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理論與實(shí)踐高二作文（精選18篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的理論與實(shí)踐高二作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
理論與實(shí)踐高二作文 1
有這樣一幅圖：一個(gè)小男孩，戴著(zhù)眼鏡在讀《百科全書(shū)》，身旁有一根魚(yú)竿，伸入井內在釣魚(yú)。圖的下方有這樣一句話(huà)：書(shū)上說(shuō)，魚(yú)兒離不開(kāi)水�？戳诉@幅畫(huà)，我不禁啞然失笑。有水的地方一定有魚(yú)嗎？回答顯然是否定的。這個(gè)小男孩只知道從書(shū)上獲取一些理論，卻無(wú)法將其正確的運用到實(shí)踐當中去，這是多么可笑，又多么可悲��！
朱熹強調“格物致知”，即通過(guò)觀(guān)察事物來(lái)領(lǐng)會(huì )其中的道理，雖有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。書(shū)上的很多理論是抽象的，不具體。單靠聽(tīng)，學(xué)這種理論是沒(méi)有用的，而單純的依靠理論行事是可笑的，不切實(shí)際的。就像圖上畫(huà)的那樣，井中固然有水，可井中又怎么會(huì )有魚(yú)呢？有的時(shí)候，不是死讀書(shū)，讀死書(shū)就可以了。事情需要自己親身去做，才能明白其中的淵源道理。
陸游有詩(shī)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這是在強調親身實(shí)踐的可貴性。倘若只懂得找一種發(fā)光發(fā)熱的東西做燈絲，只是一味幻想，而不去親身實(shí)踐，我們今天又如何能坐在亮堂的教室里學(xué)習呢？假如伽利略只一味的懷疑亞里士多德的學(xué)說(shuō)，而不在比薩斜塔中親自實(shí)驗，恐怕現在也不會(huì )有“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的理論成果吧！種種事實(shí)都表明，實(shí)踐遠比死板的理論重要。實(shí)踐是理論的基礎，只有通過(guò)實(shí)踐，才能獲得對事物的認識，再從中抽取出最一般和本質(zhì)的理論。書(shū)本固然是獲得知識的'一個(gè)良好途徑，但很多時(shí)候，并不是只有認識就可以了，我們需要進(jìn)一步的親身體會(huì )，才能真正的感知事物內部的道理，并將其靈活運用。很多事情都需要親身經(jīng)歷，才能體會(huì )其中的內涵。
如果你身旁也有一位小男孩，在如此辛苦的釣魚(yú)卻沒(méi)有收獲。請你一定要告訴他，別再固執于書(shū)本中的理論，放下書(shū)，走進(jìn)自然，去尋找河流，湖泊和大海，去尋找一片更為廣闊的天地，才能釣到魚(yú)。
事須親為，方可理會(huì )。理論只有與實(shí)踐相結合，才能發(fā)揮出其無(wú)窮的力量。
理論與實(shí)踐高二作文 2
理論是由前人對于自然界和社會(huì )總結規律得出來(lái)的，理論是從實(shí)踐中得出來(lái)，也用于實(shí)踐操作的過(guò)程中。理論與實(shí)踐相互聯(lián)系，密不可分。但是要先有實(shí)踐再得出理論更有科學(xué)系。
人類(lèi)的開(kāi)始以捕獵為生，沒(méi)有文字的利用，為了更好的了解生存的環(huán)境人類(lèi)不斷探索總結得出一定的理論成果。由現象得出理論來(lái)，如孟德?tīng)柕碾s交豌豆實(shí)驗，在多年的實(shí)驗現象中得出“基因”規律，并不是現在教學(xué)現有理論指導后在進(jìn)行實(shí)驗，讓人們帶著(zhù)驗證的`思維去運用然后感覺(jué)自己掌握本知識，其實(shí)不然。做實(shí)驗時(shí)不可能每個(gè)人的步驟現象完全相同，可能得到有偏差，但是大家都以自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)許多人認可的答案作為要求，沒(méi)有了探索精神，以理論套實(shí)踐，這是目前了流行的實(shí)驗操作。局限了思維能力，實(shí)驗的原理已知，實(shí)驗操作統一，實(shí)驗原料已配好，就按照步驟辦事，然后實(shí)驗的結果也是統一的已知，大家都做得正確……
可是收獲得還是理論，看似的實(shí)踐。學(xué)習一節課20分鐘左右就可將一名科學(xué)家研究一生的成果學(xué)完，這理論太強大了，直接運用理論來(lái)實(shí)踐，這就是理論與實(shí)踐相結合了嗎？我心里很是疑問(wèn)。學(xué)習階段有限，節約時(shí)間，不要犟，偉人給出的答案都用了幾代人了，就是這樣的理所當然。這樣難以得到突破的發(fā)展，以實(shí)踐得出理論才能更好的掌握知識，在實(shí)際操作過(guò)程中因為未知結果得到的結果才算自己的成果，才能對自己的實(shí)踐過(guò)程更加全面的分析，才能有更好的態(tài)度去做一件事，更有對未知的探索好奇心，敢對未知的事進(jìn)行實(shí)際操作，用已有的知識去解決現在所面對的問(wèn)題。
理論與實(shí)踐現結合更好的去了解知識，掌握知識，有一定的實(shí)踐能力再結合理論讓自己更上一層樓。
理論與實(shí)踐高二作文 3
這幾天對于所學(xué)的新課程做了一番實(shí)踐。
經(jīng)過(guò)前兩天的控究，以及著(zhù)浮浮沉沉的心態(tài)，今天的成果漸漸地顯現出讓人欣喜的一面。
然后，趁著(zhù)假日之前，我又做了一點(diǎn)小小的嘗試，得到了幾元錢(qián)的.收益。
其實(shí)原本可能獲得更多的，尤其是我的收益率比一些同學(xué)還要高上一些，只不過(guò)我的投入沒(méi)有他們的多，所以收獲自然沒(méi)有他們那么明顯。
不過(guò)，這個(gè)小小的體驗也讓我學(xué)到了一些知識，同時(shí)也明白了老師所說(shuō)的理論要與實(shí)踐相結合。
還記得前幾天在躍躍欲試想實(shí)踐的時(shí)候還特地問(wèn)了老師和同學(xué)，后來(lái)學(xué)姐說(shuō)，如果你不去實(shí)踐嘗試，利用知識在行動(dòng)中去獲取經(jīng)驗，那你永遠只是在紙上談兵。
于是，當時(shí)我就開(kāi)始小試牛刀去行動(dòng)，同時(shí)也發(fā)現有些在課堂上講的理論，當你真正自己去做的時(shí)候，想明白套路的時(shí)候，有時(shí)候并不會(huì )很難，還有些原本可能不是很理解的問(wèn)題，在實(shí)踐中自己去摸索，忽然就豁然開(kāi)朗地明白了。這讓我更加明白了實(shí)踐的重要性，而且有些經(jīng)驗就是在行動(dòng)，在實(shí)踐中才會(huì )總結出來(lái)。
學(xué)習一樣新技能，不僅僅需要學(xué)習理論知識，實(shí)踐以及總結都十分重要。
理論與實(shí)踐高二作文 4
如果有一個(gè)人喜歡學(xué)習武術(shù)，每到有時(shí)間時(shí)，就找師兄、師弟們切磋，并讓老師用詠春拳、寸拳打在他身上。你會(huì )吃驚嗎？
他，李小龍。去美國后，他又先后向空手道高手、柔道大師、拳擊手們以一對打。最終，取百家之長(cháng)，補百家之短，創(chuàng )出“截拳道”震驚世界。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睙o(wú)數的事實(shí)證明，實(shí)踐出真知。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)理論的推敲、論證得出的結論才是正確的。李小龍“找打”，實(shí)際上是在感受出拳的方向、尺寸、力度大小，然后思考這個(gè)拳的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，再與人切磋，技藝提高的自然塊。據說(shuō)，李小龍拍的電影要放慢膠卷才能看。
雖然，實(shí)踐離不了理論的指導，但如果不實(shí)踐，知識、理論就像裝潢門(mén)面的東西，是個(gè)擺設。比爾·蓋茨對畢業(yè)生有一條建議“在學(xué)校里可能有贏(yíng)家、輸家，在人生中卻還言之過(guò)早。學(xué)校會(huì )不斷給你機會(huì )找到正確答案。真正人生中卻完全不是這么回事�！笔前�，“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也�！�
二十世紀初有外國人斷言“中國沒(méi)有第四紀冰川�！钡刭|(zhì)學(xué)家李四光不知這是不是真的，1921年，他回國后在太行山的沙河縣，山西大同盆地的口泉附近發(fā)現第四紀冰川的遺跡，繼而在太行山、九華山、天日山、廬山等地又發(fā)現了有力的證據。他又加緊考察，最后終于推翻了外國人的結論。
有一個(gè)很有意思的`故事，一農夫牽著(zhù)一頭牛，說(shuō)：“不讓下田，怎么耕田？”后面有一老頭說(shuō)：“不會(huì )耕田，怎么下田？”這兩句話(huà)令人深思，沒(méi)有天生會(huì )耕地的牛，要想學(xué)會(huì )耕地，就要學(xué)會(huì )稻田里實(shí)踐。學(xué)習也是如此。有些抽象的物理知識老師努力講，學(xué)生仍不明白；但如果有實(shí)驗器材，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生實(shí)驗一下，講起來(lái)不是輕松多了嗎？
理論與實(shí)踐之間并不存在一條不可逾越的界限，從實(shí)踐中獲得理論，檢驗理論，才能使苦干變?yōu)榍筛�，蠻干變?yōu)槟芨伞?/p>
《莊子》中有一篇《庖丁解�！�。庖丁剛學(xué)宰牛時(shí)，只看到一頭牛；三年后，他看到的是一個(gè)能拆卸的物體；現在，他用精神代替眼睛去接觸牛了。
若沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有伽利略的自由落體定律；若沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有阿基米德的阿基米德原理；若沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有阿基米德要撬起地球的豪言壯語(yǔ)。沒(méi)有實(shí)踐，無(wú)非就是紙上談兵罷了。
沒(méi)有理論指導的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐檢驗的理論是盲目的理論。
理論與實(shí)踐高二作文 5
沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的理論，不管它有多漂亮，都會(huì )失去分量，不會(huì )為人所承認！理論絕不能代替實(shí)踐！——門(mén)捷列夫
沒(méi)有實(shí)踐的人，高談闊論，只是“紙上談兵”，最終將毫無(wú)建樹(shù)！“站在岸上永遠學(xué)不會(huì )游泳！”遇到事總是研究，而不去動(dòng)手，而不去實(shí)踐，永遠都不會(huì )成功，最終也將會(huì )被現實(shí)拋棄！英國人亞克敦一生熱愛(ài)讀書(shū)，他一生嗜書(shū)如命，他的書(shū)齋里雜亂地堆滿(mǎn)了各種各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)都有著(zhù)他的手跡，他共有7萬(wàn)冊藏書(shū)，并一直樂(lè )此不疲地閱讀到他66歲逝去的那年。但是亞克敦終身卻一無(wú)所獲，后人把他譏諷為“兩腳書(shū)櫥”，他雖讀書(shū)萬(wàn)卷，卻連一篇像樣的文章也寫(xiě)不出來(lái)。一位學(xué)者曾惋惜地說(shuō)：“他就像沙漠吸收流水，雖喝了一江清水，最后卻連一泓清泉也沒(méi)有噴涌到地面上�！�
他只是讀理論而不試著(zhù)去應用理論，最終是碌碌一生，一事無(wú)成！這無(wú)異于“站在岸上學(xué)不會(huì )游泳”的人。光有理論是不夠的，還應當運用；光有愿望是不夠的`，還應行動(dòng)！只有勇于實(shí)踐，敢于實(shí)踐，才能取得成就，才不致被現實(shí)所拋棄！才不會(huì )碌碌終生！理論來(lái)源于實(shí)踐，理論的正確與否需要實(shí)踐的檢驗，只有實(shí)踐后才能確定理論的正確性！李時(shí)珍是我國古代著(zhù)名的醫學(xué)家，他重實(shí)踐、重考察、重驗證，他親自采藥、試藥，花了將近40年的時(shí)間，編寫(xiě)了著(zhù)名的《本草綱目》。
他為了著(zhù)成此書(shū)，訪(fǎng)遍千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，費盡畢生心血！他的故事告訴我們，“理論來(lái)源于實(shí)踐�！倍鴮�(shí)踐則是檢驗真理的唯一標準，只有實(shí)踐，才能有所突破，才能有所成就！古今中外，有許多發(fā)明創(chuàng )造也同樣是來(lái)源于實(shí)踐！如果張衡不親自動(dòng)手研究，不刻苦鉆研，怎么會(huì )有領(lǐng)先于歐洲歷史一千多年得科技品——“地動(dòng)儀”的出現！如果愛(ài)迪生不堅持試驗，怎么能從1600多種材料中找到燈絲的材料，怎么能造福于全人類(lèi)！勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐的人才能夠獲得成功，才能有所成就！
無(wú)論一個(gè)人掌握的知識有多么的豐富，無(wú)論他的理論性的知識掌握的有多么的嫻熟，也無(wú)論他是有多么重視量的積累，但是，一旦他不注重實(shí)踐，不去實(shí)踐，就無(wú)法獲得真正的知識，就無(wú)法把知識轉化為能力，就無(wú)法由量變轉化為質(zhì)變！“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！”理論永遠都無(wú)法代替實(shí)踐！實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(cháng)才干！“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足行之！”
生活中最大的目的，并不是知識而是行動(dòng)，而是實(shí)踐！理論永無(wú)法代替實(shí)踐！實(shí)踐方能出真知！
理論與實(shí)踐高二作文 6
什么是實(shí)踐？實(shí)踐是實(shí)行自己的主張，履行自己的諾言，由此而知，實(shí)踐是靠人的行動(dòng)，而并非說(shuō)說(shuō)就行的。
物理學(xué)家、生物學(xué)家等人，他們得出的科學(xué)結論都是憑空想象的嗎？不，他們是靠多次實(shí)驗而最終得出的結果。
摩爾根，一位遺傳學(xué)巨人。摩爾根無(wú)論對自己的假說(shuō)，還是對別人的學(xué)說(shuō)，都一概采取依靠事實(shí)和運用實(shí)踐來(lái)檢驗理論是否正確的科學(xué)態(tài)度。在一次實(shí)驗中，摩爾根發(fā)現自己的實(shí)驗結果與孟德?tīng)柕?定律有出入，于是他又勤奮地進(jìn)行了一系列新的實(shí)驗。正是他無(wú)數遍的實(shí)驗，才發(fā)現了基因的連鎖互換定律。因為摩爾根的勤奮實(shí)踐、敢于質(zhì)疑，使他成為第一個(gè)以遺傳學(xué)領(lǐng)域的貢獻而獲諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎的科學(xué)家。
可是，現在的學(xué)生只重視成績(jì)，于是就死讀書(shū)，認為自己已經(jīng)很努力了，可結果卻總不盡人意。終究也不知道是哪里出了問(wèn)題。包括學(xué)校也是，只是讓學(xué)生整日坐在教室里學(xué)習，孰不知讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，才能讓他們學(xué)得更多，悟得更深，學(xué)習效果也會(huì )很明顯。
社會(huì )是現實(shí)的，也是殘酷的。尤其是這兩年，就業(yè)競爭十分激烈，并不是憑一張學(xué)歷就能保證你的以后就衣食無(wú)憂(yōu)�，F在的大學(xué)生畢業(yè)后，由于沒(méi)有工作經(jīng)驗，動(dòng)手能力差，即使本科學(xué)歷，也有很多人都找不到工作。據說(shuō)，有研究生因找不到工作就幫人洗車(chē)。這些足以證明，實(shí)踐尤為重要。即使你的理論知識再好，沒(méi)有足夠的動(dòng)手能力，那你就不算強者，社會(huì )需要的是文武雙全的人才。所以，提高自己的實(shí)踐能力，就能使自己更上一層樓。
只理論不實(shí)踐，只是紙上談兵，結果注定失敗。只有生活在實(shí)踐中，人們才能夠自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪�，并用自己在思考中形成的觀(guān)念來(lái)指導自己的生活和實(shí)踐。實(shí)踐能無(wú)限的充實(shí)自己，沒(méi)有實(shí)踐為基礎，理論這層樓是蓋不高的。
實(shí)踐是理論的基礎，想成為強者，實(shí)踐才是真理！
理論與實(shí)踐高二作文 7
人要不斷地進(jìn)行自我更新，才能有發(fā)展。要進(jìn)行自我更新，唯有讀書(shū)，才是最好的選擇。在讀書(shū)中，我們汲取了營(yíng)養以滋潤自己的精神，這個(gè)自我就會(huì )一天一個(gè)新模樣。因此，我覺(jué)得我們教師必須把讀書(shū)作為一種習慣來(lái)養成，才能趕上時(shí)代，趕上潮流。在許多書(shū)中，對我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書(shū)籍，它可以給我們全新的視角，全新的理念，使我們在思想意識上不斷地得到更新，這樣，我們的教育教學(xué)才跟得上當今創(chuàng )導的新課程最新教學(xué)理念。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：“教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的'老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？社會(huì )要形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
當然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識結構，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化程度很高的教師，我深知要走的路還有很長(cháng)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將邊工作、邊學(xué)習、邊反思，以爭取更大的進(jìn)步。
理論與實(shí)踐高二作文 8
在科學(xué)中，是理論重于實(shí)踐呢？亦或者是實(shí)踐重于理論呢？這個(gè)問(wèn)題被人們爭論了上百年，卻仍沒(méi)有一個(gè)人能論證其中的一點(diǎn)。事實(shí)上，沒(méi)有理論的實(shí)踐無(wú)非就是在盲目的實(shí)踐；而沒(méi)有實(shí)踐的理論就是在空談。在我看來(lái)，理論與實(shí)踐是不可靠割裂的兩部分，它們是共同存在，相輔相成的。
在古希臘時(shí)期，亞里士多德曾提出過(guò)一個(gè)理論，他認為在自然界中，任何重物在做自由落體運動(dòng)時(shí)，下落速度都比其他的比它輕的物體要快。但在當時(shí)，因為亞里士多德對科學(xué)作出的極大貢獻，使得他提出的理論直接跳過(guò)實(shí)踐階段，成為真理。但伽利略并不盲目的迷信權威，而是在比薩斜塔上做了著(zhù)名的自由落體實(shí)驗。他將兩個(gè)由密度相同但體積相差極大的圓球捆綁在一起，按照亞里士多德的理論，就有了兩種截然不同的結果：一、這個(gè)兩球組合體的下落速度比體積大的球快；二、因為體積小的'球下落速度小，向上牽引大球，使得兩球組合體的下落速度是兩球分開(kāi)下落時(shí)的速度的平均值。但實(shí)際上證明伽利略是對的，所有在地球上做自由落體運動(dòng)的物體下落速度相同。在現在我們已經(jīng)測得物體地球上的下落速度大約都是9.8米每秒。所以，理論是要經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能成為真理的。
但是，理論也是實(shí)踐的基礎，沒(méi)有理論的實(shí)踐就是在盲目的實(shí)踐。在當今大的科學(xué)研究環(huán)境之中，實(shí)踐都是為證明理論而服務(wù)的。所以沒(méi)有理論，就沒(méi)有實(shí)踐的目標。這就好比證明一個(gè)數學(xué)理論，理論目標已經(jīng)給出，需要做的就是用現在已知的理論來(lái)證明這一個(gè)新的理論，但如果沒(méi)有這一個(gè)需要證明的理論，那么實(shí)踐證明又從何談起呢？
還有我們在數學(xué)中常常用得到的“兩點(diǎn)之間有且只有一條直線(xiàn)”，這是顯而易見(jiàn)的，但并不是可以用嚴謹的數學(xué)證明方法來(lái)證明的。但這一個(gè)命題雖不能用數學(xué)定理來(lái)證明，但卻是是一個(gè)真命題�？偠灾�，并不是所有的理論都可以用實(shí)踐來(lái)證明。
理論與實(shí)踐高二作文 9
生活中，有很多人都眼高手低，光說(shuō)不練，這樣的人必將做不成大事。
如今社會(huì )上的高材生有很多都找不到工作，他們在大學(xué)里深造，學(xué)的是理論知識，然而他們并沒(méi)有放下面子，放下架子去社會(huì )上體驗、去實(shí)踐，最終的他們還是英雄無(wú)用武之地。
暑假的我去工地幫安門(mén)窗的工人做飯，我發(fā)現了一個(gè)嚴重的問(wèn)題，一個(gè)大學(xué)生也來(lái)做了這種工作，然而他做的工作效率并不是很高，因此他的工資就比較少，而另一個(gè)人連高中都沒(méi)有畢業(yè)，他在社會(huì )上闖蕩過(guò)、磨練過(guò)，并且擁有了一定的經(jīng)驗，因此它不僅工作效率高而且質(zhì)量也都過(guò)關(guān)，所以他的工資也就相對高了一些、當時(shí)的我就在尋找了原因，我認為這個(gè)大學(xué)生雖然比那個(gè)人的學(xué)歷高，但是他缺乏經(jīng)驗、缺乏洞察力，在大學(xué)里他手的是高等教育，學(xué)習的僅僅是理論知識，而并沒(méi)有在學(xué)習理論知識的前提下到社會(huì )上體驗下生活，去磨練下意志。理論和實(shí)踐相結合，這樣才會(huì )更有利于理論知識的鞏固。
實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是現在大學(xué)生的重要組成部分，從而培養大學(xué)生的使命感、責任感，從而提高他們的綜合素質(zhì)。也是檢驗理論知識的唯一標準。理論是從實(shí)踐中得到的，實(shí)踐也反作用于理論。兩者就好比一個(gè)挑著(zhù)水的扁擔，不能向上傾斜，也不能向下傾斜，只有保持好平衡度，才能完成最終的目標，才能更好地達到自己想要的結果。
在正確的時(shí)間、地點(diǎn)做正確的.事，在學(xué)校中要認真的學(xué)習、積累理論知識，就如是量變積累到一定程度，從而到達質(zhì)變的飛躍，再加上實(shí)踐的檢驗，實(shí)踐的總結，則是完美的總結。
所以，我們不能死讀書(shū)，而是在學(xué)習中獲得真知的同時(shí)，去實(shí)踐、去檢驗�；顚W(xué)活用，只有兩者結合起來(lái)才能更好地達到完美的結局，也只有這樣的人才能成大器。
理論與實(shí)踐高二作文 10
夢(mèng)里走了千萬(wàn)里，醒來(lái)還是在床上�！�
“只對理想有優(yōu)越感的人，一無(wú)所有�！�，這句話(huà)對所有人都是受用的。對此，心理學(xué)上有一觀(guān)點(diǎn)：當你把目標說(shuō)給別人聽(tīng)時(shí)，就已從別人的反饋中獲得滿(mǎn)足感，而這個(gè)滿(mǎn)足感則削減了你對目標的動(dòng)力。
馬車(chē)越空，噪聲越大
生活中有種人，他們往往喜歡對別人的事情指手畫(huà)腳，卻不一定自己真正實(shí)踐過(guò)。他們大多只任憑自己?jiǎn)渭兊南敕ǘ崤欠�，最終誤人子弟卻歸怪于他人實(shí)踐有誤。殊不知，每個(gè)家喻戶(hù)曉的理論背后有多少個(gè)不為人知的實(shí)踐。
如將不盡，與古為新
與之相反的事，用實(shí)踐成功的人不會(huì )用自己以往的經(jīng)驗來(lái)告訴你應該如何去做，而是在別人已有的'想法上加以指點(diǎn)使其具有自己的特點(diǎn)且更加完美。說(shuō)的雖然很少，可結果卻創(chuàng )造的更多。所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
先行其言，而后從之
言論的花兒開(kāi)的越大，行為的果實(shí)結的越小。有月下美人之稱(chēng)的曇花便是這句話(huà)的代言人。白日里它一聲不響，只是靜靜地，靜靜地吸取著(zhù)養料，韜光養晦。出身于百花齊放的大花園中，默無(wú)聲息的直至夜幕降臨。待到四處都悄無(wú)聲息，它才開(kāi)始不卑不亢，盡情綻放。
所以，臨淵慕魚(yú)不如退而結網(wǎng)，望洋興嘆不如破釜沉舟。有理論終歸是好的，但實(shí)踐更是首要。正如荀子所說(shuō)“知之不若行之，見(jiàn)之不若行之�！敝兰硬蛔龅扔诓恢�，言語(yǔ)上的巨人近乎于行動(dòng)上的矮子。聰明而不自持甚高，靈活而又踏實(shí)刻苦。便是沒(méi)人要求我們如此，只因生而為人，就要往高處走！要拼便要迎著(zhù)晨光實(shí)干，別面對晚霞幻想。
青春無(wú)問(wèn)西東，奮斗自成芳華
人們常說(shuō)“埋頭苦干不玩耍，聰明孩子也變傻�！边@句話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯，畢竟自古便有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的說(shuō)法。傳言傳久了，故事會(huì )變味，人們對這句話(huà)的理解也在潛移默化越來(lái)越多人對學(xué)習的定位由重要變?yōu)闊o(wú)所謂，口口聲聲說(shuō)著(zhù)要努力，卻從未“躬行”于此。理論是灰色的，而生活之樹(shù)常青，生活因實(shí)踐的填充而精彩。
正值青年的我們理應頑強拼搏，勇為時(shí)代弄潮，更行與時(shí)代浪尖；理應奮發(fā)向上，懷以進(jìn)取之心，迸發(fā)豪情萬(wàn)丈之勢；踏遍人生萬(wàn)水千山，走遍此間風(fēng)雨兼程。
九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老子
理論與實(shí)踐高二作文 11
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，行者無(wú)疆，身為一名行者，我深刻地領(lǐng)會(huì )到行路人的艱辛，也感受到實(shí)踐與理論結合的重要性。
今天是特別的一天，我們這次到物理實(shí)驗室來(lái)就是為了檢驗學(xué)習的成果，鍛煉實(shí)踐能力，這可是考試項目，同學(xué)們剛上去就摩拳擦掌，迫不及待的樣子。
走進(jìn)物理實(shí)驗室，一個(gè)個(gè)實(shí)驗器材吸引了我們的'眼球，物理老師拿出些實(shí)驗器材讓我們組裝一種并聯(lián)電路，我們卻不顧他的話(huà)都自己玩自己的。誰(shuí)弄的，都起火星了；物理老師大聲說(shuō)；都裝電路。
我們認真地按照書(shū)上的圖組裝，我連看都不看接著(zhù)就裝好了，老師紛紛稱(chēng)贊，物理老師看到他們連開(kāi)關(guān)都能接短路了就讓我幫他們教一下，不懂的問(wèn)我，于是我和我的老師一起幫我們班的學(xué)生組裝電路。
實(shí)驗完老師語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道，你們的實(shí)踐能力還遠不如考試的要求，不是在課本上看過(guò)電路圖了嗎，怎么到了實(shí)物圖上就懵了呢，你們要把實(shí)踐與理論結合起來(lái)，這在將來(lái)會(huì )用到的。
讀過(guò)萬(wàn)卷的書(shū)，在行走的路上就能體會(huì )到書(shū)的用處，行者無(wú)疆，讓我們用無(wú)窮的知識去遠征社會(huì )江湖，行天下方可行江湖。
理論與實(shí)踐高二作文 12
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！}記
只專(zhuān)注于書(shū)本，不免枯燥乏味。游學(xué)這一新模式的倡導，更能讓學(xué)生切身體會(huì )�？梢�(jiàn)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者，無(wú)不是以心為眼，躬行探求。
司馬遷，踏遍千山萬(wàn)水，只為一個(gè)“真”字。當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒(méi)成已逝的滄桑時(shí)，他便把執著(zhù)的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買(mǎi)，道聽(tīng)流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著(zhù)殘缺之軀，踏遍千山萬(wàn)水，揭開(kāi)了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。
三澍，十年“隱居”杭州，只為實(shí)踐真理。畢業(yè)之后，大學(xué)同窗各奔前程。而他一個(gè)人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫(huà)，或沉思。偶爾幫人搞裝修，工地上的活兒樣樣舍得起放得下，這段經(jīng)歷，令他收獲很多，誠如他所言：“搞建筑設計最忌脫離實(shí)際，紙上談兵！”親身實(shí)踐，讓王澍折掛世界建筑諾獎。
因為知道實(shí)踐的重要，有了哥倫布避風(fēng)斬浪，揚帆遠航，發(fā)現新大陸的壯舉；有了哥白尼苦心觀(guān)測，創(chuàng )立日新說(shuō)，寫(xiě)出《天體運動(dòng)》這部巨著(zhù)；更有張騫鞍前瀟灑，開(kāi)通絲綢之路，鑒真東渡，開(kāi)辟海上航線(xiàn)。他們無(wú)不告訴我們：躬行實(shí)踐的重要。
趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實(shí)踐，飽讀兵書(shū)的.他只能眼看著(zhù)士兵被血淋淋地踏在敵軍馬下。而我們的鄧小平能夠認識到“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，改革開(kāi)放，使中國日新月異，煥以?shī)Z異光彩。
青春路上，走出書(shū)本，且行且思，用實(shí)踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！庇脤�(shí)踐贏(yíng)得一個(gè)精彩的人生。
理論與實(shí)踐高二作文 13
荀子曾說(shuō)過(guò)：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也�！�
這句話(huà)的意思是要想了解“天之高”﹑“地之厚”，必須“登高山”﹑“臨深溪”�！安坏恰暴p“不臨”是無(wú)法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識，必須親身參與社會(huì )實(shí)踐。
學(xué)習理論的目的在于實(shí)踐。過(guò)分強調理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì )喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過(guò)實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@是陸游說(shuō)的�？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。
戰國時(shí)趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來(lái)趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰經(jīng)驗，只知空談兵法的人。他到了長(cháng)平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰略防御，積極籌劃戰略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長(cháng)平之戰中，趙括只知根據兵書(shū)作戰，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬(wàn)人全部被俘。趙國亡國。
雖說(shuō)勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結出來(lái)的理論指導的戰爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著(zhù)攻城掠地的豐富戰爭實(shí)踐經(jīng)驗，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書(shū)上背的理論知識而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道﹑口若懸河，而實(shí)戰中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實(shí)踐的人
反之，那些將實(shí)踐與理論結合在一起的人，只要經(jīng)過(guò)不懈的`努力，往往就會(huì )取得很大的成就。
曾經(jīng)有一位醫生主持了一項十分著(zhù)名的實(shí)驗，這個(gè)實(shí)驗的成功，標志著(zhù)困擾人類(lèi)一千余年﹑曾奪走無(wú)數人的生命的病魔——天花被人制服了，而這位醫生就是舉世聞名的愛(ài)德華·琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細觀(guān)察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗，結果又是安然無(wú)恙。自此，人們終于發(fā)現了預防天花的方法了
俗話(huà)說(shuō)，十年磨一劍，漫長(cháng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長(cháng)歲月中，琴納經(jīng)過(guò)反反復復的實(shí)驗研究﹑實(shí)踐，堅持不懈，最后終于取得天花接種這項具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗的成功。
實(shí)踐是理論的基礎，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義的。但也不能因此而輕視理論，導致唯實(shí)踐主義。
所以說(shuō)，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。
理論與實(shí)踐高二作文 14
有人說(shuō)，拼命硬干，魯莽。有人說(shuō)，光說(shuō)不做，懶惰。
而我覺(jué)得，理論與實(shí)踐，是相互依存的。有人提出了一個(gè)理論，就會(huì )有人對這個(gè)理論進(jìn)行實(shí)踐。理論家不發(fā)表理論，實(shí)踐者就無(wú)事可做。實(shí)踐者不進(jìn)行實(shí)踐，理論家的理論就只是紙上談兵。
沒(méi)有實(shí)踐不行。就像電影《我和我的父輩》里的主人公趙平陽(yáng)，想要買(mǎi)一個(gè)沙發(fā)，但又嫌沙發(fā)售價(jià)九十五塊七毛太貴了，經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，他花三毛一分錢(qián)買(mǎi)了木匠書(shū)，用八塊五毛買(mǎi)來(lái)木工廢料，做出了一個(gè)新沙發(fā)。算上布料、彈簧和工具，最終省下了六十四塊六毛四分�；蛟S有人會(huì )說(shuō)，趙平陽(yáng)是一個(gè)為了省錢(qián)什么都干得出來(lái)的人，他是一個(gè)吝嗇的家伙。但我覺(jué)得，他既學(xué)習了理論，又進(jìn)行了實(shí)踐，這是他所應得到的進(jìn)行實(shí)踐、冒險的獎勵。
沒(méi)有理論也是不行的'。戰國時(shí)期，有一個(gè)人要到楚國去，但他向相反方向走去，還說(shuō)自己帶夠了路費，有絕世千里馬拉車(chē)，車(chē)夫是一流人才。這樣的話(huà)，他走得越遠，離楚國就越遠。這就是沒(méi)有正確的理論指導，光“實(shí)踐”，不分清努力方向的莽夫。這也就誕生：在錯誤的方向上停止就是前進(jìn)。
理論與實(shí)踐是相互依存的，他們之間的關(guān)系密不可分。因此，我們不能只做一個(gè)紙上談兵的理論家，也不能做一個(gè)不分青紅皂白就亂干的莽夫。
理論與實(shí)踐高二作文 15
理論是由前人對于自然界和社會(huì )總結規律得出來(lái)的，理論是從實(shí)踐中得出來(lái)，也用于實(shí)踐操作的過(guò)程中。理論與實(shí)踐相互聯(lián)系，密不可分。但是要先有實(shí)踐再得出理論更有科學(xué)系。
人類(lèi)的開(kāi)始以捕獵為生，沒(méi)有文字的利用，為了更好的了解生存的環(huán)境人類(lèi)不斷探索總結得出一定的理論成果。由現象得出理論來(lái)，如孟德?tīng)柕碾s交豌豆實(shí)驗，在多年的實(shí)驗現象中得出“基因”規律，并不是現在教學(xué)現有理論指導后在進(jìn)行實(shí)驗，讓人們帶著(zhù)驗證的思維去運用然后感覺(jué)自己掌握本知識，其實(shí)不然。做實(shí)驗時(shí)不可能每個(gè)人的步驟現象完全相同，可能得到有偏差，但是大家都以自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)許多人認可的答案作為要求，沒(méi)有了探索精神，以理論套實(shí)踐，這是目前了流行的實(shí)驗操作。局限了思維能力，實(shí)驗的原理已知，實(shí)驗操作統一，實(shí)驗原料已配好，就按照步驟辦事，然后實(shí)驗的結果也是統一的已知，大家都做得正確……
可是收獲得還是理論，看似的實(shí)踐。學(xué)習一節課20分鐘左右就可將一名科學(xué)家研究一生的成果學(xué)完，這理論太強大了，直接運用理論來(lái)實(shí)踐，這就是理論與實(shí)踐相結合了嗎？我心里很是疑問(wèn)。學(xué)習階段有限，節約時(shí)間，不要犟，偉人給出的答案都用了幾代人了，就是這樣的'理所當然。這樣難以得到突破的發(fā)展，以實(shí)踐得出理論才能更好的掌握知識，在實(shí)際操作過(guò)程中因為未知結果得到的結果才算自己的成果，才能對自己的實(shí)踐過(guò)程更加全面的分析，才能有更好的態(tài)度去做一件事，更有對未知的探索好奇心，敢對未知的事進(jìn)行實(shí)際操作，用已有的知識去解決現在所面對的問(wèn)題。
理論與實(shí)踐現結合更好的去了解知識，掌握知識，有一定的實(shí)踐能力再結合理論讓自己更上一層樓。
理論與實(shí)踐高二作文 16
這幾天對于所學(xué)的新課程做了一番實(shí)踐。
經(jīng)過(guò)前兩天的控究，以及著(zhù)浮浮沉沉的心態(tài)，今天的成果漸漸地顯現出讓人欣喜的一面。
然后，趁著(zhù)假日之前，我又做了一點(diǎn)小小的嘗試，得到了幾元錢(qián)的收益。
其實(shí)原本可能獲得更多的`，尤其是我的收益率比一些同學(xué)還要高上一些，只不過(guò)我的投入沒(méi)有他們的多，所以收獲自然沒(méi)有他們那么明顯。
不過(guò)，這個(gè)小小的體驗也讓我學(xué)到了一些知識，同時(shí)也明白了老師所說(shuō)的理論要與實(shí)踐相結合。
還記得前幾天在躍躍欲試想實(shí)踐的時(shí)候還特地問(wèn)了老師和同學(xué)，后來(lái)學(xué)姐說(shuō)，如果你不去實(shí)踐嘗試，利用知識在行動(dòng)中去獲取經(jīng)驗，那你永遠只是在紙上談兵。
于是，當時(shí)我就開(kāi)始小試牛刀去行動(dòng)，同時(shí)也發(fā)現有些在課堂上講的理論，當你真正自己去做的時(shí)候，想明白套路的時(shí)候，有時(shí)候并不會(huì )很難，還有些原本可能不是很理解的問(wèn)題，在實(shí)踐中自己去摸索，忽然就豁然開(kāi)朗地明白了。這讓我更加明白了實(shí)踐的重要性，而且有些經(jīng)驗就是在行動(dòng)，在實(shí)踐中才會(huì )總結出來(lái)。
學(xué)習一樣新技能，不僅僅需要學(xué)習理論知識，實(shí)踐以及總結都十分重要。
理論與實(shí)踐高二作文 17
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，行者無(wú)疆，身為一名行者，我深刻地領(lǐng)會(huì )到行路人的艱辛，也感受到實(shí)踐與理論結合的重要性。
今天是特別的一天，我們這次到物理實(shí)驗室來(lái)就是為了檢驗學(xué)習的成果，鍛煉實(shí)踐能力，這可是考試項目，同學(xué)們剛上去就摩拳擦掌，迫不及待的樣子。
走進(jìn)物理實(shí)驗室，一個(gè)個(gè)實(shí)驗器材吸引了我們的眼球，物理老師拿出些實(shí)驗器材讓我們組裝一種并聯(lián)電路，我們卻不顧他的話(huà)都自己玩自己的。誰(shuí)弄的，都起火星了；物理老師大聲說(shuō)；都裝電路。
我們認真地按照書(shū)上的圖組裝，我連看都不看接著(zhù)就裝好了，老師紛紛稱(chēng)贊，物理老師看到他們連開(kāi)關(guān)都能接短路了就讓我幫他們教一下，不懂的問(wèn)我，于是我和我的老師一起幫我們班的學(xué)生組裝電路。
實(shí)驗完老師語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道，你們的'實(shí)踐能力還遠不如考試的要求，不是在課本上看過(guò)電路圖了嗎，怎么到了實(shí)物圖上就懵了呢，你們要把實(shí)踐與理論結合起來(lái)，這在將來(lái)會(huì )用到的。
讀過(guò)萬(wàn)卷的書(shū)，在行走的路上就能體會(huì )到書(shū)的用處，行者無(wú)疆，讓我們用無(wú)窮的知識去遠征社會(huì )江湖，行天下方可行江湖。
理論與實(shí)踐高二作文 18
昨天我還因為看了一些教育心理學(xué)的理論，和幾個(gè)朋友討論的不亦樂(lè )乎。
整個(gè)過(guò)程中，一直以自己了解一點(diǎn)兒理論知識，當成了“利劍”，對于一些他們在教導孩子方面的問(wèn)題給出自以為是的建議。
期間，有好幾個(gè)朋友都不是很贊同，有的只是沉默，像是在思考我的話(huà)。
而我也把精力主要放在跟我不同意見(jiàn)的人身上，覺(jué)得自己肯定是有理的一方，肯定要千方百計地把對方說(shuō)服才是。
有一個(gè)朋友見(jiàn)我一直咄咄逼人，最后只是總結了一個(gè)道理：知行合一。
就是道理大家都是懂得的，能不能做事又是另外一回事，而且生活中又有幾個(gè)能做到書(shū)中的所有說(shuō)教，能夠做到那樣的完美。
當時(shí)我還一直覺(jué)得他是在找借口，直到今天我花了一下午地時(shí)間陪伴親戚家的一個(gè)朋友的體驗，讓我對于自己之那種強詞奪理的.表面有點(diǎn)慚愧。
最開(kāi)始陪小朋友，我還是有點(diǎn)開(kāi)心的，想著(zhù)自己了解的各種理論方法，以及應該玩什么游戲之類(lèi)的。
可隨著(zhù)時(shí)間一小時(shí)一小時(shí)地過(guò)去，我漸漸地感覺(jué)到了不耐煩，有點(diǎn)疲憊，想讓小朋友去睡覺(jué)，或者他自己玩，但是他總是不肯，總是一次次地又讓我陪著(zhù)他玩游戲。
有那么幾個(gè)瞬間，我發(fā)現自己的耐心似乎不夠用了，言語(yǔ)也不像最開(kāi)始的時(shí)候那么地溫和。
我不由地想到了昨天朋友們的欲言又止的表情，這才明白真的是理論與實(shí)踐的區別呀。
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