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燈下漫筆高二作文

時(shí)間:2021-09-11 09:06:05 高二作文 我要投稿
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燈下漫筆高二作文

  青燈一盞,素紙兩張,又可以對著(zhù)無(wú)盡的綠格子隨意揮灑了,自由的世界無(wú)拘無(wú)束,天地自在我心中。當幻想中一個(gè)個(gè)鮮活的面容從古籍中栩栩凸現時(shí),當我把心中一切隱秘的情感托付予他們時(shí),我驚喜地發(fā)現,他們至今都沒(méi)有停止那優(yōu)美而典雅的生活。

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  當世人在探究蒙娜麗莎神秘的微笑,欣賞維娜斯迷人的豐腴體態(tài)時(shí),我眼前卻時(shí)常出現中國古代仕女的影子,"手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,蛾首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。"美人如詞,正如王國維的《人間詞話(huà)》中對好詞的評價(jià),不僅"骨秀"更兼"神秀".凌波微步、月露花影的仕女比起蒙娜麗莎來(lái)說(shuō),多了幾分纖弱,多了幾許靈秀。

  當莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》使今天千萬(wàn)情侶為之昏厥的時(shí)候,陸游與唐婉的曲折戀情卻更讓我懷念。當那對被世人奉為精典的忠貞情人雙雙殉情,一了百了時(shí),陸游卻不得不在當初"紅酥手、黃藤酒"的柔情蜜意中苦苦掙扎,"錯、錯、錯"、"莫、莫、莫!",有相思之苦的感情才有質(zhì)量,這比起"生要同床、死要同穴"的決絕更讓人回味。

  當我們從早到晚研究English,把和外國人眉飛色舞地攀談幾句天氣引以為榮時(shí),我卻醉心于華語(yǔ)的凝練、簡(jiǎn)約、雋永。打個(gè)比方吧,華語(yǔ)中的一個(gè)"郎"字用英文則要說(shuō)ahandsomeboywithoutagirlfriend,如果"郎"僅僅是帥氣而沒(méi)有結婚的男子,那么"郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅",英文又怎樣還原這個(gè)至情至性的美麗畫(huà)面呢?當我們不得不贅語(yǔ)連篇地表達一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭時(shí),唐詩(shī)宋詞,是否讓你驚艷,給你慰藉。

  然而今天,華語(yǔ)是否真的到了虎落平陽(yáng)的境地,我們還能擁有那把華語(yǔ)晤談境界推到極致的陣陣茶香嗎?笑容只能在臉上凝結,心底卷來(lái)綿長(cháng)的慨嘆。

  曾記否?那個(gè)屬于中國人的時(shí)代——大唐帝國。她是詩(shī)的國度,更是中國古代繁榮的頂峰,這使得唐詩(shī)以神韻和氣象勝。盛唐是如此的優(yōu)美而典雅,比起當今歐美強國所炫耀的那種新富赤裸的刺亮,盛唐的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢與心理優(yōu)勢互為表里,時(shí)時(shí)刻刻在提醒人們作為一個(gè)偉大帝國的子民所應當具有的尊嚴與驕傲。

  曾記否,唐宋時(shí)期外國人爭學(xué)漢語(yǔ),尤其日韓文化,幾乎可以說(shuō)是中國古典文化的派生。一部日本古典文學(xué)著(zhù)作《源氏物語(yǔ)》引用白居易的詩(shī)歌達九十余處之多,第一回《桐壺》更是有賴(lài)《長(cháng)恨歌》而成立,長(cháng)時(shí)間以來(lái),中國的古典文化,沉浸在近乎虔誠的頂禮膜拜中。

  然而,曾幾何時(shí),歲月悄悄帶走了我們的驕傲,我們陷入了尷尬之中,——一個(gè)擁有五千年燦爛文明,特別是語(yǔ)言文化的大國卻至今無(wú)一人獲諾貝爾文學(xué)獎。盡管李敖說(shuō):"我們不為諾貝爾獎寫(xiě)作。"盡管那僅僅是一個(gè)11個(gè)瑞典人評出的文學(xué)獎,我們可以不在乎,可是,當諾貝爾文學(xué)獎獲得主諸如日本的川端康成蜚聲世界時(shí),我們的文化在哪里?我們的驕傲在哪里?當外國人要到日本賞櫻花、品茶道,欣賞穿著(zhù)和服,登著(zhù)木屐的日本女子,并稱(chēng)之為"東方文化"時(shí),有多少人明白陸游"晴窗細乳戲分茶"的心情,有多少人愿意去體味登高時(shí)節"遍插茱萸少一人"的苦楚,而中國人自己又有多少對日本女子的溫良恭順嗤之以鼻,卻在滿(mǎn)街毫無(wú)個(gè)性的烈焰紅唇中標榜個(gè)性。

  個(gè)性?一個(gè)連自己民族的文化都可以?huà)仐壍娜撕我哉剛(gè)性?這樣的所謂時(shí)尚,無(wú)非西方文化的劣質(zhì)拷貝。我懷念,懷念那紅袖添香的溫柔,我渴望,渴望那芙蓉出清水般的清純,我期待,期待那剛出土的戰國編鐘,重新喚醒遠祖的精魂,千年的文明。

  可悲的是,不僅地球那邊的外國人,就連我們中國人自己,有幾個(gè)人知道我們的文化?有幾個(gè)人知道我們的霓裳羽衣,我們的老子、孟子、莊子?有幾個(gè)人了解寂寞濠梁的含義?又有誰(shuí)真正領(lǐng)會(huì )"孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪"的意境?一次與友人閑聊,當我感慨現在的演員演不出一種英雄氣質(zhì),當我看到怒發(fā)沖冠、橫眉瞪眼的"英雄們"舉起大刀闊斧,搖搖欲墜時(shí),我說(shuō),我想念霍去病,這位27歲就英年早逝的英姿少帥。朋友愣愣地問(wèn)我:"霍去病是誰(shuí)?"——我無(wú)言以對,當一個(gè)人的偶像被人如此發(fā)問(wèn)時(shí),我能說(shuō)什么?

  當我們的國產(chǎn)優(yōu)秀影片《那山、那人、那狗》在國內無(wú)人問(wèn)津時(shí),一位日本商人以800萬(wàn)買(mǎi)下版權卻在日本狂賺1000多萬(wàn)。日本娛樂(lè )刊物評價(jià):"人、山、狗,獨特的視角,充滿(mǎn)中國文化的氣息。"是否,一定要我們的文化在某個(gè)強國獲得認可重視時(shí),我們才會(huì )戴起眼鏡重新審視它的價(jià)值?是否,只有那艘裝飾華麗,異國情調十足的.泰坦尼克號才能賺走我們大把的眼淚而那庭院深深深幾許中寶黛的愛(ài)情悲劇就不能在我們浮躁的心底卷起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪?

  我迷失,我彷徨。其實(shí),從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),文化是無(wú)法融通的,就像你無(wú)法想象一個(gè)面朝黃土背朝天的農民,如何會(huì )寫(xiě)出一篇關(guān)于上流社會(huì )紙醉金迷的文章。同樣,就像曹雪芹之于莎士比亞,孔子之于蘇格拉底,孟子之于柏拉圖,荀子之于亞歷士多德一般。也許這個(gè)多元的時(shí)代會(huì )讓他們有了一些跨越時(shí)空、國界的聯(lián)系,但是,這樣統一的另一面是絕對的對立,一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)即可證明:浩浩蕩蕩的五千年與小河淌水般的幾百年歷史,是無(wú)論如何也不可能等同的。

  我醉心于中國的傳統文化,我流連忘返,我不可自拔。不在乎她是花開(kāi)在中國而果結在了他鄉,我只沉醉于花的圣潔、芳芬、高雅以及在綻放時(shí)淋漓盡致地釋放生命的激情,那是我內心深處最隱秘的愿望與追求和渴望燦爛的寫(xiě)照。

  山那邊鄰國的一位老人說(shuō):"你的花的濃郁芬芳里彌漫著(zhù)如今已成夢(mèng)境的歲月的聲聲嘆息——那已消亡的世界的眷戀情深的哀思,你的輕風(fēng)里滿(mǎn)載著(zhù)已從人類(lèi)語(yǔ)言中消失的古老的愛(ài)的傳奇。

  讓花兒永遠美麗。

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