寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記（通用10篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記1
讀過(guò)一本書(shū)，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著(zhù)名的高僧。當時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動(dòng)。
我想到如今的社會(huì )，想到那些熱愛(ài)祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛(ài)自己的祖國，甘于奉獻，勇敢地追夢(mèng)。
鍥而不舍
困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著(zhù)，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過(guò)種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì )，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(cháng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長(cháng)征精神一樣？今天的我們要思考，思考著(zhù)要怎樣成為一個(gè)堅韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿(mǎn)滿(mǎn)地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那么生活的意義何在呢？所以，為了實(shí)現我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿(mǎn)自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì )取得真經(jīng)！
團結就是力量
我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結的樣子。像我們所了解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個(gè)美猴王；八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活；悟凈也可以回到流沙河繼續統治著(zhù)。但他們并沒(méi)有這樣做，為什么？因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì )有一股力量推動(dòng)著(zhù)他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會(huì )的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學(xué)習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績(jì)。
樂(lè )于助人
《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂(lè )于助人的人�！按畎咽帧边@體現的也是樂(lè )于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負擔；經(jīng)常給貧困山區的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”；經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見(jiàn)樂(lè )于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。
《西游記》這部名著(zhù)中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習的。在今天的社會(huì )中，我們青少年更要多讀名著(zhù)，品味其中，從古老的名著(zhù)中汲取更多的道理。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記2
在這個(gè)假期里，我在爸爸指導下看了我一直想看的一本書(shū)——《西游記》。
《西游記》是四大名著(zhù)之一，另外三本就是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》。
《西游記》主要講了東勝神州的傲來(lái)國有一塊仙石。一天，那塊仙石裂開(kāi)了，從石頭里蹦出來(lái)一只石猴，那就是《西游記》的主角之一，孫悟空。接著(zhù)孫悟空來(lái)到了花果山，和眾多的猴子們一起生活。有一天，孫悟空和猴子們去尋找一個(gè)水路的盡頭，發(fā)現是一個(gè)瀑布流下，眾猴說(shuō)：“要是哪只猴子跳進(jìn)去找到水源，我們就拜他為大王�！边@時(shí)孫悟空跳了進(jìn)去，發(fā)現了水簾洞，就成為了眾猴之王。
然后又歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦拜了一個(gè)師傅，學(xué)習了72變和筋斗云，然后又干了一件驚天動(dòng)地的大事——大鬧天宮，然后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚是一群勇敢、正義的人。他們四個(gè)人團結合作，相互幫助，并通過(guò)不斷的努力經(jīng)歷九九八十一難，最后取得了成功。
我最喜歡《西游記》里的孫悟空，他是一個(gè)勇敢、正義、聰明的人，一路上保護師傅，不管是師傅要趕走他，都不離不棄，盡心保護師傅。
《西游記》是一大古典名著(zhù)。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記3
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜開(kāi)火眼金睛……”每當看到這些詞句，人們便會(huì )不由自主地想到明代小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出；他要強好勝，被太上老君捉拿還不屈不降；他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽(tīng)了猴老的話(huà)后便毫不猶豫地下了東海；在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門(mén)；在沒(méi)收到蟠桃會(huì )的邀請時(shí)，他大膽地在桃會(huì )上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著(zhù)讀著(zhù)，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而敬佩萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當今社會(huì )上已經(jīng)是十分少見(jiàn)的品質(zhì)了。人們常因為一些死板的規矩而循規蹈矩。因此，許多人失去了對生活的熱情與活力，使我們的內心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀(guān)察生活中的每一件小事，就能產(chǎn)生許多奇思妙想，甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往，許多科學(xué)家正是因為有著(zhù)這顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì)，也是一個(gè)崇高的境界。達到了這種境界，就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象，則是達到或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是許多人非常喜愛(ài)孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀！
孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，是一個(gè)要強好勝的石猴，更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人！
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記4
《西游記》是赫赫有名的四大名著(zhù)之一。其作者是明代小說(shuō)家吳承恩。這是一部?jì)?yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，全書(shū)一共有100回，主要以唐僧師徒上西天取經(jīng)途中發(fā)生的種種故事為全文主干。記述了師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。但這是一個(gè)大故事有許許多多豐富多彩的小故事組成，其內容更是讓人回味無(wú)窮。
這不單單只是一部?jì)?yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，更是一部充滿(mǎn)浪漫主義的中國古代幻想小說(shuō)。其神幻離奇、浪漫詼諧，雅俗共賞。書(shū)里的人物性格鮮明，孫悟空擁有通天本領(lǐng)，盡管十分的厲害，可也沒(méi)有棄唐僧而去，但是當自己的師傅唐僧遇到危險時(shí)，卻奮不顧身，他對師傅忠心耿耿，天地明月可見(jiàn)。豬八戒貪吃，好色就和人們口中的敗家子一般無(wú)二。沙僧忠厚老實(shí)。唐僧人妖不分，肉眼凡胎，還總是多次錯怪悟空。任務(wù)性格多種多樣，各有特色，各有優(yōu)缺點(diǎn)，因而被廣大流傳，征服了億萬(wàn)的.讀者。
小說(shuō)以真正七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，其主人公是孫悟空，便自然把孫悟空這一人物形象提至全書(shū)之首。
孫悟空因大鬧天宮被壓于五行山下，五百年后，觀(guān)音將自救方法道于孫悟空：他要跟隨唐三藏去西天取經(jīng)，拜他為師，一路斬妖除魔。改邪歸正后即可得以解脫。于是，他們踏上處處都是危機四伏的西天取經(jīng)之路。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們不禁都為此折服。此書(shū)中的每一個(gè)妖怪禍害百姓的故事都能夠把人民的窮生活刻畫(huà)的栩栩如生，歷歷在目，反映了人們對邪惡勢力的抗拒，和對希望與美好生活的向往與追求。也更反映了人民在這種環(huán)境下努力存活的積極向上，堅持不懈的偉大精神。
這本書(shū)更是告訴了我們：為了目標，我們應該堅持不懈，永不放棄，不管有多少困難都不應該輕言放棄，只要朝著(zhù)陽(yáng)光，就會(huì )看到希望。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記5
西游記，古代著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)，也是現代四大名著(zhù)之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì )有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會(huì )和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì )不會(huì )有更大的利益。因為悟空是一個(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話(huà)的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門(mén)師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì )動(dòng)殺機。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對眾佛說(shuō)：“我觀(guān)假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話(huà)里的一個(gè)線(xiàn)索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話(huà)，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì )發(fā)生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個(gè)疑問(wèn)到現在還無(wú)法破解，這會(huì )成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會(huì )的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰爭國家為什么會(huì )有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經(jīng)過(guò)一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發(fā)生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記6
我想咱們大家一定都讀過(guò)《西游記》，其中的主要人物主要是唐僧師徒三人。唐僧是一個(gè)來(lái)自東土大唐要到西天求取真經(jīng)的僧人，他心地善良大慈大悲。大徒弟孫悟空神通廣大，曾經(jīng)大鬧天宮，最后被佛祖壓在五行山下受苦。二徒弟豬八戒來(lái)自高老莊，是一個(gè)好吃懶做一遇到危險就想分家散伙的人。三徒弟沙僧家住流沙河，是天上的卷簾大將下凡。三個(gè)徒弟都是受觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化保護唐僧西天取經(jīng)。
一路上，他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。有一次，他們四人來(lái)到了一片樹(shù)林里，孫悟空去采摘野果，臨走時(shí)，他圍繞唐僧畫(huà)了一圓圈，并告訴唐僧千萬(wàn)不要出去，否則會(huì )被妖怪捉走。孫悟空還讓兩個(gè)師弟一定要保護好師父。孫悟空走后不久，一個(gè)叫白骨精的妖怪就來(lái)了，她變化成一個(gè)小姑娘悄悄來(lái)到唐僧身邊，引誘唐僧從圈中出來(lái)。唐僧就忘了孫悟空的囑咐從圈中走了出來(lái)。唐僧從腳剛邁出圈外，白骨精就把魔爪伸向了唐僧，正在這千鈞一發(fā)之際，孫悟空回來(lái)了，他一棒子就把白骨精打死了，小姑娘的摔倒在地，白骨精化成一股煙逃走了。唐僧肉眼凡胎不知道那是妖怪以為是真人，唐僧一看孫悟空打死了人，他非常生氣，狠狠地批評了孫悟空，要他保證以后不再傷人，才肯罷休。
白骨精不甘心，又變成那個(gè)死去小姑娘的媽媽說(shuō)是來(lái)找她的女兒，想趁機抓走唐僧�？墒怯直粚O悟空識破，一棒子又給打死了，白骨精又化成一股煙跑了。唐僧見(jiàn)孫悟空打死了兩條人命，他就要趕孫悟空走，在豬八戒和沙僧苦苦相勸下才留下了孫悟空，并說(shuō)如果孫悟空再打死人一定趕他走。
師徒三人來(lái)到一個(gè)村莊，此時(shí)白骨精變成一個(gè)老頭，自稱(chēng)是那個(gè)小姑娘的爸爸要找他妻子和女兒。孫悟空再次識破白骨精的詭計，舉起金箍棒要打老頭。唐僧實(shí)在看不下去了就念起了緊箍咒，孫悟空疼痛難忍在地上打滾，可他還是忍著(zhù)疼痛打死了白骨精。這回白骨精真的死在了孫悟空的金箍棒下，可是唐僧卻再也不能原諒孫悟空，寫(xiě)下貶書(shū)把孫悟空攆走了，孫悟空含著(zhù)眼淚告別了師父和師弟。
讀了《西游記》中《三打白骨精》這個(gè)故事，我深有感觸，被孫悟空的忠心和執著(zhù)感動(dòng)，也埋怨唐僧不識妖精，冤枉了孫悟空。我們看事情不要只看表面，一定要深入調查研究，了解事情的真象。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記7
《西游記》是四大名著(zhù)之一，是一本家喻戶(hù)曉的經(jīng)典名著(zhù)。是吳承恩十分巧妙的利用了浪漫主義特征融合在了此書(shū)中，使人們深深地被他吸引，忍不住想要品味它的“鮮美”。
《西游記》主要寫(xiě)孫悟空因大鬧天宮，而被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，整整五百年，后經(jīng)觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)，同唐僧一去西天取經(jīng)，他一路上斬妖除魔，忠心不二，盡心盡力地保護唐生，經(jīng)歷了九九八十一難，取得正經(jīng)，修成正果。
在此書(shū)中孫悟空最令我敬佩，唐僧被他的肉眼如有所誤導，相信了白骨精，卻不相信自己的大徒弟，把孫悟空趕走了，但是孫悟空還是再一次回到了師父的身邊；妖怪一次次的把唐僧抓走，但是孫悟空一次次的想辦法，把師父救回來(lái)；面對妖魔的百般阻撓，總是會(huì )一次次地化解，一次次地解決。孫悟空可真是有情有義呀。
我們身邊是否也有如孫悟空這般有情有義的人呢？不是，我們反而是恰恰相反，我們是無(wú)情無(wú)義。父母把孩子送到外國去念書(shū)。有一天，他們去看他了，就在他們要回國的前一天，孩子把自己的母親給殺了。這個(gè)孩子如此的絕情，父母生他養他，而他卻是如此的無(wú)情無(wú)義。我們雖說(shuō)沒(méi)有他這般不孝，但是我們也好不到哪里去。面對父母的教導，我們表面上似乎在認真的聽(tīng)講，其實(shí)心中已經(jīng)把父母說(shuō)個(gè)千遍萬(wàn)遍了；面對父母的責備，他們說(shuō)一句，我們總會(huì )一下再說(shuō)個(gè)十句來(lái)抵擋父母的說(shuō)話(huà)聲；面對父母的勸說(shuō)，我們總會(huì )大聲說(shuō)話(huà)，從而蓋過(guò)父母的說(shuō)話(huà)聲。
但是，在這世上仍舊是有有情有義的人。一位妻子病倒在床上十幾年，而她的丈夫十幾年如一日，陪伴在她的身邊，和她一起與病魔作斗爭，在她痛苦的時(shí)候給她安慰；在她害怕的時(shí)候給她鼓勵，使她有信心，堅強地活下去。
就連生性頑皮的孫悟空都可以被情所感化，更何況是我們這些生性乖巧的人呢？讓我們大家也學(xué)一學(xué)孫悟空的有情有義吧。不要把父母對我們的愛(ài)，在你的心中成為了恨，成為了你不再像小時(shí)候那樣喜歡父母的理由，成為了你終生的遺憾。
孫悟空如此的有情有義，而我們卻是無(wú)情，你也去品一品《西游記》吧，我相信你一定也會(huì )從中感受到孫悟空的有情有義。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記8
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，可以說(shuō)是一部家喻戶(hù)曉、老少皆宜的作品。精彩離奇的神話(huà)故事，生動(dòng)鮮明的人物形象，總能引起讀者的閱讀興趣，讓人情不自禁地融入那精彩的情境之中。
《西游記》是明代吳承恩所著(zhù)，講述了師徒四人同舟共濟、歷經(jīng)艱辛，為著(zhù)共同的目標不懈努力，最終到西天取得真經(jīng)修成正果的故事。所寫(xiě)人物個(gè)個(gè)活靈活現，有足智多謀、忠心耿耿、嫉惡如仇的孫悟空，有憨厚淳樸、貪吃貪睡、做事馬馬虎虎的豬八戒，有老實(shí)誠懇、踏踏實(shí)實(shí)、任勞任怨的沙僧，有心地善良、信念堅定、賢愚不分的唐僧等。
而我心目中最喜愛(ài)的一個(gè)人物是孫悟空，他原本是花果山水簾洞的山大王，大鬧天空后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。
我心目中的孫悟空忠心耿耿，他曾多次與唐僧鬧翻，但他都回到了師父身邊�！度虬坠蔷分腥庋鄯蔡サ奶粕蛔R妖怪，但怎逃得了孫悟空的火眼金睛，他三次棒打要害師父的白骨精后，反而被唐僧責怪念緊箍咒，讓悟空痛苦萬(wàn)分，甚至被無(wú)情地趕走。孫悟空還是三跪拜別師父，讀到這里我的眼角有點(diǎn)濕潤，因為唐僧的不辨是非，更為孫悟空感到委屈。但當八戒來(lái)花果山告訴他師父有難，悟空還是毅然一個(gè)筋斗云飛來(lái)勇救師父。取經(jīng)路上孫悟空有好吃的總是想著(zhù)師父，事事掛念著(zhù)師父，忠心耿耿、鞠躬盡瘁。
我心目中的孫悟空足智多謀。他憑借著(zhù)自己的聰明才智，與妖怪斗智斗勇，最終成為妖怪們懼怕的對手。每次遇到厲害的妖怪，唐僧等人被捉走，悟空卻會(huì )想各種辦法來(lái)對付妖怪，比如變成小蟲(chóng)或鉆到妖怪肚子里去……來(lái)制服敵人。這不就是我們要學(xué)習的嗎？當一個(gè)困難出現我們得想辦法解決，要相信憑借自己的聰明才智，這樣就沒(méi)有解決不了的難題。
我心目中的孫悟空不向敵人低頭，勇于斗爭。他不僅敢于斗爭，而且斗則必勝，因此被封為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶，一是他武藝高強，第二就是他有勇有謀。他能變成蚊子蒼蠅鉆到妖精洞里打探妖怪的底細；或是根據妖精的特點(diǎn)，尋找相應對策，如大戰黃袍怪；有時(shí)也化成他人去迷惑對手，如三借芭蕉扇；或者騙來(lái)妖精的法寶，反置妖精。他法力高強，隨處設計，令妖怪防不勝防。
《西游記》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到要辦成任何一件大事，絕非易事，戰勝困難的過(guò)程，就是孕育成功的過(guò)程。作為莘莘學(xué)子的我們要像師徒四人那樣————相互幫助，取長(cháng)補短、齊心協(xié)力，定能取得成功。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記9
《西游記》是中國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一，讀了這本書(shū)，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書(shū)中的主角當然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最觀(guān)賞孫悟空的英勇機靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(cháng)處，固然他不夠孫悟空那么大膽機靈，但是他也會(huì )不停地應用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )輔助大家提東西；固然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的奮斗精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習，還要學(xué)習他擅長(cháng)辨別真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的"妖魔鬼怪所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫(huà)皮。本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著(zhù)一顆菩薩心地，愛(ài)好救人一命，但經(jīng)常由于錯把妖怪當成人而險些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著(zhù)；沙和尚力量很大，卻沒(méi)多少頭腦，只認逝世理。四個(gè)人物中，當然我最?lèi)?ài)好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強項，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當唐僧跟他報歉時(shí)，就會(huì )馬上諒解唐僧。
人們別認為這只是個(gè)神話(huà)故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事�！栋偌抑v壇》中也有講到；是唐太宗貞觀(guān)年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費事十七年，閱歷百余國，戰勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書(shū)六百五十部，影響深遠，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。
寫(xiě)西游記的讀書(shū)筆記10
讀了《西游記》這本名著(zhù)，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節和唐僧師徒的離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷了“九九八十一難”終于取得真經(jīng)，正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了我的心。我想也就是因為這離奇的神魔故事才成為我國四大名著(zhù)之一吧。
這本書(shū)塑造了五個(gè)鮮明的人物形象：
唐僧—誠心向佛，慈悲心善；孫悟空—正義膽大，本領(lǐng)高超，是妖精們的克星；豬八戒—雖然貪財好色但是很善良；沙僧—心地善良，安于天命；白龍馬—無(wú)怨無(wú)悔，甘當坐騎。這五個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。其中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，本領(lǐng)高強，一路護送唐僧成功的取得真經(jīng)，是我心中的英雄，而且，他敢于和強大勢力做斗爭的精神也讓我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷“九九八十一難”才取得真經(jīng)，他們執著(zhù)，迎難而上的精神也值得我們去學(xué)�？上胂胛�，做什么事都半途而廢，情不自禁感到慚愧。我決定，以后無(wú)論做什么事情都要善始善終，堅持到最后。不管成功還是失敗，只要盡力去做，對我來(lái)說(shuō)就是一種成功。
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