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《務(wù)虛筆記》讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《務(wù)虛筆記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《務(wù)虛筆記》讀后感1
獨特的命運成就了史鐵生獨特的命運之思�！秳�(wù)虛筆記》是他的心血之作，更是他真誠地用生命來(lái)觀(guān)照生命，緊緊地抓住存在的思索歷程。
小說(shuō)的人物只是用字母來(lái)代替，并沒(méi)有具體的名字。在史鐵生看來(lái)：名字，只不過(guò)是命運的代號；不同的名字，其實(shí)都是由“我”演變的不同命運的象征。而在這個(gè)演變的過(guò)程中，在經(jīng)歷不同的“生日”后，“我”可以是c，可以是z，也可以是wr或l。所以，在“寫(xiě)作之夜”，作者并不關(guān)心“誰(shuí)一定是誰(shuí)”，人物被以字母來(lái)指代，沒(méi)有真切的形象，沒(méi)有明確的記述，c與x、z與o、f與n……他們僅僅是表示一種關(guān)系，一種腦海中抽象的記憶與模糊的印象。
作者正是在這種自己構建的虛無(wú)縹緲中，悲傷而冷靜地思考愛(ài)情，思考生命、思考歷史與現實(shí)，更追索人的欲望與差別。小說(shuō)里提出的種種詰問(wèn)，最終并不都是可以回答的，當然，也許在詰問(wèn)的提出和思討中已經(jīng)作出回答�！拔沂俏业挠∠蟮囊徊糠�，而我的全部印象才是我�！毙≌f(shuō)在第一章的結尾就提出了這樣的悖論，并隨著(zhù)“故事情節”的發(fā)展不斷發(fā)掘現實(shí)中的悖論，以人物的對話(huà)表現思想的探索。
殘疾人c知道，外界的.眼光在勸說(shuō)：“你愛(ài)誰(shuí)你最好遠遠地離開(kāi)誰(shuí)，放了她吧，那樣你就像是一個(gè)好人了�！贬t生f緊閉嘴巴不發(fā)一言，因為他明白：“世間的話(huà)并不都是能夠說(shuō)的，或者并不都是為了說(shuō)的�！迸淹脚酥荒苁桥淹�，那是因為“你被殺死了，你就是一個(gè)應該活著(zhù)的人；你活下來(lái)了，你就是一個(gè)應該被殺死的壞蛋�！痹�(shī)人l在愛(ài)情里一直迷惘，飽經(jīng)痛苦始終不明白：為什么真誠地說(shuō)了真話(huà)反而就不再是真誠的愛(ài)。命運給了史鐵生特別的角度、敏感的目光，同時(shí)也給了他思考的機會(huì )，讓他能夠這樣單純而深入地發(fā)掘生命與存在中的種種。他試圖了解人，了解人性，也努力去發(fā)現道德、傳統是如何將人性置于進(jìn)退兩難的境遇。
作者從自我的命運出發(fā)，卻普及到了每個(gè)人的命運�！秳�(wù)虛筆記》寫(xiě)的是c與x、z與o、f與n、l與戀人等人的故事，也是作者本人故事的影子。在作者的故事里，肯定也有白色的鳥(niǎo)、美麗的房子、孤傲的羽毛、黃色的葵林……它們都是曾經(jīng)偶然闖進(jìn)作者視野的事物，卻成了作者心中不滅的存在。也許，它們中的每一個(gè)便是作者故事里每個(gè)“生日”的標志。在作者心中，“南方”，“北方”，似乎有著(zhù)某種特別的意義。相反的空間維度里，“南方”是一個(gè)令人向往的去處，總是透露著(zhù)美滿(mǎn)與幸福，卻又隱含著(zhù)往日的悲傷。
面對命運，在作者的故事里，對它的殘酷肯定有過(guò)不少的痛咒與憤訴，也肯定因它而感到過(guò)徹底的絕望，甚至產(chǎn)生死亡的念頭。然而，作者最后還是走過(guò)了自己，在“寫(xiě)作之夜”用筆冷靜地敘述了“歷史”編織的網(wǎng)，而他就“被編織在一個(gè)既定的網(wǎng)結上”，“看不出條條脈絡(luò )的由來(lái)和去處”。我不知道要做到這種坦然到底需要多大的勇氣，生活的經(jīng)驗還不能讓我真正地體會(huì )那極端的絕望痛苦。
不錯，獨特的命運成就了史鐵生，然而史鐵生卻成就了獨特的自己。獨特的命運處處可尋，卻只有他，能夠只用一半的身體思考每一個(gè)人，受盡命運的折難還能以人道主義之心關(guān)懷每一個(gè)人的命運。
《務(wù)虛筆記》讀后感2
從我出生到現在的16年間，我所非常慶幸的是家里沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)過(guò)，現在的一切和十六年前的一切，至少從角色數量方面，是只增不減的。我惟一接觸過(guò)的死亡來(lái)自電視里各種各樣的新聞報道。能出現在的電視里的大抵都是或有才或有權的人，而這些人中，只有兩個(gè)人讓我流下過(guò)眼淚。
一個(gè)是唱歌的阿桑，她有很好聽(tīng)的喉嚨，她的歌曾在無(wú)數個(gè)夜里給予我感動(dòng)。即使她的《葉子》被名聲遠遠大過(guò)她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個(gè)，就是剛剛離開(kāi)不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個(gè)作家，可能因為應試教育的原因，對這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因為他們的文章總能變著(zhù)法兒的讓我的考卷上多扣一點(diǎn)分�？墒鞘疯F生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動(dòng)。老師在上《我與地壇》的時(shí)候曾說(shuō)，地壇與史鐵生之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來(lái)，是地壇給了他創(chuàng )作的靈感與動(dòng)力。而我現在覺(jué)得，《務(wù)虛筆記》里藏著(zhù)真正的史鐵生。
這是一本對于我來(lái)說(shuō)很復雜很難懂的`書(shū)，史鐵生的語(yǔ)言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
《務(wù)虛筆記》是一個(gè)人的生命筆記，那些關(guān)于生死，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于苦難的拷問(wèn)深深震撼了我的心靈。書(shū)中的人物沒(méi)有具體的姓名，一律用字母代替，作者也常常出現在字里行間與人物對話(huà)，我更愿意相信，它展示的不僅僅是幾個(gè)人的悲劇，而是幾代社會(huì )的悲劇。那些形形色色的人物其實(shí)是被藝術(shù)加工過(guò)的真實(shí)人物。一開(kāi)始我以為只有C是史鐵生自己的寫(xiě)照，很簡(jiǎn)單的理由，因為他們都是坐在輪椅上的人。但越是深入故事越是覺(jué)得，其實(shí)每一個(gè)人物身上都有史鐵生的影子，不止是身體上的，更是與心靈相契合的，“我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我”。以我現在的水平我似乎還不太能夠完全理解這本書(shū)的內涵，我看到的，只是故事本身，比如O對絕對純凈絕對平等的愛(ài)情的追求，W對O與N的選擇，詩(shī)人L對愛(ài)情的探尋與流浪……我沒(méi)有辦法很好地理清楚這些事件之間的關(guān)聯(lián)與它所要表達的主題，但我分明地從這本書(shū)里看到了這些詞語(yǔ)：愛(ài)情，平等，生死，孤獨，家……
更加不可否認的一點(diǎn)是，史鐵生的文字總是充滿(mǎn)哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務(wù)虛筆記》中也得到了很好的體現。最讓我印象深刻的是開(kāi)篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實(shí)蘊涵著(zhù)深刻的哲理，過(guò)去與現在的時(shí)候仿佛在我面著(zhù)交雜起來(lái)，本來(lái)應該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開(kāi)始錯亂，認知前與認知后的時(shí)空穿插在一起。的確，我們目前對這個(gè)世界的認知有很大一部分源自“傳說(shuō)”，在我們懂得運用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過(guò)別人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的。這樣充滿(mǎn)哲理的句子或段落在書(shū)里很常見(jiàn)。
《務(wù)虛筆記》不是幾個(gè)下午就能消化的地攤書(shū)，在這本書(shū)的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書(shū)，讀一遍遠遠不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書(shū)，它也必將帶給我更加深刻的認識。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
《務(wù)虛筆記》讀后感3
我喜歡史鐵生先生的小說(shuō)、散文，他的小說(shuō)與散文總帶給人一些思考�！拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊�。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語(yǔ)常常在文中出現。史鐵生先生年輕時(shí)和一般的年輕人一樣，充滿(mǎn)活力。那個(gè)時(shí)代上山下鄉，年輕人都懷揣著(zhù)夢(mèng)想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識分子就像蒲公英的種子，灑向全國各地。
史鐵生先生后來(lái)病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國大地，壯麗山河都離他很遠，很遠……史鐵生先生一度以為這個(gè)世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開(kāi)始思考想不通的問(wèn)題。后來(lái)他從絕望中清醒，在母愛(ài)中新生。開(kāi)始創(chuàng )作散文與小說(shuō)，在文中寫(xiě)母愛(ài)，寫(xiě)自我的轉變。
這本小說(shuō)寫(xiě)了幾個(gè)人，每個(gè)人的出生不同，成長(cháng)環(huán)境不同，在成長(cháng)過(guò)程中因某些抉擇相同時(shí)而相似，又因抉擇不同而導致最終的命運不一樣，殘疾人C、畫(huà)家Z、女教師O、詩(shī)人L、醫生F、女導演N……
這些人的人生脈絡(luò )因為成長(cháng)過(guò)程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預示著(zhù)不同的追求，進(jìn)而指引著(zhù)不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個(gè)人的故事都是他們人生中最不可磨滅的印象。故事有時(shí)候是一個(gè)人完整的一生，有時(shí)候只是某個(gè)人人生的某一部分。文中寫(xiě)男性與女性的情感萌芽，對男女之情的看法與執著(zhù)造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書(shū)外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動(dòng)著(zhù)每個(gè)角色去尋找、演繹愛(ài)情，希望每個(gè)人物都能找到自己的歸宿。詩(shī)人L捧著(zhù)地圖四處行游，只為尋找心中的愛(ài)人。導演N希望以拍電影的方式解構愛(ài)情。醫生L一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫(huà)家Z希冀畫(huà)出夢(mèng)中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預示著(zhù)各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說(shuō)，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來(lái)，漸漸開(kāi)啟靈智擺脫本能的控制。見(jiàn)世間萬(wàn)物而生分別心，此后因萬(wàn)物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個(gè)小孩，與之問(wèn)答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類(lèi)人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復雜的路線(xiàn)之中，時(shí)而走到窮途末路，須得原路返回。時(shí)而左轉右轉，最后發(fā)現仍在原地。這個(gè)迷宮就在每個(gè)人的內心中，渾噩之時(shí)，迷宮就變得復雜。稍顯清醒，才能清晰的`看到來(lái)路與去路，尋到最終的歸宿。
當下的我是我印象的一部分，當下我所意識到的所有過(guò)往的我才是我全部的印象。每個(gè)活在今天的人只能意識到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊�；钤诋斚虏恢獊�(lái)路，不知去路，每個(gè)今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個(gè)人或者某些人相關(guān)。乃至某些時(shí)刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著(zhù)才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因為這些追求變得有意義。
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