鏡花緣讀書(shū)筆記4篇
《鏡花緣》是清代李汝珍所作一部長(cháng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)。那么以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀書(shū)筆記,歡迎大家閱讀!
《鏡花緣》讀書(shū)筆記篇1
《鏡花緣》是清代著(zhù)名的神魔小說(shuō),自嘉慶二十三年出版問(wèn)世以來(lái),一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等大家都給予了它很高的評價(jià)。國外一些學(xué)者也致力于此書(shū)的研究工作,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作!蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區采拾地方風(fēng)物、鄉土俚語(yǔ)及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的,是古海州地區直接產(chǎn)生的一部古典名著(zhù)。該書(shū)征引浩博,學(xué)問(wèn)涉及琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。
《鏡花緣》共計一百回,故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放,違犯天條,被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí),又自始至終貫穿著(zhù)維護李氏正統、反對武則天篡政的線(xiàn)索!剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,帶有較多的社會(huì )批判意識,有時(shí)且不乏深刻之處,所以盡管成就有限,但在小說(shuō)史上占據一定的地位。
《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊涵著(zhù)對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫(huà)式的筆調,通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì )的丑惡和可笑,也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì )。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節又是及其荒誕離奇的,所以作者借此來(lái)揭示的當時(shí)的現實(shí)生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
在藝術(shù)風(fēng)格上,作品的奇思異想體現了作者的豐富想象力,以及思想機的警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。但是另一方面該作品其幻想性的虛構情節有些分散,人物形象顯得單薄無(wú)力;后半部分大談學(xué)問(wèn),比較累贅。但是這部作品從整體上來(lái)說(shuō),在我國文學(xué)史上還是有著(zhù)重要的意義。
千奇百怪的國家,千奇百怪的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,妙趣橫生,時(shí)而語(yǔ)調激昂,似作者對未來(lái)的美好想象,時(shí)而語(yǔ)調低沉,似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過(guò)對虛幻世界的描寫(xiě),無(wú)情的諷刺的現實(shí)社會(huì )的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會(huì )理想。
在寧靜的午后,手里捧一杯暖茶,靜靜翻開(kāi)書(shū)本,細細品味清雋的文字,幸福,由書(shū)中來(lái)……
《鏡花緣》讀書(shū)筆記篇2
《鏡花緣》的作者是清代的'李汝珍,魯迅先生評價(jià)他“于社會(huì )制度,亦有不平,每設事端,以寓理想”,作者在這本書(shū)中把“提倡男女平等,諷刺科舉制度,揭露社會(huì )丑態(tài)”等社會(huì )理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面,我們就來(lái)一起看看吧!
提到封建社會(huì ),人們大都會(huì )提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”!芭訜o(wú)才便是德”這句話(huà)描述的不平等思想禁錮著(zhù)古代的人們,怪不得古代學(xué)堂里沒(méi)有女子的身影。但在《鏡花緣》這本書(shū)中,歧視女子的說(shuō)法早已被人們拋到九霄云外去了!
書(shū)中有一個(gè)神奇的國家叫做“女兒國”。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著(zhù)很大的差別!段饔斡洝分械呐畠簢鴥葻o(wú)一男子,而《鏡花緣》中的女兒國內本有男子,只是女性當道,男子反穿衣裙,作為婦人。
文中,林之洋因賣(mài)貨給國舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當,首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,當時(shí)的人以“三寸金蓮”為美;可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,化為膿水。這雖是夸張,但他所受的痛苦難道古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?但又有誰(shuí)可憐過(guò)她們呢?作者通過(guò)描寫(xiě)林之洋的痛苦,讓讀者從古時(shí)候女性的立場(chǎng)去體會(huì )纏足等種種陋習的殘酷和丑惡,表達了作者對當時(shí)男女不平等現象的諷刺與悲憤。
除了女兒國,文中還提到了許多神奇的國度,其中,有一個(gè)國家讓我印象很深。那里居住著(zhù)許多“笑面虎”,個(gè)個(gè)虛偽狡詐,有兩副面孔。這個(gè)國家叫做“雙面國”,唐敖一行人來(lái)到了雙面國,當國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿(mǎn)面恭謙,卻對舊帽破衣的林之洋無(wú)情無(wú)緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑,便交換了衣服,再次上前詢(xún)問(wèn);結果當國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切,對唐敖則冷眼相看。
看到這里,我感到十分的“悲憤”,F在的生活中,也有不少像這樣的人,他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,這樣的虛榮難道不是很可悲嗎?前段時(shí)間,有個(gè)國外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗:一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,許多人都給予了她幫助;但當這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),人們卻視而不見(jiàn)。這樣的虛偽,和“雙面國”中的人有什么區別呢?作者通過(guò)描寫(xiě)當國人們的態(tài)度轉變之大,深刻地諷刺了當時(shí)人們的虛偽和虛榮,F在的生話(huà)中,我們也應當放下虛榮心,這樣社會(huì )才會(huì )變得更真誠、更友善!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》,我明白了許多道理。在生活中,我們應學(xué)習黑齒國人民的好學(xué)上進(jìn),學(xué)習君子國的謙讓?zhuān)煌瑫r(shí)也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇,像無(wú)腸國的貪婪刻薄。愿我們的社會(huì )越來(lái)越和平、越來(lái)越向上!
《鏡花緣》讀書(shū)筆記篇3
“女子無(wú)才便是德”,突然在一本書(shū)中看到。這句話(huà)讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中,我見(jiàn)識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區分開(kāi)。每色中的字都可以組成數十首詩(shī)。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞,行詩(shī)如風(fēng),讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì )的情景。她們闊談“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫、卜、星相、燈謎”,實(shí)話(huà)說(shuō),我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開(kāi)放女科,這些女子的才華還得不到展示。
書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國,君子國里的人都是彬彬有禮,買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國,兩面國的人遇到有錢(qián)有勢的,就露出恭維、親切的臉,而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢的,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國,穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞,他們都再胸中穿一根長(cháng)竿,把東西都掛在上面。
然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,暗暗地在文中批判當時(shí)社會(huì )的不平等。女兒國,恰恰是“女尊男卑”!澳凶臃创┮氯,作為婦人,以治內事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美?蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì )纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩(shī)書(shū)禮樂(lè )無(wú)所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),涉及音韻文字、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄逼人,弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,汗流滿(mǎn)面。
《鏡花緣》若出在當時(shí),定會(huì )改變一些人的觀(guān)點(diǎn)。這本書(shū)中,各種珍鳥(niǎo)奇草,各國的風(fēng)俗習慣吸引力極大,但其中著(zhù)重表現對女子的尊重,值得一讀。