給他帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，但他始終認可自己作為一個(gè)作家的價(jià)值，在輪椅上書(shū)寫(xiě)出一部部震撼人心的作品。自我認可并非盲目自大，而是一種基于自知的自信，它讓我們在人生的道路上堅定地邁出每一步。
推開(kāi)第二重門(mén)，我們看到的是他人的認可。他人的認可像是一面鏡子，能讓我們從不同的角度看到自己的模樣。在社會(huì )中，我們渴望得到他人的認可，這是人性的一種需求。來(lái)自師長(cháng)的認可可以讓我們備受鼓舞，在學(xué)業(yè)上更加努力；來(lái)自朋友的認可能讓我們感受到情誼的溫暖，更加珍惜彼此間的友誼；來(lái)自社會(huì )的認可則能讓我們獲得成就感，更有動(dòng)力去追求自己的目標。但我們不能過(guò)度依賴(lài)他人的認可，否則便容易失去自我，成為他人期望的傀儡。要知道，每個(gè)人都有自己獨特的視角和標準，不可能讓所有人都滿(mǎn)意，我們只需保持真實(shí)的自我，用心去贏(yíng)得那些真正值得我們在乎的人的認可。
而最后一重門(mén)，是時(shí)間的認可。時(shí)間是最公正的裁判，它能過(guò)濾掉那些虛假的、短暫的光芒，留下真正有價(jià)值的東西。有些事物或許在當下能獲得極高的認可度，但隨著(zhù)時(shí)間的流逝，卻漸漸被人遺忘；而有些起初不被看好的事物，卻能在歲月的磨礪中綻放出持久的光輝。經(jīng)典的文學(xué)作品、偉大的發(fā)明創(chuàng )造，無(wú)不是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，才最終被人們廣泛認可。時(shí)間的'認可需要耐心與堅持，它不會(huì )因為一時(shí)的喧囂而輕易給予肯定，只有那些經(jīng)得起時(shí)間考驗的，才會(huì )被歷史銘記。
在生活的舞臺上，我們穿梭于這三重門(mén)之間，尋找著(zhù)屬于自己的認可。我們要珍視自我認可帶來(lái)的力量，以它為內驅力不斷提升自己；我們要理性對待他人的認可，不被其左右而迷失方向；我們更要期待時(shí)間的認可，用長(cháng)久的努力去書(shū)寫(xiě)自己的輝煌篇章。只有當我們真正理解和把握了認可的內涵，才能在判別事物、區分高下時(shí)更加從容不迫，讓自己的人生綻放出更加絢爛的光彩。
高考作文：上海卷 7
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了一種隱形的標尺，衡量著(zhù)萬(wàn)物的價(jià)值與地位。我們常常依據認可度來(lái)判別事物，劃分高下。然而，認可度這看似簡(jiǎn)單的概念，實(shí)則蘊含著(zhù)復雜而多元的內涵。
認可度，可以是大眾的普遍贊同。當一件事物得到了廣泛的認可，它往往會(huì )迅速流行開(kāi)來(lái)，成為一種潮流或時(shí)尚。比如某種新的科技產(chǎn)品，因其便捷性和創(chuàng )新性而受到大眾追捧，獲得了極高的認可度，從而引領(lǐng)著(zhù)消費市場(chǎng)的走向。這種基于多數人認同的認可度，具有強大的影響力，能推動(dòng)事物的快速發(fā)展和傳播。
但大眾的認可并非絕對的真理。歷史上，許多偉大的思想和作品在最初往往不被理解和認可。梵高的畫(huà)作在他生前無(wú)人問(wèn)津，卻在后世成為藝術(shù)的瑰寶；哥白尼的日心說(shuō)曾遭到教會(huì )的強烈反對，可最終改變了人類(lèi)對宇宙的認知。這些例子都提醒著(zhù)我們，不能僅僅依賴(lài)大眾的認可度來(lái)評判事物的價(jià)值。有時(shí)候，真理可能掌握在少數人手中，那些獨具慧眼、敢于突破常規的人，才能發(fā)現被埋沒(méi)的寶藏。
對于個(gè)人而言，自我認可度也至關(guān)重要。一個(gè)人如果能夠認可自己，便能擁有自信和勇氣去追求夢(mèng)想，展現自己的.獨特價(jià)值。即便外界的認可度不高，也能堅定地走自己的路。相反，若一個(gè)人總是依賴(lài)他人的認可，一旦得不到肯定，便容易陷入自我懷疑和迷茫之中。自我認可度是內心的一道光，照亮我們前行的道路，讓我們在孤獨和困境中依然保持前行的動(dòng)力。
而在社會(huì )層面，認可度也會(huì )受到各種因素的影響。政治、文化、經(jīng)濟等因素都可能左右著(zhù)人們對事物的看法和認可程度。不同的社會(huì )群體可能對同一事物有著(zhù)截然不同的認可度，這也反映了社會(huì )的多元性和復雜性。在一個(gè)開(kāi)放和包容的社會(huì )中，應該尊重不同的認可度，允許各種聲音和觀(guān)點(diǎn)的存在，這樣才能促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
認可度不是一成不變的，它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間、環(huán)境和認知的變化而發(fā)生改變。曾經(jīng)被視為落后的技術(shù)，可能在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力；曾經(jīng)被否定的觀(guān)念，也可能在思想的演進(jìn)中得到重新審視和認可。我們要用發(fā)展的眼光看待認可度，不斷拓展自己的認知邊界，去探索和發(fā)現那些被忽視或誤解的美好。
在追尋認可度的道路上，我們既不能盲目跟從大眾，也不能固執己見(jiàn)。要學(xué)會(huì )在多元的觀(guān)點(diǎn)中尋找平衡，用理性和智慧去判斷和甄別。讓我們走進(jìn)認可的多維之境，以更加全面和深刻的視角去理解這個(gè)世界，去擁抱生活中的無(wú)限可能。
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