《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記范文
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記 篇1
由于時(shí)間倉促，對這本書(shū)僅是草草閱讀了一番。對于我這種毫無(wú)經(jīng)濟學(xué)基礎也對經(jīng)濟學(xué)從來(lái)沒(méi)感興趣的人來(lái)說(shuō)，第一章的內容非常的有啟發(fā)性，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的告訴了我們第一個(gè)知識點(diǎn)--經(jīng)濟學(xué)的10大原理。
首先談一下我印象最深的一個(gè)原理--原理3：理性人考慮邊際量。原理3之所以較為印象深刻是因為它提到了理性人這一名詞，指系統而有目的的盡最大努力完成自己目標的人，這讓人能更從專(zhuān)業(yè)性的角度去研讀經(jīng)濟學(xué)原理，同時(shí)，它的具體內容較其他原I理比較難理解，需要人重新去適應一種邊際思考的邏輯。
這個(gè)原理中提到了邊際利益和邊際成本，同時(shí)他們都屬于邊際變動(dòng)這一概念，指對行動(dòng)計劃的微小增量調整。當然，作為一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟學(xué)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，這些名詞未免太過(guò)于陌生，但慶幸的是，作者曼昆教授在為我們提供了極其簡(jiǎn)單易懂的例子。比如，航空公司愿意以低于平均成本的價(jià)格賣(mài)票是因為乘客買(mǎi)票的錢(qián)（邊際利益）遠遠大于免費提供的飛機食品（邊際成本）的利益。
我認為，這一理性人考慮邊際量的原理在生活中實(shí)用性很強，它可以貫穿在我們衣食住行的方方面面，比如我們碰到了打折的衣服，但這種衣服我并不急需，它可以躺在衣柜里，想穿就穿，所以，即使這衣服打折了，但我任然是付出了成本的，并且邊際利益小于邊際成本，此時(shí)，作為理性決策人，我不會(huì )購買(mǎi)這件打折商品。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟如此發(fā)達，經(jīng)濟生活如此豐富的時(shí)代，我們進(jìn)行經(jīng)濟活動(dòng)必須時(shí)刻保持理性，做理性決策者。
《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記 篇2
價(jià)格大戰是經(jīng)濟走向市場(chǎng)化的重要一步，正在這種意義上，我認為爆發(fā)價(jià)格大戰是經(jīng)濟市場(chǎng)化進(jìn)步的表現。那種把價(jià)格競爭貶低為初級競爭，甚至卑劣競爭的看法實(shí)際上是不了解價(jià)格競爭在市場(chǎng)化中的重要作用。用行政手段限制甚至禁止價(jià)格競爭是有意無(wú)意地阻礙市場(chǎng)化進(jìn)程，對市場(chǎng)經(jīng)濟仍持一種葉公好龍式的支持，骨子里總認為自己比市場(chǎng)高明。
一、經(jīng)濟學(xué)是研究什么的？
1、研究微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的書(shū)很多，為什么要推薦這一本呢？梁小民的《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)縱橫談》的特點(diǎn)有三：
1）特別通俗易懂。全書(shū)收了60篇文章，每篇一千字左右，讀起來(lái)不累。
2）有干貨。事例分析得精當，有理論的通俗解釋?zhuān)羞\用場(chǎng)景。
3）以關(guān)鍵詞為寫(xiě)作綱領(lǐng)。
2、經(jīng)濟學(xué)研究什么內容？
經(jīng)濟學(xué)研究的是怎么用，才能達到最優(yōu)化。同樣是1000塊錢(qián)，怎么用，能使效益最大。是投到股市里，還是買(mǎi)理財？
花1000塊錢(qián)，是個(gè)簡(jiǎn)單目標。要說(shuō)復雜目標，人這一輩子，怎么能做到收入的最大化、享受的最大化，而成本的最小化、損失的最小化？企業(yè)怎么用好有限的資金，投到最有前景的生意中，實(shí)現利潤的最大化？社會(huì )又怎么使用資源，實(shí)現社會(huì )福利的最大化？
二、成本
1、第一個(gè)概念：機會(huì )成本
什么叫機會(huì )成本？資源有多種用途，當把它用于一種用途時(shí)就要放棄其他用途，這種所放棄的用途就是用于某種用途的機會(huì )成本。
2、第二個(gè)概念：比較優(yōu)勢
由機會(huì )成本可以引出另一個(gè)概念——比較優(yōu)勢。何為比較優(yōu)勢？就是干同一件工作，對不同的人來(lái)說(shuō)，機會(huì )成本是不一樣的。還有一個(gè)重要經(jīng)濟學(xué)原理：貿易有利于雙方。
3、第三個(gè)概念：邊際成本
邊際——我們通俗理解，可以理解為增加的意思。生產(chǎn)要素增加一個(gè)單位，那么，產(chǎn)量就會(huì )跟這變化。比如，運輸公司多買(mǎi)一輛車(chē)，就能多掙200人的票錢(qián)。前頭叫邊際成本，后頭叫邊際收益。邊際效益遞減規律——讓我們決策時(shí)候清醒，不是投入越多越好。
三、供給、需求和價(jià)格
除了成本收益分析外，供給需求分析是經(jīng)濟學(xué)的基本工具。說(shuō)到供給和需求，就離不開(kāi)價(jià)格，價(jià)格本身是供求關(guān)系的一個(gè)反映，又是調節供求的風(fēng)向標。供給不變，需求增加，那價(jià)格當然就漲上去了。如果需求量恒定不變，供給增加，那價(jià)格就要往下掉。價(jià)格大戰——市場(chǎng)經(jīng)濟的活力在于競爭，競爭當中，價(jià)格競爭是首要的。經(jīng)濟學(xué)家有個(gè)定義，叫競爭形成均衡價(jià)格。限制價(jià)格——不符合經(jīng)濟學(xué)規律。
四、市場(chǎng)和政府
1、第一個(gè)概念：市場(chǎng)的外部性
某種經(jīng)濟活動(dòng)中，產(chǎn)生了某種成本，這個(gè)成本不由交易雙方產(chǎn)生，而是跟這事沒(méi)關(guān)的第三方產(chǎn)生，這是負外部性；產(chǎn)生了某種收益，收益也沒(méi)落到交易雙方頭上，這叫正外部性。
市場(chǎng)失靈——燈塔——公共物品
2、第二個(gè)概念：尋租理論
租金原來(lái)是指地租，后來(lái)泛指各種生產(chǎn)要素的租金。當某種生產(chǎn)要素需求增加，但供給難以增加的時(shí)候，產(chǎn)生的差價(jià)就是租金。
尋租就是用各種方法得到獲得租金的特權。一般來(lái)說(shuō)，引起租金的供給限制來(lái)自政府的權力，所以，往往尋租是權力尋租。尋租是一種獲利最大的活動(dòng)。因為尋租者是拿小錢(qián)換大錢(qián)，而掌握權力者是無(wú)本萬(wàn)利，無(wú)本生意賣(mài)多少都是賺。
《微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》讀書(shū)筆記 篇3
如果沒(méi)有學(xué)習經(jīng)濟學(xué)以前，別人問(wèn)我股票、房?jì)r(jià)等相關(guān)事宜，我肯定毫不猶豫地大談?chuàng )苼?lái)的別人的牙慧；而今，我會(huì )想來(lái)想去，只有一句話(huà)，這個(gè)不好說(shuō)，不是我的推脫，實(shí)在是不好說(shuō)。為什么呢？
微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)僅僅給了我們一個(gè)視角以去感知這變化多端、復雜奧妙的世界；微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)僅僅給了一個(gè)可以值得商榷的分析我們生活和做出決定的方法；微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)不是僅僅的必然性的集合、放之四海而皆準的準則，它充滿(mǎn)太多的偶然性了。
茲以鄙見(jiàn)擇列于下，為以澄清我學(xué)習后的收獲和疑問(wèn)。
第一，概念。對于概念，我非常佩服經(jīng)濟學(xué)家們的視角，而我依然懷疑它所帶來(lái)的體系的價(jià)值、實(shí)用性及適用性。具體來(lái)講，比如，機會(huì )成本。機會(huì )成本，是對于價(jià)值取向的評判，是對基于自身方法的.有限性所界定出來(lái)的結果的有效性列表中排序靠前者的選擇成本。所以，機會(huì )成本，是一種選擇成本�？墒钦l(shuí)在決定的時(shí)候不是基于自己所具有的可能性給予最小之選擇成本呢？倘若出去時(shí)間的影響，適用性是要大打折扣的。
第二，時(shí)效、時(shí)滯。對于一種現象，逝者如斯夫，今非昔比；然而我們在以滯后了的信息做出規劃的時(shí)候，其中卻包含了有于時(shí)滯帶來(lái)的內部之不協(xié)調性。不協(xié)調就意味著(zhù)改變，改變就意味著(zhù)規劃的某些不合實(shí)際，換句話(huà)講，計劃的結果是不能通過(guò)任何認為努力而完全達到的。這是經(jīng)濟學(xué)告訴我的，然而經(jīng)濟學(xué)家們卻力奉規劃之有效性及可能性。
第三，均衡的現實(shí)化問(wèn)題。我很少在現實(shí)中用均衡的結果去說(shuō)服別人該怎么做，因為這么做是誤人之事之時(shí)。為什么這么講呢？均衡僅僅是一種分析的`必要，均衡似乎近在咫尺但其實(shí)就是差那么一點(diǎn)點(diǎn)；它是空間上的“近在咫尺”，確實(shí)時(shí)間上的“遙不可及”
第四，體系的外部沖擊。因為經(jīng)濟學(xué)給自己劃定了范圍，也就是有“線(xiàn)”可守，所以難免有“掩耳盜鈴”的分析也未可知；聽(tīng)而不見(jiàn)、視而不聞，就因為不是我的范圍之內。然而要命的是，由此得來(lái)的結果卻影響著(zhù)世界的大部分。故而，要集中精力于其內，更要時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)呼吸呼吸外面的空氣。
第五，假設的可靠性問(wèn)題。我們假設人都是理性的，全知的�？墒�，事實(shí)上不是。我們因為知道了這些，所以去努力靠近。堂而皇之的是，有些人用這樣的借口解釋?zhuān)骸澳阋仓�，人是自私的嘛，所以…”�?jīng)濟學(xué)不涉及價(jià)值判斷，僅僅是達到目的的手段和方法。這一點(diǎn)是每個(gè)人都應該知道的。
第六，完全運用理論之能力的界限性問(wèn)題。設若我們都知道了這些，設若這些都是適用而且實(shí)用的；可是我們拿什么保證我們一定會(huì )掌握呢？發(fā)明這些的經(jīng)濟學(xué)家也未見(jiàn)得能”運用之妙”吧。
以上就是我對微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的思考，是我讀完以后的感受。
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