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中職教師讀書(shū)筆記（通用15篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的中職教師讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中職教師讀書(shū)筆記 1
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個(gè)有文化、有教養的人都向往創(chuàng )造性勞動(dòng)的歡樂(lè )，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng )造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。
對每一節課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準備，怎樣進(jìn)行這種準備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的`大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
中職教師讀書(shū)筆記 2
近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中，語(yǔ)文教學(xué)，應該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達，智慧地建構，巧妙地引導，縝密地預設，靈動(dòng)地生成。
語(yǔ)文教師，應該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內涵，博學(xué)的底蘊，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設防、對復雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預設，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。 在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？
雷老師認為：
1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習的榜樣，語(yǔ)言應該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準確，語(yǔ)速疏緩、抑揚頓挫，語(yǔ)調富于情感，富于啟發(fā)性。
2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。
3、語(yǔ)文教師要有對人類(lèi)的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè )的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè )和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？
雷老師告訴我們：
1、要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進(jìn)行細致觀(guān)察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應該是一名“長(cháng)大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。
2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(cháng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對話(huà)，來(lái)自師生的共同成長(cháng)。
3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學(xué)的修養。
第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？
雷老師說(shuō)：
1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現出來(lái)。
2、教學(xué)的起點(diǎn)應該是學(xué)生現實(shí)的學(xué)習狀態(tài)，學(xué)生的.困惑、疑問(wèn)和需要應該成為教學(xué)的主要生長(cháng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導學(xué)生到達“最近發(fā)展區”，語(yǔ)言修養和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì )在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。
品味著(zhù)這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的不足。一條充滿(mǎn)陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著(zhù)這條幸福之路，去實(shí)現一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
中職教師讀書(shū)筆記 3
這個(gè)寒假期間我選讀的書(shū)是《蒙田隨筆集》。
雖然讀書(shū)是興趣和習慣，但考慮讀這本書(shū)，不僅因為它出現在很多推薦書(shū)目里，還出于對作者的好奇——一個(gè)做過(guò)法國波爾多市長(cháng)的作家，會(huì )展露怎樣的文采和思想。
在一邊閱讀一邊做筆記的過(guò)程中，漸漸被這本書(shū)和作者吸引。蒙田是法國文藝復興之后最重要的人文主義作家，以博學(xué)著(zhù)稱(chēng)，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統習俗、人生哲理無(wú)所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫(xiě)與剖析，使人讀來(lái)有親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。這本書(shū)收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
他的隨筆有如一道風(fēng)景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹(shù)，后面一坡草，分開(kāi)來(lái)看是山河樹(shù)草，合起來(lái)看是一片完整的風(fēng)光。他談自己，但是他通過(guò)談自己而談到了人類(lèi)和世界。
書(shū)中還有好多閃爍著(zhù)光芒的智慧，敏銳地觀(guān)察世人、世俗、世事，也用他的觀(guān)點(diǎn)為他的.觀(guān)察對象做了腳注。人的習慣難改，世俗的習慣更難以撼動(dòng);教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當心靈失去目標時(shí)，應該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應該要求事事如意，但應要求事事如理……
尤其是他的教育觀(guān)念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀(guān)念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體�！爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻�，還必須增強他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過(guò)分的壓力�！彼f(shuō)：“我們造就的不是一個(gè)心靈，一個(gè)軀體，而是一個(gè)人，不應把心靈和軀體分離開(kāi)來(lái)”教育者要把教育對象當作一個(gè)完整的人來(lái)看待，教給他們生存和交往所需的必要知識，這一點(diǎn)對兒童來(lái)說(shuō)尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發(fā)展方向不明，變化規律難以把握，教育培養的任務(wù)顯得異常艱巨，因此在教育過(guò)程中要把握重點(diǎn)，培養兒童良好的人格。他認為，良好的人格不僅表現為身體健康，還表現為精神健康和有著(zhù)豐富多彩的內心世界，能夠永遠快樂(lè )地生活。應該教育兒童用健康的精神來(lái)指導自己，促進(jìn)身體健康，從而達到心靈和身體的和諧統一。
感覺(jué)蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿(mǎn)了睿智。所以有些書(shū)評寫(xiě)道：“蒙田是一個(gè)讓我們越看越像現代人的家伙�！笨傮w感覺(jué)，這是一本沒(méi)有太多時(shí)代界限的書(shū)，值得一讀。作為一名教育工作者，經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無(wú)論對于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來(lái)裨益。
以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，以后的閱讀計劃，我會(huì )著(zhù)眼于教育類(lèi)和名家經(jīng)典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。
中職教師讀書(shū)筆記 4
這個(gè)暑假，我認真拜讀了魏智淵老師的《高手教師》。書(shū)中，魏老師結合自己的教育實(shí)踐，從教育觀(guān)念、課程建設、學(xué)校溝通、學(xué)生教育、教育細節、自我修練等六個(gè)方面，分享了自己對教師成長(cháng)發(fā)展的思考，深入淺出，字字走心。作為一名一線(xiàn)教師，我讀完這本書(shū)，感觸最深的是第五輯《成長(cháng)在細節的教育中》的第三節：“每個(gè)孩子都需要一頂桂冠”。
我們教師，每接一個(gè)班，都會(huì )有幾個(gè)孩子，讓我們很頭疼。我們該怎樣幫助他們，是個(gè)無(wú)奈的話(huà)題。無(wú)論是對他大加贊賞，或是苦口婆心地擺事實(shí)、講道理，亦或是你忍無(wú)可忍時(shí)的暴跳如雷，結果都一樣：孩子三分鐘表現熱度，再無(wú)下文。當我們無(wú)能為力的時(shí)候，就更傾向于訴諸態(tài)度。似乎通過(guò)作用于態(tài)度，我們就能夠有效地改進(jìn)孩子的行為。實(shí)際情況恰恰相反，我們的教育對象是孩子，其實(shí)通過(guò)改變行為更為有效。所以我們需要我們對孩子進(jìn)行滴水穿石的輔導，密切關(guān)注孩子，使其不斷地通過(guò)進(jìn)步而積累信心。我們除了幫助孩子獲得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步外，還需要給孩子一個(gè)暗示：老師并沒(méi)有放棄你。如何讓我們的孩子從心底里知道，我的老師沒(méi)有放棄我呢？這就是我們老師的教育藝術(shù)了。每個(gè)孩子都有自己的`長(cháng)處和不足。作為老師需要找到孩子的驕傲，進(jìn)而幫助他樹(shù)立成長(cháng)為自己的桂冠。什么是孩子的驕傲？魏老師說(shuō)，就是在同伴中，讓孩子引以為自豪的領(lǐng)域或能力。換句話(huà)講，它就是孩子頭上的能成為桂冠的潛力。每個(gè)孩子都至少需要一頂桂冠，它不是紙糊的空洞的老師一句表?yè)P，而是能支撐孩子長(cháng)久發(fā)展的能力。
教育最重要的就是在每個(gè)孩子的內心深處植入一種“我能行”的信念。我們評價(jià)孩子的標準應該多元化，用多把尺子去衡量孩子，不能過(guò)于單一，以防讓一部分孩子沒(méi)有桂冠，且破罐子破摔。
作為教師，我們的使命是保持我們所授課程的豐富性，并給孩子不斷地提供舞臺，讓每個(gè)孩子在老師的引領(lǐng)幫助下，發(fā)掘自己的潛力，都能擁有一頂桂冠。學(xué)校存在“大班額”現象，孩子的個(gè)體差異性、發(fā)展的不平衡性決定了每個(gè)孩子都會(huì )有不同的表現。就比如我們班，學(xué)科成績(jì)不怎么樣的王同學(xué)，對班級事務(wù)超級負責，書(shū)寫(xiě)一直進(jìn)步不大的的陳同學(xué)，數學(xué)思維靈活，彈得一手好鋼琴，大大咧咧的孫同學(xué)，足球場(chǎng)上堅毅勇敢……老師們再細心點(diǎn)，你會(huì )發(fā)現，我們的每一個(gè)孩子，都有一個(gè)屬于他的桂冠，只要找，總會(huì )有的。作為老師，我們要相信種子，相信歲月，在我們的不懈努力下，讓每個(gè)孩子成為有夢(mèng)想、愛(ài)生活、會(huì )學(xué)習的天使。
作為教師，我們也需要頂桂冠。邊讀《高手教師》邊思考的教育活以及周?chē)囊恍┞曇�，有些人�?huì )覺(jué)得為什么我們總是年年地陷西西弗斯的命運？（西西弗斯是希臘神話(huà)中的物，是科林斯的建者和國王。他甚度綁架了死神，讓世間沒(méi)有了死亡。最后，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把塊巨石推上頂，由于那巨確實(shí)太重了，每每未上頂就滾下去，前功盡棄，于是他就不斷重復、永境地做這件事——諸神認為再也沒(méi)有進(jìn)這種效望的勞動(dòng)更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的命就在這樣件效望的勞作當中慢慢消耗殆盡。）從上班第天起，眼就可望到退休？命也就這樣在的重復勞作中失去光澤，一事無(wú)成。我覺(jué)得，或者，你的桂冠可以是你的演講才能、歌舞才藝、亦或是你的閱讀寫(xiě)作能等等，這些伴隨著(zhù)每個(gè)教師命的熱愛(ài)和優(yōu)勢，就是頂頂桂冠，讓我們命更加美好。更或者，我們所有教師要找到的桂冠應該是熱愛(ài)、責任、追求吧，我們的人生才不會(huì )像西西弗斯那般枯燥而悲劇，會(huì )有陽(yáng)光，會(huì )有成長(cháng)，會(huì )有驚喜！
所以說(shuō)，孩子的桂冠，就好像成長(cháng)路上的拐杖，可以幫助他走穩，然后飛翔。教師的桂冠，需要我們自己的漫長(cháng)的學(xué)習，修煉。
中職教師讀書(shū)筆記 5
朱永新，一個(gè)純粹的教育人，一個(gè)對教育理想不懈的追尋者，一個(gè)將閱讀和寫(xiě)作視為生命的人。由他倡導發(fā)起的新教育實(shí)驗，潮涌神州，風(fēng)靡全國，引領(lǐng)師生們過(guò)一種幸福完整的教育生活。最近拜讀了朱老師的《致教師》，深為其教育情懷折服，大受其教育智慧之啟迪。朱永新老師在文中用書(shū)信的方式，向我們娓娓敘來(lái)，就像一位熟悉多年的朋友和兄長(cháng)，慢慢幫你解開(kāi)心結，讓你喜歡教育愛(ài)上教育。
從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位以來(lái)，我一直走在鄉村教育路上，雖然沒(méi)有什么成就和壯舉，但我一直珍惜和善待，一直勤勉努力著(zhù)，就是不想辜負自己和學(xué)生，就是想在時(shí)光中慢慢遇見(jiàn)更好的自己。朱永新老師在文中的許多觀(guān)點(diǎn)，深深地吸引了我，引起我內心的共鳴。我們還需要教育理想嗎？如何做一個(gè)現實(shí)的理想主義者?如何在堅守理想中尋找的教育的本質(zhì)和幸福的真諦?朱老結合自己的親身經(jīng)歷，生動(dòng)詮釋了堅守理想的重要性。教師有了自己的理想，那么教育的每一天都是新的、都是詩(shī)意的、都是幸福的�！白鳛榻處�，我們不僅應該具有教育理想，還應該把理想的種子播在學(xué)生的心中。只有我們的孩子心懷理想，我們的民族才會(huì )有希望�！笔茄�!作為教師，我們手里緊緊握著(zhù)祖國的未來(lái)和民族的'希望。我們將孩子們帶向哪里，是影響他們一生的。如果我們自己都沒(méi)有清晰的方向，而是隨波逐流，那是可怕的、危險的、不負責任的。教育情懷源于對教育理想的追求，我們要有矢志不渝的理想，才會(huì )有持久的情懷與激情。
教師成長(cháng)是自己的事情，也是學(xué)校的事情，說(shuō)得大一點(diǎn)，也是國家和民族的事情。沒(méi)有教師的成長(cháng)就不會(huì )有好的教育。教師和學(xué)生不是一桶水和一杯水的關(guān)系，而是小溪與河流的關(guān)系，生命都是一條流動(dòng)的河，不斷地交融前行，不斷地匯合出發(fā)，生命因此而豐盈靈動(dòng)。對于教師的成長(cháng)，朱老在文中指出“專(zhuān)業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行，專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作——站在自己的肩膀上攀升，專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔�！苯處煹某砷L(cháng)不僅需要外在的培訓，更需要自我的培訓。自己有選擇地去閱讀，品讀經(jīng)典，解讀名師大家，我們就在仰視中提升了自己的境界，就會(huì )不自覺(jué)地向往和模仿，比如魏書(shū)生的科學(xué)民主管理法，比如李鎮西的愛(ài)心教育，“見(jiàn)賢思齊”是人心所向，我們有了教育的偶像就有了意想不到的收獲。
寫(xiě)作是自我成長(cháng)的需要，每個(gè)人都有自我傾訴的渴望，重要的是用文字的方式記下來(lái)，持之以恒地寫(xiě)下去，在慢雕細鑿的歲月里遇見(jiàn)更好的自己。寫(xiě)作源于思考，寫(xiě)作是思維的表達，我們在寫(xiě)作的過(guò)程中就是一個(gè)不斷重新認識世界的過(guò)程，也是一個(gè)不斷教育完善自己的過(guò)程。寫(xiě)寫(xiě)我們工作的計劃、總結、論文和調查報告，寫(xiě)寫(xiě)自己的家信、日記、心得和反思筆記，所有的原創(chuàng )作就是我們的原動(dòng)力。朱永新老師說(shuō)：“原我們書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇”，是的，我們每個(gè)生命都是唯一的、不可復制的，如果你愿意寫(xiě)、一直寫(xiě)，就一定會(huì )寫(xiě)出一部屬于自己的傳奇。
誠然，教育是要扎根于現實(shí)的泥土之中，在城鎮化加速的今天，鄉村教育已難以跟上時(shí)代的腳步，但我們依然需要堅守、要努力。朱永新老師說(shuō)得好：“中國教育有弊端，但怒目金剛式的斥責和鞭撻，雖痛快卻無(wú)濟于事。對于中國教育而言，最需要的是行動(dòng)與建設，只有行動(dòng)與建設，才是真正深刻而富有顛覆性的批判與重構�！庇脨�(ài)行動(dòng)，就會(huì )改變，就有收獲。
愛(ài)教育，就是愛(ài)自己的最好方式，就是愛(ài)世界的最佳方法。惟有熱愛(ài)，我們才能過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
中職教師讀書(shū)筆記 6
我推薦的書(shū)目是《正面管教》，作者簡(jiǎn)·尼爾森。
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得《正面管教》就是這樣一本好書(shū)。寒假里，很有幸拜讀了簡(jiǎn)·尼爾森的“讓數百萬(wàn)孩子、家長(cháng)和老師受益終身的經(jīng)典之作”——《正面管教》一書(shū)，我深深被作者的教育思想所折服。之前，在我的思想里，正面管教就是賞識教育，同時(shí)，我認為對于孩子的教育既需要適當的`懲罰更需要鼓勵。讀了《正面管教》之后，我的教育思想發(fā)生了極大的轉變，對于孩子的教育既不能懲罰也不能驕縱，而是需要正面管教。對于孩子的教育，更多地是有效地與孩子溝通，因為只有在一種和善而堅定的氛圍中，對于孩子的教育才是最有效的。
“和善而堅定”這五個(gè)字是我讀完《正面管教》這本書(shū)之后，在我腦海中印象最深的幾個(gè)字。這本書(shū)帶給我的感覺(jué)就是，作者用平時(shí)的語(yǔ)言講解他的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)具體的案例進(jìn)行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說(shuō)的“正面管教工具”。對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)可以教會(huì )他們成為更加稱(chēng)職的父母，對于教師來(lái)說(shuō)，它可以教會(huì )我們如何成為更加合格的老師。
在實(shí)施正面管教方法的過(guò)程中，我們需要明白孩子的不良行為背后的意義，才能更好的把這種方法堅持下去�！昂⒆觽冃枰膭�，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵，他們就無(wú)法生存�！弊髡叩囊馑际亲屛覀兌喙膭�，但作者所說(shuō)的鼓勵并不是簡(jiǎn)單的贊揚，而是指多給孩子一些機會(huì )，是對孩子的尊重。這種尊重會(huì )引導孩子慢慢回到正常的“軌道”上來(lái)。孩子需要正面管教，正面管教的方法，讓我們的教育成為孩子們樂(lè )于接受的教育。
這本書(shū)給了我很多啟示，讓我在今后的工作中學(xué)習更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在和善而堅定的氛圍中、自信而自立的環(huán)境下，健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
中職教師讀書(shū)筆記 7
很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，其中的每一句話(huà)都發(fā)人深省，在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，一味將教師歸結為平凡或者神圣，都是片面的。作為教師，我們要視教育為天命，認為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的`心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。說(shuō)“信立美麗的人格，她當然需要理想。學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，實(shí)質(zhì)應當是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。我喜歡有理想的人、純粹的人。其實(shí)讀罷這本書(shū)，我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺(jué)的。老師培養的是未來(lái)的人，在明確這一觀(guān)點(diǎn)后，我們再來(lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養未來(lái)的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀(guān)。老師們需要不斷地汲取知識、營(yíng)養。多讀書(shū)，讀好書(shū)。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學(xué)生。其次，我覺(jué)得老師需要做到的就是明確自己要培養的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識、培養孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�，F在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬(wàn)千寵愛(ài)為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛(ài)，他到了社會(huì )，還是要融入集體，融入社會(huì )，必須讓孩子明確自己的道德觀(guān)并養成良好的習慣，其次才是課堂知識的吸收。
做一個(gè)純粹的人，愛(ài)自己，愛(ài)學(xué)生。
中職教師讀書(shū)筆記 8
暑假即將結束，看看自己讀的幾本書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐。要說(shuō)最喜歡的當屬周益民老師的《做個(gè)書(shū)生教師》。
書(shū)生：衣袂翩翩，溫文爾雅；教師：“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書(shū)是周老師的教學(xué)隨筆，既有對課堂細致入微的觀(guān)察，也有對日常工作的人性細節深情的敘述，還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。
全書(shū)共有6卷，我最偏愛(ài)第二卷——在文字里一任天真�！耙粋�(gè)人的成長(cháng)，既有身體的，更有精神的，精神的壯大離不開(kāi)閱讀�！边@句話(huà)和臺灣著(zhù)名作家林海音女士寫(xiě)的《竊讀記》里的“記住，你是吃飯長(cháng)大的，也是讀書(shū)長(cháng)大的�！辈恢\而合。他們都點(diǎn)明了無(wú)論兒童還是成人都離不開(kāi)閱讀。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我認為和孩子們相處中第一重要的是指引�，F在的社會(huì )，良莠不齊的閱讀書(shū)籍充斥在孩子們周?chē)�。我們要做的就是幫孩子們篩選書(shū)籍，指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的'文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過(guò)多的說(shuō)教，做人的種子就會(huì )在孩子們的心中悄然播下。
因為我們面對的是一群有血有肉有思維的孩子，所以第二重要的是保護。孩子們的好奇心，孩子們的想象力，孩子們的創(chuàng )造力是無(wú)限的。我們應該相信每個(gè)孩子都有潛力，充分利用孩子們的想象力和創(chuàng )造力，幫助他們把心中多彩的世界構建的更加美好。
在今后的教學(xué)生活中，我愿意走進(jìn)孩子們的內心，做他們的大朋友，和他們一路同行，去探尋成長(cháng)路上的別樣風(fēng)景。
中職教師讀書(shū)筆記 9
今天我要跟老師同學(xué)們分享的書(shū)是世界名著(zhù)《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》自問(wèn)世以來(lái)，已被翻譯成數百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺，成為各國一代又一代讀者尤其是青少年讀者愛(ài)不釋手的讀物�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著(zhù)名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對祖國的愛(ài)。使人讀著(zhù)讀著(zhù)，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
我在讀這本書(shū)時(shí)有感動(dòng)，有感激，也有為師的思索。我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應該讀一讀的好書(shū)。因為書(shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。教育中有愛(ài)，有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展，有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動(dòng)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟、學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無(wú)限情愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)校園。
為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù)，因為很多時(shí)候，我們缺的'不是愛(ài)心，而是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛(ài)心能春風(fēng)化雨，澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子；愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習中去。
書(shū)中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能感動(dòng)人心。例如同學(xué)之間的友情，是一直以來(lái)陪伴我們的成長(cháng)、生活和學(xué)習的守護者。而又有多少人忽視了它的存在!書(shū)中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠摯的友情。如果同學(xué)們的生活中也有像駝背的內利，拄拐杖的羅貝蒂，我們是不是也應該會(huì )去全心全意地幫助他們呢？我想等你讀完這本書(shū)一定會(huì )有肯定的回答！當然，書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對子女聽(tīng)到父母親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節制。這一切讓父親聽(tīng)到了，第二天這對父母買(mǎi)來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。
世間有種種愛(ài)，父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對學(xué)生循循善誘的愛(ài)，朋友之間親密無(wú)間的愛(ài)，人民對祖國深沉堅毅的愛(ài)……讓我們用心品讀《愛(ài)的教育》，用心靈感受愛(ài)。將我們的愛(ài)化作流星雨，在寧靜的夜空劃過(guò)，即使流逝，但美麗依舊存在；將我們的愛(ài)化作長(cháng)河，永不停息的流淌著(zhù)，即使天氣寒冷，但依舊溫馨……讓我們手拉手，彼此牽起心靈的港灣，用實(shí)際行動(dòng)幫助需要幫助的人。讓這個(gè)世界永遠溫馨，讓世界上的每個(gè)人感受到愛(ài)的存在……
中職教師讀書(shū)筆記 10
時(shí)隔多年印象還是很深刻，再看還是很感人。第二章開(kāi)始有點(diǎn)猝不及防，畫(huà)風(fēng)突變�？梢哉f(shuō)是一個(gè)鄉村教師本著(zhù)對孩子們的熱愛(ài)，在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律，拯救了整個(gè)地球！
他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著(zhù)這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象這深山冬夜中教室里的那根蠟燭�？袢巳沼浝飳�(xiě)的：假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？
然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。
愿意改變才會(huì )有希望！
夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著(zhù)吧，明兒個(gè)講也行的。一個(gè)男娃說(shuō)。他艱難地苦笑了一下，明兒個(gè)有明兒個(gè)的課。他想，如果真能拖到明天當然好，那就再講一堂課。但直覺(jué)告訴他怕是不行了。他用軟弱無(wú)力的手接過(guò)娃遞過(guò)來(lái)的半截粉筆，吃力地把粉筆頭放到黑板上，這時(shí)這是又一陣劇痛襲來(lái)，手顫抖了幾下，粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個(gè)白點(diǎn)兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來(lái)，但想了想，便把所有剩下的12片全剝出來(lái)，一把吞了下去，他知道以后再也用不著(zhù)了。他又掙扎著(zhù)想向黑板上寫(xiě)字，但頭突然偏向一邊，一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的`血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著(zhù)。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本來(lái)就沒(méi)什么分量，加上他這個(gè)倔脾氣，這些年來(lái)把全村人都得罪下了。他挨家挨戶(hù)拉人家的娃入學(xué)，跑到縣里，把跟著(zhù)爹做買(mǎi)賣(mài)的娃拉回來(lái)上學(xué)，拍著(zhù)胸脯保證墊學(xué)費。這一切并沒(méi)有贏(yíng)得多少感激，先是村里的電工，村長(cháng)的侄子，把學(xué)校的電掐了，接著(zhù)做飯取暖用的秸桿村里也不給了，害得他扔下自個(gè)的地下不了種，一人上山打柴，更別提后來(lái)拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰，思維如此敏捷，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來(lái)。劇痛消失了，身體也不再沉重，其實(shí)他已感覺(jué)不到身體的存在，他的全部生命似乎只剩下那個(gè)在瘋狂運行的大腦，那個(gè)懸在空中的大腦竭盡全力，盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周?chē)耐迋兯辜钡貑?wèn)，他的眼晴已經(jīng)看不到周?chē)耐迋�，但還能聽(tīng)到他們的聲音。我們懂了！老師快歇著(zhù)吧！這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想，以濃重西北方言的童音在二十世紀中國最偏辟的山村中回蕩，就在這聲音中，那燭苗滅了。老師用生命的最后時(shí)刻換來(lái)了地球的存亡。我們險些毀滅了一個(gè)碳基文明。參議員長(cháng)出一口氣說(shuō)。真是不可思議，在這么荒涼的地方競會(huì )存在３Ｃ級文明！
艦隊統帥感嘆說(shuō)。是啊，無(wú)論是碳基聯(lián)邦，還是硅基帝國，其文明擴展和培植計劃都不包括這一區域，如果這是一個(gè)自己進(jìn)化的文明，那可是一件很不尋常的事。最高執政官說(shuō)。極其原始，也十分罕見(jiàn)。他們身體內有一種很薄的器官，這種器官在這個(gè)行星以氧氮為主的大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波，同時(shí)把要傳輸的信息調制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。這種方式信息我想這是對教師一個(gè)準確的描述！教書(shū)不是為了賺錢(qián)，這絕對不是目的！這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識，而這是文明進(jìn)化所必需的！
他們有一種個(gè)體，有一定數量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，這類(lèi)個(gè)體充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。聽(tīng)起來(lái)象神話(huà)。不，參議員說(shuō)：在銀河文明的太古時(shí)代，確實(shí)有過(guò)這個(gè)概念，但即使在那時(shí)也極其罕見(jiàn)，除了我們這些星系文明進(jìn)化史的專(zhuān)業(yè)研究者，很少有人知道。你是說(shuō)那種在兩代生命體之間傳遞知識的個(gè)體？他們叫教師。教――――師？最高執政官說(shuō)：在銀河系聯(lián)邦時(shí)代，獨立進(jìn)化的文明十分罕見(jiàn)，能進(jìn)化到5B級的更是絕無(wú)僅有，我們應該讓這個(gè)文明繼續不受干擾地進(jìn)化下去，對它的觀(guān)察和研究，不僅有助于我們對太古文明的研究，對今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍８４２１０號艦立刻離開(kāi)那個(gè)行星系吧，并把這顆恒星周?chē)话俟饽甑姆秶袨榻絽^。艦隊統帥說(shuō)。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。
中職教師讀書(shū)筆記 11
從校園到學(xué)校，從學(xué)生到教師，是時(shí)間與角色的變化。學(xué)校給每位新入職的教師分發(fā)了一本魏智淵老師的《高手教師》。于是我便與這本書(shū)結下了緣分。這本書(shū)帶給我最大的感受是學(xué)生時(shí)代學(xué)習的理論知識與教師職業(yè)生涯的實(shí)踐可以有著(zhù)高度密切的聯(lián)系。書(shū)中也有許多需要深度思考的地方。我獲益最多的是對學(xué)生的教育和對自己的塑造。先來(lái)說(shuō)說(shuō)對學(xué)生的教育吧。
獲益一，讓情感戰勝情緒。真正愛(ài)你的學(xué)生，不要出現“恨鐵不成鋼”式的教育。在事件發(fā)生時(shí)，讓情感走在情緒的前面，這樣才能理智地解決問(wèn)題。讓學(xué)生感到你毫無(wú)保留的愛(ài)，同時(shí)嚴格的要求。要有課程觀(guān)念。重視課程，而不是一味盯著(zhù)課堂，去宏觀(guān)的把握，而不是盯著(zhù)細小用力過(guò)度，精雕細琢。針對實(shí)際情況，進(jìn)行調整。構建問(wèn)題的核心概念。抓住核心的事實(shí)性知識，放入結構中，已過(guò)關(guān)等方式確保掌握。這讓我更加清晰教學(xué)目標的達成。表?yè)P要適度。公開(kāi)表?yè)P，私下批評，這個(gè)我們都知道，這本書(shū)里我學(xué)到的更高層次的是表?yè)P作品與成就，而不是這個(gè)學(xué)生。甚至可以不提表?yè)P的學(xué)生的名字，以免引起其他學(xué)生，甚至是這個(gè)學(xué)生的不適。同時(shí)，不批評沒(méi)有準備好的學(xué)生，做不好的，多提醒。
獲益二，學(xué)會(huì )深度傾聽(tīng)。深度傾聽(tīng)是一件很消耗精力的事，不會(huì )傾聽(tīng)的`人其實(shí)是一種不恰當的自我表現，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )深度傾聽(tīng)，所以觀(guān)察那些下課喧鬧的班級，高概率可以判斷，剛經(jīng)歷了一節沒(méi)有多少智力含量的課。上課要讓學(xué)生頭腦緊張。傾聽(tīng)的另一面是要使用同伴聲音。而對家長(cháng)群的回復。無(wú)論你在家長(cháng)群里如何解決問(wèn)題處理問(wèn)題，不要和家長(cháng)在群里開(kāi)撕，因為旁觀(guān)者不關(guān)心理，關(guān)心的是你的姿態(tài)。所以要記住這句話(huà)：人難免有失控的時(shí)候，請大家相互諒解，無(wú)論如何，風(fēng)雨過(guò)后，我們仍然是“一家人”。如果有家長(cháng)在群里隨意發(fā)言，就提醒：我私下發(fā)信息給您了，請留意查收。這主要是說(shuō)給其他家長(cháng)聽(tīng)的。意思是不能隨意發(fā)言。
獲益三，不動(dòng)聲色提升標準。在本能浮躁的時(shí)候，是訓練安靜的最佳時(shí)機，每天激勵學(xué)生，尋找甚至創(chuàng )造激勵的理由，甚至表?yè)P整個(gè)班，讓班級的環(huán)境行程有益的約束。留堂。要傳遞給學(xué)生一種信息，今日的事，老師不能容忍拖到明天。培養一種習慣，一種責任感。要跟家長(cháng)提前溝通，打算做什么，預計多久，為什么這樣做。這三點(diǎn)非常重要。
以上是對學(xué)生教育上的獲益，還有更深刻的是對自己的塑造，有很多敬佩的地方。
敬佩一，教學(xué)要吃透教材、教參。五點(diǎn)半起床，十二點(diǎn)前不睡覺(jué)，教材教參熟到能大段背誦�？聪嚓P(guān)書(shū)籍，旁征博引，與生命聯(lián)結，課堂生動(dòng)。
敬佩二，敢于面對質(zhì)疑。當學(xué)生和家長(cháng)指出老師的錯誤，老師要感謝這位同學(xué)：今天我特別感動(dòng)，某某學(xué)生站起來(lái)糾正了我。在任何時(shí)候，都不要求質(zhì)疑必須是正確的，重要的是質(zhì)疑的風(fēng)氣，是哪怕我可能是錯誤的，我也有把我想說(shuō)的表達出來(lái)的勇氣。家長(cháng)的提醒，老師可以在哪些方面做調整，應感謝這位家長(cháng)，借家長(cháng)的眼睛，看到自身的漏洞，然后持續改進(jìn)。
敬佩三，由此及彼，由己及人。魏老師由自己學(xué)健美操思考到了學(xué)困生。他在學(xué)健美操時(shí)，認識到不同人的身體素質(zhì)和靈活性是不同的，一個(gè)成年人對未知的領(lǐng)域尚且感到困難，更何況一個(gè)學(xué)困生對于學(xué)習新知識時(shí)的困難情況呢。每個(gè)人都有自己熟悉的領(lǐng)域。并且喜歡去做，對于不熟悉的領(lǐng)域則不去挑戰，甚至連嘗試都不肯。類(lèi)比到教學(xué)中，大多數教師對先進(jìn)生的問(wèn)題都能處理的游刃有余，而在面對學(xué)困生時(shí)就有點(diǎn)束手無(wú)策了。許多老師在讀書(shū)的時(shí)候是優(yōu)等生，這在一定層面上妨礙了他們對學(xué)困生的理解。所以要像魏老師一樣去試著(zhù)挑戰不熟悉的領(lǐng)域，讓人生體驗更多。去保持智力上的緊張感。這種緊張感我們把它叫做專(zhuān)注。它可以引導孩子關(guān)注學(xué)習本身，而不是分數排名。從而把學(xué)習當成一種樂(lè )趣。
雖然這是一本隨筆，但是很多地方涉及到了大量理論知識和作者的教育實(shí)踐。我也在敦促自己，多讀一些理論書(shū)籍，了解學(xué)生的心理發(fā)展規律，了解教育學(xué)等，這樣才能更全面的把握教學(xué)，提升自己。正如魏老師在書(shū)中所說(shuō)“一切教育，歸根結底都是自我教育�！边@讓我更加明確了自己今后要努力的方向所在。
書(shū)中給出的教師成長(cháng)建議帶著(zhù)溫度，更接地氣，學(xué)得會(huì )、帶的走。希望自己在閱讀之中，在教育和對自我的教育中獲得更大的成長(cháng)與進(jìn)步！
中職教師讀書(shū)筆記 12
本學(xué)期初，我們工作室給每位成員都送了一本魏智淵老師的著(zhù)作《高手教師》。我想成為一名高手教師應該是每一位教師的終極夢(mèng)想。讀完這本書(shū)后，我發(fā)現在這本書(shū)中并沒(méi)有對"高手教師"進(jìn)行明確的定義，而是對“新教師“了進(jìn)行分析。在我們的認知中，新教師就是剛參加工作不久的教師，但是在書(shū)中魏老師認為新教師是與新教育的理念、愿景、價(jià)值觀(guān)相適應的教師。就算工作了十幾年的教師，只要能與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)踐創(chuàng )新，也能稱(chēng)之為新教師。
在書(shū)中處處都能體現魏老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)，對教學(xué)的思考與感悟。魏老師認為學(xué)生是活生生的.人，是有著(zhù)豐富情感和個(gè)性的生命體，學(xué)生是獨立人格的人，學(xué)生是發(fā)展中的人，在教學(xué)中既要給學(xué)生獨立思考嘗試的空間，也要允許學(xué)生犯錯誤，并將錯誤轉化為學(xué)習資源，讓學(xué)生在嘗試中有機會(huì )自我反思。魏老師認為過(guò)去的教育只是關(guān)注分數，而沒(méi)有意識到學(xué)生也有自己的感情世界，我們應該對學(xué)生做到尊重和理解。
魏老師說(shuō)：實(shí)際上，根本就不存在"什么都不行"的孩子，認為孩子"什么都行"往往是因為我們看待生命的角度太過(guò)于單一，例如學(xué)科成績(jì)。在應試教育背景下，多數孩子是沒(méi)有桂冠的。因為應試教育本質(zhì)上是殘酷的篩選，是"一將功成萬(wàn)骨枯"。少數人帶上有毒的桂冠，多數人頂著(zhù)失敗者的標簽，過(guò)著(zhù)平庸的人生。由此看來(lái)，孩子們需要一頂桂冠，就像需要一根拐杖。哪怕將來(lái)有一天，整個(gè)世界都在討厭他，他也敢由飛翔。
很感謝魏老師把他的教育理念以文字的形式展現給我們。他用自己積累的智慧與經(jīng)驗，以文字為載體，以愛(ài)為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”，成為一個(gè)高手教師，我們都能行。
中職教師讀書(shū)筆記 13
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的.經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí)，開(kāi)篇就講到：宋代的開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”。
“小勝憑智，大勝靠德”在當時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下，孔子能說(shuō)出這樣的見(jiàn)解，不但顯示了他對于德、禮重要性的充分認識，而且表現了他對“治國之道”的精通。事實(shí)上，人心的“規律”確實(shí)如此，強制只會(huì )引起表面的恭順，暗中卻積聚逆反情緒；而用積極的教化疏導手段，則會(huì )激起其自身的內在的“自治”因素，從而使民心凈化，天下安穩。這無(wú)疑是一種待人處世的大智慧，深刻領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運用，將會(huì )使人們在生活事業(yè)中受益頗多。
所以我們說(shuō)：小勝憑智，大勝靠德，只有德，才是一個(gè)人立足于世的根本。
中職教師讀書(shū)筆記 14
假期里讀了《塑造教師》一書(shū)，讀完后深受啟發(fā)，覺(jué)得這是一本對我們很有幫助的好書(shū)!
這本書(shū)與其它教育類(lèi)書(shū)籍不同的是，采用敘事的方式，描述教育實(shí)踐中的案例，從日常生活教學(xué)中教師易犯的`錯誤著(zhù)手，對各個(gè)案例進(jìn)行逐一剖析，并提出解決的思路及方法。提出的建議實(shí)用性強，很容易付諸實(shí)踐。
在案例中，教師都對學(xué)生缺乏鼓勵，對學(xué)習能力差的學(xué)生希望值低，并從言語(yǔ)中打擊學(xué)生。在我們的日常生活中也有很多這樣的例子。老師責任的重要性不亞于醫生，就是幫助學(xué)生變得更出色，讓學(xué)生希望永存!所以教師永遠不能讓學(xué)生放棄希望，而應當教導他們努力學(xué)習，相信自己的能力，教會(huì )學(xué)生堅持不懈，而不應該學(xué)生潑冷水、說(shuō)風(fēng)涼話(huà)。
總之，這本書(shū)中描述的種.種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為。通過(guò)閱讀，使我享受了教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來(lái)。
就如書(shū)中的序言所說(shuō)：“所有的教師都會(huì )犯錯誤”是啊，我們并不是有意去犯錯誤，甚至我們在犯這些錯誤時(shí)，還認為這樣做是為了學(xué)生好。讀了這本書(shū)，我希望所有讀過(guò)這本書(shū)的教師都能認真地反思，為了我們的孩子，為了我們自己，為了我們的祖國，為了我們有一個(gè)更美好的教育時(shí)代!
中職教師讀書(shū)筆記 15
初為人師，教路漫漫其修遠。當我于迷茫間上下而求索時(shí)，有幸拜讀了梅洪建老師的《特立獨行做教師》一書(shū)。細品梅老師精妙教育小語(yǔ)，獨樹(shù)一幟，發(fā)人深省。
書(shū)中提到“學(xué)生思維品質(zhì)培養的缺失，是當下教育最大的缺失。有人說(shuō)‘天才出于勤奮’是說(shuō)給傻瓜的勵志格言。不完全對，但也不能完全否認。這個(gè)社會(huì )真正成功的人肯定會(huì )勤奮，但勤奮的人卻不一定成功。他們的區別就在于成功的人是用腦子生活的，是動(dòng)腦子的，換句話(huà)說(shuō)，就是會(huì )思考�！弊屑毱肺�，此言得之。當下提出的英語(yǔ)學(xué)科核心素養也一直強調，培養學(xué)生的思維品質(zhì)。反觀(guān)自己的英語(yǔ)課堂，有多少教學(xué)環(huán)節的設置能有利于學(xué)生思維的培養。在以后的教學(xué)實(shí)踐中我要切實(shí)設置一系列問(wèn)題鏈，通過(guò)Why 和 How等問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思維；此外要繼續讓學(xué)生繪制Mind Map。這種形式學(xué)生一旦堅持，將受益頗多。
當我讀到“有娘的'孩子不缺愛(ài)”這一章時(shí)，感觸頗多。他在文中寫(xiě)到：“時(shí)下的教育還是一位地認為，要強調教師的愛(ài)和給予，強調教育的母性，甚至誰(shuí)‘愛(ài)’學(xué)生不夠，誰(shuí)的師德就不高尚，誰(shuí)就不配做老師。殊不知，愛(ài)孩子，是老母雞都會(huì )的事情。而真正的教育，需要理性�！泵防蠋熞会樢�(jiàn)血，讓人茅塞頓開(kāi)。成長(cháng)的路上，我又記上一筆：做一名理性、智慧又不失溫度的英語(yǔ)老師。
合上書(shū)，Many ideas strike me. 打開(kāi)筆記本，摘抄下所有啟迪我的語(yǔ)句。為人師，理性而不失溫度！
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