高考滿(mǎn)分作文（精選80篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。

　　2019年高考滿(mǎn)分作文

　　全國I卷：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起

　　《熱愛(ài)勞動(dòng)》

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　我今天演講的題目是：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起�！�—大家收聽(tīng)過(guò)美術(shù)片《小貓釣魚(yú)》主題

　　歌《勞動(dòng)最光榮》嗎？歌詞是：“太陽(yáng)光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥(niǎo)兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來(lái)？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛(ài)勞動(dòng)不學(xué)習，我們大家不學(xué)它！……勞動(dòng)的快樂(lè )說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng )造最光榮！”——小動(dòng)物都懂得勞動(dòng)創(chuàng )造幸福生活、勞動(dòng)快樂(lè )的道理，更何況我們人類(lèi)呢？讓我們更加熱愛(ài)勞動(dòng)吧！大家學(xué)過(guò)歷史知識知道，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)本身！勞動(dòng)使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動(dòng)使我們的生活更幸福，勞動(dòng)使我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光！

　　我國古代魏晉詩(shī)人陶淵明在《勸農》詩(shī)中寫(xiě)道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說(shuō)：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會(huì )缺少物資。說(shuō)明了：勞動(dòng)是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè )和一切美好事物的源泉�！眲趧�(dòng)者是最光榮的！有了農民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機師傅的安全駕駛，端午小長(cháng)假里我們才能和家人團聚；有了“白衣天使”的無(wú)私奉獻，患者才綻放如花的笑臉……勞動(dòng)是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書(shū)育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長(cháng)大了，老師的額頭也現出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學(xué)習！

　　我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家帶頭做到：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！我有一本書(shū)叫《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》，寫(xiě)道：“夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章”就是說(shuō)：應該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統，綿延至今�？墒�，現實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能��！”也有的說(shuō)“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應該告訴這些同學(xué)：我們的長(cháng)輩，當年在初二下學(xué)期，正值“風(fēng)華正茂”的年華，就下鄉參加勞動(dòng)鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農村、工廠(chǎng)、礦山……，為社會(huì )主義建設事業(yè)作出了貢獻�！盁釔�(ài)勞動(dòng)，從我做起”這句響亮的口號，在他們身上得到了生動(dòng)的體現，也是我們當代年青一代的行為準則。

　　回首以往，我們的前輩憑借勞動(dòng)的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過(guò)不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng )造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領(lǐng)團隊攻堅克難，青蒿素問(wèn)世44年來(lái)，共使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開(kāi)始到2017年，大飛機C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。

　　2019年《新年賀詞》中寫(xiě)道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的�！笔堑�，我們每個(gè)人都心潮起伏，感同身受。我們看到：嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運轉，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫藥、生物、信息等重要領(lǐng)域科技實(shí)力已躋身世界前列。這是我國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng )造。

　　熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實(shí)質(zhì)樸又催人奮進(jìn)的話(huà)語(yǔ)，激蕩了光榮與夢(mèng)想，點(diǎn)燃了我們在新時(shí)代奮發(fā)向前的豪情！勞動(dòng)最光榮，讓我們勤奮勞動(dòng)——奔向2035年！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

　　《在希望的田野里辛勤勞動(dòng)》

親愛(ài)的各位同學(xué)：

　　大家好！我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動(dòng)》。如今，隨著(zhù)科技的創(chuàng )新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的夢(mèng)想快要

　　實(shí)現的時(shí)候，我的內心時(shí)常升起一股忐忑不安的感覺(jué)�？纯粗�?chē)�吧，越�?lái)越多的人不尊重勞動(dòng)，不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，總是用各種理由和借口否定勞動(dòng)的價(jià)值。你聽(tīng)，這些話(huà)你熟悉嗎？“我要學(xué)習沒(méi)有時(shí)間勞動(dòng)”，“有機器人代替勞動(dòng)就好”，“花一些錢(qián)雇別人勞動(dòng)...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒(méi)有人愿意做飯，僅僅是點(diǎn)外賣(mài)或者吃盒飯而已，周?chē)�環(huán)境一時(shí)垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？

　　絕對不是！是因為我們忘記了勞動(dòng)的價(jià)值，不尊重勞動(dòng)。曾經(jīng)，我們的祖先邁著(zhù)堅實(shí)的步伐，扛著(zhù)笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從萬(wàn)里長(cháng)城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀(guān)的建筑都凝聚著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)先民勤勞的汗水�！暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達的古代，修建這些雄偉壯觀(guān)的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動(dòng)的力量。

　　由此說(shuō)來(lái)，其實(shí)電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動(dòng)和部分人的勞動(dòng)，無(wú)法成為勞動(dòng)的全部。一個(gè)按鈕或者一道指令，勞動(dòng)的結果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動(dòng)的樂(lè )趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們該如何品味勞動(dòng)之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)的美與自然的美高度結合，無(wú)論時(shí)代如何變遷，人們追求勞動(dòng)美的志向是難以改變的，人們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現自身價(jià)值的基因也是無(wú)法轉改的，這條基因深深地寫(xiě)進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動(dòng)、漠視勞動(dòng)的“轉基因人”！

　　其實(shí)，勞動(dòng)很好地統一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動(dòng)中發(fā)現的.。隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動(dòng)模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂(lè )趣不應該被人們輕描淡寫(xiě)地省略掉，勞動(dòng)的內在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復興的夢(mèng)想即將實(shí)現，在這歷史性的一刻，每一位中國人應該尊重勞動(dòng)，奮發(fā)圖強，我們要接過(guò)祖先的勞動(dòng)工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續在希望的田野里勞動(dòng)，在肥沃的土壤里深耕！我的演講結束了，謝謝大家。

　　全國III卷：畢業(yè)前最后一課

　　《畢業(yè)前的最后一堂課》

　　時(shí)光飛逝，白馬過(guò)隙。2019高考如約而至，距離我的那年高考也已有二十歲的年份。烈日的陽(yáng)光，斑駁的光影，仿佛又把我拉進(jìn)了在寬窄巷子的學(xué)堂里最后沖刺的時(shí)光。

　　高中即將畢業(yè)，意味著(zhù)每個(gè)人將為人生方向的開(kāi)啟選好時(shí)光的閥門(mén)，單純的學(xué)歷生涯即將告一段落。課堂上朗朗整齊的晨讀和起立，行禮的流程將漸行遠去。它是青春懵懂的里程，也是最為單純的詩(shī)書(shū)禮儀，課桌黑板走廊都將記錄這里每個(gè)人在經(jīng)歷人生的最后一課，無(wú)論是同學(xué)還是老師。

　　記得1999年炙熱的炎夏，當年的二十八中還隱藏在老成都皇城寬窄巷子里面，距離高考還有一周，同學(xué)們已經(jīng)不再像之前那樣緊張忙碌的復習節奏，三三兩兩，甚至結伴到學(xué)校周?chē)�看看能不能撿到老皇城留下的一磚半瓦，為自己這里的高中學(xué)涯留點(diǎn)念想。

　　還記得是用過(guò)學(xué)校食堂的午餐，在最后一節考前動(dòng)員課上完以后，大家就會(huì )各自回到家中，為最后到來(lái)的大考最最后的準備。課堂的氣氛很是輕松，甚至我和我的同桌還在討論中午學(xué)校食堂紅椒肉絲的白糖是否擱多了，隨著(zhù)班主任走進(jìn)教室，踏上講臺，一如既往地喊道：上課！接著(zhù)就是值日生的“起立敬禮老師好”的三重奏，最后一節課的師生禮儀完畢后，班主任轉身在黑板上用粉筆撰寫(xiě)了四個(gè)大字“勇往直前”，語(yǔ)重心長(cháng)的寄語(yǔ)和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已準備好的記事本開(kāi)始彼此留言簽名，數言珍語(yǔ)，寥寥幾筆都赫然紙上。

　　人生最后一堂課，沒(méi)有習題的講解和緊張備考的威嚴氛圍。三年同窗，彼此單純的朝夕相處和課桌校園間的點(diǎn)滴生活早已讓這個(gè)班級凝成了一片經(jīng)脈�！熬凼且粓F火，散是滿(mǎn)天星，不求桃李滿(mǎn)天下，只愿每人福滿(mǎn)多�！卑嘀魅巫詈筮@句話(huà)至今印刻腦海。二十載已過(guò)，當時(shí)班主任的心境早已能夠理解，也希望每年高考時(shí)，同學(xué)志愿看天下！

　　《高中畢業(yè)斷想》

　　當我走進(jìn)高考考場(chǎng)，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來(lái)的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長(cháng)，今后，學(xué)子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著(zhù)人生五味的儀式感的內容就在于此吧！

　　畢業(yè)前最后一堂課上，我們班主任王老師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著(zhù)眼里有點(diǎn)閃光的東西動(dòng)情地說(shuō)：“你們再看看書(shū)，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自己，不要辜負時(shí)代，我沒(méi)有教給你們十萬(wàn)八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告訴你們，任何一個(gè)人人生的體量主要在自己，西天沒(méi)有如來(lái)，自己才是自己的如來(lái)，在這個(gè)時(shí)代的巨變中，希望你們都能成為時(shí)代的最強音，撥動(dòng)世界風(fēng)云的力量，老朽能夠以你們而自豪而驕傲，時(shí)代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。

　　王老師這句話(huà)說(shuō)得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今�！澳銈冊倏纯磿�(shū)，我再看看你們”。高中生涯和老師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲�！澳銈冊倏纯磿�(shū)”才是老師對莘莘學(xué)子們的無(wú)限期待，書(shū)中有人生的天光云影，書(shū)中蘊含著(zhù)人類(lèi)的智慧精神的精華，書(shū)中有人生防偏糾錯的凈化器，書(shū)是正當青春年華的莘莘學(xué)子們樹(shù)新創(chuàng )造的胚芽力量。

　　書(shū)中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒(méi)有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿(mǎn)無(wú)限期帶的、報效國家民族實(shí)現自己抱負的前方。莘莘學(xué)子們，我們走過(guò)的路，我們面對的路，我們將來(lái)的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書(shū)帙。只有在現實(shí)面對的這本書(shū)里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時(shí)代的浪花，才能擁有應付自如的時(shí)代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成為自己的如來(lái)這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無(wú)不致遠，再造輝煌奉九州�！澳銈冊倏纯磿�(shū)”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書(shū)為伴，不斷充實(shí)自己，自己才有不斷前進(jìn)的力量，才能避險避難，才能克險克難。

　　終生學(xué)習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實(shí)新鮮血液的人生，才會(huì )在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會(huì )在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。人生的意義在于不斷充實(shí)自己，不斷更新自己，不斷挑戰自己，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個(gè)世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學(xué)子們搏擊時(shí)代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時(shí)代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責任。

　　實(shí)現國家搏擊時(shí)代，民族搏擊時(shí)代，每一個(gè)人搏擊時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新，在學(xué)習中充實(shí)，在創(chuàng )新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個(gè)讓國家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分數。

　　《最后一課上的師生情》

　　畢業(yè)前最后一節課，老師跟同學(xué)們說(shuō)：“你們再看看書(shū)，我再看看你們�！焙�(jiǎn)單的一句話(huà)，其中所蘊含的情感已經(jīng)躍然紙上。在我們的學(xué)習生涯中，師生之情是不可缺少的一部分，而這一師生情誼的深厚和情感，對我們人生的影響不可估量。

　　師者為何人？《師說(shuō)》中提到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！比欢�，在實(shí)際的教學(xué)當中，教師不僅承擔著(zhù)傳授知識的任務(wù)，還肩負著(zhù)育人的使命，讓祖國的花朵隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，德智體美勞都有全面的進(jìn)步，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。而在這花朵的培育當中，是時(shí)間、是青春、是情感的投入，而最后一課上的“你們再看看書(shū)，我再看看你們”便是一個(gè)側影。

　　“你們再看看書(shū)”是一種寄予厚望的良苦用心。在《老師·好》這部電影中，于謙所飾演的老師一心把學(xué)生的前途放在心上，可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”�？吹桨嗌嫌型瑢W(xué)放棄學(xué)業(yè)，到處到街上去尋找他，用盡辦法使他迷途知返；看到班上的學(xué)生安靜同學(xué)利用自己的時(shí)間為其他同學(xué)進(jìn)行高考復習，擔心影響她的學(xué)習而強烈反對，與此同時(shí)，還免費給這些同學(xué)上課；看到高考臨近，要求學(xué)生停止一切課外活動(dòng)。但是關(guān)婷婷同學(xué)不顧反對，堅持帶領(lǐng)同學(xué)們參加比賽，為老師奪回第一名后，他邀請同學(xué)們到家里吃飯，講述自己的北大故事……所有的一切，都是這位老師，也是現實(shí)生活中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老師為了學(xué)生的成長(cháng)用心奉獻的真實(shí)寫(xiě)照。

　　“我再看看你們”是一種難以割舍的情懷。一屆又一屆的學(xué)生從中學(xué)校園走出，走進(jìn)象牙塔，走進(jìn)社會(huì )，而老師一直留在校園，送學(xué)生離開(kāi)，也盼望著(zhù)學(xué)生�；貋�(lái)看看。如果說(shuō)學(xué)生是箭，那么老師是弓，箭在磨煉中逐漸變得堅硬筆直，而弓也鼓足了勁，讓自己充滿(mǎn)力量，從而箭才能射得更準，抵達目的地。讓箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，與此同時(shí)，看著(zhù)箭的遠去，也難免有一絲失落與不舍。

　　“你們再看看書(shū)，我再看看你們”更是一種師生之間的深厚情誼�！敖逃�是一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)�！倍�能起到這種真正的撼動(dòng)力量的，唯情感莫屬了。情感由人產(chǎn)生，并且在人與人之間流動(dòng)，而這一流動(dòng)會(huì )閃爍著(zhù)奪目的光芒�！疤依畈谎韵伦猿甚琛�，所有的付出，都在春風(fēng)化雨中成為另一種感動(dòng)。是春華秋實(shí)的回饋，帶來(lái)的是滿(mǎn)足；是把感動(dòng)記在心間，躍然于紙上；是愛(ài)的傳遞，“長(cháng)大后我就成了你”······無(wú)論是哪一種，這種情感都是當今浮躁而又功利的社會(huì )中無(wú)比珍貴的東西。

　　或許，我們還會(huì )看到教育中的一些令人惋惜的現象；可能，我們也會(huì )見(jiàn)到社會(huì )中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，這些年來(lái)，隨著(zhù)尊師重教的提倡，師生之間的良性互動(dòng)越來(lái)越多，也越來(lái)越多的優(yōu)秀的高校畢業(yè)生愿意進(jìn)入到這一領(lǐng)域來(lái)發(fā)光發(fā)熱，為國家之根本——教育事業(yè)做出自己的貢獻。盡管任重而道遠，而我們一直走在路上。

　　畢業(yè)前的最后一節課，一句“你們再看看書(shū)，我再看看你們”中所蘊含的情感打動(dòng)了人心，又引發(fā)了許多感慨。

　　上海卷：中國味

　　《中國味》

　　在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著(zhù)這多滋多味的中國味。

　　回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著(zhù)，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛(ài)孕育那份心酸，中國味是無(wú)盡含蓄的等待。中國味是“問(wèn)汝平生之功績(jì)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著(zhù)，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。

　　中國味是安之若素的淡泊。中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著(zhù)，愛(ài)妃的自刎更使你怒不可遏，你和著(zhù)四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。

　　中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著(zhù)，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無(wú)畏的忠肝義膽。

　　中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡牡�定；中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世；中國味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂(yōu)思情懷；中國味是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的文人志向；中國味是…………透過(guò)歷史的眸子，中國味是中國幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………

　　《在“萬(wàn)方樂(lè )奏”中尋找“中國味”》

　　我喜歡音樂(lè )，但不太懂音樂(lè )。因為我沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)音樂(lè )知識，既不識簡(jiǎn)譜，更不懂五線(xiàn)譜。不過(guò)，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國家和地域的音調。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說(shuō)不出個(gè)所以然，但做出判斷還不是太難的。

　　各國和各民族的音樂(lè )都有著(zhù)自己的歷史淵緣，不僅曲調源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開(kāi)特定樂(lè )器作為載體。因此，音樂(lè )世界的豐富多彩是顯而易見(jiàn)的。

　　正因為音樂(lè )具有歷史淵緣，人們首先都適應和接受本國和本民族普遍認同的音樂(lè )形式和音調，音樂(lè )家一般都在本國本民族音樂(lè )的基礎上考慮進(jìn)一步提升和光大的問(wèn)題。

　　魯迅說(shuō)：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構成的。沒(méi)有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認同，也就無(wú)法成為世界的組成部分。

　　音樂(lè )也是這樣。當我們閱盡琳瑯滿(mǎn)目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂(lè )中讓人魂牽夢(mèng)繞的味道，這是順理成章的。

　　盡管這個(gè)世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂(lè )器雖然在世界范圍內影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著(zhù)自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁�！�，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統國樂(lè )，因為其中用了西方的“器”，但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是中國的呢？關(guān)鍵是其“體”還是我們的。

　　音樂(lè )是人類(lèi)共同的喜愛(ài)，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂(lè )也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現了個(gè)性。共性即寓于個(gè)性之中，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性。從這個(gè)意義上說(shuō)，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂(lè )上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧并向著(zhù)大同邁進(jìn)。

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　　2020年高考滿(mǎn)分作文

　　全國II卷：攜手同一世界，青年共創(chuàng )示來(lái)

　　《攜手同一世界》

　　托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責任心。有無(wú)責任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無(wú)所不及�！�

　　責任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì )一分子的時(shí)候，責任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉 體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆�背負�?因為它最終帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。

　　一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個(gè)簍子讓他背在肩上，指著(zhù)一條沙石路說(shuō)：”你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)。那個(gè)人開(kāi)始遵照哲人所說(shuō)的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過(guò)了一會(huì )兒，那人走到了頭，哲人問(wèn)他有什么感覺(jué)，那人說(shuō)：”越來(lái)越覺(jué)得沉重�！薄斑@就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的原因�！�

　　哲人說(shuō)：“每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都背著(zhù)一個(gè)空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個(gè)世界上撿一樣東西放進(jìn)去，所以就會(huì )有越來(lái)越累得感情�！蹦侨藛�(wèn)：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問(wèn)他：“那么你愿意把工作、愛(ài)情、家庭、友誼哪一樣拿出來(lái)呢?”那人沉默不語(yǔ)，哲人說(shuō)：“我們每個(gè)人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個(gè)世界上尋找來(lái)的東西，還有責任。當你感到沉重時(shí)，也許你應該慶幸自己不是另外一個(gè)人，因為他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。

　　責任的存在，是上天留給世人的一場(chǎng)考驗。但大多數人卻想逃匿這場(chǎng)考驗只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過(guò)考驗，帶上勝利的桂冠。大多數人隨著(zhù)時(shí)間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒(méi)留下。而剩下的人雖然也會(huì )消逝，可他們仍然活著(zhù)，或者說(shuō)活在人們心里。

　　我們都知道因為責任，所以弗蘭克才會(huì )經(jīng)過(guò)39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負責任的人。很多時(shí)候，責任可以衡量一個(gè)人的主動(dòng)性，而主動(dòng)承擔責任會(huì )使一個(gè)人的存在更真實(shí)，更有價(jià)值。

　　責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會(huì )受到人們的尊重和愛(ài)戴，才會(huì )使自己走向成功。而一個(gè)不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會(huì )使自己走向失敗。

　　上海卷：對“轉折”的認識與思考

　　《怎樣面對人生中的轉折》

　　人們常說(shuō)，人生就是一條長(cháng)路，每經(jīng)過(guò)一一個(gè)路口都會(huì )是經(jīng)歷--次轉折。此時(shí)此刻，我就站在人生的-一個(gè)轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著(zhù)耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音:"這個(gè)轉折，你會(huì )如何去面對?"

　　轉折的出現是偶然的，戰場(chǎng).上，騎兵主將馬蹄鐵上的一個(gè)螺釘的脫落或許會(huì )讓這位主將喪命，進(jìn)而讓他的部隊潰散;商場(chǎng)上，--位公司經(jīng)理在酒店吃飯時(shí)或許會(huì )無(wú)意中聽(tīng)到競爭對手的機密，從而讓他找到擠垮對手的絕招;官場(chǎng)上，有人酒后失言或許會(huì )得罪上司，于是從青云直上到落泊江湖....生活中有很多細微的變化會(huì )帶來(lái)巨大的轉折，小到影響一個(gè)人的命運，大到?jīng)Q定一一個(gè)國家的興衰存亡。既然如此偶然，我們怎么趨利避害?很簡(jiǎn)單，“事無(wú)巨細，處處留心”可矣!心細的人自然會(huì )滴水不漏，不犯偶然的小錯，也不放過(guò)任何-一個(gè)希望渺茫的機會(huì )。小事情往往就促成了大轉折!

　　了解了轉折的必然性，我們就該認識到:平日多修美德，即使處境不順，也會(huì )有個(gè)轉折在不定什么時(shí)候幫助我們;如若不能防微杜漸，嚴于律己，即使處于順境地，也會(huì )有一-次大轉折，將我們推入深淵。

　　人生的轉折也許并不多，但每一個(gè)轉折的影響都會(huì )很大。這些轉折也許是因為自身的成長(cháng)和經(jīng)驗必經(jīng)的路口，也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都需要我們去面對。

　　抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌;每一次轉折，都形成-道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(cháng)路盡頭的時(shí)候，那每-道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個(gè)轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。

　　記得席慕容的一-句話(huà):”每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍�在這“走過(guò)”與“走下去"的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng )造人生爛漫如霞之輝煌。

　　浙江卷：對“落差或錯位”的體驗與思考

　　《人生不懼落差，笑對錯位》

　　一個(gè)人的成長(cháng)，離不開(kāi)家庭和社會(huì )的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個(gè)人規劃好未來(lái)美好藍圖后，會(huì )發(fā)現原來(lái)有這么多的無(wú)奈和不得已。有家庭帶給我們的預期，有社會(huì )不同組織給我們的預設，隨著(zhù)年齡的'增長(cháng)，自己規劃的角色、家庭的角色、社會(huì )所承擔的角色都在不斷變化的現實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì )之間的落差或錯位難免產(chǎn)生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態(tài)面對？面對落差或錯位，我們又該做些什么呢？

　　每個(gè)人都有自己的人生坐標，也有對未來(lái)的美好期望�？墒请S著(zhù)時(shí)間的推移，個(gè)人成長(cháng)就需要與時(shí)俱進(jìn)，人生坐標也會(huì )在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正坐標的方位，最后才有可能在某個(gè)時(shí)刻達到較理想狀態(tài)。個(gè)人的成長(cháng)以及家庭的演變，同時(shí)都需要適應不斷發(fā)展的社會(huì )，最后承擔起社會(huì )賦予我們的責任，在迎接各類(lèi)挑戰的同時(shí)讓自己釋放更大的價(jià)值。

　　面對人生的落差，接受現實(shí)，調整心態(tài)，不卑不亢，積極樂(lè )觀(guān)。人生起起落落，沒(méi)有一帆風(fēng)順。就像李白在行路難里說(shuō)的，乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會(huì )這三者之間不管是人或事或時(shí)，都會(huì )因不同的人、不同的事、不同時(shí)間最后導致不同的結果，最后造成的各種各樣的落差。

　　但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長(cháng)，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現狀，不卑不亢，保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，總結經(jīng)驗教訓。因為一路的風(fēng)塵，只為那久違的朝陽(yáng)。

　　面對人生的錯位，調整方向盤(pán)，審時(shí)度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫從政，在澳門(mén)、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會(huì )社，準備創(chuàng )立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學(xué)輟學(xué)投入他構建的微軟帝國創(chuàng )業(yè)，奧運會(huì )冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開(kāi)除出國家隊，令他聲譽(yù)受損，但并沒(méi)有影響他以后在商業(yè)的成功。

　　他們對人生坐標的定位，有家庭的影響，更有社會(huì )對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動(dòng)或者被動(dòng)都積極調整個(gè)人方向，找到那個(gè)最契合家庭和社會(huì )的那個(gè)方向，找到了最適合他們自己發(fā)展的道路，創(chuàng )造了社會(huì )財富同時(shí)發(fā)揮著(zhù)家庭與自身的價(jià)值，助推了社會(huì )的發(fā)展。

　　江蘇卷：對“同聲相應，同氣相求”的思考

　　《同聲相應，同氣相求》

　　但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。

　　你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話(huà)題。一個(gè)人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過(guò)分試探，稍微明智些的，都會(huì )留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無(wú)非避免大家都揣摩自己的心思說(shuō)話(huà)，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

　　古人為此造了一個(gè)成語(yǔ)，叫“求同存異”。聽(tīng)起來(lái)，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“求同存異”的難度正在指數性增長(cháng)。當你在今日頭條上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)新聞時(shí)，甚至當你在拼多多上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)瓜的時(shí)候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過(guò)程不是這么簡(jiǎn)單，但當你點(diǎn)開(kāi)過(guò)一個(gè)瓜時(shí)，你看網(wǎng)上全世界的商戶(hù)都是賣(mài)瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語(yǔ)：“當你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會(huì )讓你看到的都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個(gè)地域的女孩如何不正經(jīng)。

　　傳播學(xué)上，這類(lèi)現象被稱(chēng)作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點(diǎn)也不耽誤人類(lèi)在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉發(fā)、贊賞中，反復踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強化了“信息繭房”的威力�！扒笸�存異”變得愈發(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無(wú)論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類(lèi)對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過(guò)的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。

　　比如說(shuō)，對網(wǎng)上的不同意見(jiàn)產(chǎn)生應激性的憤怒，甚至轉化為多數人的網(wǎng)絡(luò )暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅僅是被動(dòng)的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見(jiàn)，需要付出更多的主動(dòng)努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類(lèi)為了不會(huì )變得比古代君王更傻，不得不付出的代價(jià)。知道這一點(diǎn)可能會(huì )讓你好受一點(diǎn)：“求同”雖然是生命原初的動(dòng)力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會(huì )有線(xiàn)粒體和葉綠體，更不會(huì )有今天的人類(lèi)。換句話(huà)說(shuō)，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒(méi)有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類(lèi)的可貴呀。

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　　2021年高考滿(mǎn)分作文

　　新高考I卷：強弱之變

　　《盛衰相生互化》

　　《體育之研究》論及“體有之效”時(shí)指出：人的身體會(huì )天天變化。體有可以地強體質(zhì)，由藏弱轉為強壯；長(cháng)期謝亦可使體能日漸下降，由強壯轉為弱�！白云渥冋叨�觀(guān)之，則天地增不能以一題�！鄙眢w在變，萬(wàn)物依然，轉相生互化，強弱隨事而決。

　　生而弱者，勤自鍛煉，地益其所不能，而后可轉弱為強。先天性群少年始俊，一出生便伴有運動(dòng)障碼、感知覺(jué)礙、語(yǔ)除的等癥狀，但他不甘示弱。他克服重亞困難，發(fā)奮練習，在2020年高考中，考出了623分的好成績(jì)，超過(guò)安散谷理科一本線(xiàn)108分。耀思先天性撞，姥俊是罰者；能奮發(fā)練習考出佳績(jì)，他已是當之無(wú)愧的強者。是故“目不明可以明，耳不聰可以聰”。直面困難，潘意志，亦可“逆天政命”，破黃成媒，成為時(shí)代的強者。

　　生而強者，濫用其強，亦會(huì )轉強為弱。神童方仲永幼有驚世奇才，卻不能善用其長(cháng)，最終淪為平。北京一“老字號”，經(jīng)六十余載，盛極一時(shí)，卻因子創(chuàng )新、因循守舊面被迫倒閉。由此觀(guān)之，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)或者國家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，縱使至強者，不思進(jìn)取，濫用其強，久之也會(huì )淪為者。

　　不以強喜，不以弱悲，堅定信念，轉而能盛。處于水深火熱之中的近代中國被稱(chēng)為“東亞病夫”，但中國沒(méi)有因此沉論。民主革命使中國站起來(lái)，改革開(kāi)放使中國富起來(lái)、強起來(lái)。自強不息的中國人民，以顧強不屈的意志、堅定不移的信念，描繪出中華民族偉大復興的北明前景和美好面卷。生而淵平，然天之誘中華以至于強，誠明知矣！

　　盛衰相生互化，強弱隨非而決。弱者，不息自強，不懈奮斗，可由轉強；強者，不眉自強，用其強，亦可由強轉弱。生而強者不必自喜，生面別者不必自悲。個(gè)人如此，國家民族亦如此。因此，萬(wàn)不可做“龜兔賽跑”的兔子，也不能做“江郎才盡”的江淹，應把握機遇，自強不息，堅定信念，做時(shí)代的強者，筑中華民族偉大復興之大道！

　　《修身之道》

　　生而強者如果濫用其強，則至強者也會(huì )轉為至弱；生而弱者如果勤自鍛煉，則弱者也會(huì )變?yōu)閺娬�。運動(dòng)野蠻體魄，體育錘煉精神。修身之道，體育為本。

　　運動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動(dòng)。古代的帝王送信服食仙藥獲得長(cháng)生，當代有些人相信藥物減肥，偏方包治百病。世界上沒(méi)有比健美的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。伏爾泰有云：生命在于運動(dòng)。

　　放眼當下的學(xué)校教育，大多忽視體育而高喊德育。有些學(xué)校不允許學(xué)生課間出教室活動(dòng)健身，原本應該嬌艷可愛(ài)的花朵，不知不覺(jué)都變成了“小胖墩““小眼鏡”。還有許多青少年不愛(ài)運動(dòng)愛(ài)明星。如果中國青少年喪失了陽(yáng)剛之氣，何其可悲？

　　撫今追昔，體育才是“包治百病”的修身良藥。

　　體育不僅可以使快樂(lè )的人生活更加甜蜜，還可以為憂(yōu)傷的人消愁解悶�！俺榈稊嗨�水更流，舉杯消愁愁更愁�！泵珴蓶|主席的詞中說(shuō)：“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒�！绷謩t徐曾言：“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰�！闭f(shuō)明只有勤于運動(dòng)，才能實(shí)現志向，獲得快樂(lè )的生活。

　　體育給予人良好的生活習慣，能發(fā)揮人的最大能力而又無(wú)損健康。重視體育鍛煉，耄耋之年的鐘南山院士走出了意氣風(fēng)發(fā)的步伐；重視體育鍛煉，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重視體育鍛煉，吳孟超院士在九十七歲高齡仍能懸壺濟世、悠游杏林。

　　體育給予人拼搏的勇氣，把力量的全部含義升華為勇于拼搏。體育讓人振棄賭徒式的冒險蠻干，培養“而今邁步從頭越”的勇敢，擁有“宜將剩勇追窮寇”的果敢。

　　抬望眼，體壇之上，中國男足始終不振；校園內外，“優(yōu)秀學(xué)生”跋涉書(shū)山題海面容憔悴，千萬(wàn)學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò )游戲身體不佳。盧梭早就告誡過(guò)我們：身體虛弱，它將永遠不會(huì )培養有活力的靈魂和智慧。

　　憶往昔，老一輩革命者中流擊水，讓中國站了起來(lái)；看明天，新青年重視體育鍛煉，讓中國人沖出亞洲，走向世界。中國足球需要兼具智慧與力量的少年，中華民族偉大復興更需要兼具智慧與力量的少年。重視體育，積極鍛煉，以修養身心，少年強則中國強。

　　《英雄引領(lǐng)新時(shí)代》

　　每一個(gè)時(shí)代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強大者，如果缺少正確引領(lǐng)，就會(huì )濫用強而轉弱，或者因為瘋狂而毀滅。

　　毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉弱為強，濫用強而遭失敗，富有真知灼見(jiàn)�；叵氚倌曛�前的中國，被堅船利炮打破大門(mén)，成為“東亞病夫”，被動(dòng)挨打，遭受帝國主義列強的欺凌、霸凌。

　　戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強而民不自覺(jué)，自愿以死報國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀(guān)、譏笑；所以，魯迅先生說(shuō)，無(wú)論多么強壯的國民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤(pán)散沙。

　　然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實(shí)業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅除韃虜，恢復中華”而奔走號呼，激起民眾的反抗意志和獨立求存的信心，終于推翻強大的封建王朝。

　　僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨捧著(zhù)馬克思主義，把拯教中華，富國強民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實(shí)被袁世凱竊取，他逆時(shí)而動(dòng)，復辟帝制，但是好夢(mèng)不長(cháng)，在人民的怒火之中夢(mèng)斷人亡，成為時(shí)代的小丑。

　　還是魯迅先生說(shuō)得好，要振興中國，首先要改變人們的思想，我們要自信，要自強，要自立，要革新，在思想上需要時(shí)代的巨人，才能振臂一呼，應者云集，打敗一切反動(dòng)派。

　　時(shí)代需要英雄，呼喚民主、科學(xué)，更歡呼借鑒外國的長(cháng)處，讓自己變得強大，師夷長(cháng)技以制夷，這樣，我們一個(gè)落后的農業(yè)弱國，在時(shí)代英雄毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導下，通過(guò)艱苦卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強大的日本軍國主義，用小米加步槍打贏(yíng)國民黨的飛機加大炮，新中國終于建立起來(lái)。

　　不義者，失義者，無(wú)論多么強大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝？因為得道多助失道寡助，人民的力量無(wú)比強大。當今世界，需要熱愛(ài)和平之英雄，帶領(lǐng)愛(ài)好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹(shù)敵過(guò)多，自掘墳墓，一定會(huì )被熱愛(ài)和平的世界人民所唾棄，一定會(huì )濫用強而自取滅亡。

　　《若而非若》

　　“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鱉，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！�

　　蚓為何物？細小如手指，無(wú)骨羸弱。蟹為何物？大如手掌，外殼堅硬。誰(shuí)弱誰(shuí)強，清晰可見(jiàn)，但結果卻出人意料。荀子將其歸納為用心不同的緣故。這也正如毛澤東所言“生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也許我們生而為蚯蚓，但仍要志于成為強者，以自強之態(tài)負重前行，變弱為強。

　　試看，北京大學(xué)的保安張俊成，初中畢業(yè)，在學(xué)識上，他屬于弱者。但一次接待外國游客的經(jīng)歷，讓他下定決心走出北大保安舒適圈，他要學(xué)習英語(yǔ)，他要考上北大！刻苦自學(xué)，他“見(jiàn)過(guò)了每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的北大”，終于，北大乃至全社會(huì )都看見(jiàn)了他這個(gè)“掃地僧”。

　　張俊成何以由弱變強，持之以恒地學(xué)習也。學(xué)習使他的命運發(fā)生了質(zhì)變，張俊成從一個(gè)學(xué)識上的弱者，變成了一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的強者，這一切都是來(lái)源于他自己心中那團不滅的火，為自己，為北大，為中國爭一口氣。弱者的身份，他深知，卻從不自怨自艾，而是奮力拼搏改變，小小蚯蚓也可立于天地。而在張俊成成為一個(gè)個(gè)某一階段的強者之后，他沒(méi)有被所謂的成功、名聲所累，他選擇回到家鄉，為更多和他一樣的孩子提供更好的教育平臺，他讓更多的始弱者成最終強者。

　　強一人者，可貴；強一群人者，可敬；強一國人者，偉大。

　　身為“弱者”則心懷夢(mèng)想，自立自強；成為“強者”則不驕不躁，繼續向前。這才是我們中國青年，我們每一個(gè)中國人都應該擁有的姿態(tài)。

　　也許，有人一出生便與羅馬相隔十萬(wàn)八千里，認為自己在財富、地位、家世、學(xué)識上都是弱者，就自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘沉淪，徒羨那些生來(lái)就強者。但，強者和弱者，究竟是誰(shuí)來(lái)定義？是根據什么定義？許淵沖先生今年100周歲，在年齡上和青年壯年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己還能創(chuàng )造出價(jià)值嗎？他依然致力于翻譯事業(yè)，致力于向世界展現中國文化之美，在能力和成就，在精神和涵養上，他是毫無(wú)疑問(wèn)的強者。

　　強弱不是一個(gè)貼上了就拿不下的標簽，不是一個(gè)非黑即白的概念。如果你自認為在外在物質(zhì)上是弱者，請不要就此放棄，心懷一股闖勁兒，一份自信，你就已經(jīng)是心靈上的強者了。如果你能夠不懈地為之奮斗，終有一天會(huì )成為真正的強者。

　　如今的中國面臨著(zhù)許多卡脖子的問(wèn)題，在一些領(lǐng)域，我們初來(lái)乍到，被所謂的強者排斥，但我們弱而非弱，我們懷著(zhù)必勝的強者之心，走在通往強大的路上，擺脫冷氣，坐住冷板凳，一切困難都是紙老虎，都是在“誘我以至于強”。新時(shí)代青年當有如此覺(jué)悟，引領(lǐng)更好更強大的中國。

　　弱而非弱，強未必強，但懷揣自強之心，總能看見(jiàn)驕陽(yáng)在熠熠生光！

　　全國甲卷：可為與有為

　　《傳承紅色基因》

　　縱觀(guān)五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，已成為點(diǎn)亮我們人生路的長(cháng)明燈。

　　在國家那危亡時(shí)刻形成的紅船精神、井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養出了毛澤東、朱德、周恩來(lái)、彭德懷等無(wú)產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)中國人民當家做主站起來(lái)。在改變國家“一窮二白”的落后面貌的建設時(shí)期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養出了黃振榮、王進(jìn)喜、雷鋒、錢(qián)學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越貢獻的重要人物。

　　在這些紅色精神的.熏陶下，涌現出了千千萬(wàn)萬(wàn)革命英雄。英雄們的風(fēng)采叩擊著(zhù)、重塑著(zhù)我們的靈魂�？砍詷�(shù)皮和棉花充饑，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇；拒絕誘障、堅貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無(wú)數革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來(lái)。

　　傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報國”。華羅庚、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛(ài)國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現代科學(xué)事業(yè)的半壁江山；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個(gè)小時(shí)里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢(mèng)”而奮斗……正是無(wú)數有識之士的堅持與付出，中國才能在歷史長(cháng)河中不懼風(fēng)浪，才能富起來(lái)、強起來(lái)。今天，我們也應當傳承這些紅色基因。事實(shí)上，當代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅力量，勇敢地擔起了重任。在汶川地震、涼山火災、國際維和行動(dòng)、邊境線(xiàn)上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見(jiàn)他們那堅毅的身影。

　　無(wú)數革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應當讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、奮力前行的強大精神動(dòng)力。

　　我們要傳承紅色基因，一起做新時(shí)代有為青年，不負韶華。

　　《心向作為》

　　“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。中國共產(chǎn)黨走過(guò)百年征程，帶領(lǐng)中國人民走進(jìn)一個(gè)大有可為的時(shí)代。

　　在大有可為的時(shí)代如何有所作為？答曰：“心向作為�！�

　　“心向作為者”，引時(shí)代之潮流，擔國家之重任，燃青春之星火，照前路之通達。百年前，陳獨秀和李大釗地跨南北而相約建黨，同為青年，陳李二人之約可稱(chēng)佳話(huà)。在秩序混亂、亟待和平統一的當時(shí)，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展已成不可阻擋之勢，有為者敢為天下先，不畏流言蜚語(yǔ)，不懼列強頑寇與時(shí)局的黑暗，為生民立命，為百姓謀安定與和平�？赐�昔，魯迅先生棄醫從文，以筆為槍?zhuān)�以尖銳的文章改變了國民之思想，激發(fā)了全民族的覺(jué)醒與崛起。視如今，國人未辜負魯迅先生的期望—科學(xué)工作者們刻苦鉆研，攻堅克難，創(chuàng )造了“嫦娥號”飛天、“蛟龍號”入水、“天問(wèn)一號”著(zhù)陸火星等許多驚人的奇跡；一代又一代護林人讓塞罕壩變綠洲……心向作為者，舉精神之旗幟，領(lǐng)事業(yè)之進(jìn)步，引科技之發(fā)展，助國家之富強。

　　或問(wèn)：“孰能有為？”答曰：“欣向有為�！�

　　“欣向有為者”，不言利益，不念安危加身，腳踏實(shí)地去做，“不馳于空想，不騖于虛聲”。中國科學(xué)家們不因蘇聯(lián)撤走專(zhuān)家而一蹶不振，而是埋頭苦干，攻堅克難，將數十載青春與光陰交付于神圣而偉大的國防事業(yè)當中，用最短的時(shí)間為中國研制出了強大的國防戰略武器；袁隆平院士歷經(jīng)艱辛與坎坷，帶領(lǐng)團隊嘗試上千種稻型而終得“野敗”，他們研究的雜交水稻不僅解決了中國人民的溫飽問(wèn)題，還為全世界的糧食問(wèn)題做出了巨大的貢獻�！靶南蜃鳛椤迸c“欣向有為”缺一不可，彼此相承。如今，正值建黨百年之際，中國有無(wú)數“作為者”與“有為者”競相奔赴于時(shí)代的舞臺，向世人展現了新時(shí)代的中國奮斗者的風(fēng)采。

　　黨旗飄飄，前路迢迢，紅船精神，永不褪色。今日中國的宏偉終將成為厚重的歷史，來(lái)日中國的篇章將待我輩撰寫(xiě)。親愛(ài)的朋友們，讓我們心向作為，不忘初心，堅定理想，敢為人先，欣向有為，共創(chuàng )美好未來(lái)。

　　《以“可為”作舟》

　　青年的發(fā)展與國家、民族未來(lái)的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開(kāi)“可為”的時(shí)代。

　　“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的無(wú)奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？

　　在“可為”的時(shí)代，我們應做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們在時(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

　　然而，面對激烈的社會(huì )競爭，有些人想通過(guò)“躺平”來(lái)抵制“內卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？?jì)H靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過(guò)在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過(guò)為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現偉大的中國夢(mèng)。

　　韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無(wú)前。

　　《青年有為》

　　一粒微塵有自己的微光、是因為它身處璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因為它身處遼闊海洋之中；一位青年可以發(fā)光發(fā)熱，有所作為、是因為他身處一個(gè)大有可為的時(shí)代。也許個(gè)人的聲音微不足道、但將“祖國有我”的心聲匯聚起來(lái)，卻響徹天地。

　　我們還記得，2021年3月18日，中美高層戰略對話(huà)在美舉行。會(huì )議伊始，美方在先致開(kāi)場(chǎng)白嚴重超時(shí)后、又對中方的內外政策進(jìn)行無(wú)理的攻擊指責，挑起爭端。但今日之中國不會(huì )再重蹈歷史的覆轍，楊潔篪義正詞嚴地指出，美國沒(méi)有資格居高臨下同中國說(shuō)話(huà)，中國人不吃這一套。光陰流轉，從屈辱簽約到據理力爭，一個(gè)大有可為的時(shí)代，真正在我們眼前鋪展開(kāi)來(lái)。

　　隨著(zhù)《辛丑條約》簽訂現場(chǎng)和中美高層戰略對話(huà)場(chǎng)景的對比圖在網(wǎng)絡(luò )刷屏，你在心潮澎湃的同時(shí)是否會(huì )感嘆個(gè)人力量微薄，無(wú)法站在臺前為國效力？不，朋友們，不是這樣的。艾青曾寫(xiě)道：“無(wú)數的微塵匯集成一片光明……然后迸發(fā)出璀璨的光�！被仡櫚倌曛袊鴼v史，我們可以看到，在那個(gè)黑暗屈辱的年代，李大釗、夏明翰等革命烈士勇敢無(wú)畏，為救亡圖存發(fā)出呼喊：在那個(gè)百廢待興的年代，雷鋒、焦裕祿等時(shí)代楷模甘于奉獻，為國家富強拼盡全力。雖然個(gè)人的力量是單薄的，但千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人團結起來(lái)，便能匯聚成如洶涌浪潮般的巨大力量。

　　青年是國家的未來(lái)，青年有為，則中華可為。仍記得當年簽訂《辛丑條約》時(shí)，面對種種不平等條款，我們沒(méi)有任何談判籌碼，只有被迫接受，但“青年有為，則中華可為”的信念，讓詹天佑、梅貽琦、趙元任等人在留學(xué)后堅決回歸祖國；仍記得當年研制“兩彈一星”時(shí)，我們被“卡脖子”封鎖資源，也正是“青年有為，則中華可為”的信念讓錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、于敏等人潛心研制，攻克技術(shù)難題，最終創(chuàng )造了奇跡。力量并不是衡量國家強盛的天平上唯一的砝碼，有堅毅的心志，有堅實(shí)的底氣，有堅定的信念，才是一個(gè)國家騰飛最充足的動(dòng)力。無(wú)論是歷史上振興中華的功勛者，還是在中美高層戰略對話(huà)上義斥美方的外交官，抑或是現實(shí)中潛心學(xué)習的你我他，都堅信“青年有為，則中華可為”，這種堅定的信念也許無(wú)法在此刻讓你發(fā)光，卻足以在荊天棘地中為你開(kāi)道，讓你不枉此行。

　　全國乙卷：關(guān)于理想

　　《當代青年的理想》

　　蒙田指出：“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標，任何風(fēng)向對他都不是順風(fēng)�！睂τ诋敶�青年來(lái)說(shuō)，理想是青春的美麗風(fēng)采。當代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤理想成長(cháng)的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著(zhù)當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實(shí)現理想呢？

　　修身是當代青年實(shí)現理想的基礎保障。我們活在當下，要注重加強個(gè)人的品德修養，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養上下功夫，時(shí)刻用真善美來(lái)打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢(mèng)想。我們始終要把錘煉品德修養作為提高理想境界的法寶。

　　矯思是當代青年實(shí)現理想的重要方式。在成長(cháng)的過(guò)程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫從文，就是將自己的夢(mèng)想不斷與中國實(shí)際相結合，用手中的筆書(shū)寫(xiě)文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當下的時(shí)代精神。我們當代青年的修身立德要與實(shí)現人生價(jià)值相結合，把理想信念與時(shí)代精神結合起來(lái)，國家和民族才有希望。

　　立義是當代青年實(shí)現理想的必要條件�！傲⒅径�圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！碑敶�青年要志存高遠，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標，把立義與道德認知結合起來(lái)，貼合目標實(shí)際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。

　　行動(dòng)是當代青年實(shí)現理想的立身之本。有志者青春無(wú)悔，追夢(mèng)的道路是幸福的，通過(guò)汗水和努力，一切都會(huì )變得觸手可及。為了實(shí)現理想必須坦然面對出現的困難和挫折，從而克服困難，戰勝挫折。當代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書(shū)”，注重學(xué)習人生的經(jīng)驗和社會(huì )知識。風(fēng)雨中的人生對當代青年來(lái)說(shuō)是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩。在當下社會(huì )，作為當代青年，我們承擔著(zhù)時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養、矯思之間的關(guān)系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創(chuàng )造我們當代青年的無(wú)限精彩人生。

　　《理想如明燈》

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明�！碑敶�詩(shī)人流沙河的詩(shī)篇《理想》，生動(dòng)地表現出理想給我們的人生帶來(lái)的巨大影響。

　　理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現時(shí)卻往往坎坷不易，因為實(shí)現理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@個(gè)比喻將實(shí)現理想的諸多要素結合在一起，并揭示出一個(gè)道理；只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現理想。

　　“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”�？鬃涌吹紧敾腹�的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆�？鬃由钍芷鋯�發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝�撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也�！贝藶樾奚碇�至理名言。在修養身心中，我們不再自欺欺人，自我滿(mǎn)足；常常會(huì )自謙務(wù)實(shí)，做事嚴謹認真；往往會(huì )待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則�！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現別人身上的缺點(diǎn)和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自己。

　　“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直�！痹谏�死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！痹诶�益和道義之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱�！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰的英雄們譜寫(xiě)出了一首首正義之歌�！吧嵘�取義”是我們中華民族的優(yōu)良傳統。

　　接受著(zhù)傳統文化的沐浴，感受著(zhù)新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的“中國夢(mèng)”早日實(shí)現。同學(xué)們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著(zhù)未來(lái)踏浪前行吧！

　　《以夢(mèng)為馬》

　　青春的含義，是理想、是擔當，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應筑牢理想信念之基，以夢(mèng)為馬，行遠自邇。

　　修身為本，本立而道生。有夢(mèng)應當有志，有志還須有為�！笆乐�奇偉、瑞怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！弊穼ば闹械睦硐�，需要有堅韌的毅力以及對夢(mèng)想的執著(zhù)。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數學(xué)家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來(lái)計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

　　吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無(wú)慕艷之意，因為“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩(shī)文三大家之一，印證了荀子所說(shuō)的“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功”。不積跬步，無(wú)以至千里，對信仰的付出與執著(zhù)，終會(huì )化為滿(mǎn)天星河，為自己照亮前行的道路。

　　小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。若無(wú)林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無(wú)林覺(jué)民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永�！钡拇髳�(ài)，無(wú)南仁東二十二年磨一劍的堅守，又怎會(huì )換來(lái)今日的山河無(wú)恙，人間皆安？又怎會(huì )有今日的繁榮昌盛？

　　讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當代青年義不容辭的責任�！拔以敢庾鲆粋�(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人，志之所趨，無(wú)遠弗屆，窮山距�！�…我不想事負這個(gè)時(shí)代�！笔前�，我們不能辜負這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著(zhù)時(shí)代的高速列車(chē)，未來(lái)有無(wú)限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當矢志報國，像黃大年先生所說(shuō)的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要�？死茁宸蛘f(shuō)過(guò)，現實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著(zhù)湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢(mèng)的過(guò)程將會(huì )有無(wú)數挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負時(shí)代的重任，我們不應只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺(jué)醒年代》中所說(shuō)：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成�！敝�行合一，不忘初心與使命，才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠。

　　“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也�！闭\如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢(mèng)撒在通往遠方的道路上，以夢(mèng)為馬，不負青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！

　　《筑夢(mèng)未來(lái)》

　　理想對我們來(lái)說(shuō)并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發(fā)自強。

　　樹(shù)立理想不是一念之事，實(shí)現理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(cháng)經(jīng)歷不同，樹(shù)立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

　　當今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)特殊的時(shí)代�；仡櫚倌晔澜缡�，我們可以看到冒著(zhù)硝煙和炮火的戰爭基本結束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著(zhù)世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒(méi)有硝煙的戰爭如暗潮涌動(dòng)�！鞍⑸n茫大地，誰(shuí)主沉��？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來(lái)維護世界的和平與穩定。

　　打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的時(shí)候，人類(lèi)命運共同體的偉大構想贏(yíng)得了擁護和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì )主義現代化強國時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬(wàn)歲！”

　　年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來(lái)，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著(zhù)偉大理想，蓄勢待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來(lái)，從優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說(shuō)明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓�，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說(shuō)得通俗一些就是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現理想。

　　中國無(wú)產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的�！蓖ㄟ^(guò)“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現離我們還會(huì )遠嗎？讓我們筑夢(mèng)未來(lái)，在不斷完善自己的過(guò)程中，培養起為民族、為人類(lèi)奮發(fā)圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂(lè )。

　　上海卷：時(shí)間沉淀與帶我的價(jià)值

　　《大浪淘沙》

　　如河中的黃金，大浪淘沙，時(shí)過(guò)金現。

　　事物貴在其內在價(jià)值，而正如樂(lè )天詩(shī)云“試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期”，事物的內在價(jià)值往往區別于其外在觀(guān)感，絕非一朝一夕就可品得，需要長(cháng)時(shí)間的觀(guān)察與分析。君不見(jiàn)，發(fā)表時(shí)無(wú)人問(wèn)津的自由組合定律，經(jīng)時(shí)間沉淀，開(kāi)啟了現代遺傳學(xué)大門(mén)；君不見(jiàn)，剛出版時(shí)不被認可的《平凡的世界)，經(jīng)時(shí)間遴選，被奉為一代經(jīng)典；君不見(jiàn)，唐代未流行的杜詩(shī)，經(jīng)時(shí)間沉淀，成為萬(wàn)人傳誦的詩(shī)史。

　　時(shí)間是檢驗價(jià)值的最有力武器，浮于表面、華而不實(shí)的泡沫價(jià)值在時(shí)間的過(guò)濾下、丑陋的本性暴露無(wú)遺，只有具備“分量”的真正價(jià)值，才會(huì )被人記住，在時(shí)間打磨下愈發(fā)閃光，永不過(guò)時(shí)。而若是不等待時(shí)間的“審判”，倉促地給事物的價(jià)值下定義，最后的結果也只能是把石頭當成美玉，把美玉當成石頭。

　　事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無(wú)人識到天下知，價(jià)值被發(fā)現的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了漫長(cháng)的等待。而時(shí)間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著(zhù)真正價(jià)值的精英。

　　有人可能會(huì )說(shuō)，從一開(kāi)始就被發(fā)現價(jià)值的事物和人不在少數，高中時(shí)期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價(jià)值被人發(fā)現，并未經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數，能一眼識得千里馬的伯樂(lè )更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。

　　對我們大多數人而言，價(jià)值被發(fā)現都要歷經(jīng)時(shí)間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價(jià)值實(shí)現和評判他人他物價(jià)值的過(guò)程中，應少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達”的古訓，多一分務(wù)實(shí)，謹言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。

　　《價(jià)值需要時(shí)間的沉淀》

　　我認為，人們認識事物的價(jià)值，需要時(shí)間的沉淀。

　　首先，我們必須先了解事物的價(jià)值。什么是事物的價(jià)值？我想，窗臺邊上花草的觀(guān)賞價(jià)值，講臺上粉筆的使用價(jià)值，這些都可以稱(chēng)為物的價(jià)值，可見(jiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有屬于自己的價(jià)值，并且這些價(jià)值隨著(zhù)時(shí)間改變著(zhù)。

　　其次，我們要考慮人與事物的價(jià)值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿(mǎn)足自身需求的、人們要滿(mǎn)足生存需求，就要獲得稻米麥面的營(yíng)養價(jià)值；人們要滿(mǎn)足安全需求，就要獲得住所的空間價(jià)值；人們要滿(mǎn)足社會(huì )需求，就要獲得自身的能力價(jià)值。所以人們是依賴(lài)于各種事物的各種價(jià)值的。當然，人們的需求也隨著(zhù)時(shí)間而改變。

　　時(shí)間的沉淀，不僅僅包含著(zhù)事物的變化，更包含著(zhù)人們對事物的認知進(jìn)度與思考過(guò)程。

　　正因為人們的需求，人們才需要去認識事物的價(jià)值，才能得到事物的價(jià)值。那為何說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識呢？愚以為，原因有二：其一，事物的價(jià)值不盡相同，而且隨著(zhù)時(shí)間的變化而變化。其二，人們的認知狹隘有限。人對于自然，顯然是渺小的，所以人只能認知自己能認知到的事物的價(jià)值。而且，人的認知也需要時(shí)間。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！逼渲�，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價(jià)值，而這件事，如果不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過(guò)深度思考，顯然不能得出文中的結論。

　　如果某些人在某些事上能不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，認知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據經(jīng)驗進(jìn)入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗的鋪墊，如蘇子所說(shuō)：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！彪m然蘇子能超脫于時(shí)間去感知事物，那也是在他看過(guò)那些絢爛的、樸實(shí)的光景之后得出來(lái)的結論。

　　綜上所述，事物價(jià)值的體現需要時(shí)間的沉淀，同時(shí)，價(jià)值是無(wú)限的，人們的認知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對變化，以有限去面對無(wú)限，這顯然是需要時(shí)間的沉淀的。所以，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識。

　　《大浪淘沙現真金》

　　事物本身都附有其獨特的價(jià)值，然而，并不是所有事物的價(jià)值都能立即顯現，很多時(shí)候，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識。

　　我認為，事物歷經(jīng)時(shí)間沉淀的過(guò)程實(shí)際上是大浪淘沙的過(guò)程。時(shí)間如無(wú)情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在數百年甚至上千年的風(fēng)卷浪濤中，將水底的泥沙揉搓、翻滾、洗凈，而那些被裹挾在未能放出光芒的泥沙中的真金便漸漸露出了真面目，一經(jīng)出世，便贊譽(yù)聲一片。這并不是說(shuō)難以計數的泥沙不具有價(jià)值，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，經(jīng)過(guò)不斷地對比篩選，最有價(jià)值的物品方能被顯現出來(lái)，并長(cháng)久留存。

　　當然，我們不能否定有些事物一出世便能被認識和利用。這些事物是幸運的，它們也許正好趕上了時(shí)代的浪潮，成為人們觸手可及、急需要用的東西�？墒�，我們要認識到，時(shí)代的浪潮不可能一成不變，在歲月的巨浪翻滾、一浪高過(guò)一浪中，那些曾大放光芒的事物也許便會(huì )被卷進(jìn)了泥沙，被磨滅了光芒，成為烘托他物的綠葉。因此，唯有散發(fā)著(zhù)歷久不變的氣息，成為亙古長(cháng)存的時(shí)間記憶，方能被人們認識到其高貴的價(jià)值，與星河同在，與日月同輝。

　　雖然時(shí)間無(wú)情，但我們有心，總會(huì )思考，如何讓自己在大浪淘沙中長(cháng)存？

　　于日新月異的時(shí)代進(jìn)步中，我們需要做的，不是緊趕慢趕地試圖搭上這艘急速行駛的巨輪，而是修煉內功。

　　中國航天科技集團公司第四研究院7416廠(chǎng)高級技師徐立平，自1987年入廠(chǎng)以來(lái)，幾十年中一直為導彈固體燃料發(fā)動(dòng)機的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個(gè)難題，無(wú)法完全用機器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導彈能否達到精準射程。0.5毫米是固體發(fā)動(dòng)機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過(guò)0.2毫米，堪稱(chēng)完美，他因此被人們譽(yù)為“大國工匠”。

　　還有獲得“文物醫生”美譽(yù)的“故宮男神”王津，十六歲在故宮修鐘表，三十九年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬過(guò)家，心無(wú)旁騖地苦練修復文物的內功，完好地保留和傳承傳統文化，讓中外游客能夠感受中國傳統文化的博大精深，認識到其價(jià)值之所在。因此，我們青年應如他們一樣，在崗位上修煉內功，實(shí)現自我價(jià)值，在大浪淘沙中，現出真金，進(jìn)而在大浪淘沙中長(cháng)存。

　　《時(shí)間漏斗》

　　喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)分享過(guò)關(guān)于他自己的一個(gè)故事，他說(shuō)自己當年在里德學(xué)院讀書(shū)時(shí)，因為好奇而參加了書(shū)法課程，并學(xué)會(huì )了排版和多種不同的字體。這在當時(shí)只是供他自己消遣的一個(gè)興趣愛(ài)好，可是十年后，蘋(píng)果公司設計出了第一臺使用漂亮的印刷字體的電腦，這都源于喬布斯當年的“一時(shí)興起”。他在當時(shí)并沒(méi)有認識到這門(mén)課程的價(jià)值，可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。

　　人們在某時(shí)某刻對于某物價(jià)值的判斷是主觀(guān)的，但時(shí)間是客觀(guān)的。它像是一個(gè)漏斗，在成年累月的運作中篩掉那些無(wú)意義的東西，只剩下有價(jià)值的。

　　由此可見(jiàn)，事物的價(jià)值只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才能顯現，被證明、被發(fā)現。

　　盡管有“名著(zhù)之所以是名著(zhù)，是因為它生來(lái)就是”這樣的話(huà)，可它忽略了“名著(zhù)”是后人賦予書(shū)本的贊譽(yù)。書(shū)本生來(lái)是有價(jià)值的，可是若無(wú)時(shí)間的沉淀，則無(wú)法顯現出它的光華。書(shū)本之所以成為名著(zhù)，是因為它裝下了時(shí)間。

　　價(jià)值雖然是事物本身具備的，可它“被認識”需要時(shí)間。

　　母親的嚴厲，父親的沉默，凡·高的畫(huà)，王小波的文，李煜的“國家不幸詩(shī)家幸”，皆如此。

　　行文至此，我不由得想起葉嘉瑩女士——紀錄片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷卻依舊堅持與詩(shī)詞為伴、做詩(shī)詞傳播者的葉先生。當年丈夫人獄，她帶著(zhù)年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時(shí)，她依然堅持讀詩(shī)詞，堅持站在課堂之中傳播詩(shī)詞文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷離析，可她從小我中走出，將自己的余生都交給詩(shī)詞。她一生坎坷，卻從未放棄自己的心中所愛(ài)，用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價(jià)值。

　　時(shí)間是漏斗，幫她一點(diǎn)一點(diǎn)篩掉那些生活中的翻齲和艱辛，把她身上初心不滅的光芒和價(jià)值顯現出來(lái)。她九十三歲時(shí)，在南開(kāi)大學(xué)做詩(shī)詞講座，臺下座無(wú)虛席，教室內外里三層外三層地擠滿(mǎn)了虛心好學(xué)的學(xué)生�！吧弻�(shí)有心應不死，人生易老夢(mèng)偏癡�！睍r(shí)間給出了最好的答案。

　　人生在世，人人皆有皮囊�？蛇@皮囊之下是不是草莽，只有時(shí)間知道。

　　世間萬(wàn)物的價(jià)值都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和篩選才能被肯定，被認識，人也一樣。

　　時(shí)間撒落的，就交給時(shí)間撿起來(lái)。你做五六月的事，七八月自有答案。

　　時(shí)間是漏斗，是最公正的法官，是將人和物的一切外表抽離，檢驗事物價(jià)值的最好工具。

　　只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，事物的價(jià)值才能顯現，從而被人們所認識。

　　《吹盡狂沙始到金》

　　有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。而以我觀(guān)之，真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的，倘若它沒(méi)有立刻被世人所認可，那么經(jīng)過(guò)了時(shí)間的千淘萬(wàn)漉，其深刻的價(jià)值便會(huì )自然而然地展現于人們面前。

　　為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們仍以當時(shí)落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫(huà)作、屈原的理想、哥白尼的日心說(shuō)等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過(guò)程之中才能發(fā)現其中深刻的價(jià)值。

　　在李大釗生活的時(shí)代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期，大多數國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說(shuō)作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物，與那個(gè)時(shí)代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個(gè)偉大的馬克思主義者，承擔起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會(huì )發(fā)展規律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界�！北M管當時(shí)很多人并不能對此產(chǎn)生共鳴，但隨著(zhù)實(shí)踐的驗證、時(shí)代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識，這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導我們實(shí)踐的有力武器。

　　但是有時(shí)，影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間，而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀(guān)。

　　一代詩(shī)圣杜甫，在他所處的時(shí)代默默無(wú)聞；與其同時(shí)期活躍在詩(shī)壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然？主要在于盛唐之時(shí)，人們更偏好于觀(guān)看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩(shī)文中所展現的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷在那時(shí)顯得格格不入，他的詩(shī)文似乎不符合盛唐的詩(shī)歌主流，因而他的詩(shī)作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統治地位，因杜甫詩(shī)文中所體現出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著(zhù)微光的“詩(shī)圣”，他的詩(shī)作才被人重新拾起，奉為圭臬�？梢�(jiàn)價(jià)值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀(guān)上的認識，它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢而發(fā)生改變；而真正有價(jià)值的事物，是不會(huì )湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河中的。它應是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發(fā)光。

　　對于我們而言，有些事物的價(jià)值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要防止在認識事物時(shí)過(guò)于片面化、簡(jiǎn)單化。同時(shí)，我們也要相信有價(jià)值的事物，在經(jīng)歷漫長(cháng)的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

　　《靜待花開(kāi)》

　　經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值是否能被人們認識，每個(gè)人給出的答案可能不盡相同。在我看來(lái)，事物價(jià)值的體現不僅僅取決于時(shí)間，也取決于人的主觀(guān)能動(dòng)性。

　　世間大部分事物的價(jià)值體現確實(shí)無(wú)法立竿見(jiàn)影，或許時(shí)間會(huì )成就一切。正如共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風(fēng)雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實(shí)力弱的建黨初期，到領(lǐng)導全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經(jīng)過(guò)了一百年。由此看來(lái)，事物的價(jià)值確實(shí)需要時(shí)間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開(kāi)。

　　摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復的試錯，都要建立在時(shí)間之上。實(shí)踐在時(shí)間中產(chǎn)生，這使得事物的準確性、可靠性不斷增強，也讓事物的價(jià)值有了更強有力的保障。

　　但時(shí)間是否能沉淀一切，從而體現事物的價(jià)值，答案是否定的。事物的價(jià)值是在人類(lèi)的實(shí)踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過(guò)一篇名為《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》的評論文章，其中指出任何理論都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗。秦始皇的焚書(shū)坑儒，清朝大興文字獄，無(wú)非都是為了君主專(zhuān)制的鞏固和加強，這些都是通過(guò)歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過(guò)實(shí)踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會(huì )主義國家的我們來(lái)說(shuō)，所帶來(lái)的價(jià)值與意義并不大——除了汲取教訓外。

　　時(shí)間的沉淀雖然能檢驗事物的價(jià)值，但不可否認，一些特定時(shí)代下的創(chuàng )新發(fā)展不完全受限于時(shí)間。如今突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個(gè)成果從提出到問(wèn)世直至推廣，相比于在歷史長(cháng)河中得出的結論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結底是人類(lèi)順應時(shí)代的需求所做出的實(shí)踐與創(chuàng )新。正所謂適者生存，事物一旦無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代的需求，無(wú)法被實(shí)踐所認可，無(wú)論以多么轟轟烈烈的方式出場(chǎng)，最終也只是曇花一現。

　　事物的價(jià)值是人創(chuàng )造的，也是人通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗的。就如西安的兵馬俑.若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩(shī)宋詞，若沒(méi)有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時(shí)間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關(guān)注與重視，才使它們成為時(shí)間沉淀下的一塊塊黃金�？梢�(jiàn)，人們的主觀(guān)能動(dòng)性不斷發(fā)展加強，在被采納、被反駁、被修改的過(guò)程中，有價(jià)值的事物才會(huì )經(jīng)久不衰，時(shí)間的沉淀終有了真正的價(jià)值。

　　天津卷：紀念日是歲月的注腳

　　《路標指引》

　　時(shí)間是朱自清心中“我未曾感覺(jué)到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀念日則是流水中的頑木，是道路兩側的路標，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時(shí)間沖刷，摩挲，愈發(fā)光芒四射。

　　小時(shí)候，紀念日是新年里的穿紅著(zhù)綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風(fēng)箏，是孟夏時(shí)節的氣球和棒棒糖。無(wú)論什么時(shí)候，紀念日都鍍著(zhù)一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉，時(shí)光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠圍繞在我身邊，而我不知憂(yōu)愁，不論煩惱。紀念日是什么?是釋放幸福的日子�！翱偨侵�宴，言笑晏晏�！毙〉臅r(shí)候，時(shí)間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個(gè)大字，只記得那高高飄揚的紅色中夾雜的幾點(diǎn)金。而若是被問(wèn)道：“中國是什么?”不知道�！白鎳�是什么？”不知道。

　　長(cháng)大后，紀念日又成了無(wú)窮無(wú)盡的作業(yè)，沒(méi)完沒(méi)了的家庭聚會(huì )，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時(shí)光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個(gè)人準備的。隨著(zhù)紛亂的信息涌進(jìn)“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀念日不再只有春節、清明節、兒童節，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時(shí)正年少的我退卻。問(wèn)題則變成了：“中國怎么樣？”不關(guān)心�！笆澜缭趺礃�？”不關(guān)心。

　　而現在，時(shí)間這條漫漫長(cháng)路上的路標越來(lái)越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過(guò)無(wú)數春秋的錦繡山河，也是那�？吭谀虾�沿岸的小小紅船，從覺(jué)醒年代駛來(lái)，駛向更悠遠的未來(lái)。而我，作為新時(shí)代的一員，從不是時(shí)代的中心，更不應是時(shí)代的旁觀(guān)者，而應是沖在時(shí)代前面的先鋒，我們要描繪著(zhù)時(shí)代的未來(lái)。若是現在問(wèn)，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問(wèn)前行趕路人！紀念日作為路標，不僅有指引方向的功能，更有記錄時(shí)代的責任，而我是每一個(gè)紀念日的見(jiàn)證者，是匯入時(shí)間洪流的一滴水。

　　直接后浪推前浪，風(fēng)華猶有百代時(shí)！

　　《過(guò)往引路》

　　歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時(shí)間這條單行道上的風(fēng)景，不過(guò)，在這條單行道上，樹(shù)立著(zhù)一個(gè)個(gè)閃光并令人難忘的路標——紀念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著(zhù)初心不斷向前。

　　一百多年前的青年學(xué)子站在時(shí)間的那頭，當代的我們站在時(shí)間的這頭，五四精神是我們與他們進(jìn)行精神交流的橋梁。

　　冰心說(shuō)過(guò)，一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國，有一顆愛(ài)國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代，西方列強在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣(mài)國求榮，武裝軍警恐怖鎮壓，但青年學(xué)子沒(méi)有畏懼，而是懷著(zhù)一顆顆愛(ài)國之心挺身而出。讓我們永遠記住那一天，讓五四精神成為當代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當代青年為中國的明天發(fā)光發(fā)熱。

　　七八十年前的戰士們提槍于時(shí)間的那頭，當代的我們提筆于時(shí)間的這頭，我們望著(zhù)他們，我們學(xué)習他們，抗爭精神是我們與他們共同的意志。

　　一寸山河一寸血。戰旗美如畫(huà)，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長(cháng)成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰時(shí)期，英雄們見(jiàn)過(guò)侵略者可怖的笑臉，目睹過(guò)戰友慘烈的犧牲，聽(tīng)過(guò)孩子聲嘶力竭的哭喊，見(jiàn)過(guò)廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著(zhù)一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠記住抗戰勝利那一天，讓抗戰精神成為當代青年的奮斗動(dòng)力，當代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛祖國領(lǐng)土，護得祖國河清海晏。

　　我們回望單行道上的一處處路標，凝聚了先輩們精神的紀念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當知今天的幸福生活來(lái)之不易，應該好好珍惜。我們要站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，將自己的青春和智慧奉獻給祖國，助力祖國經(jīng)濟騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個(gè)個(gè)閃光的紀念日，讓我們知曉來(lái)路，守望未來(lái)，堅定地向前行去。在時(shí)間的兩頭，我們不可否認，一代人有一代人的機遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_(kāi)拓了一條光明大道，當代青年當以紀念日凝聚的精神為路標，向前奔跑不歇。

　　何其有幸，能與時(shí)間那頭的先輩們共同向前。

　　浙江卷：得與失的思考

　　《每一次得失都是新的起點(diǎn)》

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！奔热皇乔笏�，自然會(huì )有得有失。

　　比如，你考上了理想的大學(xué)，可又怎樣？難道接下來(lái)的四年里，你就可以“躺平”？大學(xué)只該是你人生的一個(gè)新起點(diǎn)，繼續學(xué)海泛舟，繼續提升自己的才學(xué)，才是你最應有的選擇�？上в行┣嗄瓴欢�，以為考上了大學(xué)就萬(wàn)事大吉，浪費大好時(shí)光，好不容易“混”了一個(gè)畢業(yè)證，卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè)，“持證失業(yè)”豈不悲哉？

　　又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著(zhù)你的人生從此就“前途無(wú)亮”了嗎?須知，只要你懂得反省，吸取經(jīng)驗教訓，失敗就是成功之母。吃一塹，長(cháng)一智，咸魚(yú)都能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運擊垮，一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。

　　能有得，當然是“信可樂(lè )也”，是可以歌以詠之的。暫時(shí)的收獲是可喜的：它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更遠的資本。寫(xiě)小說(shuō)出名了的劉慈欣開(kāi)始接觸影視行業(yè)，說(shuō)相聲的郭麒麟也開(kāi)始拍電影、電視劇，這就是曾經(jīng)的“得”帶來(lái)的效應。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成績(jì)，然后繼續奮然前行。

　　沒(méi)有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂(yōu)傷：憂(yōu)傷于愛(ài)情的離去，憂(yōu)傷于突然而來(lái)的疾病的纏繞，憂(yōu)傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總是難免的。但一時(shí)失去不必惋嘆，一時(shí)落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢(mèng)就在。想想身后那些期待的眼神，你會(huì )發(fā)現，哪怕是死亡，都只是一個(gè)必然會(huì )降臨的盛大節日。

　　人生是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，一時(shí)的得失當然會(huì )有其影響，但不能決定整個(gè)人生，沒(méi)到最后一刻，都有無(wú)限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來(lái)也成了一代文豪；褚時(shí)健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng )業(yè)，將“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎么能是終點(diǎn)？又怎么可以看成是終點(diǎn)？它理所當然是人生新的起點(diǎn)��！

　　把每一次的得失都當作人生新起點(diǎn)吧！得時(shí)可以“人生得意須盡歡”，但千萬(wàn)要牢記，不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時(shí)仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅，不墜青云之志”，憑誰(shuí)問(wèn)，人生已老？

　　《得失之間》

　　壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪�(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應當將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們人生的漫漫路途。

　　得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì )那么重要，在得失之間，也會(huì )收獲許多。

　　得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿(mǎn)了得失與成敗，不將得失看作結束或開(kāi)始，而當以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì )以昨天的“失”去總結經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類(lèi)的歷史在一次次的發(fā)現中開(kāi)啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(cháng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰略轉移，這不正是在得失之中總結經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的權衡，那便不會(huì )有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì )收獲意想不到的驚喜。

　　得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì )不會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人�！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會(huì )，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì )發(fā)展得如此迅速。

　　失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌�，會(huì )舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心�！庇猩峋陀械�，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢(mèng)想更加執著(zhù)的堅持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！

　　《坦然面對得失》

　　“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

　　得失是轉折的開(kāi)端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著(zhù)謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來(lái)也才創(chuàng )造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時(shí)代，立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢(qián)學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢(mèng)想的實(shí)現；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開(kāi)得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。

　　得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說(shuō)：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃�(lái)時(shí)的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調整前行的方向，繼續勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開(kāi)國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續留在朝廷會(huì )得了權勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內心，為他指出了前行的路。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。

　　好的開(kāi)始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著(zhù)自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無(wú)法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無(wú)法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油，得了金錢(qián)，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類(lèi)似的事例數不勝數，結果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個(gè)第一步。懷著(zhù)初心，方能見(jiàn)寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。

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　　2022年高考滿(mǎn)分作文

　　新高考I卷：本手、妙手、俗手

　　《挽本手之雕弓，得妙手之長(cháng)空》

　　挽本手之雕弓，得妙手之長(cháng)空

　　如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì )產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井敶娓哌h，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長(cháng)空。

　　妙手應當以本手為基礎�！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當“寧拙毋巧”，遵守規則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實(shí)了本手，楊先生才能為人類(lèi)科學(xué)文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng )造出妙手。

　　然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng )造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀(guān)雪，智者見(jiàn)白�！�

　　若是看待事物只浮于表面，便會(huì )成為那看鷺的愚人，永遠也無(wú)法達到觀(guān)雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng )造妙手的詮釋?zhuān)�同時(shí)也體現了他對雕刻

　　技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。

　　在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠，不僅無(wú)法創(chuàng )造妙手，還會(huì )產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的負責人，置人民的生命安全于不顧；一些追求賺快錢(qián)的網(wǎng)紅店，給消費者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣(mài) “三無(wú)”食品的商家，讓人們買(mǎi)東西時(shí)心驚膽戰。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì )轟然倒塌。

　　魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應當心懷理想，以飽滿(mǎn)的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种�雕弓，得妙手之長(cháng)空!

　　《得妙手者得先機，續本手者可制勝》

　　縱橫棋盤(pán)間，高手過(guò)招時(shí)。落子有聲，白子搶行，很快就占據棋盤(pán)大半�？墒�，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著(zhù)不慎當滿(mǎn)盤(pán)皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏(yíng)得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實(shí)的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。

　　世事如棋，世理亦如棋，初學(xué)者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機是陳涉在秦末這一盤(pán)棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開(kāi)始攻城略地時(shí)，無(wú)往不勝�？墒且婚_(kāi)始的妙手并沒(méi)有讓陳的輝煌維持太久。沒(méi)有深厚涵養，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當、偏聽(tīng)專(zhuān)斷，導致陳涉稱(chēng)王僅六個(gè)月便身首異處�？梢�(jiàn)，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實(shí)功夫，難免下出俗手。

　　人生似鳥(niǎo)翩翩過(guò)，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新�！独献印酚醒�:“九層之臺，起于累土�！痹谌松�這一盤(pán)棋局中，本手意味著(zhù)基礎，乃是必須厚積的“土”。而會(huì )下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來(lái)的“臺”下地基是否夯實(shí)。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺；唯有不斷積累，夯實(shí)基礎，才能活出精彩人生。

　　君不見(jiàn)楊振寧求學(xué)時(shí)在西南聯(lián)大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際；君不見(jiàn)黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開(kāi)拓了中國核潛艇的研制領(lǐng)城；君不見(jiàn)諾貝爾化學(xué)獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內斂，經(jīng)過(guò)潛心研究，創(chuàng )新性地發(fā)現了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個(gè)不是有著(zhù)扎實(shí)本手功夫的?正因為他們日復一日地潛心學(xué)習、提升自己，方能開(kāi)拓創(chuàng )新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。

　　人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏(yíng)到最后，只有扎實(shí)練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實(shí)積累，才能行穩致遠，舉手捫星辰。

　　新高考II卷：選擇·創(chuàng )造·未來(lái)

　　《選擇心之所向，創(chuàng )造時(shí)代輝煌》

　　南仁東選擇一生為“中國天眼”奮斗，攻堅克難、矢志不渝，創(chuàng )造了天文史上的奇跡；王海選擇“在朝陽(yáng)下俯沖，迎著(zhù)西風(fēng)開(kāi)火”，巡天衛國、成守疆土，鐫刻在飛機上的星星是戰士們的巡航坐標；袁隆平選擇“畢生夢(mèng)想消除饑餓”，一事終一生，專(zhuān)注田壟，培育巨型稻，實(shí)現“禾下乘涼夢(mèng)”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時(shí)代一起奮勇同行。星火 乍現，屬于他們的時(shí)代之光在閃耀著(zhù)。

　　1925年的橘子洲，有風(fēng)華正茂的同學(xué)少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開(kāi)辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠的未來(lái)，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺。正如電視劇《覺(jué)醒年代》里陳獨秀、李大釗“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國家創(chuàng )造光明的未來(lái)。選擇“豈曰無(wú)碑，山河為碑”，有“清澈的.愛(ài)，只為中國”的延續；選擇“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續舉起共產(chǎn)黨的旗幟。

　　心之所向，是祖國的方向；時(shí)代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點(diǎn)江山，百載澎湃的創(chuàng )造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻的選擇，創(chuàng )造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費孝通等民族學(xué)大家用文字記錄下了時(shí)代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結中國的建筑文化之美；扶貧攻堅隊披星戴月，日復一日的扶貧堅守，讓全面脫貧成了現實(shí)……是無(wú)數拼搏奮勇的選擇，創(chuàng )造了感人至深的“中國故事”。

　　新時(shí)代的我們面朝遼闊的未來(lái)，當選擇滿(mǎn)懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國精神的鍛造契合了歷史機遇，“一起向未來(lái)”是我們誠摯的祝愿。選擇學(xué)前人“中流擊水”，便可創(chuàng )造“浪遏飛舟”的奇跡；選擇向晨光嘉微處進(jìn)發(fā)，我們就能開(kāi)創(chuàng )滿(mǎn)目霞光的未來(lái)；選擇向遠方篤行不息，我們就能開(kāi)辟周道如砥的大道。

　　是的，這個(gè)偉大的時(shí)代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無(wú)反顧的選擇，需要努力拼搏創(chuàng )造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時(shí)代的光吧。篤定自己的選擇，追著(zhù)未來(lái)出發(fā)，你終將澆灌出艷麗的花朵。

　　全國乙卷：跨越，再跨越

　　《騰飛奮進(jìn)再跨越，青春莫負盛世情》

　　雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運如一面鏡子，映照出中國體育事業(yè)和綜合國力的跨越式發(fā)展。

　　體育事業(yè)的跨越根植于經(jīng)濟的騰飛、社會(huì )的發(fā)展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的�！卑倌昵暗摹皧W運三問(wèn)”不僅是憂(yōu)慮，還是辛酸與無(wú)奈。國力衰弱，民生凋敝，當果腹都是一種奢望時(shí)， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰?

　　而改革開(kāi)放以來(lái)，豐衣足食的人們有條件去實(shí)現新的追求，也越發(fā)意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國經(jīng)濟、社會(huì )的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運火炬，更是折射出中國經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的再跨越——不提久負盛名的乒壇群星、跳水夢(mèng)之隊，就連一向小眾的冰雪運動(dòng)，也帶動(dòng)了三億人積極參與。

　　綜合國力的跨越來(lái)源于接力奮斗、創(chuàng )新進(jìn)取�！叭思劝l(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起�！泵撠毠�堅，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開(kāi)平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬月，背后是科研人員燃盡芳華、矢志創(chuàng )新的奮勉。奮斗與創(chuàng )新是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力，是國強民富的階梯。從中華人民共和國成立初期的篳路藍縷、百廢待興，到改革開(kāi)放的創(chuàng )新發(fā)展、生機盎然，再到新時(shí)代的搶抓機遇、由富變強——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國綜合國力跨越，再跨越!

　　時(shí)光犁鏵無(wú)聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風(fēng)云見(jiàn)證變遷，也見(jiàn)證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長(cháng)。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會(huì )感到它永垂不朽�！被赝麃�(lái)路，先輩曾廢寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉；展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續奮斗，勇敢跨越，再跨越!朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國家民族的命運同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時(shí)代的大潮，以個(gè)人的跨越，助力民族復興!

　　“天行健，君子以自強不息�！鄙�逢盛世，奮斗正當時(shí)!使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當以?shī)^斗之姿，創(chuàng )新之思，擔負時(shí)代使命，助力中華民族跨越，再跨越！

　　《跨越千難萬(wàn)險，共襄盛世安瀾》

　　2008，流光溢彩殊未闌；2022，如詩(shī)如畫(huà)譜新篇。十四載光陰，時(shí)代嶄新，跨越不止。

　　兩次奧運會(huì )，兩次跨越，展現了中國體育發(fā)展的新高度，中國以絕代風(fēng)華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當負起“再跨越”的歷史重任，以自信自強之魄力，篤行不息之行動(dòng)，以身許國之情懷，跨越千難萬(wàn)險。

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！睂�(shí)現再跨越，需自信自強�；赝�冬奧，冰雪凝芳華，自信增輝明�！暗�聞塵飛戰鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場(chǎng)上的運動(dòng)健兒，帶著(zhù)豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會(huì )賽場(chǎng)上，高亭宇獲得中國男子速度滑冰首枚冬奧會(huì )獎牌；在北京2022年冬奧會(huì )賽場(chǎng)上，他以打破冬奧會(huì )紀錄的方式，為中國收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇�！磅r衣怒馬少年時(shí)”，當代青年當懷“欲攬天下人我懷”的自信豪情。

　　“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！睂�(shí)現再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫(xiě)歷史；你看，江夢(mèng)南“無(wú)聲玉滿(mǎn)堂”，于默默趕路中聽(tīng)夢(mèng)想花開(kāi)有聲；你看，航天團隊選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話(huà)成可能……風(fēng)浪高，閑庭信步；路再遠，久久為功。青年欲再跨越，必當“但行好事，莫問(wèn)前程”，“踔厲奮發(fā)，篤行不息”。

　　“吾以身許國，暫死行陣，終不以爾而生進(jìn)退�！睂�(shí)現再跨越，需為國奉獻。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國的豪情，實(shí)現跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘；黃大年“一心中國夢(mèng)，功德冠群英”，歸國做貢獻；陳祥榕“清澈的愛(ài)，只為中國”，英勇捐軀。此皆時(shí)代楷模，熠熠生輝。螢火獻微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國便可不斷“跨越，再跨越”。

　　“我無(wú)比慶幸此刻年少，青春正燃燒�！毙婪晔⑹�，更當奮斗其時(shí)，跨過(guò)雄關(guān)漫道，踏過(guò)歲月河山，吾輩必當扶搖直上，共襄盛世安瀾!

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　　2023年高考滿(mǎn)分作文

　　新課標I卷：故事的力量

　　《賡續華夏篇章，共書(shū)人類(lèi)光芒》

　　在無(wú)垠的宇宙時(shí)空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無(wú)數或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著(zhù)的光芒，呼應著(zhù)無(wú)數的人類(lèi)群星閃耀時(shí)刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無(wú)數個(gè)看似平淡的日夜輪回里，激蕩著(zhù)每個(gè)人的胸懷。

　　故事由人創(chuàng )造，創(chuàng )作源于生活。任何一個(gè)好的故事，都絕不會(huì )是莫須有的杜撰，而是都與人類(lèi)的活動(dòng)息息相關(guān)。透過(guò)故事，我們能看見(jiàn)一個(gè)人的命運沉浮，一個(gè)國家的風(fēng)云變幻，一個(gè)時(shí)代的興衰更替，以及人類(lèi)群體和世界的前途走向。

　　“詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨�！薄对�(shī)經(jīng)》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來(lái)了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開(kāi)每個(gè)華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續�；厮葜袊鴼v史的每一時(shí)刻，源遠流長(cháng)的文明古國風(fēng)采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著(zhù)令世界艷羨的文明遺產(chǎn)，應時(shí)時(shí)觀(guān)照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？

　　好故事的創(chuàng )造，離不開(kāi)每個(gè)華夏兒女的賡續拼搏。應當知曉，我們每個(gè)人都是故事里的一員，沒(méi)有人可以置身事外。想要創(chuàng )造出好的故事，離不開(kāi)每一位中華兒女的攜手同行。正是因為十四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會(huì )很快散去，留下的是一個(gè)個(gè)普通人不拘個(gè)人得失，以民族大義為先的動(dòng)人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來(lái)臨時(shí)，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時(shí)代的時(shí)時(shí)刻刻，為書(shū)寫(xiě)新的故事篇章?tīng)幏謯Z秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢(mèng)，植根于每一個(gè)中華兒女的孩童時(shí)代，正是因為不懈奮斗，這夢(mèng)日日夜夜都在向現實(shí)更進(jìn)一步。

　　好故事的傳揚，還來(lái)自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類(lèi)命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個(gè)體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。

　　從文明的脈絡(luò )里扎根，在時(shí)代的跳動(dòng)下延伸，在世界的尺度上前進(jìn)，好的故事產(chǎn)生于當下的每一時(shí)刻，用一點(diǎn)一滴的積累最終凝聚起最動(dòng)人、真誠的磅礴力量，那正是人類(lèi)最閃耀的光芒。

　　全國甲卷：人·技術(shù)·時(shí)間

　　《我的世界大于這世界》

　　我們消磨時(shí)間，也悔恨虛度了時(shí)間。在新時(shí)代的技術(shù)潮流中，當我們學(xué)會(huì )了用充滿(mǎn)科技感的軟件感受大千世界，便開(kāi)始用無(wú)限的信息充斥著(zhù)所有時(shí)間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動(dòng)態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開(kāi)始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅趕。

　　可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”的溫柔，更可以來(lái)一場(chǎng)“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當我們做了時(shí)間的主人才更能體會(huì )——我的世界，大于這世界。

　　時(shí)不重至，華不再陽(yáng)。只有做時(shí)間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng )造更有價(jià)值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著(zhù)日復一日的訓練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員�！鞍呀Y果交給時(shí)間，不虛度時(shí)間”，讓他把夢(mèng)想放飛在了太空。在北京冬奧會(huì )上，谷愛(ài)凌流暢的滑線(xiàn)感動(dòng)了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪(fǎng)時(shí)，都曾講述過(guò)在車(chē)上寫(xiě)作業(yè)，甚至在訓練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時(shí)仍能保持很長(cháng)睡眠時(shí)間的故事�！罢湎�時(shí)間，合理規劃時(shí)間”，讓她用熱愛(ài)把冰雪融化。

　　現如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時(shí)間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過(guò)聊天軟件，我們可以隨時(shí)獲取信息和交流。過(guò)去，一封信是車(chē)馬慢慢，遞送到親人的手里；現在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買(mǎi)賣(mài)的時(shí)間大大縮短，人們不再需要通過(guò)“逛街”耗費時(shí)間和精力；于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，在線(xiàn)教育，使得我們可以在自己的時(shí)間和節奏下，學(xué)習新的技能和知識……通過(guò)技術(shù)省力省時(shí)的現象，在我們身邊不勝枚舉。

　　然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時(shí)間的控制越來(lái)越精準、自信，同時(shí)，也讓我們逐漸模糊了時(shí)間的概念，我們開(kāi)始漫無(wú)目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時(shí)光。再如“節點(diǎn)”“搶先”，也讓我們對時(shí)間的把控失了味兒�？扇绻�只為達到“節點(diǎn)”，就不會(huì )擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢(mèng)想擦肩；假如只為一時(shí)“搶先”，就不會(huì )有一手提著(zhù)雪板，一手拿著(zhù)食物走入賽場(chǎng)的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時(shí)間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時(shí)限”，無(wú)孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

　　總之，在通過(guò)技術(shù)精確利用時(shí)間的同時(shí)，我們不要愈發(fā)深入地陷在時(shí)間的束縛和催促下。只有汲取科技的.力量，善用時(shí)間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢(mèng)冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長(cháng)度里拓寬自己無(wú)限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

　　新課標II卷：青少年自己的空間

　　《出入自由之門(mén)》

　　英國女作家伍爾夫曾在《一間自己的房間》中表達，她渴望擁有一間屬于自己的房間，因為在一間屬于自己的房間里，她的想象力和創(chuàng )造力能夠得到最大程度的迸發(fā)。誠如伍爾夫所想，每一位正處青春期的青少年也渴望著(zhù)在學(xué)習、生活中，有一個(gè)自己的空間。

　　對于青少年而言，一個(gè)自己的空間必不可少。在生存還是毀滅的叩問(wèn)里，哈姆雷特曾在皇宮中度過(guò)了一段延宕時(shí)光，最終，光芒驅除了籠罩于他的黑暗，王子變得更加理性堅強。擁有一個(gè)屬于自己的空間，能夠讓我們更好地思考、沉淀，從而在成長(cháng)中磨煉、鍛造出獨屬于自己的力量。在全力投身于中國革命以前，魯迅先生也曾有過(guò)一段埋頭考據石刻，不愿被世事打擾的時(shí)光。也正是那段時(shí)間的沉默，爆發(fā)出了一個(gè)文學(xué)的新時(shí)代，吹響了中華民族的覺(jué)醒號角。司馬遷在獄中寫(xiě)出了流傳千年的絕唱；曹操橫槊賦詩(shī)，歌詠出前行的戰歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研發(fā)出造福人類(lèi)的青蒿素。一個(gè)自己的空間，是青年心靈的棲息地，是獨立人格的學(xué)園，它不必華貴富麗，不必廣廈萬(wàn)間，不必人人艷羨，但必不可少。

　　在自己的空間里，我們既要自見(jiàn)，也應慎獨。四下無(wú)人處，我們更能坦然地面對全部的自己，在一次次自己表露中剖露真實(shí)心聲，在跌跌撞撞里看清成長(cháng)之路。如果沒(méi)有對全部自己的赤誠剖露，盧梭的《懺悔錄》便不會(huì )成為傳世名作。正是因為能直面和接納自己的所有，一句“一蓑煙雨任平生”的豁達成就了一位千古難遇的文人蘇軾，為中華留下了儒釋道合一的入世智慧。自我袒露，意味著(zhù)我們既應看到自己的閃光，也應敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦擁有著(zhù)西西弗斯般的神力，在絕境處必能迸發(fā)出至為崇高的美。因此，在自己的空間里，我們更不能放縱自矜，更應時(shí)時(shí)省吾身，在一次次獨處的時(shí)間里積蓄向上的力量。

　　當然，沒(méi)有人是一座孤島。擁有一個(gè)自己的空間，并不意味著(zhù)我們要離群索居、與世隔絕。正如孟子所言，一位時(shí)代英雄的誕生不是閉門(mén)造車(chē)而來(lái)，而是在命運輾轉中“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”而來(lái)。勇于直面時(shí)代的洗煉，在考驗下坦然前行，創(chuàng )造精彩，才是擁有一個(gè)自己的空間的最終意義。當人格日益厚重，當羽翼日漸豐滿(mǎn)，馳騁于九天，遨游于寰宇，出入獨處與入世的自由之門(mén)，青春于我，便是最令人激動(dòng)的饋贈。

　　在自己與世界的兩級里，我們總有叩問(wèn)。一方自己的空間給予了我們歇腳、成長(cháng)的港灣；世界博大無(wú)垠的天空讓我們擁有更多暢想、創(chuàng )造的機會(huì )。出入自己與世界的自由之門(mén)，青年的心，已然開(kāi)始展望，自己能夠創(chuàng )造出的無(wú)限可能。

　　北京卷：亮相

　　《亮相》

　　生活中，有許多亮相的瞬間與時(shí)刻，大到聯(lián)合國大會(huì )等國際會(huì )議中中國代表的亮相，小到在比賽中風(fēng)貌展示的亮相。諸如此類(lèi)，不勝枚舉，但這些瞬間與時(shí)刻，總值得一個(gè)人去銘記，去回味，去分享，比如我的亮相……

　　我，有著(zhù)比較內向的性格，不善言辭，頗顯羞澀之態(tài)，思考瞻前顧后，行動(dòng)謹小慎微，說(shuō)話(huà)細語(yǔ)如蚊。不過(guò)，這都已經(jīng)是過(guò)去式了。而改變我的，就是那一次次亮相，那一次次對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)微不足道的亮相，對我來(lái)說(shuō)卻是足以改天換地的亮相。

　　那是我剛上高中的第一個(gè)假期，我在商場(chǎng)里看到了一次“挑戰小主持人”活動(dòng)。臺上的參賽者多數都是一些小弟弟、小妹妹，但是他們自信的模樣卻像是我的大前輩！那時(shí)我心中的那團火被點(diǎn)燃了！回家以后一段時(shí)間里，我便開(kāi)始努力學(xué)習相關(guān)知識，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜歡的當屬撒貝寧，我真想成為他那樣的人。

　　心動(dòng)不如行動(dòng)，我開(kāi)始了瘋狂的自虐式的練習，為了字正腔圓，我日復一日地咬筷子練習口齒，甚至用上了民間秘技：口含石頭練發(fā)音，口含熱水軟舌頭……為了儀態(tài)中正，我在身上綁了一根根木棒，矯正身姿，強迫自己長(cháng)時(shí)間按規范的丁字步站立，以形成長(cháng)期的肌肉記憶。但是身體上受的苦痛其實(shí)都不算什么。真正難以逾越的鴻溝是：我不敢在大庭廣眾之下大聲說(shuō)話(huà)……為此，我苦惱了，我沮喪了，甚至有些失望了。還好身邊一直有媽媽陪伴，這道鴻溝，也是她幫助我跨越過(guò)去的。她首先動(dòng)員爸爸作為我的初始聽(tīng)眾，亮相熟練以后，后來(lái)她又拉來(lái)了的三五知己好友，熟悉這種氛圍后，最后她甚至開(kāi)始拉著(zhù)我“流竄”于各大公園之間，為的是，給我提供一次次在陌生大眾面前亮相的機會(huì )。我理解她的付出，也逼迫著(zhù)自己勇敢的邁過(guò)心里那道坎。在一次次的廣場(chǎng)亮相中，我終于逐漸打開(kāi)了自我，終于成為了我們那一片廣場(chǎng)舞小有名氣的MC：“下面歡迎老來(lái)俏舞團為我們帶來(lái)一曲最炫民族風(fēng)廣場(chǎng)舞，DJ放音樂(lè )，現場(chǎng)的觀(guān)眾們，請給他們一些鼓勵，Make Some Noise�。�！”在這一次次民間亮相中，鍛煉了我，也更加鼓舞了我，之后我也參加了那個(gè)“挑戰小主持人”比賽，并獲得了金獎，如今在學(xué)校的廣播站里我也占據了一席之地！

　　這就是我亮相的經(jīng)歷，一次次的廣場(chǎng)亮相是我成長(cháng)的積淀，在比賽中脫穎而出的亮相證明了我的成長(cháng)，在校廣播站中的亮相體現了我的熱愛(ài)。這些亮相是我成長(cháng)的足跡，我很享受，我很珍惜！因為亮相，才能讓別人知道你，你才能展現真我！

　　上海卷：探索世界

　　《培養好奇心，探索新世界》

　　卡爾薩根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類(lèi)的天性，理解是一種樂(lè )趣”。好奇是人類(lèi)的天性，好奇心可以驅使我們去探索陌生世界。一個(gè)人因為好奇便樂(lè )意去探索陌生世界。那么，問(wèn)題來(lái)了，好奇心和探索陌生世界的關(guān)系，是什么樣呢？

　　好奇心是探索陌生世界的內在驅動(dòng)力。好奇心強的人，他們踏著(zhù)荊棘而來(lái)，雖然有的落在爛泥里，但是后來(lái)人卻得以在他們開(kāi)辟的道路上向著(zhù)黎明進(jìn)發(fā)。是好奇心，讓屈原疾聲發(fā)《天問(wèn)》；是好奇心，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據；是好奇心，讓林則徐睜眼觀(guān)看世界；是好奇心，讓愛(ài)迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓人類(lèi)的足跡踏上月壤；是好奇心，讓中華民族的健兒遨游太空千萬(wàn)里……古今中外無(wú)數例子都在告訴我們，好奇心的存在，可以讓我們探索陌生世界，不斷地學(xué)習和成長(cháng)，更好地適應社會(huì )的變化和發(fā)展。

　　好奇心，可以讓我們有機會(huì )站在高山之巔，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知長(cháng)風(fēng)浩蕩。

　　然而，因為好奇心而去探索陌生世界，還不足以支撐我們在這個(gè)世界上的生存和發(fā)展。萬(wàn)年漫漫，百世滄桑。事實(shí)上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代價(jià)。在航天事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，嫦娥二號曾因技術(shù)問(wèn)題差點(diǎn)無(wú)法順利升空占領(lǐng)軌道。在關(guān)鍵時(shí)刻，北斗衛星導航系統工程副總設計師、北斗三號衛星首席總設計師謝軍帶領(lǐng)北斗全部員工沒(méi)日沒(méi)夜地工作。謝軍曾累到一天多次暈倒在現場(chǎng)，就是這樣不停地趕工，突破了人體的極限，終于在截止時(shí)間前兩個(gè)小時(shí)完成任務(wù)�？梢�(jiàn)，探索陌生世界本身也伴隨著(zhù)風(fēng)險和不確定性。每一次探險、每一次登頂、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困難和危險。因此，對于那些選擇探索陌生世界的人來(lái)說(shuō)，不只有好奇，還有努力、堅持、勇氣、無(wú)畏等主觀(guān)能動(dòng)性，這些都是探索陌生世界必不可少的。

　　綜上所述，好奇心和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性在探索陌生世界中是密不可分的，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。因此，我們應該積極培養自己的好奇心，同時(shí)也應該勇敢無(wú)畏地探索陌生世界，以實(shí)現自己的人生價(jià)值和夢(mèng)想。

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　　歷年高考滿(mǎn)分作文 1

　　伸手觸不到的天際，也可看到希望。

　　誰(shuí)能說(shuō)自己一生從未誤入歧途？幸福必是苦后品味才開(kāi)感受到其精彩，若不懂坎坷為何物，又怎么能知道什么是希望？

　　獨自走在空蕩蕩的大街上，黑幕籠罩著(zhù)天空，預示著(zhù)一場(chǎng)滂沱大雨即將來(lái)臨。街道上也可以看到零星的幾盞路燈，昏昏暗暗的，似乎照不亮身下的那一片土地。渾渾噩噩，這是怎樣的一種心情？凄楚，悲傷，還是無(wú)忘。我想，若是心中載滿(mǎn)了希望，面對同樣這般的景象，也許又是另一番風(fēng)味。

　　要相信，希望就在空中，即使早已分不清白天黑夜。那一輪又圓又亮的太陽(yáng)，似乎觸手可得，而又亂入云中，背對著(zhù)大地。辛勞的農人看到了這是希望，那炙熱的陽(yáng)光知道農人的內心，攏了一片云，為他們遮住自己。待炎炎正午，再現于當空，給了莊稼所渴望的光照。那一輪又大又紅的驕陽(yáng)，如天空中的向日葵，待成熟的秋天，也便收獲了希望的種子。

　　在伸手觸不到的天際，也可有希望，為世人所擁有的希望，即使在空闊的山谷中也為你架起了一根面向彼岸的獨木橋。其實(shí)，希望就在頭頂，就在腳下，只是需要你自己去發(fā)現。一雙善于發(fā)現的眼睛帶來(lái)的不僅僅是美好的事物，更多的，是藏在鮮為人知的地方的那一縷陽(yáng)光。若是有意，拾起它，一方廣闊的天地便通過(guò)它指引著(zhù)你去到達，待你發(fā)現了那長(cháng)滿(mǎn)向日葵的田園，內心應該會(huì )泛起一道又一道快樂(lè )的波瀾。

　　心若在，夢(mèng)就在，在你我心中，是否都有一片洋溢著(zhù)清香的向日葵莊園，是不是比天空中的'那一顆大大的向日葵更加迷人，更加耀眼。在不經(jīng)意間，拾起地上的一片花瓣，也應該是欣喜的，希望的種子發(fā)芽了，成長(cháng)了，結果了……

　　擁抱希望，是對人生的肯定，是對挫折的熱愛(ài)。希望是成功必不可少的一層階梯，它帶著(zhù)成功的通行證，失去了它，便意味著(zhù)灰心喪氣。那么，在黑暗的路燈下的耀眼的陽(yáng)光，便成了可望而不可即的遠方。試著(zhù)，在無(wú)論什么逆境中，尋找希望，播撒一顆顆的種子，在金黃的秋季，定會(huì )用辛勤的汗水去換取成功的通行證。

　　面對大海，有的人看到的是無(wú)邊無(wú)際的內心的害怕、緊張，最終丟了性命，而有的人看到的則是另一方海岸，最終開(kāi)心地到達了彼岸，欣賞著(zhù)彼岸花開(kāi)。

　　在金秋，收獲了天空中散落的葵花籽，那是希望的果實(shí)，又是希望的種子，好好把握住，這來(lái)之不易的希望。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 2

　　小時(shí)候經(jīng)常出去旅游，長(cháng)大了雖然出去旅游的次數變少了，但是回憶以前出去旅游時(shí)在腦海里留下的記憶，還是覺(jué)得很有意思。其中最令我印象深刻的還是去爬黃山的那次。

　　中國自古就有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的詩(shī)句，我也對爬黃山向往很久了，當聽(tīng)到老爸單位里組織去黃山旅游而且帶上我時(shí)，我高興地跳了起來(lái)，簡(jiǎn)直要飛到天上去了。于是當晚我就上網(wǎng)查了一下黃山的資料。

　　“黃山，位于安徽省南部黃山市境內（景區由市直轄），為三山五岳中三山之一。是國家5A級旅游景區。黃山集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“著(zhù)稱(chēng)，是大自然造化中的奇跡，歷來(lái)享有”五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳“的美譽(yù)�！笨戳诉@些資料，我更對爬黃山心馳神往。

　　到了黃山腳下，因為時(shí)間還早，而黃山的云霧也是有名的，所以向上只能看到十多米的高處。但是不開(kāi)門(mén)，導游解釋說(shuō)：“黃山的云霧也是有名，以前有游客爬上山后因為霧太大摔下來(lái)過(guò)，所以不到8：00風(fēng)景區是不會(huì )開(kāi)門(mén)的�！庇谑�，我只能耐心的等開(kāi)門(mén)。

　　終于開(kāi)門(mén)了，導游帶著(zhù)我們往上爬，因為溫泉正在裝修，所以黃山四絕我們只有緣目睹三絕，不免有所遺憾一路上，導游給我們介紹著(zhù)各種景色。兔子石下面是一塊馬頭形石頭，上面豎著(zhù)兩只尖尖的耳朵。蛇石下面是一塊錐形的石頭，石頭上有螺旋形的紋路，而在那之上是以一條彎曲的長(cháng)條形石頭，下小上大，宛若蛇頸與蛇頭。最有意思的'是“桂魚(yú)吃螺螄”，東南方向的是一條魚(yú)形的巨石，分岔的尾巴，三角形豎起的背鰭，簡(jiǎn)直就是一條活生生的魚(yú)，大自然的鬼斧神工真是讓人驚嘆；而西北方向則是三塊錐形的石頭，上有螺旋形的凹陷。

　　爬到了半山腰，我已經(jīng)近乎于筋疲力盡，不愿意再向上走了導游說(shuō)：“累的朋友可以先休息著(zhù)，第一高峰暫時(shí)不能上去，不累的朋友可以跟我去爬第二高峰�！痹S多同齡的小孩都不愿意再往上爬了，我也打起了退堂鼓，但一想不想留下遺憾有堅持著(zhù)和導游向上爬去，走過(guò)了一線(xiàn)天終于到了頂上，看著(zhù)下面云海翻騰，我只覺(jué)得：爬上來(lái)，值了。

　　有時(shí)候，人生亦是如此，在想休息的時(shí)候加把勁，登了頂你才會(huì )覺(jué)得先前的一切，都值了。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 3

　　當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱(chēng)頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著(zhù)金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么?　　 誠然，當乒賽的現場(chǎng)奏響一次次國歌，國人……

　　當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱(chēng)頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著(zhù)金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么?

　　誠然，當乒賽的現場(chǎng)奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會(huì )焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?

　　在我看來(lái)，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學(xué)的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟水平的.一片繁榮多元的假象。

　　時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái)，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說(shuō)，這些改變是靠中國人的手創(chuàng )造出來(lái)的，我們何時(shí)要求過(guò)英美國家讓出一片天地呢?

　　授人之魚(yú)，不如授人之漁。當我們先進(jìn)的乒乓球訓練方法達到世界領(lǐng)先水平時(shí)，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也主動(dòng)提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣，才能解決糧食問(wèn)題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢(qián)，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的道德準則。只有當先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時(shí)。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。

　　你讓或不讓世界都會(huì )因此而改變;你讓或不讓?zhuān)瑳](méi)有人會(huì )強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬(wàn)年長(cháng)?

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 4

　　享文化之繁華

　　落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

　　文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

　　文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說(shuō)著(zhù)哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè )器與樂(lè )曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著(zhù)心靈的世界，承載厚重的文化。

　　不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著(zhù)那千百年前人們的信仰;齊白石著(zhù)手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達著(zhù)生命的靈動(dòng);壯觀(guān)的《清明上河圖》，也刺激著(zhù)美的神經(jīng)。中國畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的`文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

　　同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著(zhù)文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

　　文化如遼遠的江海，包容著(zhù)一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

　　愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

　　這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 5

　　豐子愷先生有一幅漫畫(huà)：一個(gè)行人，微弓著(zhù)腰，擔著(zhù)沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行�！耙患鐡�盡古今愁”，這是畫(huà)的題目。

　　亙古以來(lái)，因人類(lèi)的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……

　　人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！或許還有些許的無(wú)奈……

　　歷史的長(cháng)河翻滾著(zhù)，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”，但他愁的是遭貶的'不幸，來(lái)這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期！

　　有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀？有誰(shuí)愁的是古今的災難？他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。

　　三閭大夫停留過(guò)，考慮過(guò)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫(xiě)照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧！我看見(jiàn)了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開(kāi)，卻留給后世以悲壯！

　　魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著(zhù)，棄醫從文的選擇是由于他在哀愁，他的肩上有著(zhù)自古到今天的愁！“人吃人”的社會(huì )是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬�留給后人的思索。由于他無(wú)所畏懼，所以他會(huì )承擔這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)講解！

　　“有的人死了，但他還活著(zhù)”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延到今天；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是��！他們還活著(zhù)，他們仍然在愁著(zhù)。

　　一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務(wù)？是責任！

　　一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時(shí)留下名字，不朽于史冊，名垂千古！

　　一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每一個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰(shuí)都不可以退縮，誰(shuí)也不可以退縮！

　　一肩擔盡古今愁需要堅實(shí)的肩膀��！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 6

　　當前潮流下，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言泛濫，似乎懂一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言就是一種時(shí)尚。許多人把網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言引用到現實(shí)生活當中，這毫無(wú)疑問(wèn)的增加了言語(yǔ)的風(fēng)趣，但畢竟網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是不適合在現實(shí)生活運用的。無(wú)意中聽(tīng)到別人說(shuō)的最多的一些話(huà)無(wú)非就是些感嘆生活與網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系緊密的語(yǔ)句。比如說(shuō)：“我快瘋了”、“我暈！”、“你今天去上網(wǎng)嗎？、”“吃飯了沒(méi)有？”諸如此類(lèi)的語(yǔ)句，真是不勝枚舉。

　　埋頭想一下，自己平時(shí)說(shuō)的最多、最頻繁的一句話(huà)卻是“你好”。這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字組成的一句話(huà)之所以讓我如此親睞，自是有它的理由的。滿(mǎn)面笑容的對別人說(shuō)聲“你好”，表面上看上去只是出于打招呼的一種態(tài)度，但我們是否想過(guò)就這簡(jiǎn)單的一句話(huà)，會(huì )給別人帶來(lái)怎樣的感受呢？也許我們都未曾想過(guò)。但從我們自身出發(fā)，別人的一句問(wèn)候，一個(gè)贊許的眼光，這會(huì )讓我們高興許久。同樣，我們給別人的一句問(wèn)候會(huì )產(chǎn)生相同的感覺(jué)。當別人心情不好的時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的“你好”，可以緩解別人的情緒；當別人正在氣頭上時(shí)，一句簡(jiǎn)單的“你好”，可以讓別人變的平靜；當別人開(kāi)心的時(shí)候，聽(tīng)到“你好”這句話(huà)會(huì )變得更開(kāi)心。

　　在這人際關(guān)系日益淡漠的社會(huì )里，一句輕輕的問(wèn)候，打招呼時(shí)一個(gè)緩慢的動(dòng)作都能給人以無(wú)限溫暖。其實(shí)，每張堅強臉龐的的后面都隱藏著(zhù)一顆脆弱的心。每個(gè)人都需要別人的'關(guān)懷和關(guān)心，需要別人的肯定和贊許。陌生人之間是這樣，朋友之間更是如此。不管是我打電話(huà)給朋友，還是朋友打電話(huà)給我，我總會(huì )說(shuō)的一句話(huà)是“你好嗎？”一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候讓身在異地的我們倍感親切，仿佛朋友就在自己的身邊。

　　上次，一個(gè)五六年沒(méi)見(jiàn)面的老同學(xué)給我打電話(huà)，因為當年的一件事情，他打電話(huà)來(lái)的時(shí)候不敢先開(kāi)口跟我說(shuō)話(huà)，最后我打破了沉默說(shuō)“你好嗎？”他聽(tīng)我說(shuō)完這句話(huà)，頓時(shí)滔滔不絕地講起了他這幾年來(lái)在學(xué)習生活上遇到的一些趣事，因為他知道我已不再為那件事生氣，他知道以前的事都已過(guò)去。由此可見(jiàn)，我們養成一種問(wèn)候他人的習慣有多重要，有一兩句問(wèn)候語(yǔ)常掛在嘴邊，這也是一種幸福和快樂(lè )！

　　我們不需要追隨潮流，不需要把很有哲理的語(yǔ)句作為我們的口頭禪，我們需要的是在這人情日益淡漠的社會(huì )輕輕地問(wèn)候別人一聲，有一句問(wèn)候語(yǔ)時(shí)常掛在嘴邊，能帶給別人些許溫暖，這就已經(jīng)足夠。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 7

　　英雄豪杰想當年，風(fēng)流倜儻美名傳。艱難苦困熬心志，玉汝于成終使然!

　　暗含創(chuàng )業(yè)艱難，貴人相助或者堅韌不拔，終將成功。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“富貴福祥，將厚吾之主也，貧賤憂(yōu)戚，庸玉汝于成也�！边@句話(huà)既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。它演變到現在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。

　　這句話(huà)告訴我們，對于生活的強者來(lái)說(shuō)，“逆境比順境好”。這實(shí)在是至理之言。

　　往往有這樣一種情況：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(cháng)人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性了。

　　“多難興才”曾一度被人定為規律。請看，屈原被放逐而作《離騷》;司馬遷受宮刑而作《史記》;歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才;曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》;越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥;韓信遭胯下之辱而統率百萬(wàn)雄兵;……他們都是在與逆境搏斗中，成為偉人的'!

　　愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣(mài)報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(cháng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度偉大詩(shī)人泰戈爾早年喪父，靠兄長(cháng)養大，由于他發(fā)奮治學(xué)，成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，他們哪個(gè)不是同不幸命運搏斗的強者?

　　作家老舍早年喪父，三歲不會(huì )說(shuō)話(huà)，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨練，終于寫(xiě)出了蜚聲世界的《駱駝祥子》。

　　李燕杰說(shuō)：往往成才的是那些出身貧寒的窮孩子。這句話(huà)不是沒(méi)有道理的。

　　當然，我們并不反對具備優(yōu)越條件，但是如果具有優(yōu)越的條件，也不應等吃坐穿，而應利用這種條件，更努力學(xué)習才是。

　　總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強者的熔爐，更是砒磨人才鋒芒的礫石。青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠，為了祖國的未來(lái)，把“艱難困苦，玉汝于成”作為自己的“座右銘”吧!

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 8

　　青蟲(chóng)破繭成蝶，是因為生命航線(xiàn)中安排了破繭這一艱苦航線(xiàn)。

　　海龜伸頭探路，是因為生命航線(xiàn)中預定了嘗試并躲避敵人的路線(xiàn)。

　　可是人總是要干預他們。好心人拿剪刀剪開(kāi)繭，可蝶已無(wú)力再展翅高飛；好心游客趕走老鷹，可成群的小龜無(wú)力再見(jiàn)到自己的父母。

　　于是我們才明白：不要改變生命的航線(xiàn)。

　　“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶潛的生命航線(xiàn)是指向自然，遠離世俗的。不明的君主改變他的航向，可陶潛只上任不足百天，便辭職歸隱。世俗的利欲不適合“不為五斗米折腰”的五柳先生。當他回到自己生命航線(xiàn)時(shí)，不免感慨“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。不免由衷感嘆：“久在樊籠里，復得反自然”。

　　悠然自得，恬淡自然是陶淵明的生命航線(xiàn)，我們不能改變。

　　“孩子的路要讓孩子自己去走，我們不能總是為他們鋪平道路”。這是一句淺顯而又具有深刻道理的話(huà)，記得一位高考狀元的家長(cháng)說(shuō)過(guò)：“他的生活一直都自己安排，學(xué)習也不用我們管，他明白自己的路”。不用自己的思想改變孩子，不用自己的權力影響孩子，生命的航線(xiàn)便自然伸直。而有些家長(cháng)，在校找老師，在外找朋友，為孩子鋪就一條“平坦大道”，看似前途光明，實(shí)則未來(lái)渺茫，受慣了寵愛(ài)的孩子經(jīng)不住批評，習慣了平坦的孩子難以適應社會(huì )之路的崎嶇不平。

　　人生之路必然要經(jīng)過(guò)痛苦、挫折，一旦改變了這條荊棘路，孩子就如未破繭的蝶，已不能展翅飛翔；孩子就如不知敵情的'小海龜，將葬身鷹腹�！案改钢異�(ài)子，則為之計深遠”。就是告訴我們不要改變生命必經(jīng)的航線(xiàn)。

　　不改變別人的生命航線(xiàn)，人民戰士葉英毅然選擇改變自己的飛行航線(xiàn)，為了人民群眾的利益，用死完成了一次壯烈飛行。他的生命航線(xiàn)已無(wú)法改變也不能改變，但他用生命詮釋?zhuān)簽榱司S持他人正常的人生航線(xiàn)，堅持自己為人民的人生航線(xiàn)，是偉大的！

　　這一刻我們明白，每個(gè)生物都有自己生命的航線(xiàn)，不要改變它，讓我們每個(gè)人都向著(zhù)自己的航線(xiàn)，奮力飛翔！生命才會(huì )完美，不要改變生命的航線(xiàn)，讓他向著(zhù)生命遠航！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 9

　　當我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽，讓它開(kāi)出最絢爛的花朵。

　　興許命運給我們的逆境大于幸運，但是正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣：生命的洪水奔流，不遇見(jiàn)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨的年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有，為了理想，他毅然出門(mén)遠行，來(lái)到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門(mén)打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅持著(zhù)自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒(méi)有放棄，秉著(zhù)對理想的執著(zhù)追求，他最終成為了美國最負盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創(chuàng )作中他得到了永生。

　　我們處在激情飛揚的青春年華。青春，一個(gè)美好的字眼，一個(gè)夢(mèng)想成真的最好時(shí)機。興許在追逐夢(mèng)想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。青春，不是我們拿來(lái)?yè)]霍的資本，而是我們拿來(lái)拼搏的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅持自己的初心，這也是一種成功。

　　保羅說(shuō)：有些人到了老年才第一次體驗自己的.青春，他一生都在碌碌無(wú)為中度過(guò)。他5歲時(shí)父親便去世，14歲時(shí)他開(kāi)始了他的流浪生涯，他在農場(chǎng)干過(guò)雜活，但一點(diǎn)都不開(kāi)心，18歲時(shí)，他的太太懷孕的同時(shí)，他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了，但什么都失敗了。時(shí)光飛逝，眼看一輩子都過(guò)去了，而他卻一無(wú)所有。若不是有一天郵遞員給他送來(lái)了他的第一份保險支票，他還不會(huì )意識到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了，覺(jué)醒了，爆發(fā)了，他開(kāi)始拿著(zhù)自己的退休金支票，并用它開(kāi)創(chuàng )了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個(gè)到該結束時(shí)才開(kāi)始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創(chuàng )的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅持自己的初心向著(zhù)成功而努力，也會(huì )邂逅永生。

　　堅持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng )造出屬于自己的輝煌。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 10

　　民諺云：“一方水土養一方人�！彼赜小鞍税倮锴卮ā敝�稱(chēng)的關(guān)中平原孕育出的老腔，是地理環(huán)境、民俗文化與關(guān)中人豪爽樸實(shí)性格的產(chǎn)物。我相信那粗獷雄渾的嗓音背后，是黃土地的故事，有著(zhù)最質(zhì)樸的卻直抵人心的力量——正如劉歡的評價(jià)“每個(gè)音掉在地上都能冒煙�！�

　　關(guān)中河流，蒼白得像條細線(xiàn)奄奄一息，仿佛隨時(shí)會(huì )斷流。土地被一道道深深的溝壑分割開(kāi)，像是大地上的傷口，在流淌著(zhù)血色，看得人直心疼。農民守著(zhù)先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著(zhù)隱忍與堅守。毒辣的日頭下，莊稼人扶著(zhù)犁，吆喝著(zhù)老牛翻耕土地。頭纏白羊肚手巾的車(chē)把式，甩著(zhù)響鞭，趕著(zhù)馬車(chē)往城里送菜。他們吼一聲老腔，渾厚而略帶沙啞的嗓音，抖落在崎嶇的.鄉間土路上，砸起滾滾煙塵……

　　這塊土地上不知生活著(zhù)路遙筆下的孫少安、孫少平們、潤葉們。他們心頭總會(huì )升起一些說(shuō)不清的疑惑，生存與生活這些古老的命題擺在眼前，他們渴望走出黃土地看看外面的世界。心有郁結，便仰頭高喊，百年來(lái)傳承的老腔聲中，喊出的是喜怒哀樂(lè )，是對人生的思索，是對天之問(wèn)，老腔震人心魄的魅力，大約就源于這原生態(tài)的高喊，這對人生終極命題的追問(wèn)。帶著(zhù)如此厚重的生活積淀，登上舞臺時(shí)，老腔演員一張口，無(wú)比真實(shí)暢快的抒發(fā)，怎會(huì )不引起極強的震撼力？

　　藝術(shù)源自于生活，天然帶有生活的力量，不只老腔如此。江南水鄉溫軟的評彈，襯著(zhù)小橋流水人家，自有一番韻致。字正腔圓的京韻大鼓，放在四九城的胡同茶館里欣賞，也是調和得讓人舒坦�；涢}民間的歌仔戲，傣家竹樓里的祝酒歌，唯族姑娘輕快的小手鼓與旋轉舞蹈都是直抵人心的。這些藝術(shù)形式不造作、不賣(mài)弄，唱的是當地的故事，跳的是水土的風(fēng)情，訴說(shuō)著(zhù)不老的神話(huà)與情歌。

　　城市的舞臺，春晚的聚光燈，或許為老腔提供了傳播推廣的途徑，讓更多人有機會(huì )了解欣賞這門(mén)藝術(shù)。但我堅信，真正的老腔依然屬于關(guān)中土地。走在田間地頭，坐在鄉民們的條凳上，去聆聽(tīng)、參與老腔，才最有味兒。樹(shù)不離根，老腔也不能長(cháng)久地離開(kāi)那片土地，過(guò)度的商業(yè)演出會(huì )讓傳統曲藝漸漸流失本真，城市中的人們，勞碌奔波中，別忘了華陰老腔一聲吼中那遼闊的、博大的天地。

　　是時(shí)候了，讓老腔，讓那些深入靈魂的傳統曲藝，讓那來(lái)自生活的厚重力量，來(lái)震撼我們日漸硬質(zhì)化的心。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 11

　　朱元璋的故鄉鳳陽(yáng)，還流傳著(zhù)四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著(zhù)實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(cháng)，一清二白，貪官心慌�！敝煸�璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴懲不貸。

　　堂堂明朝的開(kāi)國皇帝，一代君王，九五之尊，為何如此摳門(mén)?因為節儉是安邦定國的法寶，節儉是中華民族的傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡�！庇纱丝梢�(jiàn)，節儉自古以來(lái)就被人們重視。如果不節儉，鋪張浪費，那么再多的財富都會(huì )被揮霍一空，再多的資源都會(huì )被消耗殆盡，再輝煌的成果都會(huì )轉瞬而逝……古今中外，許許多多的名人都深深地明白節儉的重要性。

　　要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標準，不吃魚(yú)肉、水果。

　　英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國諺語(yǔ)是“節約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的`燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。

　　這些國家元首，時(shí)代的風(fēng)云人物，正是因為懂得節儉，才能安定國家，治理好國家;才能給大小官員和全體人民做好榜樣，防止;才能讓國家變得更加繁榮昌盛;才能讓社會(huì )風(fēng)氣為之一新，有了全社會(huì )的勤儉節約，才能更有效地使用人力、物力，減少浪費，提高效率，從而使國家實(shí)現又好又快、可持續發(fā)展。

　　勤儉節約不僅對于國家至關(guān)重要，對于家庭和個(gè)人也必不可少。約翰遜說(shuō)過(guò)：“不節儉，誰(shuí)也富不了;節儉的人很少受窮�！�

　　如果把一個(gè)家庭比作一個(gè)木桶，把擁有的財富比作桶里的水，而浪費則是桶上的缺口。只“勤”不“儉”，就好比向桶中不斷加水而不修補桶上的漏洞，那么不論加多少水都是枉然;同樣的，只“儉”不“勤”，就如同修好了漏洞卻不向桶里加水，那么也只能坐吃山空。只有將“勤”與“儉”相結合才能將木桶中的水灌滿(mǎn)，使家庭富裕。

　　而現在，不少人卻把節儉拋在腦后：自來(lái)水籠頭隨手關(guān)得不夠緊閉，讓水白白地流走;習慣了吃飯時(shí)在餐桌上撒下幾粒米，酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;總是忘了隨手關(guān)燈，電燈一開(kāi)就是一整夜;上億家產(chǎn)揮霍一空的例子也屢見(jiàn)不鮮……難道我們真的要到一無(wú)所有的時(shí)候才后悔嗎?從現在做起吧!拒絕浪費懶惰，走向勤儉節約，迎接美好明天!

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 12

　　從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當然。

　　我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現實(shí)中，應當說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì )出現不同的結果。我們習慣了在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時(shí)吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著(zhù)干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的'深遠。

　　每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會(huì )名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì )讓領(lǐng)導和一席眾人皆大歡喜，心滿(mǎn)意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

　　大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到她就半夜起來(lái)，熬上滿(mǎn)滿(mǎn)的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達五米的水塘。當地村民金有樹(shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，卻因長(cháng)冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話(huà)就是：“我救了19人的命，現在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

　　每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿(mǎn)，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原摘抄美文，人間終會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，灑滿(mǎn)愛(ài)。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 13

　　愛(ài)，是一次心靈之旅，在這漫漫無(wú)期的旅途中，沒(méi)有軌標，沒(méi)有燈塔，心靈便是我們唯一的導航。簡(jiǎn)單就是幸福；雖然半年多都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)小家伙了，但每每打電話(huà)回家老爸總是要大贊一翻他的小孫子，是怎樣怎樣調皮，怎樣怎樣惹人愛(ài)，有時(shí)候還可以電話(huà)聽(tīng)到他那咿咿呀呀的稚聲。

　　人生百年，若白駒過(guò)隙，在時(shí)空的經(jīng)緯所編織的生命中，我們曾循著(zhù)那密密的針腳，看到過(guò)絢爛如朝霞的歡樂(lè )彩帶，也發(fā)現過(guò)郁黯如愁云的痛苦癥結。但是，朋友啊，無(wú)論扯起生命的哪一根經(jīng)脈，我們都需要無(wú)悔地去對待!

　　每個(gè)人對無(wú)悔的生命有著(zhù)各自的詮釋。李白的無(wú)悔之生是“游千山萬(wàn)水，抒滿(mǎn)腔豪情”;岳飛的無(wú)悔之生是“精忠報國，收拾山河”;王士禎的無(wú)悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”......撒哈拉的漫漫長(cháng)路上，有三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的懷抱里，有林清玄無(wú)悔的依戀，她的生命恰似“一片飛上藍天的.白云”......

　　我們一生的時(shí)光，該會(huì )有多少故事串織?那些稍縱即逝但卻潮濕雙眸的份份情懷，那些雖然久遠但也難忘的段段往事，將成為我們心中雋永的溫馨，任歲月侵蝕，心境變遷，也不會(huì )漠視，也將永遠珍惜。因為，那份份情懷、段段往事，都向我們展示生命真實(shí)的內容，真實(shí)的情感。

　　只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以踏遍紫陌紅塵，感喟人生滄桑;只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以攜帶秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻;只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以仰觀(guān)宇宙，俯察品類(lèi);可以指點(diǎn)江山，激揚文字。滿(mǎn)足生命意識的內在驅動(dòng)，回應歷史號角的召喚，那么，人的生命必將無(wú)悔!

　　我們應像浪花，漲潮時(shí)，歡騰起精彩;退潮時(shí)，也要留下破碎的美麗。我們不應像候鳥(niǎo)，來(lái)的時(shí)候，似穿越林梢的響箭，挾一路風(fēng)霜;去的時(shí)候，灑一路凄婉的哀鳴，帶一腔苦思......生命，可以像號子，無(wú)悔地穿越浩渺的濤聲;可以如纖繩，無(wú)悔地蕩起悠長(cháng)的悲壯。

　　朋友，把那“才下眉頭，卻上心頭”的愁緒擱淺于鷗鷺驚飛的日暮河灘吧，讓我們乘一葉詩(shī)的舢板，游經(jīng)狼煙盡掃的夢(mèng)里天堂，游經(jīng)千年風(fēng)霜凝結的一江清水，越過(guò)暗灘礁石，揚起無(wú)悔的風(fēng)帆，讓生命起航!

　　享受安靜的時(shí)光，享受天倫之樂(lè )，告別悲傷，告別痛苦，一片安全的和諧氛圍還得我們共同營(yíng)造。這就是我的答案。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 14

　　最近，河南衛視播出的《漢字英雄》在文化類(lèi)節目的喧囂中突圍而出，以一種新鮮氣息吸引了人們的眼球，在網(wǎng)絡(luò )上掀起了一陣文化熱潮。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，空洞的娛樂(lè )卻走進(jìn)了人們的視野，成為人們茶余飯后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人們對不斷涌入視野的各類(lèi)空洞娛樂(lè )產(chǎn)生審美疲勞后，《漢字英雄》以其深厚的文化底蘊給人們帶來(lái)了別樣的氣息與感受，讓人們在娛樂(lè )中領(lǐng)略到了漢字之美，感受到了中華文化的博大精深。古人云：“魚(yú)和熊掌不可兼得�！倍鴮Υ�，我卻要說(shuō)，娛樂(lè )與文化可兼得，亦須兼得。

　　若娛樂(lè )代表的是物質(zhì)，那么文化便代表著(zhù)精神�！拔镔|(zhì)上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮卻無(wú)法補救，”法國文藝復興思想家蒙田如是說(shuō)。缺了娛樂(lè )，或許人們的`精神不至于貧乏，可文化一旦缺失，精神注定要頹敗。試問(wèn)，沒(méi)有了文化這一主心骨，人們要如何在物質(zhì)建設的道路上走下去?有了文化，娛樂(lè )便可從中汲取其豐富意蘊，來(lái)陶冶人們的情操。蘊含了文化氣息的娛樂(lè )節目，同文化一般，能讓人們感受到健康與陽(yáng)光。

　　文化作為人類(lèi)必要的活動(dòng)，會(huì )越過(guò)一切隔閡，尋找人們的心的共鳴，而娛樂(lè )可以讓這一共鳴無(wú)限擴大。正如最近讓人們在看了眾多娛樂(lè )節目后找到新鮮感的《超級演說(shuō)家》，以簡(jiǎn)樸的方式來(lái)比誰(shuí)說(shuō)得好，從而選拔“中國最會(huì )說(shuō)話(huà)的人”。在賽制上，來(lái)自全國各地的不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的新銳精英、意見(jiàn)領(lǐng)袖在舞臺上誠意演說(shuō)，以個(gè)性表達自我。各種感人勵志的選手故事，無(wú)數次激發(fā)了現場(chǎng)觀(guān)眾的情感共鳴，讓人們大呼“說(shuō)的比唱的更好�！�

　　文化的核心本來(lái)就是最有普遍性的、人的生命的脈搏的跳動(dòng)。缺失了文化的娛樂(lè )，便如同夜空失去了浩瀚星辰，時(shí)代失去了脈搏。浙江衛視明星跳水真人秀《中國星跳躍》為贏(yíng)收視率，不惜重金請來(lái)明星跳水。它在引起人們關(guān)注的同時(shí)也招來(lái)了無(wú)數質(zhì)疑：“跳水是高風(fēng)險的運動(dòng)，明星是娛樂(lè )時(shí)代的玩具嗎?”《星跳躍》讓人們感受到的是明星們從跳臺上躍下的驚險而非讓人欣賞的文化魅力。而后發(fā)生的訓練基地人員溺水身亡事件，更是引起了無(wú)數網(wǎng)友的質(zhì)疑。

　　文化之鏈條迂回曲折地穿過(guò)所有的文明民族，只有文化長(cháng)久不衰，我們的民族才會(huì )興盛繁榮，這是單純的娛樂(lè )無(wú)法給予的。

　　不伴隨文化的娛樂(lè )，不久將成為滅絕，我們何不將二者相結合，把文化的意蘊與精髓植入娛樂(lè )，在大眾娛樂(lè )中發(fā)展文化，讓我們的民族繁榮昌盛呢?

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 15

　　我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著(zhù)塘中飽滿(mǎn)欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香�；ò�盈盈顫動(dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛(ài)……站起身來(lái)，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書(shū)房中，讓這香氣伴我左右！四下無(wú)人，僅有我與滿(mǎn)池蓮花，相對默默無(wú)言。

　　纖長(cháng)指尖終還是滑下花脈，收于身側。慎獨啊，慎獨！我默念著(zhù)這重似千鈞的至理之言，離開(kāi)了花園，夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái)，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。

　　星空閃爍，月華流轉，書(shū)桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會(huì )在深夜竊竊私語(yǔ)，悄悄回味著(zhù)暮色四合之時(shí)，手指與瓣脈離開(kāi)一瞬的韻味？

　　想著(zhù)想著(zhù)竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會(huì )是何般？

　　這也許就是自己才解得開(kāi)的`謎題罷�！鄙鳘殹倍�字，在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。

　　獨處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無(wú)窮，又有誰(shuí)能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺(jué)中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰(shuí)知那面紗下真面目？獨處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語(yǔ)。

　　或許你在人前滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的本意……獨自一人，你如何對待自己？是無(wú)賴(lài)撒潑，還是喜怒無(wú)常，全然不似平日？

　　舉手投足間，泄露一個(gè)人如何與自己對話(huà)。對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨自來(lái)這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧于人更值得去躬行，無(wú)人之時(shí)，一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己，獨自走過(guò)斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨自面對病狗，憐憫避開(kāi)透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經(jīng)過(guò)，透出你的不卑不亢……

　　是所渴望“慎獨”！獨處時(shí)，用良善溫儉之心面對一顆赤子之心，這不經(jīng)意的舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠懇。

　　我面窗臨月，仿佛嗅到不遠處的蓮香，獨處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 16

　　說(shuō)到欣賞，大家可能會(huì )想起自身欣賞的一段文字、一首歌曲或者一個(gè)人。但我想起的卻是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣賞、最崇拜的。

　　夏一直陰晴不定的，上一秒還是晴空萬(wàn)里，下一秒或許就是大雨傾盆。三四年前的那天亦是如此，吃完了午飯，在公園散散步、消消食是一件多么愉悅的事情呀!暖暖的、熏熏的夏風(fēng)輕輕拂過(guò)我的雙頰，太陽(yáng)躲在云層后，仿佛在和大家玩捉迷藏�！敖裉炜烧媸莻�(gè)散步的好天氣呀!不但不曬人，還有暖暖的夏風(fēng)伴隨，剛好可以欣賞一下這兒的美景!”我想�！斑�，如何有水滴在我的臉上?呀!這如何下雨了?我沒(méi)帶傘，完了完了，讓我趕快找個(gè)地方躲一躲�！本驮谖冶谎�得醉醉的時(shí)候，老天爺竟十分不給面子地下起了雨。

　　我快步走進(jìn)了一個(gè)亭子里，捋了捋潮濕的頭發(fā)，轉過(guò)身靠在了柱子上。我的目光隨意地掃了掃，才發(fā)現我竟在不知不覺(jué)中來(lái)到了“荷花池”旁的亭子中，隔著(zhù)一層雨簾望向池中的荷花亦是別有風(fēng)味。目前雖是初夏，池中的各色荷花卻已迫不及待地展示出自身最美的一面：紅色的荷花，已舒展自身曼妙的身姿，如一位紅衣的異域美女;粉色的荷花，才稍稍舒展，似一位深藏閨房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中，纖塵不染，像一位隱居山林的仙俠;而遠處的那一抹青色立于這一片朦朧中，颯爽的身姿直勾我的心魂，它如一位君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！睕](méi)錯那就是青蓮!它似一位翩翩公子立在那池塘中，又似一位君子默默守護著(zhù)那一片花朵。不知從何時(shí)起我便開(kāi)始欣賞那一抹青色。

　　我或許是在欣賞它的美麗脫俗，或許是在欣賞它如君子一般的品格，或許又是在欣賞它的“紳士風(fēng)度”不管如何我已經(jīng)愛(ài)上了那一抹青色，我最欣賞的那一朵朵青蓮。

　　雨日漸變小了，雨滴落在青蓮的`花瓣上，滑到翠綠的荷葉上，最后沒(méi)入水中，漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，漾入我的心田，而我早已醉在這“青蓮出淤泥而濯于青蓮”中了。

　　雨停了，太陽(yáng)終于被大家找到，陽(yáng)光灑下，灑在那一片青蓮中，我迅速走出亭子，飛奔到那一片青蓮旁邊。它在雨水的沖刷后、陽(yáng)光的照耀下，比其他的蓮愈加脫俗。青色的花瓣依次舒展，越挨近花蕊的花瓣越淺，黃的花蕊點(diǎn)綴在花瓣的中心，星星點(diǎn)點(diǎn)的水滴倚賴(lài)在青色花瓣上，在陽(yáng)光的照射下，折射出耀眼的光芒。

　　不知多長(cháng)時(shí)間，我才從回過(guò)神來(lái)。從那將來(lái)，我就最欣賞青蓮，欣賞那一抹青色的身影。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 17

　　春天，是一個(gè)美麗的季節。春天，百花齊放，萬(wàn)物復蘇，化凍的溪水上漂浮不定的冰塊敲擊出美妙的音符。燕子也飛回來(lái)了，剪刀似的尾巴剪走了冬天的沉寂，帶來(lái)勃勃生機。輕輕躺在草地上，靜下心來(lái)，聆聽(tīng)這春天的樂(lè )章。聽(tīng)，我聽(tīng)到了“叮咚”聲，冰塊互相撞擊著(zhù)，小河歡快的流著(zhù)。這是喜悅的樂(lè )章。哦！我還聽(tīng)到了“嘰嘰喳喳”的叫聲，鳥(niǎo)兒聚在一起，互訴思念之情。其中還夾雜著(zhù)不少歡快的鳴叫，好像在為重回故地而快樂(lè )。這是充滿(mǎn)生機的樂(lè )章。��！我聽(tīng)到了。有一種細微的聲音，好像再輕輕地沖破什么，聲音雖細微其中卻蘊含著(zhù)巨大的力量。是一株小草輕悄悄地從土里鉆了出來(lái)。這是奮斗的樂(lè )章！

　　我輕輕嗅著(zhù)，空氣里有些花香，花朵都綻放了，香氣逼人。有些草香，小草成群結隊地從土壤中探出頭來(lái)，風(fēng)輕輕吹著(zhù)，小草那種清新的香氣愈發(fā)濃郁了。充滿(mǎn)了土特有的味道，是淳樸的味道，是萬(wàn)物最本質(zhì)的味道。土壤特別的氣味中，仿佛蘊含了一種幽幽的花香，與別的花不同。它十分淡雅卻又讓人感到香氣撲鼻，靜靜的環(huán)繞在身旁。哦！是梅香，雖然“零落成泥輾作塵”，但卻“香如故”，梅花雖然在冬天傲然挺立，春天到來(lái)，梅花凋謝了，即使成為花泥卻也散發(fā)清香。

　　睜開(kāi)眼睛，我不禁怔住了。大自然呈現出一派安寧，和諧而又美麗的景色。桃花、梨花都開(kāi)了，白的.、粉的，綴滿(mǎn)了枝頭，蜜蜂、蝴蝶在花叢間追逐、嬉戲。正如朱自清所寫(xiě)的“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花兒趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。大小的蜜蜂飛來(lái)飛去”。小草在微風(fēng)中搖曳，顯得調皮可愛(ài)而又弱不禁風(fēng)。鳥(niǎo)兒都停在一根電線(xiàn)上，風(fēng)一吹，像坐上了秋千，晃晃悠悠的。有只小鳥(niǎo)翩翩飛起，像一只蝴蝶追去，撒下一串喜悅的嘰喳聲。

　　在這美麗的景色中，我發(fā)現了一個(gè)募捐箱。我看見(jiàn)了可愛(ài)的小男孩，大約有三四歲吧。牽著(zhù)媽媽的手，一步步的最近了箱子。他用一只手舉著(zhù)一張10元的紙幣，走到箱子前，因為他太小夠不著(zhù)箱子，這時(shí)工作人員把他抱了起來(lái)，等達到一個(gè)合適的高度，他正好能夠著(zhù)那個(gè)箱子。小男孩把錢(qián)放進(jìn)募捐箱，然后就有禮貌地對工作人員說(shuō)了聲“謝謝”。牽著(zhù)媽媽的手走了。一只蝴蝶輕捷地飛到小男孩的面前，他跑著(zhù)去追那只蝴蝶，陽(yáng)光照在他身上，拉出了長(cháng)長(cháng)的影子。

　　在這美麗的春天里，物美，景美，人更美！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 18

　　他不僅是現代科學(xué)界的泰山北斗，這是一位永遠戰斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是史蒂芬·霍金。

　　如果說(shuō)他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠，是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱(chēng)道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無(wú)比自信，這成就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。

　　先來(lái)想想他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫(xiě)出了著(zhù)名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻。同時(shí)，他也被算稱(chēng)為與英國的牛頓和德國的愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕上當今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的`北斗星。

　　我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì )感嘆他命運的不幸和他意志的無(wú)比堅韌。在他身上，不僅閃耀著(zhù)智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

　　記得他的一次新聞發(fā)布會(huì )上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題，她問(wèn)：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運是無(wú)比的悲慘的。然后，霍金很鎮定自若地用手指在鍵盤(pán)敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀：我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對人都是很公平的�！彼�的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰勝了命運，戰勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅強所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

　　也許，在我們人生道路中我們會(huì )遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運由自己掌握，讓我們懷著(zhù)劉禹錫“直手天上爭春回”的豁達，拍拍我們身上的灰塵，繼續我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!

　　霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 19

　　寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著(zhù)停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。

　　《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去�！弊鳛榍嗄耆�，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著(zhù)向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。

　　恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(cháng)出獠牙。我們應當學(xué)習孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的.高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè )，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。

　　當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著(zhù)冷板凳，研究著(zhù)熱學(xué)問(wèn)，而當大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們怎可驕傲自滿(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。

　　愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(cháng)，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 20

　　人生是一個(gè)積累的過(guò)程，生活亦如此。人在不斷地提升自己的同時(shí)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，也在自己不懈的努力下愈發(fā)強大。當下你可能默默無(wú)聞，在別人眼里，也許就是一個(gè)平庸的人，但我們自己心里應該清楚，那日復一日、年復一年的輪回和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，才是我們該擁有的生活。做一個(gè)平平凡凡的人又如何？厚積薄發(fā)，才能卓越不凡！相信自己，總有一天，你會(huì )有所成就，待時(shí)機成熟的時(shí)候，抓住機會(huì )，你將成為萬(wàn)眾矚目的閃亮明星。

　　茫茫北國，大風(fēng)起兮，云沙飛揚，正是這毫不起眼的沙礫，在長(cháng)年累月的磨礪下，終有一天會(huì )變成璀璨奪目的珍珠。那時(shí)的她，魅力四射，令人矚目�？墒菂s很少有人會(huì )把她和暗黃的沙子聯(lián)系在一起。其實(shí)珍珠就是沙子，只是她經(jīng)歷了眾多的痛苦和磨難，在特別的堅守和不懈的`努力中，不停地醞釀，才有了后來(lái)輝煌的化身。千百年磨礪，厚積薄發(fā)，沙子也會(huì )迎來(lái)美好的春天。

　　大自然如此，我們的生活亦如此，現實(shí)的成功都需要一個(gè)堅持不懈厚積薄發(fā)的過(guò)程。

　　前段時(shí)間熱播的一部由小說(shuō)改編成的電視劇《平凡的世界》里，主人公孫少安一家過(guò)著(zhù)苦不堪言的日子。破爛不堪的土窯洞，發(fā)黑的羊肚毛巾，還有飯桌上為數不多的黑面饃，對于每天都吃不飽飯的他們來(lái)說(shuō)，生活好像看不到希望，可是這些勤勞的農民還是十年如一日，面朝黃土背朝天地勞動(dòng)著(zhù)！他們相信：人只要勞動(dòng)，總有能吃飽飯的一天！即使不堪生活的重擔，他們還是以“可怕的吃苦精神”和堅強不屈的信念與命運抗爭！在深蹙的眉頭里，他們不放棄一切可以抓住的機會(huì )，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的蓄積中，一心希望有一天可以擺脫這種困境，雖然過(guò)程漫長(cháng)又艱辛！可他們最后成功了，孫少安帶領(lǐng)村民走向了致富的道路，他們終于過(guò)上了紅火的日子。

　　事實(shí)證明，孫少安們的堅持和努力沒(méi)有白費。他們真是一群為理想為生活而堅持奮斗的精神勇士，最終到達了人生的巔峰。

　　孫少安的故事給我們諸多的啟發(fā)，不論是在黑暗中掙扎，還是墮入無(wú)邊的黑夜，我們都不要忘記，黎明可能近在眼前，也不要急于求成，失敗只是通往成功路上一種錯誤的打開(kāi)方式而已。

　　每一個(gè)平凡人都有一個(gè)不平凡的夢(mèng)想，平凡的人也可以成就偉大的夢(mèng)想，前你一定要付出不平凡的努力，經(jīng)得住非凡的考驗，懂得在失敗與迷惘之中敢于、勇于堅持。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 21

　　夏末剛過(guò)，勤勞的秋姑娘穿著(zhù)充滿(mǎn)秋天的衣服來(lái)了�？磥�(lái)她需要打扮一下�？�，他把遠處的樹(shù)換了一層金黃色。隨著(zhù)微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上的金葉一片接一片在空中飛舞。沉重的玉米仿佛是鑲嵌著(zhù)黃金的珍珠。慢慢地，她垂下身子，等待農民收割。

　　果園里的大梨穿上外套，準備進(jìn)入市場(chǎng)出售。蘋(píng)果臉紅了，像紅燈籠一樣被樹(shù)枝覆蓋著(zhù)。路邊的菊花散發(fā)出沁人心脾的花香，晨露把它們裝扮起來(lái)，更顯五顏六色。

　　走進(jìn)秋天，在這個(gè)陽(yáng)光明媚、秋高氣爽的日子里，一個(gè)人走在田野里，農民們滿(mǎn)臉笑容，收割著(zhù)誘人的大玉米，沿路，金色的向日葵，向我點(diǎn)頭，鮮艷美麗的菊花，散發(fā)著(zhù)淡淡的香味。抬頭一看，藍天像剛剛擦洗過(guò)的鏡子一樣干凈。不時(shí)有幾只喜鵲在空中嬉戲，偶爾有陣陣秋風(fēng)掠過(guò)我的臉，細雨浸濕了我的衣服。我沒(méi)有撐開(kāi)傘逃跑，而是讓綿綿秋雨撲向我。

　　去找一本銀杏的書(shū)，彎腰，拿起一個(gè)銀杏園，夾在書(shū)里。這片葉子沒(méi)有什么特別的，除了我覺(jué)得它充滿(mǎn)了秋天的氣息。

　　秋天是一幅美麗的金色水彩畫(huà)，把各種各樣的'東西展示得非常漂亮。

　　秋天不僅是一幅美麗的金色水彩畫(huà)，也是一個(gè)金色的收獲季節。我喜歡它的涼爽、活力和美麗。

　　秋風(fēng)吹來(lái)，黃葉如素雅的蝴蝶般飄落，撲入大地母親的懷抱，先為大地母親披上一件金色的衣裳。

　　站在樹(shù)下，抬起頭，感受涼風(fēng)，仰望飄落的“金葉”。突然被香氣吸引，忍不住用力呼吸，大口大口，讓香氣從鼻子里進(jìn)入，留住心脾。

　　竟然是桂花！從遠處看，樹(shù)葉是綠色的，好像是從天上掉下來(lái)的一片片亮綠色的云。細看，葉子呈橢圓形，脈絡(luò )清晰顯示，像人體血管一樣，可以給桂花樹(shù)輸送營(yíng)養。輕輕一碰，葉子又硬又滑，布滿(mǎn)了灰塵。每片葉子的邊緣都有許多小刺。如果我們不注意，我們會(huì )刺破手指。一簇簇金色的桂花，和小米粒差不多大小，像小的金色芝麻。每朵黃花有四片花瓣，花心包裹的很緊，好像怕被別人碰。

　　秋天，秋天的芬芳。驅金桂花，十里香帶秋香，大自然美。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 22

　　一片落葉輕輕飄落，秋風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，帶走了夏日的熱氣。她悄悄地推開(kāi)了秋天的門(mén)。她來(lái)的那么溫柔，樹(shù)葉在飛舞，才知道她已經(jīng)來(lái)到了我的身邊，帶來(lái)了一個(gè)美麗而嶄新的世界。

　　清新的空氣中彌漫著(zhù)菊花的香味，不濃，卻醉人。

　　太陽(yáng)逐漸會(huì )聚，光線(xiàn)變得柔和。夕陽(yáng)的余暉把楓林染成紅色。當風(fēng)吹過(guò)時(shí)，曾經(jīng)在樹(shù)枝上歌唱的楓葉現在像燃燒的蝴蝶一樣在空中唱歌跳舞。用手輕輕拿起一片楓葉，夾在書(shū)里。每當翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，都能聞到秋天的芬芳。秋高氣爽，藍天如一塵不染的玻璃，連綿的云朵潔白如乳。

　　天空蒙著(zhù)一層薄薄的面紗，下著(zhù)毛毛雨。我伸出手，突然一股寒意襲上我的手。凝望雨，似煙似霧，站在亭中不禁讓人想起“煙雨多少梯田”的身臨其境的感覺(jué)。雨在風(fēng)的陪伴下慢慢飄進(jìn)了我的心里。突然，心里有一種久違的感覺(jué)。雨后，天空如此蔚藍，空氣如此清新。

　　夜悄悄降臨，月色漸亮。月光從云后探出頭來(lái)，用溫柔的目光俯視大地。這些花變得困倦，并開(kāi)始發(fā)芽。只有桂花還在靜靜地散發(fā)著(zhù)她醉人的`芳香。

　　太陽(yáng)升起，初升的太陽(yáng)照在大地上，大雁排成一列向南飛去。葡萄、石榴、柿子掛在樹(shù)枝上，像洋娃娃的笑臉。果農走到果園，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了巨大的喜悅。人生如秋。經(jīng)過(guò)春天的培育，夏天的成長(cháng)，我們積累了很多喜怒哀樂(lè )�？礀|邊流的水，黃昏時(shí)看西邊落下的太陽(yáng)。百年后有幾何明天？青春隨著(zhù)流水逝去，但前路依然漫長(cháng)。錯過(guò)了就不要再丟了。重要的是抓住機會(huì )，等待機會(huì )。前面的路是好的，但后面的信心不會(huì )那么差。為什么要悲觀(guān)失望？秋高氣爽，一路送彩禮；秋風(fēng)點(diǎn)子多，一路喂你�！疤炖蕷馇�，云開(kāi)鶴繞，詩(shī)會(huì )帶到碧霄仙子”。劉禹錫的詩(shī)伴著(zhù)秋風(fēng)，與落葉共舞，風(fēng)景成了人生的座右銘。

　　我陶醉在秋天，我愛(ài)上秋天，因為我知道秋天。我愛(ài)秋天，我喝醉了，因為我喜歡秋天的快樂(lè )。

　　努力，就會(huì )收獲心靈的秋天。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 23

　　青花罐沒(méi)有勛章的流光溢彩，卻能在時(shí)光的流濯中洗練鉛華；青花罐沒(méi)有祖訓珠璣般的刻骨銘心，但卻能在風(fēng)雨的侵蝕中述說(shuō)著(zhù)不老傳說(shuō)。毫無(wú)疑問(wèn)，青花罐作為傳家寶，凝練著(zhù)無(wú)窮的價(jià)值。青花罐，伯弄堂，舊光陰。

　　著(zhù)名歷史學(xué)者蔣延黻曾說(shuō)：“一段時(shí)間的文物，是一段時(shí)間的真實(shí)寫(xiě)照�！闭\然，文物，古物，乃至尋常百姓家的傳家之寶，都是時(shí)光的沉淀，歲月的珍寶。青花罐在低矮的屋舍內放立著(zhù)，陰涼，不透光。它見(jiàn)證了家族男男女女日出而落，日落而息的匆忙形態(tài)，亦見(jiàn)證了宗族一家團聚，共享天倫之樂(lè )的歡欣笑顏.傳家寶載述了家族的興衰，亦洞察了人情的冷暖，這是戰功赫赫的老前輩終其一生被授予的勛章所無(wú)可取代的精妙之處。夢(mèng)回明清，白墻，青磚，綠樹(shù)，紅花落。景德鎮一帶手工業(yè)繁華景象充盈著(zhù)每一根腦神經(jīng)。點(diǎn)畫(huà)鑄罐，雪白的瓷罐點(diǎn)綴上點(diǎn)點(diǎn)青花，素雅，清淡。

　　筆鋒漸濃，頃刻間，瓷身被清墨點(diǎn)點(diǎn)勾勒出來(lái)。青花罐凝結著(zhù)一帶將人的精神和智慧，亦像鏈條般將古代之人仙風(fēng)逍骨續續地傳遞著(zhù)情操自動(dòng)附在筆墨青單上，配合著(zhù)朦朧的煙雨，青花罐仿佛是一場(chǎng)老舊影片，淺淺的在我們心底放映著(zhù)。黑白默片，卻又不失光華。有一種花，你沒(méi)有看見(jiàn)，卻篤信它的存在，有一種聲音，你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，卻自知你了解。這有如一個(gè)信徒與神明的的對話(huà)，青花罐用它的年歲，用它的皺紋與我打開(kāi)溝通之門(mén)。它用它的風(fēng)物與積淀濯洗我浮躁的內心。

　　單從這個(gè)角度上看，青花瓷的作用或許又在祖訓之上！很同意張曉風(fēng)的肺腑之言：“樹(shù)在。山在。大地在。歲月在。我在。你還想要怎樣更好的世界？”曾想過(guò)，這世界，多添二字“你在”——青花罐，有多好。這種古風(fēng)余韻尚存的意念，既絕塵，又舒坦而優(yōu)美。青花罐用其昂揚孤立的自影，演繹著(zhù)年歲的積累，它的深情使自己在歷史的.洪流中波瀾壯闊，浩瀚淼淼�，F代燈光下，它顯得脆弱易碎，但它在無(wú)形中散發(fā)的是醉人心神的芬芳。青花罐，用無(wú)聲的語(yǔ)言將它的前世今生向你娓娓道來(lái)，用它精銳的雙眼記錄世事滄桑，用它厚重的底蘊孕育了子子孫孫。所謂傳家寶，是巧奪天工的產(chǎn)物。青花罐，則用無(wú)聲的語(yǔ)言將它的前世今生向你娓娓道來(lái)，用它精銳的雙眼記錄世事滄桑，用它厚重的底蘊孕育了子子孫孫。所謂傳家寶，正是巧奪天工的產(chǎn)物。

　　青花罐承載著(zhù)悠悠的歷史歲月，盛滿(mǎn)了講不完的故事，較之祖訓和勛章，我以為略勝一籌，說(shuō)她是最有價(jià)值的傳家寶，是當之無(wú)愧的了！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 24

　　蝴蝶，美麗的代表，卻又為能擁有的一瞬間夢(mèng)幻而死而無(wú)憾，對于此我是多么的矛盾呀！我想輕輕的摘下茅盾的草帽，將矛盾遮去。向著(zhù)太陽(yáng)升起的方向，邁出堅定的腳步。

　　兒時(shí)的夢(mèng)影

　　落日的余暉下，陽(yáng)光悄悄的藏匿在樹(shù)與樹(shù)的間隙間，家中忽的傳來(lái)了一陣悅耳的歌聲，迷迷糊糊的.我仿佛在湖中撐著(zhù)篙劃著(zhù)水，睜開(kāi)眼睛是一個(gè)陌生而憔悴的面孔，我眨巴著(zhù)眼睛望望她，又扭過(guò)頭去凝視著(zhù)那道正躍動(dòng)著(zhù)的光，久了就沉沉的昏睡過(guò)去了，在夢(mèng)中我似乎聽(tīng)到了母親沉重的嘆息聲，稍大一些，才慒懂得知道些：家中清貧，父親在做工很少回來(lái)看我和母親，我通過(guò)眼縫看到了早已斑駁的墻壁和那道光。光依舊是血紅色的，不過(guò)暗了許多，母親此時(shí)的心境會(huì )怎樣呢？或許我不該來(lái)這兒，日子還在繼續……

　　少時(shí)的徘徊

　　深秋，天早早的落下了帷幕，天上不見(jiàn)一顆星，只有呼呼的北風(fēng)吹著(zhù)；地上不見(jiàn)一行人，只有簌簌地細雨響著(zhù)。我獨自一人撐著(zhù)一把花傘，目光漫無(wú)目的地在茫茫黑夜中浮漂著(zhù)，恍惚中似乎來(lái)到了我寄居的家。我的歡樂(lè )是無(wú)法言表的，抬頭往上看又是一陣嘆息—一二樓的燈是暗的。爸媽怎又沒(méi)回來(lái)？我在廊前輕輕的踱步，未了將書(shū)包狠狠地摔向一旁，蹲坐在那兒小聲地啜泣著(zhù)，北風(fēng)也為我感到難過(guò)，撞在窗角邊上發(fā)出“嗚嗚”的嚎叫，一個(gè)提著(zhù)手電筒的過(guò)路人連看也不看我一眼，匆匆的走了。盡管如此我也是孤單單一人，一聲“吱呀”的金屬摩擦聲打斷了我的思緒�！翱爝M(jìn)來(lái)吧，小伙子�！币晃恍θ菘赊涞睦夏棠堂φ泻粑页燥�，她仿佛就是我的幸運天使，黑夜仍在繼續……

　　別了，我親愛(ài)的童年

　　初冬，噩耗傳來(lái)，醫生診斷奶奶活不了多久了，奶奶得以延長(cháng)生命全靠它的忍耐。那是一個(gè)陰天，我害怕回到家里，我小心地掩上門(mén)，聽(tīng)到奶奶虛弱的呻吟聲，我端著(zhù)水杯來(lái)到奶奶跟前，將水杯遞與她，他曉得依舊是那樣燦爛，可惜再也看不到了�！安涣�，讓我歇會(huì )兒�！彼�在床上艱難的說(shuō)。我又輕輕的掩上了門(mén)，想起了童年卻再也回不去了，也不想回去，就讓我輕輕的忘記你吧！她走了，永遠的走了，她化成了一只蝴蝶，飛向了夢(mèng)的天堂。

　　童年的剪影既朦朧又清晰，故鄉的小弄堂，深深地，彎彎地，小弄堂里的青石板旁的房屋、白墻、黒瓦，挨挨擠擠的。房屋的眼睛是方形的窗，房屋的睫毛是深綠色的爬山虎，一只爬向那曲幽的小徑……

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 25

　　浩浩長(cháng)江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險灘，也有懸泉瀑布，可江水總帶著(zhù)一往無(wú)前的氣勢和勢要與汪洋相匯的決心越過(guò)一個(gè)個(gè)橫在面前的阻礙，最終與東海相擁。生活亦是如此，它從來(lái)不是一條康莊大道，沿著(zhù)既定的軌跡便能達到理想的高地，總有那么一道道坎阻擋著(zhù)前行的步伐。于是很多人停在了追夢(mèng)的路上，而只有那些跨過(guò)了生命的坎坷的人才最終得到了夢(mèng)想，找到了真理，迎來(lái)了光明和希望。

　　在追求理想的路途上，面對懷疑和睥倪的目光，請告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，因為只有越過(guò)了方能實(shí)現理想和追求，晦暗蕭索的街頭，一個(gè)孤單的身影正在挨家挨戶(hù)地敲門(mén)訴說(shuō)著(zhù)自己的理念，伊莎多拉？鄧肯，后現代舞的開(kāi)拓者，她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無(wú)上的`地位，是眾人懷疑的目光。

　　可是憑著(zhù)滿(mǎn)腔熱情與對舞蹈的熱愛(ài)，弱小的女子從沒(méi)有放棄，她知道她能夠也必須跨過(guò)這道坎，于是她成功了，她成了那個(gè)“一條腿跨過(guò)洛基山脈，雙手從大西洋伸向太平洋，額前星光燦爛”的人，而人們早已忘了她連續一周啃西紅柿的日子。

　　帶著(zhù)熱情和執著(zhù)上路，堅定地告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，那么面對困難和挑戰的時(shí)候，我們便會(huì )堅信，越過(guò)了她，理想的高地就在前方。

　　在探求光明的路途上，面對黑暗和絕望，請告訴自己：必須跨過(guò)這道坎，因為只有越過(guò)了方能得到光明與希望，英吉利海峽的潮水擊打著(zhù)岸堤，水氣氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂(lè )佇立在岸邊眺望，彼岸是他深?lèi)?ài)的法蘭西，可是橫在他面前的是英吉利海峽以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎，然而戴高樂(lè )從未放棄，從BBC中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國，信念和責任告訴戴高樂(lè )必須跨過(guò)這道坎，于是他成功了，他成了那個(gè)帶領(lǐng)法國人重回凱旋門(mén)的鐵血將軍，而人們早已忘了他離開(kāi)諾曼底時(shí)的孤單身影。

　　帶者信念和責任上路，堅定地告訴自己必須跨過(guò)這道坎，那么面對絕望和黑暗時(shí)，我們便會(huì )堅信越過(guò)了它，黎明的曙光就在前方。

　　跨過(guò)這道坎，坎是什么？不僅僅是生活中的失意，也不僅僅是眼前的困難，更是自己的心坎，心中對于未來(lái)的不確定與前行途中的退縮。

　　跨過(guò)這道坎，如何去跨？不是只憑嘴上說(shuō)說(shuō)，不是只用雙眼觀(guān)望，而是用信念去征服，用行動(dòng)去逾越，憑著(zhù)執著(zhù)與堅強克服生命中的一個(gè)個(gè)障礙。

　　必須抱有希望，必須戰勝自我，必須跨過(guò)這道坎。請堅信，坎坷過(guò)后便是平原，理想的高地便在遠方。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 26

　　在蔚藍的天空，鳥(niǎo)兒們自由自在的飛翔著(zhù)；在微風(fēng)的吹拂下，那些美麗的花兒散發(fā)著(zhù)縷縷幽香；我仰望寥廓的藍天，欲展翅翱翔。

　　我積蓄了全身的力量，瞄準了向往的方向，振動(dòng)雙翼預備翱翔。怎么啦，這到底是怎么啦？我為什么飛不起來(lái)呢？我焦慮地回望，才發(fā)現一根線(xiàn)將我死死拉住，微微的掙扎都伴隨著(zhù)陣陣疼痛。不，我要飛，怎么可以把我捆綁？放開(kāi)我，我要翱翔！

　　“那無(wú)盡的天邊有著(zhù)說(shuō)不完的危險，狂風(fēng)會(huì )讓你失去平衡，暴雨會(huì )讓你失去方向，雷電會(huì )折斷你嬌嫩的翅膀，在我的牽動(dòng)下你才不會(huì )受傷�！本�(xiàn)輕輕地說(shuō)。

　　沒(méi)有你，我會(huì )迷失方向；沒(méi)有你，我會(huì )猶豫彷徨；沒(méi)有你，我如何變得堅強！但是，請不要把我拉得太緊，就讓我在你的.牽動(dòng)下自由翱翔！

　　蝴蝶的翅膀

　　輕輕地吐出絲，然后將自己緊緊捆縛，光明的天空霎時(shí)間變得黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也許會(huì )漫長(cháng)，束縛的感覺(jué)也許會(huì )痛苦，但是，那寂寞的等待后將是無(wú)限的燦爛。我要變成一只漂亮的蝴蝶，我在期待。

　　忽然，一把剪刀觸動(dòng)了我的世界，周身緊緊的束縛開(kāi)始慢慢變松，黑暗中漸漸透出一絲光明！不，請不要動(dòng)我，我要化作漂亮的蝴蝶。

　　“不要驚叫，我不忍心你這樣痛苦，太緊的束縛會(huì )讓你幼小的翅膀受傷。就讓我幫你去除這些不必要的麻煩，帶你來(lái)到光明的世界吧！”

　　謝謝你！謝謝你們！但這是我必須經(jīng)歷的痛苦，就讓我獨自承擔吧！不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹？請放下你的剪刀吧！這時(shí)候，我不需要你的幫助，我要靠自己！

　　孩子的淚光

　　一輪明月在云朵中慢慢穿行，一抹清輝輕輕撒在大地上。夜深了，一個(gè)小屋的燈光亮著(zhù)，一個(gè)孩子獨坐窗前，晶瑩的淚珠在他的眼里滾動(dòng)。

　　“我是多么渴望那一片無(wú)垠的綠茵場(chǎng)，那滾動(dòng)的足球里裹著(zhù)我的夢(mèng)想。我想踢足球，想馳騁在美妙無(wú)比的球場(chǎng)，我想成為球王！”他的眼里閃動(dòng)著(zhù)光亮。

　　“可是，爸爸、媽媽不讓我出去玩足球，他們怕我摔跤受傷；老師禁止我們踢足球，他說(shuō)那樣會(huì )影響學(xué)習。更讓人傷心的是，他們都說(shuō)，政府不給孩子們開(kāi)球場(chǎng)�！惫饬烈幌伦釉谒�的眼中消失，他的眼睛又變得黯淡無(wú)光。

　　“請讓我玩足球吧！謝謝你們的關(guān)心，謝謝你們的呵護。沒(méi)有你們，我不會(huì )健康成長(cháng)，可是，我也需要自己決定自己的生活呀！愛(ài)我，請別把我摟得太緊�！�

　　在那陣陣微風(fēng)的吹拂下，傳送著(zhù)孩子們的呼吸：感謝你們的愛(ài)，請輕輕放松你們的雙手，讓我們飛翔在愛(ài)的牽動(dòng)下吧！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 27

　　人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著(zhù)我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著(zhù)我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認為他的人生風(fēng)采。

　　不可否認，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng )造，為人生延展與增添價(jià)值；熱愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

　　但是，我還是認為大李風(fēng)采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對創(chuàng )新的追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

　　我們的`社會(huì )，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國家，亦可能失去創(chuàng )新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？

　　盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì )因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì )因此受益。

　　宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制老師們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！

　　從時(shí)間的長(cháng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng )造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生風(fēng)采！

　　我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 28

　　作家馮驥才曾說(shuō)：“真正地年味，不應該只是物質(zhì)地豐盛，而更應該是精神地豐盛�！边@話(huà)不假。過(guò)去，人們盼望著(zhù)過(guò)年吃魚(yú)肉，穿新衣，同時(shí)也盼望著(zhù)合家團聚，共度除夕夜;如今，人們企盼著(zhù)過(guò)年放長(cháng)假，收紅包，同時(shí)也企盼著(zhù)全家人圍坐在電視機前看春晚。每個(gè)人心中都有一份獨特地年味。

　　對于魯迅來(lái)說(shuō)，年味就是舂年糕，是滿(mǎn)屋飄香地糯米味，是扯白糖時(shí)軟軟熱熱地糖條甜，是裹粽子時(shí)形狀各異地箬葉香，更是其筆下故鄉紹興地社戲�！盎�山鑒水社戲熱”，紹興人自古有看社戲習慣，戲臺搭在湖中央，戲臺前地湖面上擠滿(mǎn)了烏篷船，隨著(zhù)鑼聲響起，船上地男女老少個(gè)個(gè)伸長(cháng)了脖子，宛如魯迅筆下地紹興春節里地風(fēng)情圖。這時(shí)，年味從社戲中男女主人公地對白中飄出，鉆進(jìn)紹興人地耳蝸里。

　　“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年�！崩仙峁P下地臘八粥，是過(guò)年地象征，是用各種米、各種豆，與各種地干果熬成地，是一場(chǎng)小型地農業(yè)展覽會(huì )。新年那天，人們喝著(zhù)臘八粥，用臘八蒜蘸著(zhù)餃子吃，當醋地辣味沖上面頰是，這才有了過(guò)年地氣息。這時(shí)，年味是從老北京胡同口里飄出地臘八粥地香，飄進(jìn)老北京人地味蕾里。

　　再說(shuō)說(shuō)湘西。端午節有著(zhù)傳統地比賽劃龍舟，春節里有著(zhù)傳統地節目“燒燈”。玩燈不僅要憑氣力，還得要勇敢�！盀楸硎居⑿蹮o(wú)畏，每當場(chǎng)坪中有焰火上升時(shí)，白光直瀉數丈，有地還大吼如雷，這些人卻不管是‘震天雷’還是‘猛虎下山’，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前�！鄙驈奈娜缡腔貞浀�。在我看來(lái)，燒燈除了顯示人地勇敢外，更多地是驅趕鬼神之意，這與放鞭炮有著(zhù)相同地寓意。這時(shí)，年味伴隨著(zhù)火紅地亮光，照耀進(jìn)湘西人們地眼里。

　　隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)技術(shù)地發(fā)達，過(guò)年時(shí)人們不用趕回家鄉，視頻通話(huà)也能使人們一塊過(guò)年;隨著(zhù)生活質(zhì)量地提高，人們不再企盼著(zhù)過(guò)年吃魚(yú)肉，穿新衣;隨著(zhù)空氣質(zhì)量地變差，春節禁止市民燃放煙花爆竹。于是，人們開(kāi)始抱怨如今年味越來(lái)越淡了，可是真地是這樣嗎?

　　我們吐槽春晚，卻也年年守在電視機旁觀(guān)看，因為這是央視為全國人民烹制的年夜飯;我們搶著(zhù)只裝有不足十元的紅包，因為心意滿(mǎn)滿(mǎn);我們收發(fā)這同樣的'短信，因為那是新年里朋友的問(wèn)候。這時(shí)，年味又從電視，紅包，手機中飄出，飄進(jìn)人們的心中。

　　年味無(wú)處不在，只要你用心感受。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 29

　　心靈深處的感悟是那樣的深切，在深夜，聆聽(tīng)那美妙的夜曲，逐漸自我陶醉起來(lái)，心也隨之蕩漾起來(lái)，但只是一點(diǎn)點(diǎn)的漣琦，說(shuō)不上是波瀾，這種感覺(jué)，真真切切，把我帶入心靈的花園。

　　曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，讓我至今都贊嘆不已“人活著(zhù)的時(shí)候拼命的工作，只是為了死的體面一些�！边@句話(huà)不知道是出于哪位哲人之口，也許也并不是什么哲人，只是個(gè)對生活失去希望的人罷了。其實(shí)，不管是活得大紅大紫，還是灰嗆土氣，都是可以歸結為兩個(gè)字－命運。

　　神把我們每個(gè)人的心靈都創(chuàng )造成了一個(gè)花園，當人降落在這個(gè)世界上的時(shí)候，都會(huì )向花園里播下一粒種子，叫做思想。

　　心是花園，思想為種。發(fā)生在我們身邊的每個(gè)大事小事，就成了花園的水源和肥料。他們影響著(zhù)種子的發(fā)芽，成長(cháng)�；蛟S繁花似錦，也許雜草叢生。

　　那么命運和我們的思想到底是什么關(guān)系呢，我想，命運在很大程度上影響著(zhù)思想，當然，一個(gè)健康，強健的思想也可以改變我們的命運。說(shuō)到著(zhù)，我不得不說(shuō)起兩個(gè)人物，李白和杜甫。

　　詩(shī)仙李白，從小受到道教思想影響，曾被稱(chēng)贊其“仙風(fēng)道骨”，但這位仙人最終也無(wú)法改變自己的命運，因喝酒病卒而死。李白從小就是一個(gè)才子，好游山水，桀驁不馴，當他訪(fǎng)長(cháng)安時(shí)，恰逢天時(shí)地利，開(kāi)始了仕途，后又因其詩(shī)賦佳作大受皇帝以及其眷屬的喜愛(ài)。但這位仙人始終無(wú)法改變他桀驁不馴，我行我素的個(gè)性，他對官場(chǎng)的.腐敗很不滿(mǎn)，因此經(jīng)常喝到爛醉，玄宗一直想重用他，可就算是仙人，喝了個(gè)爛醉，又能做些什么呢？于是，玄宗重金遣其回家。

　　李白卻毫不對自己的過(guò)失感到后悔，有意識表示自己早就想走，并揚言“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”我們不難看出，李白的個(gè)性，與小時(shí)候受到的道教思想影響有不少關(guān)系的，就連他的詩(shī)篇，也充滿(mǎn)這浪慢色彩，多以虛無(wú)縹緲為主，很少寫(xiě)出世事的悲涼。也許，命運注定他成為一個(gè)文傳千古的大詩(shī)人。如果我們形容他心靈的花園，應該是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，百花斗妍，一片美好的世外桃源吧。

　　詩(shī)圣杜甫，比起他的摯友李白起來(lái)，命運算是要坎坷多了，我們說(shuō)他三十五歲之前應該屬于讀書(shū)于漫游時(shí)代，先后游歷了吳越齊趙一帶，其間也赴洛陽(yáng)應舉，可惜不第。三十五到四十四歲，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 30

　　有人這樣談?wù)搲?mèng)想：“我相信，只要我們努力，哪怕只是未來(lái)即將落在我們眼中的淚水，都能讓我們的心得到最美好的凈化，被感動(dòng)；哪怕只是自然界的微風(fēng)，也會(huì )讓人在炎熱中感到?jīng)鏊�；哪怕只是藍浪上一顆不起眼的淚珠，也會(huì )讓人心曠神怡；我不后悔，因為成功大廈的基石就是平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　我覺(jué)得這些話(huà)并不是沒(méi)有道理，但一定是一個(gè)有思想但沒(méi)有上進(jìn)心的哲學(xué)家說(shuō)的。也許這位哲學(xué)家，在夢(mèng)想的驅使下，在決心的'驅使下，付出了很多努力，把朝霞變成了黃昏的白晝，把黑夜變得明亮燦爛，這也是一種沸騰，但他也愿意做一個(gè)沒(méi)有回報的浪漫主義者。也許他可以對很多事情掉以輕心，但這不是他的努力。說(shuō)他沒(méi)有上進(jìn)心也不是沒(méi)有道理。他怎么能忍受為夢(mèng)想而努力所帶來(lái)的意愿？他大概死不了，活不了多久！在我眼里，夢(mèng)不是虛幻的。只有用我堅強的意志，筑起一根永不折斷的長(cháng)竿，用我的辛勤汗水，筑起一條通往夢(mèng)想的堅實(shí)道路，勝利就在眼前，應該獲得。所以，夢(mèng)是黎明的燈塔，指引著(zhù)我在人生的道路上不迷失方向。有夢(mèng)想的人總是美好的！

　　幻想是純粹的單純和可愛(ài)，也是精神疲勞的最佳棲息地�；孟胱钸m合在逃避中迷失自我，不清楚實(shí)際過(guò)程的人。每當我們想到煩惱，我們就展開(kāi)幻想的翅膀，想象自己躺在青青河邊的草地上睡覺(jué)。飄飄欲仙的蒲公英與我們純真美好的心一起飛翔，靜靜的看著(zhù)白云飄在眼前，看著(zhù)時(shí)間的腳印留下我們再也做不到的深深的腳印，看著(zhù)我們的心像溪流一樣清澈。思想不同，幸福感也不同。如果說(shuō)幻想是成長(cháng)的開(kāi)始，那么每個(gè)人都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)幻想。

　　沒(méi)有幻想，就沒(méi)有對未來(lái)的信心，也就沒(méi)有期待事實(shí)的勇氣。那么世界上很多事情都會(huì )很壓抑。我喜歡幻想，用它來(lái)適當掩蓋一些悲傷。想象所有的不開(kāi)心都會(huì )變成美好的事情，心里也不會(huì )那么難受�；孟胧俏胰松�的穿越站，給我鼓勵，給我信心，給我飛翔的翅膀！

　　夢(mèng)和幻想本質(zhì)上是不同的，這是最基本的。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 31

　　呆呆地坐在車(chē)中，望著(zhù)窗外緩緩退后的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的宮城，離我越來(lái)越遠，我，還能回得來(lái)嗎？

　　馬蹄聲聲，我心悠悠�；厥淄�去，我第一次發(fā)現那夕陽(yáng)下的宮殿竟那么美，可是現在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂(lè )與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的.嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著(zhù)一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時(shí)的我，多么的快樂(lè )！而現在，卻只有懷中的`琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長(cháng)安城中快樂(lè )的歌舞中再也不會(huì )有我的身影了！

　　淚，從我的眼眶溢出。

　　呆呆地望向車(chē)窗外，那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰，它們也在為我難過(guò)嗎？天邊飛來(lái)兩只小鳥(niǎo)，在我的車(chē)邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說(shuō)著(zhù)什么，它們是在對我說(shuō)話(huà)么？

　　馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥(niǎo)兒一定在安慰我，望著(zhù)薄暮中的宮殿，我竟發(fā)現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過(guò)，每一日都在猜忌與妒忌中度過(guò)，錦衣玉食，絲竹管弦之后，我面對的是毛延壽們的貪婪和盤(pán)剝，以及姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝會(huì )垂青于我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！

　　也許在廣闊無(wú)邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不用再面對偽善，不必再獨忍憂(yōu)傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì )有可愛(ài)的兒女，天倫之樂(lè )難道不是最大的幸福嗎？遠處，似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌。

　　我笑了，是由心底涌起的喜悅。

　　天邊的晚霞一片絢爛，長(cháng)安城早已沒(méi)有了蹤影。風(fēng)，拂過(guò)我的臉頰，這風(fēng)是從北邊吹來(lái)的，它帶來(lái)草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂(lè )的笑，幸福的笑，因為我懂得了，憂(yōu)傷能變?yōu)榭鞓?lè )�？嚯y也能變?yōu)樾腋！�—一切，全看你怎么想�?/p>

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 32

　　有人疑問(wèn)：“人世間真的有天使嗎？”我想是有的。每個(gè)人都有自己心中的天使。在古希臘的神話(huà)里，天使，是真善美的化身，是勇敢與堅強的象征。毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì )像雕刻家那樣堅持心中的真善美，保持心中的勇敢和堅強，把一塊普通的大理石變成美麗的天使。

　　但是，像雕刻家這樣擁有心中天使的人并不在少數，像雕刻家這樣能把心中的天使雕刻出來(lái)的人卻并不多。但在我們身邊就有著(zhù)這樣一位天使。

　　從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏(yíng)得了最飽含敬意的喝彩。他就是2005年“感動(dòng)中國”人物叢飛！他永遠是我們廣東人驕傲的叢飛！在他短暫的一生中，他用有限的生命和時(shí)間，投入到無(wú)限的扶困助弱行動(dòng)中。他用可以計算的金錢(qián)，投入到無(wú)以稱(chēng)量的愛(ài)心工作中。他更是用熾熱的青春，為我們譜寫(xiě)出一曲青春無(wú)悔的樂(lè )章!

　　他是人民的歌唱家，他有著(zhù)明星的臉，但沒(méi)有明星那樣闊氣，他是平凡的，但他很偉大。在貧困地區的失學(xué)兒童眼里，他是一位好“爸爸”，在眾人的眼中，他卻成為了人們心中的一位天使。只因為，在他的心中，也有一位美麗的天使！

　　誠然，倘若我們心中沒(méi)有天使的存在，沒(méi)有真善美的鼓勵，沒(méi)有勇敢和堅強的支持，又怎么能在生活中把天使的美好形象表現出來(lái)呢？又怎么能把人性的美麗渲染世界上的每一個(gè)心靈呢？

　　現代社會(huì )高速的發(fā)展，卻會(huì )被世俗污濁灰塵掩蓋了人與人之間的溫情，取而代之的'是冷漠和虛偽。曾經(jīng)有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人的影子之所以不會(huì )歪倒，是因為人心有真善美的存在。在當今社會(huì )，我們太需要天使的形象，太需要真善美的化身來(lái)凈化我們的社會(huì )，來(lái)洗刷我們被世俗所污染了的本性，我們也太需要像叢飛這樣的人來(lái)震撼我們冰冷的心靈。

　　叢飛曾說(shuō)：“只要你快樂(lè )，只要你幸福，只要你圓上了好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足�！泵總�(gè)人在心中都有一位美麗的天使，每個(gè)人心中都有真善美的存在。我們?yōu)槭裁床慌�力把心中的天使雕刻出�?lái)，去改變這個(gè)因鋼精混凝土的快速構建而日漸冷漠的世界，去讓我們的世界，充滿(mǎn)更多的愛(ài)與感動(dòng)呢？

　　請用你的刻刀雕刻出你心中的天使吧，讓世界充滿(mǎn)真實(shí)、善良與美麗。給別人一個(gè)天使，給自己一生的快樂(lè )。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 33

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會(huì )舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏(yíng)得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪(fǎng)名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

　　曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗科學(xué)”的影響，追隨著(zhù)名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的'動(dòng)手能力比別人差。

　　后來(lái)，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗室，轉向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

　　丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績(jì)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當時(shí)他十分喜愛(ài)臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀(guān)念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習成績(jì)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

　　有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì )適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

　　正如你穿著(zhù)衣服和鞋襪挑著(zhù)擔子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì )心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會(huì )很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

　　鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì )使你走向成功的彼岸。

　　當然，不是所有舍棄都會(huì )使你成功，錯誤的舍棄只會(huì )讓你距離正確的道路越來(lái)越遠。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習呀！

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 34

　　“人”字，一撇一捺，表現的是人格的張力。而人自然要頂天立地，做一個(gè)大寫(xiě)的人，不枉來(lái)這世間一遭。我認為，做大寫(xiě)的人，要有敢于正視的勇氣，接納開(kāi)放的心態(tài)以及自強不息的精神。

　　做大寫(xiě)的人，要有敢于正視的勇氣。

　　魯迅先生說(shuō)，必須敢于正視，這才可望感想敢說(shuō)敢做敢當。做一個(gè)大寫(xiě)的人，首先要敢于正視自己，才能看清自己的優(yōu)勢與不足，以此來(lái)作為自己為人處世的依據。倘若一個(gè)人不敢正視自己，只活在自己為自己營(yíng)造的幻想鄉，這樣的人難以被社會(huì )所接納，所做出的行為也可能脫離自己的實(shí)際能力與經(jīng)驗，往往無(wú)法取得成功。加拿大魁北克建筑大學(xué)在設計橋梁時(shí)，沒(méi)有正視自己的建筑水平，盲目的提出全鋼鐵衍架橋的'構想，最終橋梁倒塌，僅84名工人生還。他們的失敗，很大程度是缺乏敢正視自己的設計與建筑水平的勇氣。有了敢于正視自己的勇氣，做事就會(huì )實(shí)際慎重，做人也是堂堂正正。

　　做大寫(xiě)的人，要有接納開(kāi)放的心態(tài)。

　　在當今社會(huì )，信息的交流越來(lái)越便捷，而那些能夠迅速獲得利用信息的人就可能成為時(shí)代的寵兒。魏源說(shuō)過(guò)，受光于庭戶(hù)照一堂，受廣于天下照四方。一個(gè)人有了接納開(kāi)放的心態(tài)，對外界的批評指正就可以客觀(guān)的對待，更能夠迅速吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己的人格，成為大寫(xiě)的人。而如若故步自封，在常人看來(lái)便是偏執，甚至是癲狂，自然無(wú)法成為大寫(xiě)的人。中國民科界“赫赫有名”的雷紹武，被無(wú)數擁護者成為雷老師，在無(wú)數報刊論壇上闡述自己反對牛頓經(jīng)典力學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，大肆批判愛(ài)因斯坦的相對論，連法拉第也予以否定。但他從來(lái)不接受系統的物理學(xué)習，認為別人都是錯的。這樣的人以旁觀(guān)者看來(lái)，簡(jiǎn)直是精神障礙的患者，人格也是相當渺小。因此，若想要成為大寫(xiě)的人，接納開(kāi)放的胸懷是必要的。

　　做大寫(xiě)的人，要有自強不息的精神。

　　周易有云：“天行健，君子以自強不息�！睂τ诔Ｈ藖�(lái)說(shuō)亦是如此。想要做大寫(xiě)的人，無(wú)論面對失敗還是成功，都要想著(zhù)自強不息，不斷完善自己，磨練自己的人格與品質(zhì)。被粉絲們成為“神主”的zun，在日本工作的前幾年時(shí)，常常受到公司同事的排擠。但是他沒(méi)有應此消沉放棄，而是始終堅持自己的夢(mèng)想，自強不信，最終創(chuàng )作出《東方project》，創(chuàng )造了一代神話(huà)。而他本人，也被粉絲看做了人格的模范。有了自強不息的精神，人在精神上就是充實(shí)的，人格也是強大的，自然也是大寫(xiě)的人。

　　有了直視自己的勇氣，接納包容的心態(tài)以及自強不息的精神，人的人格便會(huì )偉大起來(lái)，人，自然也是大寫(xiě)的人。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 35

　　我是一名用“生活”寫(xiě)作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)愛(ài)呵護之人，亦有批評指摘之士。身為作家，不應獨處象牙之塔，而應俯身傾聽(tīng)讀者，并堅持寫(xiě)“有我”之書(shū)。這兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。

　　作家一定要俯身傾聽(tīng)讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學(xué)寫(xiě)作規則的制定者，只是一個(gè)初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經(jīng)驗；而身邊的讀者中不乏年長(cháng)于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧�活”這部大作的走向存在無(wú)限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽(tīng)取年長(cháng)者的`建議，才更有可能少走彎路，避開(kāi)荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發(fā)。

　　但我的“作品”最重要的是堅持“有我”。

　　“有我”才不至于平淡無(wú)奇，而能別具一格。一部?jì)?yōu)秀的作品，內容不能千篇一律索然無(wú)味，更不能東拼西湊抄襲成風(fēng)。威廉·�？思{早年為謀生而創(chuàng )作了大量平淡無(wú)奇的懸疑小說(shuō)，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》這一發(fā)自于“我”的意識流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現。由此可見(jiàn)，我的生活需要我的觀(guān)點(diǎn)、我的追求。只有堅定了內心追逐的方向，才不致被牽著(zhù)鼻子走，從而淪為碌碌無(wú)為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達。

　　“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應當學(xué)習之，實(shí)踐之。只有在生活中堅持自己正確的想法，不盲聽(tīng)盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫(xiě)不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學(xué)習圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個(gè)人的去路，送去一些精神滋潤�！暗弁跻淮�帝王，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫(xiě)出名著(zhù)的心，才有可能寫(xiě)出更好的作品。

　　對待生活中的讀者，正如與他們在森林中結伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當火把照亮森林；只需傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，也堅定正確的自我認知。

　　是的，俯身傾聽(tīng)，創(chuàng )“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。

　　歷年高考滿(mǎn)分作文 36

　　它愿意追逐天邊的云彩，即使傷痕累累，筋疲力盡；他愿意陪伴年邁的父親，即使沒(méi)有說(shuō)話(huà)，默默相望。

　　——題記

　　我愿意做一棵老樹(shù)，在枯萎中掙扎，迎接狂風(fēng)暴雨，不屈的抗爭，只要有堅定的信念，地獄也是天堂。

　　十年寒窗，只為今日的浴火重生�？嘧x十年，似古人般的“頭懸梁，錐刺股”，只為今日鯉魚(yú)躍龍門(mén)般的跳躍。十年，雖歷艱辛但內心充實(shí)滿(mǎn)足，為了那功成名就后的衣錦還鄉，我愿意，愿意堅定地奮斗。李時(shí)珍堅持二十余年完成《本草綱目》，雖艱難卻偉大；司馬遷歷經(jīng)牢獄生活完成了世間大作《史記》，雖悲慘卻壯烈。我愿意，只因為堅定奮斗的人，是一個(gè)向成功邁進(jìn)的人，只因為這個(gè)世界有太多的.競爭，稍不留神就會(huì )被落下，一不留意就會(huì )被歷史掩埋，只有不懈地努力拼搏才會(huì )有出類(lèi)拔萃的那一天。

　　羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅定的信念。自出生之日起，挫折、困難、憂(yōu)患總是隨之而生，伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，那是我們無(wú)法避免的苦難。正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。十幾年的挑燈夜讀，我們總會(huì )覺(jué)得累，但卻不能退縮。我愿意帶著(zhù)堅定的信念與必勝的心態(tài)，迎難而上，決不后退。

　　我愿意，擁有堅定的信念，不僅僅是奮斗，而且是“魚(yú)和熊掌皆可得”的親情。這個(gè)世界上，有一種情，與生俱來(lái)，血肉相連。血濃于水，不以貧富卑賤而改變，不以種族姓氏而取舍，這就是親情。親人們的臉上，永遠只有滿(mǎn)足的笑容，只有真摯的開(kāi)心，不虛偽、不假裝。親人們的眼睛永遠充滿(mǎn)愛(ài)與殷切的期盼，不因烈日驕陽(yáng)而改變，不因場(chǎng)合情景而改變，站在高考考場(chǎng)外，雖無(wú)言，卻更顯情深。自古以來(lái)，人們提倡“夫孝，天之經(jīng)也，地之緯，民之行也”。

　　所以我愿意，因為是他們給了我血肉之軀，給了我真摯的關(guān)懷，給了我世間最大的愛(ài)。本以為還有許多時(shí)間陪伴父母，殊不知隨著(zhù)時(shí)間車(chē)輪的轉動(dòng)，親人們正在不斷年邁衰老，再也沒(méi)有年輕時(shí)的英容俊貌，再也經(jīng)不住年輕時(shí)的風(fēng)吹雨打。他們現在需要我們，他們需要我們善待親情，需要我們讓愛(ài)與孝流傳千古，所以我愿意。

　　“我愿意”并不只是一句空談，而是萬(wàn)千深情的集中表現；更不是一句虛假的敷衍，而是重比泰山的承諾。我愿意，愿意付出，心甘情愿地付出，為了不辜負親人的期望，為了心中必勝的信念，我愿意拼搏，努力創(chuàng )造一片廣闊的碧海藍天。

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