傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
當拿到厚厚的原著(zhù)時(shí)，我心理就發(fā)怵，本身就對這種文學(xué)色彩很弄的書(shū)不感性趣，況且又是英文……
但當我沒(méi)日沒(méi)夜，不喝不吃地看完結95版傲慢與偏見(jiàn)連續劇后，我已經(jīng)不能自拔地愛(ài)上它了!
那純正的英音尤如歡快的小夜去曲，沁人心脾;影片中的英倫風(fēng)光，令人陶醉;背景音樂(lè )是鋼琴曲，古樸又明快。女主角是典型的第二眼美女，越看越有韻致，越看越有魅力，那醉人的微笑，深邃的眼神，優(yōu)雅的氣質(zhì)，聰明獨立，難怪讓達西先生一見(jiàn)傾心。在談男主角達西，，從頭至尾話(huà)雖不多，但句句耐人尋味，很體貼，很負責，很幽雅的男人!他的深沉著(zhù)迷，難怪lizzy會(huì )漸漸愛(ài)上他，這種愛(ài)情是含蓄的，是高雅的，是長(cháng)久的，是建立在互相尊重，互相理解的基礎上。這種愛(ài)情超越了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，是真正精神上大依靠。這便是它的偉大之處，經(jīng)典之所以稱(chēng)之為“經(jīng)典”就是能穿越時(shí)空引請讀者的共鳴。
整部影片處理一如這愛(ài)情般含蓄，男女主角在影片結尾處的一吻十分感人，忠心祝福他們。
95版是很忠于原著(zhù)的一個(gè)版本，尤其是對話(huà)，看了才知道那種快餐式的韓劇是多么膚淺，看過(guò)一遍不會(huì )再去看第二遍。
都說(shuō)書(shū)比電影更好看，有了電影作引子，我想下面該慢慢烹制原著(zhù)了，我想我會(huì )有更深的理解。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì )是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì )有如此長(cháng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國鄉間。當時(shí)英國鄉間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會(huì )的影響力始終波及著(zhù)鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當戶(hù)對，此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當時(shí)社會(huì )所默認�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì )想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼，她將來(lái)的生活有了著(zhù)落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚�；楹�，她不斷忍受著(zhù)丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè )……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對人冷眼旁觀(guān)并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達自己的意圖和觀(guān)點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細想想也不難發(fā)現伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著(zhù)深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實(shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì )角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會(huì )中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒(méi)有原因，這只是一種規律，是英國社會(huì )當時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認可的“幸�！北澈�，堆砌著(zhù)的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足珍貴！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(cháng)河中閃爍光芒的著(zhù)作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì )好處為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國女小說(shuō)家。生于鄉村小鎮斯蒂文頓，父親是當地教區牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō)，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習作就是對這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿，這樣就構成了她作品中嘲諷的基調。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(cháng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現正是人物性格的體現，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過(guò)婚姻問(wèn)題的描述展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串搞笑的周折后，誤會(huì )最后得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對青年男女的結合過(guò)程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過(guò)對不一樣婚姻的描述表達自己對建立在互相明白和真誠感情基礎上的婚姻的贊揚和對以門(mén)第財產(chǎn)和情欲為基礎的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說(shuō)也反映了當時(shí)英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不一樣對待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位，和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻杯具，他們雖然說(shuō)都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達出自己內心的感情婚姻觀(guān)，以及對社會(huì )風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚著(zhù)伊麗莎白和達西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿(mǎn)結局就是作者所贊揚的。作者呼吁著(zhù)女性們要有自己的主見(jiàn)，放遠眼見(jiàn)，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿(mǎn)的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì )，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿(mǎn)與抨擊，如“對不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度�！倍硪环矫�，也表現出作者對完美感情的歌頌與贊揚：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女生掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )�！�
《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
“有錢(qián)的單身漢必定想娶親”全書(shū)的第一句話(huà)道出了適用于任何時(shí)代的真理。然而愛(ài)情的道路顯然并不好走，尤其是在偏離了“門(mén)當戶(hù)對”標準的形勢下，而在這個(gè)封建地主階級統治的時(shí)代，階級之間的文化矛盾則催使了這段故事的發(fā)生......
讀過(guò)譯本，看過(guò)電影，電視劇作品，而如今又開(kāi)始品味英文原著(zhù)，足以說(shuō)明我對這本書(shū)的喜愛(ài)之情，同時(shí)我對其內容的理解也相當深刻了。但是，在我第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，我卻在前幾章自信地以為自己已經(jīng)掌握了主旨。開(kāi)頭男主角達西以及其親友對于女主伊麗莎白一家的傲慢與偏見(jiàn).男主出生于貴族家庭，從小受到高等教育，而女主則出生于鄉下，父母待人缺乏禮節，且除了大女兒和二女兒以外的幾個(gè)女兒都缺乏家教，因而引發(fā)了諸多矛盾在社交場(chǎng)合。直到我讀到后半部分，在發(fā)現達西并非一個(gè)狂妄自大的小人之后，我才恍然大悟------我其實(shí)一直蒙蔽在女主的偏見(jiàn)當中，或者說(shuō)我也不由自主地產(chǎn)生偏見(jiàn)情緒。
為什么本當客觀(guān)的讀者產(chǎn)生了偏見(jiàn)？正是因為我們習慣了從主角的角度去審視文本，所以不免受到了女主內心活動(dòng)的影響。女主把惡棍威克姆看成正人君子，讀者也深信不疑；女主把達西看作傲慢小人，身為讀者的我同樣信以為真。直到在各路“豪杰”不斷“助攻”下，女主開(kāi)始逐漸改變自己的偏見(jiàn)，讀者的眼睛才逐漸明鏡。作者正是抓住了這一點(diǎn)向我們傳達這一信息：許多偏見(jiàn)并不完全取決于我們個(gè)人的直接感受，更多的是受到其他抱有偏見(jiàn)之人的影響，這便是偏見(jiàn)的主觀(guān)成因。
至于偏見(jiàn)的客觀(guān)成因，偏于受偏見(jiàn)對象本身。達西本是一個(gè)有文化、有修養，待人和善之人，但卻因家庭成員之間的耳濡目染，不免沾上些傲慢氣息。讀書(shū)筆記摘抄，再加上本身不善與陌生人交往，所以在社交場(chǎng)合顯得極不合群，因而被解讀為“傲慢”、“看不起鄉下人”等等。相反的，那些真正的無(wú)恥小人，卻長(cháng)著(zhù)一副討人喜歡的面孔，有著(zhù)右左逢源的本領(lǐng)。而這種差異進(jìn)一步深化了女主的偏見(jiàn)。
而在現實(shí)生活中顯然不乏這樣的例子，不善言辭的正人君子與道貌岸然的小人，常常后者總能在爾虞我詐中取得不正當的利益，因為什么？因為人總能不可避免地產(chǎn)生偏見(jiàn)。古人云：“三人成虎”，被偏見(jiàn)蒙蔽雙眼的人甚至會(huì )將鐵板定釘的常識置于腦后。而人性是復雜的，我們不能以冰山一角去斷定一個(gè)人的善惡美丑。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感：當你對自己的眼光深信不疑的時(shí)候，請當心，也許偏見(jiàn)正蓋住了你的雙眼。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
《傲慢與偏見(jiàn)》我個(gè)人覺(jué)得讀完整本書(shū)，其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)代指的是兩個(gè)人，傲慢則是達西，偏見(jiàn)則是伊麗莎白，兩個(gè)人因為陰差陽(yáng)錯原本應該很容易在一起卻經(jīng)歷了眾多困難。作者圍繞這兩個(gè)人展開(kāi)的一系列故事與情節，傳達出自己對婚姻觀(guān)的看法。
這本書(shū)，不僅在當時(shí)引起了強烈的反響，在現在的社會(huì )，仍然具有一定的積極意義。書(shū)中的女主人公伊麗莎白勇敢、獨立、不向權勢低頭，男主人公達西雖然家世顯赫，但是為人善良、正直，這都是作者所弘揚的品格。小說(shuō)開(kāi)頭引出社會(huì )背景，在十八世紀末，十九世紀初的相對而言還比較保守的社會(huì )狀態(tài)，小鄉鎮下的愛(ài)情觀(guān)念。班納特是作者塑造的典型的那個(gè)時(shí)代的地主婦人，對自己五個(gè)女人即將嫁入的人家百般挑選，希望她們都能夠入豪門(mén)，表現出了她對金錢(qián)、權利的追求與渴望。她的五個(gè)女兒當中重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)女兒，大女兒喜歡上了達西的一個(gè)好友彬格萊，也是一個(gè)富家子弟，最終因其癡情等待終修得正果。夏綠蒂和柯林斯則是典型的那個(gè)時(shí)代很多人追求的婚姻，因為門(mén)第、金錢(qián)、權利等外在的物質(zhì)條件而選擇在一起共度一生。雖然他們婚后過(guò)著(zhù)物質(zhì)豐裕，不愁吃穿的生活，但是他們并不想愛(ài)，彼此之間也沒(méi)有任何感情，這樣的婚姻又有什么意義呢？最小的女兒麗底亞不識人的真面目，跟隨私吞達西家產(chǎn)的魏克翰私奔，而最終還是被達西拯救了，替他們還清了賭債，讓他們過(guò)上平凡的生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》核心還是描述達西與伊莉莎白兩個(gè)人的轉變過(guò)程，達西第一次見(jiàn)伊麗莎白，就被她的可愛(ài)、倔強、不奉承所吸引，于是向她表達愛(ài)慕之情，但是由于階級地位的差別，生來(lái)帶有的傲慢態(tài)度讓生活在小鄉鎮的伊麗莎白所厭惡，于是拒絕了他，這是兩人的第一次摩擦。第二次在克斯林夫婦邀請的宴會(huì )上相遇，達西進(jìn)行了第二次表白，但是由于之前被魏克翰編造的謊言欺騙，介于達西態(tài)度還是依舊傲慢，于是又被伊麗莎白拒絕了。這次被拒絕的達西開(kāi)始自我反省自己的態(tài)度，也讓自己逐漸發(fā)生了轉變。由于傲慢與偏見(jiàn)使得兩人第二次發(fā)生碰撞，這是小說(shuō)的'第二次設懸，讓人不理解究竟什么時(shí)候兩人的誤解才能化開(kāi)。時(shí)隔一年之久，伊麗莎白來(lái)到達西的莊園，這次相見(jiàn)，是兩人都發(fā)生了轉變。伊麗莎白見(jiàn)證了達西的為人處世以及受當地人的尊敬與愛(ài)戴，人也變得和藹多了，于是轉變了對待達西的看法，而達西也在伊麗莎白家里遭受中變變故的時(shí)候，沒(méi)有嫌棄她，反而幫助她解決了困境，兩人最終修成正果，順利完婚。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀借伊麗莎白的人物塑造，傳達自己對待婚姻的觀(guān)點(diǎn)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這在當今社會(huì )仍然適用，對于那些單純追求金錢(qián)與榮耀的人來(lái)說(shuō)，婚姻終究是不會(huì )幸福的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據此書(shū)改編的電影我也細細看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀(guān)察當時(shí)整個(gè)社會(huì )的狀態(tài)，并試著(zhù)去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對情侶，通過(guò)不同人之間的對比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護著(zhù)一顆愛(ài)慕之心，當誤會(huì )解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識于舞會(huì )，他們便有了誤會(huì )，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿(mǎn)心偏見(jiàn)。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì )了尊敬對方。達西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿(mǎn)心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀(guān)，不僅存在于她身上，更存在于當時(shí)社會(huì )萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母們也總盼著(zhù)女兒嫁得一個(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì )擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現就述說(shuō)著(zhù)他內心的冷酷與勢力。參加舞會(huì )的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達內心對伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應我是最好的選擇�！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負冷漠的富家子，她的出現，對從小隨著(zhù)傲慢與沉默成長(cháng)的達西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負終有一天會(huì )被重重絆倒，得到相當的教訓。我想作者不光光是在談達西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩處世一時(shí)，卻不能夠長(cháng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會(huì )自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好�？催^(guò)了達西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿(mǎn)是渴望嫁與貴族的小姐們。相當的學(xué)識與教養卻讓她對婚姻和愛(ài)情有獨到的見(jiàn)解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權利都應被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權仍是強大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當達西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對自己，對達西產(chǎn)生了認識上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達的一樣，社會(huì )地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì )帶來(lái)內心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達不到內心標準的細節，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書(shū)的正題�！鞍谅c偏見(jiàn)”，這傲慢在于達西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書(shū)中捕捉到現實(shí)社會(huì )的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng )造了一個(gè)現實(shí)中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類(lèi)英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現了當時(shí)社會(huì )的浮躁和功利，社會(huì )地位，金錢(qián)權利，都牢牢掌控著(zhù)每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現實(shí)所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。再觀(guān)當今社會(huì )，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì )上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng )造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì )，她卻依舊保持清醒，憑著(zhù)自己的學(xué)識和修養，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì )再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們去糾正這個(gè)社會(huì )扭曲的婚姻觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
我永遠也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
看著(zhù)兒子熟睡的臉，抓過(guò)一旁的書(shū)，斷斷續續地，我終于看完了《傲慢與偏見(jiàn)》。大學(xué)時(shí)，外國文學(xué)老師推薦了很多書(shū)籍，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》，我記得那時(shí)她還特意說(shuō)了這本書(shū)�？上菚r(shí)我沉迷鄉土小說(shuō)，所以這次竟然是第一次閱讀。
小說(shuō)主要圍繞貝內特一家展開(kāi)描寫(xiě)，貝內特先生沉默寡言，終日沉迷書(shū)中，對家事不聞不問(wèn)；貝內特太太則具備了一切下層婦女的俗不可耐：勢利、貪財，沒(méi)見(jiàn)識，遇一點(diǎn)事大呼大叫。她的五個(gè)女兒中有三個(gè)完全繼承了她的“”優(yōu)秀“”本色，終日與軍官胡攪蠻纏，異想天開(kāi)卻又沒(méi)有一點(diǎn)內涵。這一家子唯獨大女兒簡(jiǎn)和二女兒伊麗莎白。利滋出落得知書(shū)識禮，與眾不同。她們在追求心愛(ài)的人時(shí)絕不會(huì )歡呼雀躍，飛蛾撲火。她們明明自己也鐘情對方，也知道對方傾心自己，可仍然在男方對自己示好的時(shí)候保持一顆平靜的心，默默觀(guān)察。
小說(shuō)用了大量筆墨描寫(xiě)了出身于中低層家庭的伊麗莎白的為人處世，心境變化等。她不懼怕人人奉為神一樣不可侵犯的凱瑟琳夫人，不卑不吭，大膽發(fā)表自己的看法，在凱瑟琳夫人氣沖沖跑上門(mén)來(lái)數落伊麗莎白，并阻止她的愛(ài)情時(shí)，她不置可否，并沒(méi)有被震懾住，所以最終她收獲了自己的真愛(ài)。
值得一提的是，在尋求真愛(ài)的過(guò)程中，伊麗莎白并沒(méi)有簡(jiǎn)那么順利。一開(kāi)始，由于伊麗莎白的偏見(jiàn)，她被徒有其表，劣跡斑斑卻裝作風(fēng)度翩翩，彬彬有禮的威克姆所蒙騙，并一度愛(ài)上他。由于威克姆到處撒播、歪曲有恩于他的達西，這造成了包括伊麗莎白在內的所有人的偏見(jiàn)，她們都認為達西是一個(gè)無(wú)情無(wú)義又傲慢的家伙。
達西是中上層階級家庭出生的獨子，家財無(wú)數，家教本來(lái)是很好的，但由于家人的寵溺，造就了他的傲慢性格。他對伊麗莎白一見(jiàn)鐘情，但他的傲慢讓所有人對彬彬有禮的威克姆的話(huà)信以為真，所以大家都對他敬而遠之。而達西不言不語(yǔ)，雖對伊麗莎白的愛(ài)雖與日俱增，但由于他的傲慢，他覺(jué)得階層懸殊的伊麗莎白一定會(huì )欣喜若狂地接受自己的求婚，沒(méi)想到伊麗莎白不但不接受，還無(wú)情地表達了對他的厭惡之情，并數述他的種種傲慢缺點(diǎn)。達西意識到錯誤，默默地改正。在知道伊麗莎白的妹妹莉迪亞陷入欠債累累的威克姆的局中，并跟他私奔，名譽(yù)全毀時(shí)，他默默地出錢(qián)擺平這一切，讓威克姆娶莉迪亞為妻，幫他還清賭債，并幫他在正規軍中某得上尉的職位，既保住了愛(ài)人妹妹的名譽(yù)又幫他們以后的生計找到了著(zhù)落。而達西做這一切時(shí)瞞著(zhù)貝內特一家，把這一切功勞都歸功于貝內特太太的弟弟……。這種為愛(ài)默默地、無(wú)言付出的精神深深打動(dòng)了伊麗莎白，也打動(dòng)了我。小說(shuō)巧妙地設置了達西的出場(chǎng)，讓所有人包括讀者都以為達西就是一個(gè)富人家的紈绔子弟，對他厭惡至極；小說(shuō)還鮮活地塑造了低俗至極的貝內特太太，以及她的兩個(gè)女兒伊麗莎白和簡(jiǎn)的性格。簡(jiǎn)是一個(gè)善良，率性的姑娘，她對每個(gè)人都無(wú)法施加任何壞的想法，就算那人劣跡斑斑，她也覺(jué)得一定是有什么誤會(huì )，凡事往好的方面想是她一貫的想法。
讓人印象深刻的是當伊麗莎白嫁給達西之后，連平時(shí)跟哥哥說(shuō)話(huà)都不敢正視的達西妹妹驚奇的發(fā)現，她的嫂子居然可以指導甚至是“”“命令”她哥哥做很多事情，而她威嚴的哥哥居然幸福地接受一切，但卻不允許自己對他有半點(diǎn)放肆。一個(gè)女人，真正成為一個(gè)家的主人的樣子我想大概就是這樣吧。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部，后再貝內特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì )，在舞會(huì )上他便對簡(jiǎn)有所欣賞并邀請簡(jiǎn)跳了兩次，賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯，隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì )洽談好久，臨別時(shí)也略顯不舍之情，顯然兩人的感情正在逐漸升溫。
故事的轉折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的好友身上，賓利先生的好友是一名身家非常富有的達西先生，由于達西的身世和經(jīng)歷導致了他有些傲慢的性格，認為理應門(mén)當戶(hù)對人們才會(huì )幸福，并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì )表達自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩，因此達西一直認為簡(jiǎn)對賓利是沒(méi)有感情的，從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(cháng)的分離與誤會(huì )，后來(lái)達西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后，簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起，并且最后有了圓滿(mǎn)的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟基礎，最重要的是結婚的雙方之間是有感情的，他們會(huì )幸福的。
第四起婚姻是伊麗莎白與達西先生的。他們兩，一個(gè)出身中產(chǎn)階級、教養頗好、聰明機智，從而導致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn);另一個(gè)出身富貴、教養頗高、眼光銳利，從而導致對待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì )上，也是在那次舞會(huì )上，伊麗莎白對達西種下了深深地偏見(jiàn)，而達西卻由剛開(kāi)始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
同夏洛蒂·勃朗特一樣，奧斯丁也是牧師的女兒，奧斯丁從小和家人住在父親任職教區的牧師住宅里，度過(guò)的安定、祥和的童年。由于早年受教于父親，奧斯丁從中獲得了廣博的知識和良好的修養。雖然她的一生如此短暫，但，就生命的高度而言，奧斯丁的確創(chuàng )造了自己的奇跡。她的小說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)反復的修改后才正式成文的。而《傲慢與偏見(jiàn)》的成就也正是對她的肯定。
雖然這篇小說(shuō)的主要篇幅都是談婚論嫁，卻并不同于一般的愛(ài)情小說(shuō)。就我個(gè)人而言，更傾向于把它定位為世態(tài)小說(shuō)。正如眾多的世態(tài)小說(shuō)一樣，奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》也帶有通俗淺顯的特點(diǎn)，但其最終能夠脫穎而出，卻不是偶然的�！熬倪x擇的語(yǔ)言”和“機智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。奧斯丁曾說(shuō)，她創(chuàng )造小說(shuō)，像是用一支又尖又細的畫(huà)筆，在小小的一塊象牙上輕描慢繪。而我，對于這點(diǎn)，在看完這部小說(shuō)后，有著(zhù)深刻的體會(huì )。奧斯丁善于通過(guò)幽默諷刺的對話(huà)表現人物的性格特點(diǎn)。因而，在我看完小說(shuō)后，感覺(jué)書(shū)中的每一個(gè)人物都給我留下了很深刻的印象。
在眾多人物當中，首先吸引我注意的是美麗溫柔的簡(jiǎn)。當然，不得不說(shuō)，她讓我想到了和她性格很像的一個(gè)人，我的姐姐�？偸悄敲礈厝�，善良。從一開(kāi)始，我便對她有了一定的好感。當賓利先生出現的時(shí)候，我真心為他們祝福，希望他們可以幸福。只是，他們?yōu)楹文菢尤狈ψ孕�。明明相�?ài)的兩個(gè)人，卻因為羞澀、缺乏自信而不能正視自己內心的渴望，勇敢得追求屬于自己的幸福。明明相愛(ài)的兩個(gè)人，卻險些因為誤解而錯過(guò)。他們太善良了，而善良的附屬品往往是軟弱。好在，最后的結局是令人欣慰的。
主人公伊麗莎白和達西先生之間的愛(ài)情，可謂是經(jīng)歷了重重困難。我對達西的認識，也緊隨著(zhù)伊麗莎白的感情而逐漸變化。誠然，從一開(kāi)始，傲慢的達西先生并不十分令人歡迎，甚至，的確是讓人討厭。伊麗莎白對他的偏見(jiàn)也由此而展開(kāi)。并隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展，更加深了彼此之間的誤會(huì )。男主人公達西的傲慢和女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)，都帶有明顯的階級性。因而，誤會(huì )并非出于一系列的偶然，而是由于他們不同的階級地位所造成的。生活在上流社會(huì )的達西，有著(zhù)顯赫的地位。他的這一份傲氣是可以被理解的。但最終他們克服了障礙，幸福的在一起。暫且拋開(kāi)當時(shí)特定的社會(huì )背景，就小說(shuō)本身而言，我很欣賞小說(shuō)中的男女主人公。
伊麗莎白有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解和膽識，敢于追求自己的幸福，這就使她避免因屈服于現實(shí)和虛榮心，而成為婚姻的奴隸，正如她的好朋友夏洛特那樣。達西更固然有著(zhù)傲慢的本性，但并不足以阻止他成為一個(gè)受歡迎的人。更何況，他又有著(zhù)那么多可貴的品質(zhì)。當他意識到自己與伊麗莎白之間的誤會(huì )時(shí)，選擇了把問(wèn)題解釋清楚，還原真相的同時(shí)，也證明了自己的清白。達西欣賞伊麗莎白的率真，也原諒了她。他用理性的眼光看待周?chē)娜撕褪�，并不因為本內特太太的無(wú)理、莉迪亞的輕狂而影響到他對伊麗莎白的感情。
與此同時(shí)，他更是默默地幫助了本內特一家人。正如達西自己所說(shuō)，他做的這些都是為了她。因為愛(ài)她，達西先生不顧祖母凱瑟琳的阻止，選擇了和自己社會(huì )地位并不相當的伊麗莎白。
我欣賞伊麗莎白和達西的那一份真誠，他們并沒(méi)有因為討好彼此而改變自己最純真的本性，也不刻意去營(yíng)造或者偽裝自己給別人的印象，而總是展示自己最真實(shí)的一面。伊麗莎白和達西，簡(jiǎn)和賓利先生之間的愛(ài)情，都與夏洛特和柯林斯不同，不是因結婚而結婚，更不是建立在純粹以金錢(qián)和物質(zhì)享受的基礎上。他們是彼此相愛(ài)的，他們相信，依靠品德而結合的愛(ài)情，才能永久、幸福。而作為柯林斯夫人的夏洛特，不得不忍受丈夫種種不好的行為，憑借物質(zhì)力量獲得的尊重和羨慕，并不能讓她真正的幸福。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)，滲透了人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程。
人生如此短暫，如果僅僅是一味的追求物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，縱有家財萬(wàn)貫，精神世界卻空虛貧乏，最終不能感悟到生命的真諦。其實(shí)，傲慢與偏見(jiàn)，都是我們人性中很常見(jiàn)的弱點(diǎn)。在現實(shí)的人際交往中，我們往往會(huì )因為第一印象，而主觀(guān)地給別人下定義，造成彼此之間的誤解。只有在長(cháng)久的觀(guān)察和接觸之后，才能對人有較為深入客觀(guān)的了解和認識。正如小說(shuō)中的男女主人公一樣，正是因為了解而改變。小說(shuō)中本內特太太可是貫穿全文的一個(gè)重要角色。我承認，她并不是一個(gè)賢惠的妻子，也不是一個(gè)體貼的母親。她的一舉一動(dòng)總會(huì )引起別人的反感�？梢哉f(shuō)，她主要以負面形象存在。但有一點(diǎn)卻是不容置疑的，她是愛(ài)她的孩子們的。
雖然她的做法總是不被人理解，甚至過(guò)于神經(jīng)，但他所做的這些都是為自己的女兒們著(zhù)想，希望她們都能有個(gè)好的歸宿。其實(shí)，在當時(shí)特殊的社會(huì )背景下，她的行為又似乎是可以被理解的。我想，不僅是在愛(ài)情和婚姻方面，做人理應如此，不管對誰(shuí)，不卑不亢，憑自己的人格魅力和優(yōu)秀品質(zhì)，去贏(yíng)得他人的尊敬�；蛟S，這才是“對人性最透徹的了解”的意義所在。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。
一、傲慢
這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì )上。他不僅長(cháng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì )。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會(huì )上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì )愛(ài)上舞會(huì )上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達西先生慢慢發(fā)現了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著(zhù)自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛(ài)的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。
二、偏見(jiàn)
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì )上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著(zhù)偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對達西有著(zhù)比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。
三、傲慢與偏見(jiàn)
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，（表白了，伊莉莎白雖然拒絕了達西但是她發(fā)現自己以前一直錯怪了達西先生很是愧疚，后來(lái)伊莉莎白發(fā)現自己愛(ài)上了達西，最后有情人終成眷屬。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11
讀書(shū)或是為了情節的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當然，我不否認書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著(zhù)作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著(zhù)中的精神表現的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女人更不多見(jiàn)。開(kāi)始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛(ài)情之上。身份，地位，金錢(qián)～當然，結婚不考慮這些因素無(wú)疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛(ài)情那么就不完美，更不會(huì )幸福。將婚姻建立在愛(ài)情基礎之上，無(wú)疑聰慧的選擇。后來(lái)，伊麗莎白通過(guò)達西的留信才明白一切都是誤會(huì )。達西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責后悔，對達西也有了改觀(guān)。尤其是達西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。好個(gè)理智又犀利的女人，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱(chēng)快了。
達西，怎么說(shuō)?開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。不過(guò)，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因為他的驕傲還說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門(mén)第又好，又有錢(qián)樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權利驕傲。而且通過(guò)后面的內容介紹，我接受了達西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當作同義詞用，一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當你把別人的驕傲拿到臺面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢(qián)，無(wú)疑也加重了外界對這種觀(guān)念的肯定。所以，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜歡達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達西卻放下男性尊嚴繼續追愛(ài)。達西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節，有時(shí)會(huì )為了主角間的誤會(huì )，傷害而郁郁不樂(lè )，有時(shí)還會(huì )對反面人物恨得咬牙切齒。當然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫(xiě)和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，通過(guò)作者的描寫(xiě)，我認為他是一只披著(zhù)羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳的樣子。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話(huà)時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話(huà)。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(cháng)得出眾的人而已，也免不了通過(guò)婚姻得財的想法。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會(huì )鄙視他卻無(wú)權鞭笞他。他的選擇僅是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì )宣揚婚姻必須有愛(ài)情呢?即使在現在，結婚大多數也只是在恰當的時(shí)間遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”?一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個(gè)對事物很有見(jiàn)解的人，卻選擇了金錢(qián)婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì )關(guān)系和身份地位，我覺(jué)得和他結婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話(huà)細想來(lái)，我覺(jué)得她很現實(shí)而且現實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿(mǎn)足嗎?在當時(shí)的社會(huì )背景下，這樣以錢(qián)為幸福指標的大有人在，我在批評這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她一定不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內向兩個(gè)女人求婚的男人看重的是什么?無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛(ài)情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛(ài)情的墳墓，而是愛(ài)情的升華。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚了對婚姻愛(ài)情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢(qián)婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們一定要追求真正的幸福的愛(ài)情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢(qián)漩渦，毀了一生。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12
我讀過(guò)一遍書(shū)，也看過(guò)一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見(jiàn)的伊麗莎白，雖然生活在英國那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽(tīng)從母親的安排，對待自己的愛(ài)情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來(lái)，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達西先生，也讓達西先生為了愛(ài)情而改變自己。
永遠也不會(huì )忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達西先生放下了傲慢，小心翼翼地對伊麗莎白表達心意，那樣惴惴不安，卻又滿(mǎn)懷期待的深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見(jiàn)的冰山。
我們應該學(xué)會(huì )高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來(lái)等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛(ài)情，分分合合之后，剩下的是麻木的內心和疲憊的軀體，仔細想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng )造，自我增值，為何要陷入快餐愛(ài)情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來(lái)無(wú)限可能，對待愛(ài)情，我們應該高傲，應該做最真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13
一提簡(jiǎn)·奧斯汀，便會(huì )想到熱鬧的舞會(huì )、優(yōu)美的鄉村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡(jiǎn)不多的作品中，《傲慢與偏見(jiàn)》最為讀者喜愛(ài)。
鄉下的人們生活單調，缺少舞會(huì )和購物商場(chǎng)的娛樂(lè )，也沒(méi)有什么重要的事情需要處理，最大的不過(guò)生老病死，男婚女嫁。所以小說(shuō)一開(kāi)頭就說(shuō)，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。
我們先來(lái)看一下小說(shuō)中反映的十八世紀末頁(yè)社會(huì )風(fēng)俗：女子超過(guò)二十三歲就會(huì )被認為是老姑娘;家里有多個(gè)女兒的，按禮節，大的沒(méi)有出嫁，小的不能出來(lái)參加社交活動(dòng);女兒沒(méi)有權利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長(cháng)子繼承制;教會(huì )擁有很大權力;商人社會(huì )地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。
伊麗莎白與達西的愛(ài)情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話(huà)故事里的王子公主一樣從此過(guò)上了幸福的生活。
在作者簡(jiǎn)·奧斯丁看來(lái)怎樣的戀愛(ài)是完美的?每一個(gè)結局美好愛(ài)情故事都承載了作者的愛(ài)情夢(mèng)想。
電影《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中，才情滿(mǎn)滿(mǎn)的文藝女青年簡(jiǎn)，與年輕俊秀的律師相愛(ài)。在俗世的眼光看來(lái)，簡(jiǎn)需要嫁一個(gè)頗有家財的男子方能過(guò)上優(yōu)裕生活，保持時(shí)常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡(jiǎn)一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。
在兩人相愛(ài)的過(guò)程中，簡(jiǎn)正在從事《第一印象》也就是后來(lái)的《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng )作，那么這部作品無(wú)疑是簡(jiǎn)·奧斯丁對自己愛(ài)情完滿(mǎn)結局的夢(mèng)想。一個(gè)女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個(gè)閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。
對比簡(jiǎn)和伊麗莎白，可以發(fā)現她們有不少共同點(diǎn)：富有才華但又固執，率真美貌又不肯輕易認輸，沒(méi)有請過(guò)家庭教師依然獲得了良好的修養，絕不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。
在簡(jiǎn)·奧斯丁自己的愛(ài)情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無(wú)法圓滿(mǎn)，因此她深知愛(ài)情不能無(wú)所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個(gè)令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。
伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個(gè)人都會(huì )由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無(wú)聊、阿諛?lè )畛械目铝炙�，她在心里是有點(diǎn)看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過(guò)良好教育但財產(chǎn)不多的女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無(wú)把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來(lái)說(shuō)婚姻只是人生中的一個(gè)過(guò)程。
即使貧窮，擁有美貌與智慧也是占很大優(yōu)勢的，對比夏洛蒂、伊麗莎白及其姐妹就可以說(shuō)明問(wèn)題。這樣也可以解釋為什么所有王子與灰姑娘式的故事中，只有美貌聰慧的女子可以成為主角。
想想看伊麗莎白是什么時(shí)候愛(ài)上達西的?是在見(jiàn)了達西的彭貝利莊園之后。并不是要給她貼上拜金的標簽，而是莊園的布置風(fēng)格可以反映主人的品味高低，如此優(yōu)美的莊園主人必然人格高尚而富有情趣。在這樣良好印象的前提之下，伊麗莎白才有了對達西的進(jìn)一步了解，發(fā)現達西冷峻傲慢外表下的善良溫和。
愛(ài)情中綜合能力比較占上風(fēng)的比較有優(yōu)勢，伊麗莎白類(lèi)的貧窮女子想要獲得達西這樣完美男子的青睞，很大一部分在與達西們自己。他們得有比較獨特的欣賞力，不滿(mǎn)足于平時(shí)所見(jiàn)女子的高貴優(yōu)雅。正如后來(lái)伊麗莎白與達西互訴衷腸時(shí)一陣見(jiàn)血的見(jiàn)解：事實(shí)上是你膩煩了客套、恭順和阿諛?lè )钣�。你厭惡那些女人談吐、顧盼、思謀總是單只為了你好，我打動(dòng)你，引起你的親睞，是因為我和她們大異其趣。
分析達西可以發(fā)現，他是一個(gè)貴族獨子，父母過(guò)世，年近三十。這意味著(zhù)他可以擁有父輩全部的資產(chǎn)，在自己的婚姻大事上自然可以獨立做主，而不用過(guò)于考慮長(cháng)輩的想法。年齡的大小可以反映閱歷的深淺，年紀稍長(cháng)的達西，閱歷頗豐，在擇偶時(shí)必然可以避免年輕時(shí)的輕率，處理問(wèn)題時(shí)的態(tài)度與方式也會(huì )比較適當。
簡(jiǎn)·奧斯丁評價(jià)一對戀人時(shí)習慣從婚姻的結局出發(fā)，考評雙方性格是否相怡。在評價(jià)這對璧人時(shí)如此表達：他們共結絲蘿一定是珠聯(lián)璧合，她活潑大方，可以熏陶他，使他心性溫和;而他公正精明，見(jiàn)多識廣，也一定能開(kāi)導她開(kāi)闊眼界，大有進(jìn)益。
在一定物質(zhì)基礎的前提下，雙方情趣相投，冷靜理智，并能相得益彰。如此，一份愛(ài)情方能完滿(mǎn)結局，這就是奧斯丁的戀愛(ài)主張。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著(zhù)每一個(gè)人。鏡子不會(huì )說(shuō)謊。他會(huì )聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：“燃灼”著(zhù)欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō) 和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為 主線(xiàn)，描述了四起姻緣，通過(guò)對照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著(zhù)斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類(lèi)的王國建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著(zhù)作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認為，文學(xué)作品嚴格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng )性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：
1。當莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達希時(shí)，便對他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿(mǎn)，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出，莉琪才真正了解達希的真正為人。我們是否也常常正因對某人的第一印象，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學(xué)習了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習慣才是。
2。達希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續下去，這樣的他會(huì )不會(huì )很痛苦？
3。琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì )站在對方的立場(chǎng)去著(zhù)想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì )不會(huì )有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
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