端午節感悟作文3篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的端午節感悟作文，希望對大家有所幫助。
端午節感悟作文1
夾著(zhù)黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿(mǎn)眼的青綠中，哪里會(huì )有黃沙，噢，也許這是來(lái)我心中的吧!
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過(guò)頭，用力地揮舞著(zhù)劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著(zhù)，宣泄著(zhù)心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎?“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別!
當初我懷著(zhù)八斗之才，把我的赤子般的愛(ài)國之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來(lái)只是一次次把我的赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”!而有誰(shuí)知道，我那一夜長(cháng)跪在雪門(mén)前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪!這些，都是為了誰(shuí)啊?
為了楚王?不，我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結他們糟踏!一簫一劍平生意，負盡狂名十五年!
汩羅江水，還在洶涌著(zhù)，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無(wú)窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安!”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀!但它卻是如此可愛(ài)。
抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負明月邀我飲，著(zhù)我鐵衣映月銀。
那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人，此時(shí)又開(kāi)始重溫十五年前
的夢(mèng)。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒，，涂沫在劍上。佩劍陸離，你為誰(shuí)狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然
-無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，
無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，而陪伴著(zhù)我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無(wú)情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說(shuō)話(huà)了，免得我又精神分裂了。
今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無(wú)邊的林海，半黃半綠的樹(shù)影間，依稀看到灰天和白雪。
蟲(chóng)獸們也紛紛出來(lái)活動(dòng)了，看到我這個(gè)不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過(guò)草鞋滲出了血。
走在南山的山腰中，隱約地聽(tīng)到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊更多清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著(zhù)我的靈魂，安撫著(zhù)我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江�？刻抖⑹且凰T(mén)扉半開(kāi)的茅屋，當我正要走近時(shí)，又聽(tīng)到那個(gè)聲音：“林扉已足深，何有楚狂人?”
呀!這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。
“凡鳥(niǎo)末世來(lái)，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點(diǎn)霜白，濃眉下的眼中表現出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰!”
我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢�！�
他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng)，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來(lái)，我閉眼接受這撲面而來(lái)的水，頃刻間，我濕透了。
“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢?”道人問(wèn)道。我昂著(zhù)頭，說(shuō)：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢?”“哈哈，汩羅江本來(lái)就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈?”看著(zhù)他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿(mǎn)嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話(huà)和你說(shuō)呢?”
正當我離去時(shí)，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚�！�
這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀!山路已記不清是如何走完的了。耳際的話(huà)語(yǔ)，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬(wàn)姓在斷戟殘旗的土地上流離的情景。
明月清風(fēng)下，遠處傳來(lái)馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。
端午節感悟作文2
暮春已過(guò)，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節，而六月最古風(fēng)的日子莫過(guò)于每年的端午，《荊楚歲時(shí)記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節�！惫湃擞性诙宋缭√m的雅致，今人有端午賽龍舟的習俗，但我們如今還記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬(wàn)古悲風(fēng)的屈原了。古人留下的東西，經(jīng)過(guò)數千年的變遷，到了我們手里，或許早已面目全非，但每逢佳節或紀念之日，幾千年民族的情感還是依然涌上心頭不曾變遷的。節日對于我們來(lái)說(shuō)，亦是難得的休憩時(shí)光，也只有每年的節假日里，我們才能從庸庸碌碌的生活里把自己抽出來(lái)，讓時(shí)光閑置下來(lái)，所以如今的節日除了紀念之外被賦予了新的意義，這意義就在于它把我們對古人的情感和現世的生活連接了起來(lái)，這種感覺(jué)是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學(xué)們在端午的第一縷陽(yáng)光里懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學(xué)三年極少見(jiàn)的六點(diǎn)鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時(shí)候，我們就越看到真切的自己，三年前來(lái)到師大的時(shí)候，還是一個(gè)初秋的早晨，跋涉千里從國境之南來(lái)到這陌生又逐漸熟悉的地方的時(shí)候，對著(zhù)校園除了疲倦沒(méi)有一些新鮮感，大概見(jiàn)識過(guò)許多的大學(xué)也早已司空見(jiàn)慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，后來(lái)除了軍訓也極少在大學(xué)里早起過(guò)，相比每天被夢(mèng)想叫醒的人，在起點(diǎn)上我就比別人落后了很遠，可惜時(shí)至今日看到六點(diǎn)鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳墓”的真理。時(shí)光荏苒，三個(gè)春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛(ài)感慨時(shí)光，甚至一度感覺(jué)感慨時(shí)光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調。但現在的情況卻是，它就像一個(gè)小偷，把我經(jīng)過(guò)的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問(wèn)我服不服，我卻已經(jīng)喪失了選擇的余地。 端午的早晨涼風(fēng)習習，靜湖邊的垂柳招展著(zhù)它的枝椏，同學(xué)們帶著(zhù)朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續到了靜湖邊的涼亭。這個(gè)季節也是萬(wàn)物復蘇之后的興盛之際，柳樹(shù)飄起了飛絮，靜湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹(shù)上的蟲(chóng)子也開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，它們下了樹(shù)，在涼亭里慢悠悠的蠕動(dòng)著(zhù)，有些還調皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來(lái)膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開(kāi)始了。哲學(xué)系的學(xué)生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向于柔情的.詩(shī)句，在詩(shī)人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對愛(ài)情的感悟，而作為我們班極少數的男生，我選擇了關(guān)于人的快樂(lè )和幸福的詩(shī)句，結合社會(huì )現實(shí)表達了現實(shí)的人何以得到快樂(lè )的想法，慶幸的是得到了大家的認同。由此我也想起自己常常思考一個(gè)問(wèn)題，古人留下的詩(shī)句，時(shí)過(guò)境遷，千百年之后的我們?yōu)楹芜�依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認同，如今我得到了答案，或許是因為他們的詩(shī)句里大多表達了關(guān)于人內心深處最真摯的情感，而時(shí)過(guò)境遷遷走的只是時(shí)間和客觀(guān)世界，人作為人內含著(zhù)自身的理性，對于世界，對于人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認同的，也是因為這樣，我們的端午懷古活動(dòng)才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至于從6點(diǎn)到9點(diǎn)持續了三個(gè)小時(shí)到最后大家還意猶未盡。伴隨著(zhù)這次活動(dòng)的圓滿(mǎn)結束，端午假期也就離去了，大學(xué)四年里能和老師同學(xué)們與古人在詩(shī)句里進(jìn)行對話(huà)，是大學(xué)之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面臨著(zhù)離別，不知我們還有沒(méi)有這樣的深情聚在一起談?wù)勅松務(wù)勛约�，同時(shí)也感謝老師給予我們這個(gè)機會(huì )。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會(huì )環(huán)境下，校園之中能得到這樣一份寧靜實(shí)非易事，不知幾時(shí)我們才能再次安靜下來(lái)，用對生活的審美的體驗去感悟生活，感悟自己走過(guò)的生命，不知何時(shí)，我們能停下腳步問(wèn)問(wèn)自己，自己想要的是什么，沿著(zhù)自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
端午節感悟作文3
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(cháng)！”，“五月五是端午，門(mén)插艾香滿(mǎn)堂，吃粽子灑白糖，龍舟下水喜洋洋……兒時(shí)的歌謠至今還記憶猶新，久久回味。小時(shí)候每過(guò)端午都非常興奮因為爸爸媽媽一定會(huì )帶我去買(mǎi)衣服，每個(gè)小孩子都會(huì )穿新衣服。孩童時(shí)在鄉下農村的時(shí)候，每到端午節之前，每家每戶(hù)都要開(kāi)始為包粽子準備了，因為在我們那里，這個(gè)時(shí)候剛好也不是農忙季節，可以比較休閑地準備過(guò)節了，感覺(jué)就好象要過(guò)年一樣，其實(shí)上我們在節日到來(lái)好多天前就已經(jīng)有氛圍了。煮棕葉、熬生米、切好豬肉和準備好咸蛋，然后一家人喜樂(lè )融融地在一起開(kāi)始包粽子，那個(gè)年代，那個(gè)時(shí)候，我們這些小孩子是最快樂(lè )的一群人了！
在當時(shí)，鄉下里過(guò)節包粽子喜慶歡樂(lè )的時(shí)候，很多人應該只是把節日當作一個(gè)簡(jiǎn)單的傳統日子，但若要問(wèn)到端午節的由來(lái)，有什么樣的紀念意義，我想很多人都不一定回答得上來(lái)。
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，紀念屈原之說(shuō)，影響最深最廣，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
傳承許久一年一度的端午節，每逢此節，過(guò)節的心情和感受都不一樣，但一樣的是，每一年單位都給每一個(gè)干部職工發(fā)送粽子、皮蛋和咸蛋，單位這樣的人性化的節日關(guān)懷讓大家感覺(jué)到一絲濃濃的溫暖，很有人情味！這些年來(lái)，我們這代人，端午節的節日概念與氛圍逐漸慢慢淡去，感覺(jué)到周?chē)矝](méi)有太濃烈的節日氛圍了。
中國有太多的節日，一個(gè)月至少有一個(gè)。比如正月十五，是一年之中的第一個(gè)月圓日，值得慶賀，于是有了元宵節；八月十五是一年中月亮最圓最亮的日子，于是就有了中秋節。三月初三，是王母娘娘的生日，于是就有了女人節；七月初七，是牛郎織女相會(huì )的日子，就有了女兒節，還有鬼節七月半....等。
中國節日有著(zhù)它的文化內涵，并不是表面的吃喝與儀式，而是滲透在吃喝里面的每個(gè)節日意義和深厚的濃濃情。但也不外乎，中國人最注重吃，最盼望吃。因為，中國五千年的歷史是多災荒多戰亂，民不聊生，食不果腹，從而使得民以食為天，社會(huì )問(wèn)題吃飯最大。發(fā)展到了近代，仍然是“三民主義，民生第一”，因此，街坊鄰居見(jiàn)面打招呼第一句，就是關(guān)切地問(wèn)候：“您吃了嗎？”
中國這個(gè)實(shí)實(shí)在在的傳統，也影響了關(guān)系密切的歐洲，只不過(guò)人家青出于藍而勝于藍，追求的層次更高，俄羅斯人見(jiàn)面說(shuō)的是：“祝您胃口好！”，英國人見(jiàn)面就祝�！昂枚�！油肚！”
“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁，幾家高樓飲美酒，幾家流落在街頭”，這是社會(huì )貧富懸殊的寫(xiě)照。然而到了節日，則是家家盡歡，無(wú)論貧富都要過(guò)節，也都能過(guò)節，就像王寶強的歌中唱道“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”。買(mǎi)不起紅絨花的楊白勞，也要買(mǎi)上二尺紅頭繩，用王大嬸送來(lái)的玉米面也要包一頓餃子。
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