《楊修之死》讀書(shū)筆記

　　之所以說(shuō)是演義中的楊修，并非在說(shuō)史，請史者勿對照。

　　小時(shí)候，總聽(tīng)老師及尊長(cháng)告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤；再長(cháng)大一些，又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了：收斂一些，不要成了楊修的下場(chǎng)！那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí)，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛(ài)表現吧；最后很慘的吧。

　　上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的.問(wèn)題了！因大人訓誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

　　以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉”，應該是死于曹丕和曹植的爭儲斗爭中；是曹操擔心楊修所主謀的曹植集團會(huì )給既定的曹丕集團帶來(lái)麻煩以引起政治動(dòng)蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧？此論點(diǎn)不在此文討論之列。

　　從演義《楊修之死》中觀(guān)照，用一句現代話(huà)說(shuō)，楊修的個(gè)性太過(guò)張揚、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導意圖，最終獲得了徹底被炒。

　　這一論點(diǎn)應該說(shuō)與目前做事立世有違。

　　現在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng )業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用；無(wú)才有德，培養使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去張揚表現了。

　　只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺創(chuàng )造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結果一般來(lái)講，是不會(huì )成為楊修的。

　　因而，在正確理解了“我從小所受之訓誡”之后，又應從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

　　師長(cháng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國，是要我以楊修為誡，是擔心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角；或象楊修一樣只顧表現而不注意言行的負面后果。

　　這樣又看來(lái)，三國還是要精讀，以助能理解世事的運行原理；楊修也要學(xué)些，以便領(lǐng)導能發(fā)現提拔。只是要能把握輕重原則。

　　目前，經(jīng)濟市場(chǎng)、社會(huì )運行規則已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“銷(xiāo)售時(shí)代”，人人都在推銷(xiāo)自己；包括做管理、做市場(chǎng)、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主動(dòng)張揚，怕的是工作沒(méi)成績(jì)，連生活也解決不了的了。

　　這個(gè)論點(diǎn)說(shuō)清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產(chǎn)生的了吧。

　　原來(lái)這楊修是要學(xué)的，也萬(wàn)不可學(xué)得“過(guò)精”了！非要重一個(gè)德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的？

　　我先借鑒吧，亦不能說(shuō)得太明，不然有被“咒殺”之禍！