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《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟（通用23篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟，歡迎閱讀與收藏。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 1
《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫(xiě)的，出版至今估計快100年了，英文書(shū)名叫《What life should mean to you》。個(gè)人感覺(jué)英文書(shū)名更合適點(diǎn)，書(shū)中Alder就像一個(gè)長(cháng)者一樣，他用通俗易懂，簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢(mèng)，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預防，職業(yè)，人類(lèi)與同伴，愛(ài)情與婚姻這十二個(gè)主題來(lái)闡述了生活的意義。
書(shū)中第一章就指出人類(lèi)生活的意義在于奉獻，在于對他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì )合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽(tīng)得懂道理后就不斷地跟她說(shuō)，你不是單獨一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì )互相合作，你尊重別人，別人也會(huì )尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì )合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識又不用在課外花更多時(shí)間去補習；在家庭里，學(xué)會(huì )按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項學(xué)習任務(wù)，也為自己贏(yíng)得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因為自己的合作而跟父母和學(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。
Alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的'過(guò)程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們在追求優(yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯誤。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(cháng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風(fēng)格，以致走上錯誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài)，他們就很難體會(huì )到生活的意義就是奉獻。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì )對別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì )合作。
受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛(ài)，通常會(huì )認為自己無(wú)須努力就會(huì )出出類(lèi)拔萃。一旦當他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì )非常失落，會(huì )覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承，后果就是他失去了獨立性，也失去了學(xué)習面對問(wèn)題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì )覺(jué)得被出賣(mài)了，就會(huì )認為社會(huì )對他們充滿(mǎn)了敵意，認為“別人和他對著(zhù)干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類(lèi)兒童從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時(shí)，他會(huì )高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認為社會(huì )對他很冷酷，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重。他也就無(wú)法對別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì )合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠。
因此Alder指出人的早期記憶是相當重要的，它會(huì )持續影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓練兒童對他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì )合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要務(wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì )對他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì )合作。學(xué)校也是一樣，當孩子第一次上學(xué)，他會(huì )面對社會(huì )生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵，就會(huì )更有信心和興趣從而學(xué)會(huì )合作。
總的說(shuō)來(lái)，這是一本值得一讀再讀的書(shū)，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽(tīng)了一遍，然后又看了一遍。書(shū)中的內容可以幫助我們更好地理解原生家庭對一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養育孩子過(guò)程中可能會(huì )犯的種種錯誤。他所提倡的生活意義現今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類(lèi)的進(jìn)步奉獻，合作是必須的。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 2
這本書(shū)在我讀大一的時(shí)候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過(guò)線(xiàn)上聆聽(tīng)該書(shū)的解讀，我愈發(fā)冷靜的開(kāi)始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長(cháng)歷程。
每個(gè)人心里都有著(zhù)或多或少的自卑情結，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現在每個(gè)言行舉止里。也許這會(huì )變成一種苦難壓垮和摧毀一個(gè)人，也許這也會(huì )成為一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個(gè)體如何對待自卑情結，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結。
這本書(shū)是阿德勒所著(zhù)，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使他們一并被劃入經(jīng)典精神分析流派。精神分析流派強調于人成長(cháng)的背景，兒童時(shí)期的'創(chuàng )傷容易導致性格的缺陷。在自卑的時(shí)候，我們會(huì )感到無(wú)助，沒(méi)有安全感，無(wú)法準確的認識自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內心深處的記憶。只有清晰的認識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。
日常生活中，自卑的體現往往可見(jiàn)于為人處世之際，拼命尋求優(yōu)越感，合作能力很差，無(wú)法與他人和諧共進(jìn)。超越自卑，就需要改變，重新認識世界，解讀問(wèn)題，與社會(huì )連結，努力創(chuàng )造自己的價(jià)值，建立信心才會(huì )給自己帶來(lái)安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 3
假期里，每周聽(tīng)樊登老師講書(shū)已成習慣�！蹲员芭c超越》也是聽(tīng)完書(shū)后感覺(jué)到全身經(jīng)脈被打通一般，趕緊去圖書(shū)城找紙質(zhì)版的“武功秘籍”。在寫(xiě)這些文字時(shí)，我還只是第一次粗略地看完它�！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書(shū)主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
生活中大部分人對自己所處地位或從事的工作有所不滿(mǎn)，從而產(chǎn)生不同程度的自卑感。因此，我們想要追求更加優(yōu)越的待遇或地位，以此獲得優(yōu)越感，也是很正常的現象。
從心理學(xué)角度看，童年對人的影響極其深遠。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應有的愛(ài)與關(guān)心，這些孩子長(cháng)大后會(huì )很內向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子會(huì )讓孩子十分依賴(lài)父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道，溺愛(ài)環(huán)境下長(cháng)大的孩子更容易以自我為中心。父母不是隨便當的，我們的一言一行，一舉一動(dòng)，一顰一笑都在影響著(zhù)孩子的身心發(fā)展。
作者在書(shū)中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個(gè)母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長(cháng)。作為一名母親，我還要更加深入地學(xué)習兒童心理，分析自己當下的各種行為以及面對兒子的行為所作出的反饋，以便更好地教育孩子。例如：我一直認為小孩子睡不好，是缺鈣或身體不舒服導致的結果，卻從來(lái)不知道過(guò)渡的關(guān)注和溺愛(ài)也會(huì )導致孩子用這些不良行為來(lái)綁架成人的關(guān)愛(ài)！“愛(ài)"是一門(mén)深奧而又漫長(cháng)的課程，不是所有的“愛(ài)”都有利于孩子的成長(cháng)。
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無(wú)孔不入的媒體也時(shí)常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件：因學(xué)業(yè)壓力大而輕生的；因老師的責罰而做出過(guò)激行為的；甚至還有學(xué)生與老師大打出手的`現象。媒體每次報道這樣的新聞，無(wú)論過(guò)錯在誰(shuí)，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應該知道，走向極端的過(guò)程必然積壓著(zhù)大量的負面情緒。
如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著(zhù)的動(dòng)機或者說(shuō)心理需求，那么“愛(ài)”與“責任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會(huì )對抗的增強劑。書(shū)中的幾個(gè)例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個(gè)經(jīng)常被我以責任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對他們的教育方式可能會(huì )讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書(shū)對我最大的幫助是：從心理上找到學(xué)困生的問(wèn)題所在，再去解決學(xué)習問(wèn)題，或許能事半功倍。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 4
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中舉薦大家去看。當時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特殊新奇，對于一個(gè)深知自己有自卑情結的人須要如何超越呢？于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。 整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內容不困難，但是思想還是到了肯定的高度，仔細讀下來(lái)，心胸會(huì )變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì )再糾結于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。 但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因為整本書(shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了許多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的`時(shí)候會(huì )將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，好像如書(shū)中所說(shuō)，好像又不完全是這樣。
比如說(shuō)童年記憶，我想來(lái)想去也想不到許多有分析意義的童年記憶�；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒(méi)那么深刻的人又該如何解析呢？書(shū)中還列舉了許多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì )愛(ài)好和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì )環(huán)境的影響等。 由于年頭久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當成現代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不行取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現代也是不過(guò)時(shí)的。 其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當作一個(gè)核心，然后用設法去補償，但書(shū)中提到自卑的地方并不多，對一些個(gè)體的分析也不是那么嚴謹。不過(guò)整本書(shū)的思想達到了肯定的高度，許多觀(guān)點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是主動(dòng)向上的，應當算得上是一本好書(shū)。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 5
自卑，這個(gè)詞在我之前的概念里屬于一個(gè)貶義詞，但是，在閱讀完阿德勒先生的這個(gè)章節之后有了新的體會(huì )。
每個(gè)人都會(huì )自卑，幾乎是無(wú)時(shí)無(wú)刻隨時(shí)隨地都會(huì )出現，當一個(gè)人面臨困難，要解決一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，出現害怕，焦慮等負面情緒的時(shí)候就會(huì )表現出自卑情節。而這個(gè)時(shí)候我們要勇敢的直面這個(gè)現象并理智的找到處理事情的方法并為之努力。有些人會(huì )選擇回避這個(gè)情節，不承認自己自卑，盲目自信以掩蓋自己的自卑，自卑的表現形式有多種，并不是表面上成熟鎮定就代表他真的不自卑，那么這樣的話(huà)，長(cháng)期積累下來(lái)會(huì )形成自卑心理，因為他不能直面自卑，所以沒(méi)有辦法擊潰自卑。
當我們發(fā)現一個(gè)人有自卑感的時(shí)候，應當適當引導他直面自卑，自卑并不是壞事，不用否認也不用回避，自卑是很正常的心理，每個(gè)人都會(huì )害怕，都會(huì )擔心自己會(huì )搞砸一件事，但是我們不用花時(shí)間去害怕這種害怕，應該花時(shí)間去積極處理它戰勝它，自信起來(lái)。
超越，它與自卑是相輔相成的.，每個(gè)人天生就渴望超越，渴望優(yōu)越感，但是真正的優(yōu)越需要付出很多努力很多實(shí)際的行動(dòng)要面臨和處理很多的問(wèn)題，所以有些人就會(huì )下意識選擇逃避這些麻煩，轉而選擇某些捷徑去達到容易達到的目標。
通過(guò)實(shí)現這些錯誤但是簡(jiǎn)單的目標來(lái)獲取暫時(shí)的優(yōu)越感，如果這時(shí)候我們去否認他的行為是無(wú)濟于事的，因為他們達到了自己的目的，嘗到了甜頭，所以阻止他們的這件行為他們也會(huì )去想別的類(lèi)似的行為來(lái)達到自己的目的獲取優(yōu)越感。這時(shí)我們應該做的是讓他們改變自己的目標，了解自己的目標是錯誤的，才能讓他們認清真正的目的，改變方向。
就好比一個(gè)人在迷宮里走著(zhù)，他看不到出口的方向，于是他胡亂的走，相信只要一直沿著(zhù)這條路一直走就能走出去，這時(shí)候他當下的目標是沿著(zhù)這條路走，你告訴他你走的這個(gè)行為錯了，這對他來(lái)說(shuō)沒(méi)用，他或許會(huì )接受你的意見(jiàn)改為跳著(zhù)走？你只有告訴他，你往這邊走才能走出去，讓他站到對的角度，看到他內心真正的目標，他才能真的明白并改變自己的方向達到真正的超越。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 6
阿德勒阿弗雷德.阿德勒是聞名的心理學(xué)家，在他寫(xiě)的《自卑與超越》一書(shū)中提到：我們每個(gè)人內心深處，都或多或少存在自卑情結。假如說(shuō)全人類(lèi)都感覺(jué)我們特殊棒、特殊優(yōu)秀，那就不會(huì )出現各種獨創(chuàng )創(chuàng )建，也不會(huì )有人類(lèi)的進(jìn)步。 美妙的生活是一件完整的毛衣，無(wú)論你多酷愛(ài)，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì )是個(gè)多余的線(xiàn)頭，會(huì )被無(wú)情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？假如用錯了方法，結果會(huì )很糟糕。
有一類(lèi)人，小時(shí)候受過(guò)損害，自卑過(guò)，那他就特殊想出人頭地。所以，當長(cháng)大后，他會(huì )舍命賺錢(qián)，為了賺錢(qián)不擇手段，甚至會(huì )損害與四周人關(guān)系。因此，社會(huì )中有許多不開(kāi)心的富人，或生活很苦痛的高官。
曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿(mǎn)屋子都是錢(qián)。他認為只要有了錢(qián)，才能彌補曾經(jīng)的自卑。 還有一類(lèi)人，被人欺壓后很自卑，為了讓別人膽怯他，他會(huì )去欺壓別人，嚴峻者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)：全部暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒(méi)有有效方法去解決自卑問(wèn)題時(shí)所選擇最簡(jiǎn)潔易行的'超越方法。
還有一類(lèi)人，他認為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場(chǎng)恐驚癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒(méi)有問(wèn)題，但就是克服不了，因為他認為自己沒(méi)有長(cháng)大，用這種方法去躲避對自卑的感受。
所以，用錯了抗拒自卑的方法，會(huì )出現各種各樣的問(wèn)題，甚至心理疾病。阿德勒說(shuō)，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì )的價(jià)值聯(lián)系在一起，為社會(huì )解決問(wèn)題、合作、關(guān)愛(ài)他人，來(lái)實(shí)現自身價(jià)值的增長(cháng)。讓自己感覺(jué)到對社會(huì )是有用的，提升自己在社會(huì )中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過(guò)上安定與華蜜的生活。
阿德勒給年輕的我們指明白一條人生之路，無(wú)論我們是上班族、創(chuàng )業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì )的連接。這樣我們才過(guò)得更有價(jià)值、更充溢華蜜感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內心恒久感覺(jué)空虛、孤獨。
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“當一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì )表現出自卑情結�！薄⒌吕铡蹲员芭c超越》
忘了是哪兒聽(tīng)到的，自己卻深有體會(huì )的一句話(huà)：
“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人�！�
初時(shí)聽(tīng)到這句話(huà)是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì )是自戀的人呢？但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書(shū)中所說(shuō)的�！爱斠粋�(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì )表現出自卑情結�！�
在現實(shí)生活中，有很多事情是自己無(wú)法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值，于是強行要求自己去做，卻發(fā)現自己做不來(lái)。接著(zhù)，便會(huì )羨慕，甚至嫉妒那些會(huì )做的人。久而久之，便開(kāi)始對自己失去信心，卻又一而再，再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。
如果用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，會(huì )產(chǎn)生自卑，大概就是“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”了。
大概也是因為“我無(wú)法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì )有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧。
生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無(wú)法完成的。我們要學(xué)會(huì )的，就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的`一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么很多內心沖突就會(huì )緩解下來(lái)，現實(shí)和理想之間的差距也會(huì )縮小。我們也就會(huì )去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過(guò)程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。
當你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現真正的“超越”，而且這種超越，絕對像開(kāi)了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 8
接觸到的大多數朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現心理學(xué)的另外一面，它也是一門(mén)應用性學(xué)科。
《自卑與超越》一書(shū)中，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫(xiě)了自卑感的形象、對個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說(shuō)，當一個(gè)人面對他無(wú)法應付的問(wèn)題時(shí)，他表示絕對無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現的便是自卑情結。自卑，是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中都會(huì )出現的情緒。
書(shū)中作者提到童年對人的影響，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應有的愛(ài)與關(guān)心，長(cháng)大后會(huì )很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，并鼓勵他，增強他的自信心。
相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì )讓孩子依賴(lài)父母，以自我為中心，當然別說(shuō)與其他人合作了，離開(kāi)了父母，當他發(fā)現自己并不是所有人的中心，他便會(huì )接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的`方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來(lái)源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。在理想的情況下，我們能通過(guò)這種自卑心態(tài)的驅使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會(huì )演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學(xué)類(lèi)書(shū)籍在教會(huì )大家不斷認知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵大家改善自己。
自卑與超越，是一場(chǎng)自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實(shí)對話(huà)，是一個(gè)自己向自己學(xué)習的過(guò)程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 9
《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫學(xué)博士，精神分析學(xué)派代表之一，同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng )始人，而這本書(shū)便是阿德勒的巔峰著(zhù)作。
我一直認為，想要讀懂一篇著(zhù)作，就必須了解作者的生平，因此在看這本書(shū)之前我特意了解了作者的經(jīng)歷�？梢哉f(shuō)作者一生經(jīng)歷了很多挫折，閱歷豐富，幼年患了佝僂病，5歲差點(diǎn)因為肺炎而送命，但是作者卻憑借著(zhù)自身的努力考上了醫學(xué)博士，并且和弗洛伊德共同進(jìn)行了精神分析學(xué)說(shuō)的研究，所以這本書(shū)無(wú)疑是值得我們去仔細閱讀和揣摩的。
這本書(shū)一共有十二章，從生活的意義到愛(ài)情與婚姻。通讀全書(shū)，除了欣賞作者通俗易懂的語(yǔ)言和大量的事實(shí)論證之外，對作者的很多觀(guān)點(diǎn)也有著(zhù)強烈的贊同感，不得不說(shuō)確實(shí)讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同時(shí)提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養合作精神�？磥�(lái)合作除了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效。
關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系，作者從個(gè)性心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析，認為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系，這只是人生中的.兩種表現形式。作者舉了個(gè)植物種子發(fā)芽生長(cháng)的例子，說(shuō)明了身體是基礎，生命在于運動(dòng)，而精神的核心力量是有預知能力并指導自己的發(fā)展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無(wú)法移動(dòng)，但是人卻擁有這種支配自己的能力，因而我們更應該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。
書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和案例實(shí)在太多太經(jīng)典，在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突，雖然篇幅不長(cháng)，但是足以點(diǎn)明《自卑與超越》這本書(shū)的中心思想。自卑心理是個(gè)體心理學(xué)的偉大發(fā)現，作者以神經(jīng)官能癥患者舉例，說(shuō)在這些自高自大的人心里，其實(shí)都有一種隱藏的自卑感，他們絕不會(huì )承認自己自卑，甚至認為自己比別人都強，但是事實(shí)上他們的卻飽受自卑的折磨。每個(gè)人都有著(zhù)不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。
在作者看來(lái)，自卑感的表現多種多樣，我們不能認為表現安靜、乖巧、穩重的人就是有自卑感的人，而那些開(kāi)朗外向的人就沒(méi)有自卑心理，如果我們只是單一的去看他們的行為，會(huì )發(fā)現根本沒(méi)有目的性可言，這也說(shuō)明了生活中為什么很多人在做著(zhù)千奇百怪的事情。當然，雖然每個(gè)人都有自卑感，但是同時(shí)人人都有對優(yōu)越感的追求，并且具有唯一性，這種優(yōu)越感對我們的激勵是作出社會(huì )貢獻的源泉。
正如前文之中所說(shuō)，這本書(shū)有著(zhù)簡(jiǎn)單而又深刻的含義，在讀完這本書(shū)之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著(zhù)發(fā)覺(jué)自己內心深處的自卑感，避免由于這種心理而造成的失誤，同時(shí)在追求優(yōu)越感的激勵之中努力創(chuàng )造和實(shí)現自身的價(jià)值。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 10
一個(gè)人只有認識到了自己的性格錯誤，才會(huì )試圖去改變。
每個(gè)人生來(lái)以弱小的軀體去對抗整個(gè)世界，肉體的脆弱和對世界的未知都是自卑的`來(lái)源。我們常常陷入在和別人的比較中建立優(yōu)越感和自信，但我們不能總比別人強，所以自卑總會(huì )存在。
書(shū)中給了我們一個(gè)定義生存意義的方式，讓我們在閱讀的時(shí)候更清晰自己在社會(huì )中的位置。進(jìn)一步認識自己、認識生存環(huán)境和自己個(gè)性的形成原因，和對他人的影響以及自己需要改進(jìn)的地方�？梢杂脙蓚�(gè)公式來(lái)概括書(shū)中的思想。如下：
一、自卑―>掙扎―>外力的內作用―>無(wú)行動(dòng)―>茍且偷生式自殺
二、自卑―>認識到不足―>找根源―>化為行動(dòng)―>強化意識―>取得成績(jì)―>自信
正如《異類(lèi)》里第二章，“一萬(wàn)小時(shí)法則”說(shuō)的那樣，通過(guò)刻意訓練可以彌補我們的不足。
杰出之人所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的興趣和努力。
永遠不要因為自己有自卑而自卑，也永遠不要因為自己追求優(yōu)越感而羞愧。
佛家說(shuō)人生有三毒：貪、嗔、癡。
有法：持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 11
《自卑與超越》這部作品，是懷著(zhù)十分崇敬的心情，靜靜品讀的。這本書(shū)，給我的第一感覺(jué)是對作者肅然起敬。 ?? ?阿德勒是追隨弗洛伊德研究精神分析學(xué)的，后來(lái)因為在研究中與大師有不同的見(jiàn)解，另立門(mén)戶(hù)，創(chuàng )立了以“自卑情結”為中心的“個(gè)體心理學(xué)”。阿德勒認為，不管有無(wú)身體上的殘疾，自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗，這是他們常仰賴(lài)成年人生活，且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時(shí)，便展現出神經(jīng)病的傾向。
如果這種自卑感在以后的生活中繼續存在下去，便會(huì )形成“自卑情結”。 ?? ?只是在這本書(shū)的扉頁(yè)，我便已暗自汗顏。 ?? ?從書(shū)中，我感受到，每個(gè)人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過(guò)程，這也可以解釋為人的社會(huì )性形成的過(guò)程。戰勝自卑，就是戰勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)在某方面有缺陷的人，會(huì )比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛(ài)的那一個(gè)，是內心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無(wú)成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。當然，阿德勒對生活意義的詮釋?zhuān)皇菑木穹治黾业慕嵌茸鞒龅�，為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨的旋渦。人活著(zhù)僅靠積極的態(tài)度是不夠的，還應有正確的目標，遠大的理想，但從構建健康人生的角度講，阿德勒的觀(guān)點(diǎn)是科學(xué)的。
全書(shū)的核心在于“合作”二字，包括婚姻也被歸為一種合作。在作者來(lái)，許多問(wèn)題都是出在“不愿合作、不懂合作”上，包括罪犯及各式各樣的精神病人的誕生。雖然沒(méi)有指明具體如何合作的方法，但一直在傳授學(xué)會(huì )與人合作的觀(guān)念，包括自身對他人及社會(huì )的`貢獻。這種貢獻，并非是教條式的講話(huà)，而是心甘情愿、并能使自己從中獲益的途徑。作者提到不愿合作的總是問(wèn)“為什么我要這樣做？我能從中得到什么？生活能給我什么？”卻不是想著(zhù)“我能提供什么？能幫助他人什么？能對社會(huì )有什么貢獻？”而前一種思維方式很容易使人變得“對他人不感興趣”，“只關(guān)心自己”，從而走入死胡同。而后一種卻能因自己的貢獻使自己的價(jià)值得到認同，從而得到心理上的愉悅。說(shuō)實(shí)話(huà)，看到這里我恍然大悟，因為在此之前我通常用第一種思維方式思考，經(jīng)常對自己認為不會(huì )有所交集不感興趣的人事漠不關(guān)心，我認為這是對的，是我自己喜歡的生活方式，但細細想來(lái)，卻是這種“不感興趣”使自己的生活圈子越來(lái)越小，快樂(lè )來(lái)源越來(lái)越小�？催^(guò)一句話(huà)，成功的定義不在于金錢(qián)的富足或事業(yè)的擴展，而在于能與大眾分享自己的信念。當時(shí)很是贊同，現在一看與阿德勒的觀(guān)念有異曲同工之妙。
阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻在于與他人的團結合作之中獲得滿(mǎn)足。奉獻的意義是廣泛的在班級之中我們與同學(xué)團結合作為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻力量；在單位之中我們與同事團結合作為單位的生存發(fā)展奉獻力量；作為一國公民我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春；作為人類(lèi)一員我們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著(zhù)犧牲這犧牲換取的是大家的團結合作從而產(chǎn)生更加巨大的力量。 ? ?人其實(shí)是很軟弱的如果人類(lèi)不合作那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地人卻成了世界的主宰因為人是群居且懂得合作。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天已不再需要團結合作來(lái)維持基本生存但團結合作依然是非常必要的因為人是社會(huì )的人需要精神支柱沒(méi)有團體社會(huì )的認可人會(huì )失去一切支柱和自尊只有融入集體之中融入社會(huì )之中才能感受到人生的意義實(shí)現自我價(jià)值。 ?將《自卑與超越》推薦給將作繭自縛和已作繭自縛的朋友
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 12
《自卑與超越》的作者阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人家庭，排名第二。他的家庭很富裕，全家都喜歡音樂(lè )，但他認為他的童年生活并不快樂(lè )，不快樂(lè )的原因來(lái)自他的哥哥，他覺(jué)得無(wú)論他多么努力，他都無(wú)法趕上他哥哥的成就。他從小就患有駝背，行動(dòng)不便，所以哥哥的跳躍活動(dòng)讓他感到羞愧，覺(jué)得自己又小又丑，一切都比不上哥哥。盡管如此，他還是個(gè)友好隨和的孩子。五歲時(shí)，他患上了一場(chǎng)幾乎致命的疾病，康復后，他決定當醫生。
阿德勒長(cháng)大后進(jìn)入維也納大學(xué)，1895年獲得醫學(xué)學(xué)位，兩年后與俄羅斯留學(xué)生蒂諾菲·佳娃娜結婚。蒂諾菲佳娃娜是一位專(zhuān)橫、能言善辯的女性，最關(guān)心祖國的社會(huì )革命。她的特立獨行和阿德勒階級的保守氛圍不是很和諧。阿德勒在他的回憶錄中說(shuō)：男女平等要容易得多。由此可見(jiàn)，他們的婚姻生活一開(kāi)始可能會(huì )有一些小摩擦，但后來(lái)兩人也可以互相尊重，白頭偕老。
阿德勒曾經(jīng)讀過(guò)弗洛伊德的《夢(mèng)的分析》一書(shū)，他認為它為理解人性做出了巨大貢獻。有一次，他在維也納著(zhù)名的出版物上寫(xiě)了一篇文章來(lái)辯護弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)。結果，弗洛伊德給他寫(xiě)了一封信，邀請他加入弗洛伊德主持的研討會(huì )――因此，有人認為阿德勒是弗氏學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們并駕齊驅?zhuān)攘魁R觀(guān)。盡管他的觀(guān)點(diǎn)與弗氏大不相同，但他仍在加入弗氏集團。此后，他成為該集團的領(lǐng)導人之一，受到弗氏的贊揚，并繼承了弗氏，成為維也納心理分析協(xié)會(huì )的主席和心理分析雜志的編輯。
阿德勒發(fā)表了《缺陷引起的自卑及其補償》，使其名聲大噪。他認為，雖然身體缺陷或其他原因引起的自卑可以摧毀一個(gè)人，使人們愿意墮落或患有精神疾病，但另一方面，它也可以使人們努力工作，努力振作起來(lái)，以補償他們的弱點(diǎn)。例如：古希臘的戴蒙斯賽因斯最初患有口吃，經(jīng)過(guò)幾年的努力，他成為了一名著(zhù)名的演說(shuō)家；美羅斯�？偨y患有小兒麻痹癥，他的奮斗事跡更為家喻戶(hù)曉。有時(shí)，一方面，缺陷也會(huì )使人們在另一方面尋求補償，例如：尼采身體虛弱，但他放棄了劍，寫(xiě)下了不朽的權力哲學(xué)；宴會(huì )嬰兒很矮，但成為了齊國的首相。歷史上或文學(xué)上有許多這樣的'例子。這些人都有過(guò)自卑，超越了自卑，他們的成就彌補了他們的生理缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那么他們是如何克服自卑超越自我的呢？從他的理論中，我總結了以下幾點(diǎn)：
1、自卑是個(gè)人對自己的不恰當理解，是一種看不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)，往往會(huì )出現焦慮、氣餒、失望、頹廢的情感反應。如果一個(gè)人是自卑的俘虜，不僅會(huì )影響他的身心健康，還會(huì )使他的智力和創(chuàng )造力得不到充分發(fā)揮，讓人覺(jué)得他很難有所作為，生活毫無(wú)意義。因此，克服自卑是一個(gè)重要的心理健康問(wèn)題。
2、要充分了解自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，不抹殺自己的長(cháng)處，從而確立正確的目標追求。要特別注意彌補缺陷，發(fā)揚優(yōu)勢，把自卑壓力變成發(fā)揮優(yōu)勢的動(dòng)力。
3、相信自己的能力，學(xué)會(huì )在各種活動(dòng)中提醒自己：我不是弱者，我也不比別人差，別人能做的我努力也能做。堅持做自己想做的事，爭取成功；持續的成功可以讓你看到自己的力量。
4、不要總是認為別人看不起你，離開(kāi)群體生活。你看不起自己，別人也不會(huì )輕易看不起你。能否從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵在于你自己。要有意識地在與周?chē)说慕涣髦袑W(xué)習別人的長(cháng)處，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從群體活動(dòng)中培養自己的能力，防止因無(wú)知而產(chǎn)生的自卑感。
“你對整個(gè)世界的態(tài)度決定了整個(gè)世界對你的態(tài)度�！背阶员�，也獲得了成功的基石——信心。因此，它越來(lái)越接近成功的莊嚴之路。我希望這本書(shū)能讓大多數老師和家長(cháng)完全理解自卑情結，并從中獲得對生活的新理解。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 13
自卑與超越讀完有快半年了，一直方案寫(xiě)一篇讀后感，但是一直也沒(méi)有下筆。今天感謝馬校長(cháng)定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報名要求，讓自己定下心來(lái)把讀后感寫(xiě)下來(lái)。
網(wǎng)上看過(guò)很多人的評價(jià)，我發(fā)現評價(jià)并不高，與我自己對這本書(shū)的評價(jià)嚴重不符。我細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書(shū)能領(lǐng)悟到的知識點(diǎn)可能會(huì )完全不同。
當今社會(huì )太過(guò)于急躁，阿德勒在開(kāi)篇提到人生目標是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好，奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺(jué)得不合胃口的原因之一吧。我個(gè)人是非常喜歡《自卑和超越》這本書(shū)的，首先，他開(kāi)篇明確了正確的人生目標和人生的真諦，有的人可能認為這是老生常談。
但我認為，阿德勒在這里有兩點(diǎn)與他人不同：首先開(kāi)篇明確目標，方得始終；接下來(lái)，阿德勒用了很多的心理案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過(guò)自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實(shí)現這一目標的必備要素。
接下來(lái)，阿德勒開(kāi)始向我們講述，家庭、學(xué)校在一個(gè)人的開(kāi)展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應該給予孩子哪些方面的合作時(shí)機。印象比較深刻的是，書(shū)中阿德勒認為的母親角色，與現代社會(huì )女性解放的的思想不太契合，但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題。家庭是社會(huì )的根本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多的全職母親對于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓練，她們對于成為全職媽媽會(huì )面臨什么，完全沒(méi)有概念，沒(méi)人提供知識的普及，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓練。
對于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開(kāi)了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著(zhù)阿德勒描述了他認為的理想的辦學(xué)目標：讓每一個(gè)人都成為為人類(lèi)的`開(kāi)展爭取共同利益的伙伴。以這一目標為導向，阿德勒開(kāi)始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培養孩子的合作與奉獻精神。每個(gè)孩子都有無(wú)限的潛能，因材施教，開(kāi)掘潛能，教師將能收獲教學(xué)帶來(lái)的巨大的樂(lè )趣。
不恰當的評價(jià)與負面標簽可能會(huì )對孩子的開(kāi)展設限。接著(zhù)阿德勒對青春期這一人生重要時(shí)期進(jìn)行的，這一時(shí)期不應是父母逐漸退席的時(shí)候。早期養育的不當留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發(fā)現并進(jìn)行修補。
關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書(shū)。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 14
1927年心理學(xué)奠基之作。經(jīng)典自有讓人沉下心的力量，在作者阿德勒對于生活的脈絡(luò )邏輯中，層層剝開(kāi)了自我的真相。盡管書(shū)中一些觀(guān)念對于現代社會(huì )已有所偏差，但閱讀經(jīng)典的意義也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被內容討好。
比起譯名《自卑與超越》，其實(shí)我更喜歡原名《What Life Should Mean to You》。正如作者阿德勒所寫(xiě)，“其實(shí)，每個(gè)人或多或少都有自卑情結，因為，我們常常會(huì )發(fā)現自己所處的位置是有待改進(jìn)的�！背阶员盎蛟S難以做到，也無(wú)法通過(guò)一本書(shū)就立刻得到答案，但此書(shū)能讓人對自身生活和行為有更多的審視。以下是我讀完后印象比較深的感悟：
一、“生活意義”貫穿于我們的各種“行為”之中，行為即是現象，生活意義即是本質(zhì)。
在幼年的早期，我們受周身環(huán)境的影響逐漸形成了自己的“生活意義”和“目標”，而之后我們所作出的各種行為，都是以此為導向進(jìn)行的。故一些人作出一些常人看似難以理解的行為，歸根結底都是其“生活意義”出現了偏差，而我們一旦推測透其行為背后的生活意義，一切疑問(wèn)也就都迎刃而解。
此外，作者還進(jìn)一步闡釋了對“優(yōu)越感”的理解。一方面，優(yōu)越感是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的強大力量；另一方面，基于“錯誤”（按作者所言）生活意義的人們往往由于“自卑感”促使自己作出各種行為，為的是在別的方面尋找“優(yōu)越感”，而這種優(yōu)越感卻是自我催眠式的，是無(wú)法促進(jìn)自我進(jìn)步和發(fā)展的。
透過(guò)現象看本質(zhì)，不僅適用于看別人，更有效地用于自我的審視。一旦看清自己行為背后的意義和目標，以及對不當的優(yōu)越感的索取，心好像也漸漸變得平靜。
二、合作對于生活的`重要意義和影響。
可以說(shuō)全文都圍繞著(zhù)“正確”的生活意義展開(kāi)，作者阿德勒認為正確的生活意義即是對外界的付出，形成與人合作的意識。
而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相處中，都是要成員間相互合作才能長(cháng)久鞏固。同時(shí)，作者也從家庭成員關(guān)系、父母婚姻關(guān)系和社會(huì )關(guān)系指出在孩子幼年時(shí)期就要培養其合作意識的重要性。
而前文所說(shuō)的“錯誤”的生活意義，也與孩子幼年時(shí)期沒(méi)有被引導形成合作意識有關(guān)。作者著(zhù)重提到了被溺愛(ài)的孩子，他們從小就不懂得合作和付出，只是輕而易舉地得到和索取。他（她）們認為自己是“王子”，“公主”，這使得他們在外界社會(huì )中總是感到受挫，從而產(chǎn)生了自卑感。
作者提到，家庭是社會(huì )的一部分，在還沒(méi)真正進(jìn)入外界社會(huì )之前，家庭應該有意識地培養孩子與人合作的能力，以便之后更好地去適應外界社會(huì )。所以，基于這本書(shū)的教育意義，其實(shí)更適合為人父母去閱讀。
而對于成年人，要如何超越自卑，作者也通過(guò)接觸的各種案例去表明，要從一個(gè)人的行為中推測其錯誤的生活意義，判斷其形成錯誤目標的原因，最后再去培養其與人合作和為人付出的能力。
最后，在這里放上文中弗洛姆的一句話(huà)，
“他對自己的價(jià)值的理解就在于占有的多少，而他如果想成為最好的，就不得不成為占有最多的。這種惡性循環(huán)產(chǎn)生消極、嫉妒、貪心；最終導致人內心的虛弱和自卑。他對于自己的估價(jià)是基于他有什么，而不是他是什么�！�
沒(méi)有一本書(shū)可以一次性解決所有的生活問(wèn)題，但它至少能帶給人一種意識的充盈。
他對于自己的估價(jià)是基于他有什么，而不是他是什么。
生活，帶著(zhù)疑問(wèn)，且行且思。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 15
每個(gè)人其實(shí)都會(huì )自卑，因為每個(gè)人都對自己不滿(mǎn)，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會(huì )努力去改變現狀提升自己的滿(mǎn)意度還是，為了避免受挫折的感覺(jué)拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅阿德勒的代表作。書(shū)中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對于過(guò)去經(jīng)驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長(cháng)環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對生活的看法。
本書(shū)主要由兩部分來(lái)敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義�！拔覀兠總�(gè)人都有不同的`自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活�！睂�(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。
其實(shí)每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì )有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì )有自卑的情緒。但是自卑本身并沒(méi)有好壞之分，自卑給人帶來(lái)影響也是根據個(gè)人的認知來(lái)決定。對于心態(tài)樂(lè )觀(guān)的人來(lái)說(shuō)，自卑會(huì )讓他認清自己的缺點(diǎn)，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來(lái)說(shuō)，會(huì )在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。
書(shū)中還有重要的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿(mǎn)足。人只有融入集體之中，融入社會(huì )之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現自我價(jià)值。
自卑與超越這本書(shū)讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹(shù)立自信。這本書(shū)詳細分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀(guān)念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換，構成生活意義的理解。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 16
今天介紹這本書(shū)，是因為覺(jué)得家庭教育特別重要，也想把這本書(shū)里實(shí)用的方法推廣出去，希望能普及到更多的人，關(guān)愛(ài)孩子的成長(cháng)。 《自卑與超越》一書(shū)中指出，人類(lèi)總是在自卑中超越自我，而產(chǎn)生自卑的原因正是因為看到了自己的缺陷。 其實(shí)我們都可以稱(chēng)為某個(gè)領(lǐng)域的“菜鳥(niǎo)天才”，但我們不承認我們也有或多或少的不足。 只要我們在保持優(yōu)勢的同時(shí)彌補它們，我們就能走上人生的巔峰。 地方。 可能現在每個(gè)人的年齡都不一樣，看這本書(shū)確實(shí)有點(diǎn)早，但我還是覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值值得我們深思。 首先，作為未來(lái)的老師或孩子的父母，我們都應該盡自己最大的努力，把自己做到最好，把愛(ài)傳遞給下一代； 第二，如何保持人生永恒的樂(lè )趣，讓生命活出價(jià)值和意義，是我們永遠無(wú)法逃避的永恒話(huà)題； 最終，大量積累的知識可以讓身為教師的.我們走在學(xué)術(shù)前沿，更廣泛地傳播知識，讓未來(lái)的孩子充滿(mǎn)希望。 作為學(xué)生，豐富自己的閱歷，甚至作為未來(lái)的父母，都可以讓孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)。 這本身就是一種有意義的人生良性循環(huán)，獲得認可、尊重和幸福。
人生本來(lái)就沒(méi)有意義，是人賦予了人生更高級的意義，也就是說(shuō)，要怎么過(guò)自己的人生，完全由我們來(lái)決定。 就像我們習慣于美化生活一樣。 我們所說(shuō)的大部分是對事件的二次處理，不管它最終帶來(lái)什么，把我們的注意力放在我們自己的錯誤上。 一邊尋找合理的借口，一邊默默地原諒自己。 在這個(gè)過(guò)程中，似乎是一場(chǎng)“不認真”的較量，誰(shuí)“認真”，誰(shuí)就真的輸了。 這不就是人生最經(jīng)典的人性心理嗎？ 我們都是人，所以我們對事物的判斷會(huì )受到限制，尤其是對于與我們自己有關(guān)的問(wèn)題。 這時(shí)候，我們就會(huì )從“旁觀(guān)者”的角度走出來(lái)，陷在自己的心里，說(shuō)些讓別人難受的話(huà)，失去理智，無(wú)形中傷人，就好像換了一個(gè)人。 更奇怪的是，我并沒(méi)有覺(jué)得自己錯了，反而覺(jué)得有點(diǎn)“欣慰”。 這樣的結果不禁讓人心酸。
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心理學(xué)離我們的生活有多遠？曾經(jīng)的我一直認為心理學(xué)與我們的生活實(shí)際不相關(guān)，讓那些對其感興趣的有志人士去專(zhuān)研就罷了吧。但自從在課堂上收獲到許多實(shí)用的心理學(xué)知識，我開(kāi)始了解到心理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，接觸一定的心理學(xué)知識不僅能開(kāi)拓視野、積累觀(guān)點(diǎn)，而且有益于我們對生活經(jīng)歷產(chǎn)生更獨到的見(jiàn)解理解。在之前同學(xué)們的優(yōu)秀書(shū)評中，我也了解到了書(shū)目中有這么一本個(gè)體心理學(xué)的代表作《自卑與超越》，看到同學(xué)們對這本書(shū)的評價(jià)之高和他們看完之后產(chǎn)生的有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)，我終于有機會(huì )在這個(gè)短暫的寒假接觸這一本書(shū)。而此時(shí)我也已經(jīng)讀完此書(shū)，我切實(shí)感受到這是一本值得我們看的好書(shū)。
本書(shū)中有好幾個(gè)大章節，而其中引發(fā)我最多思考的是“生命的意義”、“夢(mèng)”、“家庭的影響”和“自卑與超越”。
開(kāi)頭第一個(gè)章節就是“生命的意義”。這是一個(gè)大話(huà)題，有的人一生都在追尋它的答案，而他們之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意義，或許更多的人直到死還不能確切地說(shuō)出自己這一生的意義究竟是什么。作為一個(gè)高中生，我也思考過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題太大，以致于有時(shí)候我自己在思考的時(shí)候都不免自嘲一番；但有時(shí)候這個(gè)問(wèn)題于我而言又好像沒(méi)有那么大，它或許是一個(gè)我們現在就可以認真思考的問(wèn)題，盡管我們不能馬上得到答案，但思考的過(guò)程卻能給我們帶來(lái)莫大的幫助。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“獨木難支，單一個(gè)體絕無(wú)可能與世隔絕地達成其目標。如果他們孤零零地生活，試圖獨自面對自己的問(wèn)題，等待著(zhù)他們的便只有死亡�！比绻粋�(gè)人無(wú)法理解生命中一定會(huì )有他人的參與和介入，那么他的問(wèn)題應該只會(huì )越來(lái)越多，在他拒絕他人介入他自己的生活的同時(shí)，新的問(wèn)題就已經(jīng)出現了。在學(xué)校生活學(xué)習的我們也應該意識到這樣的問(wèn)題，我們的思想和價(jià)值觀(guān)可能會(huì )與他人產(chǎn)生分歧，但在堅持我們本心的同時(shí)我們也應該學(xué)會(huì )適應有他人的環(huán)境，從中尋得自己生命的意義。正如書(shū)中所說(shuō)：“生命的意義不為環(huán)境所決定。我們通過(guò)賦予環(huán)境的含義來(lái)決定自己的人生�！�
在這里，我想提的另一個(gè)話(huà)題是“自卑與超越”。在本章中有許多觀(guān)點(diǎn)，而這些觀(guān)點(diǎn)大多基于作者所接觸的患者本身的例子得出。關(guān)于“自卑”這個(gè)話(huà)題，老師也曾給我們拓展過(guò)，而在書(shū)中最使我感興趣的是人為何否認和如何否認自己的自卑。在書(shū)中我們可以看到，“他們的目標仍然是‘凌駕于困難之上’，但卻不再試圖跨越障礙，而是力圖說(shuō)服甚至強迫自己憑空產(chǎn)生優(yōu)越感�！笔聦�(shí)上，在日常生活中我也或多或少會(huì )發(fā)現類(lèi)似的現象，對于一件自己并未接觸過(guò)的事情，有的人總會(huì )強調自己在此方面的了解；在受到某些打擊之后，有的'人也會(huì )強調自己的無(wú)所謂，而又相當在意他人對自己的說(shuō)法是否相信……書(shū)中也提到“我們每個(gè)人都多多少少有一些自卑感，因為我們都會(huì )發(fā)現自己所處的環(huán)境有不盡如人意的地方�！比绻苷_意識到這一點(diǎn)，或許我們會(huì )用更加合適的方法處理自己的自卑感或以更正確的心態(tài)看待他人的自卑感。既然每個(gè)人都有自卑感，我們就應該互相體諒。在這個(gè)人們內心敏感的社會(huì )中，只言片語(yǔ)也可能對他人造成莫大的傷害，以考慮雙方都存在自卑感為前提說(shuō)話(huà)，則能使交流更加順利，雖不能解決對方的問(wèn)題，但人與人之間的關(guān)系也不至于趨于惡化。
《自卑與超越》給我帶來(lái)了許多有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)和深刻的思考，其中有的沉重、有的充滿(mǎn)樂(lè )趣，但更重要的是在汲取實(shí)用的知識技巧的同時(shí)，能讓自己體會(huì )到更加接近生活的本質(zhì)。
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我一直都覺(jué)得自己是一個(gè)自卑的人，雖人我在人前會(huì )表現的大大方方，但其實(shí)就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優(yōu)秀的人是不會(huì )自卑的，但后來(lái)慢慢的發(fā)現身邊一些我認為比我厲害很多的人，他們都會(huì )有自卑的時(shí)候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會(huì )自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說(shuō)，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。
所以自卑不全是無(wú)益的，反而可以促使我們進(jìn)步。
但并不是越多越好，太過(guò)于自卑的話(huà)，會(huì )對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話(huà)是很難進(jìn)步的。而且可能也會(huì )導致產(chǎn)生自卑情結，從而通過(guò)錯誤的方式來(lái)獲取優(yōu)越感。
什么是自卑情結？
阿德勒說(shuō)：“如果在面對一個(gè)棘手的問(wèn)題時(shí)，一個(gè)人感覺(jué)自己無(wú)能為力，由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結�！�
我曾經(jīng)有一個(gè)同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買(mǎi)了什么好東西，去哪個(gè)高檔餐廳吃飯了等等。我們聽(tīng)后其實(shí)并不羨慕，反而覺(jué)得她挺悲哀的，通過(guò)炫耀來(lái)獲得優(yōu)越感和存在感。這是這種優(yōu)越感是虛的，并不能減少她的自卑感。
阿德勒說(shuō)：“因為自卑感會(huì )讓一個(gè)人感到焦慮，因此，他就會(huì )尋找優(yōu)越感來(lái)補償自己的情緒，但是，這樣做的`目的并不是解決問(wèn)題，而是將真正的問(wèn)題掩藏起來(lái)。于是，他的活動(dòng)受到了限制，他會(huì )致力于如何避免失敗，而不是努力解決問(wèn)題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了�！�
所以，還是要對自己有一個(gè)清醒的認識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結來(lái)一群來(lái)自全球各地，各行各業(yè)優(yōu)秀的人，真的感覺(jué)每時(shí)每刻都在被碾壓，他們真的是太優(yōu)秀了，分享的很多東西，我之前連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，差距實(shí)在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話(huà)，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調整好自己的心態(tài)，努力在自己的領(lǐng)域精進(jìn)，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進(jìn)步就好。
最后引用楊絳先生的一句話(huà)：“無(wú)論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己�！�
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我第一次觸及心理學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，很是新奇。我像是重新審視檢察了自己，在作者深度剖析人的情感和性格時(shí)，仿佛看到了我的影子，時(shí)而自卑，時(shí)而有優(yōu)越感的我。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅阿德勒的代表作。在這本書(shū)中，作者不僅談及到自卑與優(yōu)越感的問(wèn)題，關(guān)于記憶和夢(mèng)的探討，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)，并提出了自己的意見(jiàn)。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會(huì )性問(wèn)題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。
作者的觀(guān)點(diǎn)比較零碎，但每句話(huà)都富含哲理，只是需要細細品讀，里面存在許多心理學(xué)科理論，對外行人來(lái)說(shuō)也許會(huì )有一些難度。但如果抱著(zhù)對心理學(xué)的極大興趣，認真品讀這本書(shū)里面所闡述的理論和觀(guān)點(diǎn)，你會(huì )有很大的收獲。
作者說(shuō)：“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活�！边@句話(huà)倒是一針見(jiàn)血，讀完這本書(shū)我才知道，原來(lái)，每個(gè)人或多或少其實(shí)都有一些自卑感，而不是只有我，就是程度不同，自卑的方面不同。我當然有充滿(mǎn)優(yōu)越感的時(shí)候，但有時(shí)候也會(huì )感到自卑，別人�？滟澪业某煽�(jì)，我興趣的廣泛，我優(yōu)異的成就，但我總是忘掉這些，我只記得我不敢獨自一人上大舞臺，我沒(méi)有別人自信大膽。每當看到別人在舞臺上大膽自信地表演，那股耀眼的氣質(zhì)和光芒令人羨慕，我也想成為那樣的人，但總是因為自己無(wú)法做到而更感自卑，這種感覺(jué)一直圍繞著(zhù)我。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)剛開(kāi)始吸引我，就是因為它的書(shū)名，我想擺脫自卑感。
作者告訴我，“人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義�！薄拔覀兩钤谂c他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑�！边@些話(huà)給了我很大的激勵，是啊，自卑感只會(huì )局限一個(gè)人的潛力，浪費青春的大好時(shí)光。人生苦短，如果因為當前的自卑而失去了人生中難得的的`機遇，讓人生蒙上了灰暗的陰霾，就得不償失了。人生是五彩斑斕、趣味橫生的，自信是其中星星般耀眼的光芒，唯有活出自信，才能活出生命的風(fēng)采�？朔员案幸彩且粋�(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，需要我一步一步地去努力。
“人的一生應當這樣度過(guò)：當一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”，勇敢地超越自卑感吧，穿過(guò)自卑的迷霧和陰霾，將是明媚耀眼的陽(yáng)光和藍天！
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阿爾弗雷德.阿德勒先生的書(shū)《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過(guò)學(xué)會(huì )更好地合作將促使孩子實(shí)現具有真正生命意義的優(yōu)越感。
生命的意義在于樂(lè )于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì )大家庭的一員，夢(mèng)想為人類(lèi)和社會(huì )貢獻自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數人的認可，他的理想和行為都向著(zhù)為他人貢獻的方向并為之努力，他的人生自然會(huì )朝著(zhù)最能體現其生命價(jià)值的方向發(fā)展。
對于生命意義的認識，存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的.兩端之間，這其中包含著(zhù)每個(gè)人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認識趨于正確的有效方法是培養個(gè)體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著(zhù)想。母親對于自己成長(cháng)經(jīng)歷的認知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過(guò)大的壓力。
學(xué)校對于培養孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價(jià)指標限制孩子，要讓孩子客觀(guān)認識自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系，使孩子樂(lè )于合作、為他人著(zhù)想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
作者在書(shū)中強調了青春期的重要性。孩子在青春期表現出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問(wèn)題，而是源于孩子對父母一直不認同、直到有了對抗能力的時(shí)候才表達出來(lái)。如何幫助孩子正常度過(guò)青春期呢?家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì )正確理解“長(cháng)大”，獨立拿捏好處理問(wèn)題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯誤。他們不會(huì )合作。造成的原因在于父母沒(méi)有教會(huì )孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會(huì )無(wú)興趣、沒(méi)有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。
對于阿德勒先生的理論，我的內心有強烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養，因為，我們生活在社會(huì )中，我們不能沒(méi)有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛(ài)是為了分離，我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當孩子讀大學(xué)獨立生活后，他自然表現出被大多數人喜歡的性格，他樂(lè )于交往、樂(lè )于助人、自主學(xué)習、積極上進(jìn)、獨立處事、堅持體育、感恩父母。
通過(guò)《自卑與超越》一書(shū)、第一次系統地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！�
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《自卑與超越》這本書(shū)，總地來(lái)說(shuō)，是一本實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，書(shū)中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們如何幫助人們（尤其是兒童）克服自卑情緒的方法。
在作者看來(lái)，生命的意義就是：自我的提升；與社會(huì )的合作；兩性關(guān)系的和諧，即：職業(yè)；社交和兩性。這三個(gè)方面只要有一個(gè)方面出問(wèn)題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺(jué)到幸福。
由三項中有兩項都是明顯關(guān)于和他人合作的項目可以看出來(lái)，生命的意義其實(shí)是對社會(huì )的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。
人類(lèi)只有在社會(huì )中才能夠稱(chēng)之為人，由此來(lái)看，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不有失偏頗。
接下來(lái)便是自卑感和優(yōu)越感的問(wèn)題了，其實(shí)這都是源于童年時(shí)期家長(cháng)或者教師對于孩子的態(tài)度所導致的，家長(cháng)過(guò)于溺愛(ài)，孩子就容易成長(cháng)為一個(gè)優(yōu)越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會(huì )強于一般人，對于自己想要的東西會(huì )用一切手手段來(lái)達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因。
而要是從小缺少父母的關(guān)注，或者父母過(guò)于強勢，孩子就會(huì )往自卑的方向發(fā)展，其特點(diǎn)就是猶豫不決，難以擔任領(lǐng)導職務(wù)。過(guò)于自卑的人和過(guò)于自負的人對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，都不是特別好的存在。
接下來(lái)作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來(lái)還沒(méi)有規劃好，會(huì )出現對于未來(lái)的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會(huì )出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。
因此一切的一切在書(shū)中都認為是在童年時(shí)期形成的.，人類(lèi)的童年對人類(lèi)的人格塑造要比任何一個(gè)時(shí)期都要有效果。
說(shuō)了這么多，個(gè)人認為本書(shū)的最基礎的知識便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過(guò)認識到自己的錯誤并進(jìn)行底層價(jià)值觀(guān)方面的改進(jìn)，失控的行為會(huì )恢復到正軌。也就是說(shuō)：
反思日常生活適當的加以修正有助于我們過(guò)上幸福的生活或許叫正常的生活？
就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經(jīng)濟原因不讓他上大學(xué)，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見(jiàn)（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時(shí)候的富蘭克林言辭犀利，經(jīng)常侮辱他的對手，因此也給他帶來(lái)了許多麻煩。
在這可以看出來(lái)，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時(shí)候在家庭中的經(jīng)歷有關(guān)，由于缺少關(guān)注（其實(shí)這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發(fā)表的時(shí)候，他的文章倍受當時(shí)各大家的稱(chēng)贊，不過(guò)這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來(lái)獲取關(guān)注，不過(guò)這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點(diǎn)丟失了性命。
不過(guò)有一些年歲的時(shí)候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開(kāi)國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。
我認為富蘭克林就是一個(gè)由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個(gè)人，我猜測，富蘭克林童年時(shí)期的過(guò)于自負也是一種自卑的表現，因而說(shuō)他完成了超越自卑的過(guò)程。
我們有很多人，由于童年時(shí)期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過(guò)這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無(wú)法控制他人，只能專(zhuān)注于自己。
因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過(guò)構建良好的兩性關(guān)系，社會(huì )關(guān)系以及自我提升，身邊的人會(huì )給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個(gè)敵人不去多一個(gè)朋友啦，我推測多數人都是這么想的。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 22
大家早上好！今天讀《自卑與超越》的第一天。讀后感受頗多，作者62歲寫(xiě)作的書(shū)《自卑與超越》，也叫《生活對我們意味著(zhù)什么》或《生活對你應有的意義》。
這本書(shū)有12章，涉及童年期，青年時(shí)期，職場(chǎng)期間等。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。身體有缺陷的`人們要么奮發(fā)圖強，成為有影響力的人，要么自甘墮落，活在塵埃里。富蘭克林·羅斯福自小患有小兒麻痹癥，他卻依舊成長(cháng)為了美國總 體。尼采從小羸弱，不妨礙他成長(cháng)為哲學(xué)家，創(chuàng )設了權力哲學(xué)。
我們活著(zhù)有三個(gè)事實(shí)，第一個(gè)人都在地球上討生活，第二個(gè)每個(gè)人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，第三個(gè)是兩種性別，延伸總結就是職業(yè)，社會(huì )和性。我們就是通過(guò)職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過(guò)不同的地位獲取成功。通過(guò)愛(ài)情和婚姻獲取個(gè)體和人類(lèi)集體的繁衍。
學(xué)習別人的經(jīng)驗，長(cháng)自己的智慧，做智歡迎大家加入早起讀書(shū)的隊伍。喜歡文章的話(huà)點(diǎn)贊加在看加轉發(fā)。
《自卑與超越》讀書(shū)筆記與心得感悟 23
很久之前就想讀這本書(shū)，但怕太專(zhuān)業(yè)，遲遲沒(méi)能翻來(lái)。走讀派卻偏偏在大假期間，開(kāi)了這本書(shū)的壓力讀書(shū)班，對于我這種一到周末和假期就完不成閱讀任務(wù)的人來(lái)說(shuō)，著(zhù)實(shí)有些為難。說(shuō)，試試？經(jīng)過(guò)一番思想斗爭，還是交了30元的押金，開(kāi)始新一輪的讀書(shū)之旅。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì )給人解解夢(mèng)，可當時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門(mén)課。
后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著(zhù)有時(shí)機可以深入了解一些，于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū)。
最近幾年，總有一些觀(guān)點(diǎn)，把人成年后的不當行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題，而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的。倒也贊成局部觀(guān)點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過(guò)產(chǎn)生自卑的原因，通過(guò)訓練，實(shí)現自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻與合作。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現自我價(jià)值。第二章那么告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下，對人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著(zhù)，但合作共贏(yíng)、效勞社會(huì )的觀(guān)點(diǎn)在今天看來(lái)，仍然受用。
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書(shū)。開(kāi)學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長(cháng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的'少年時(shí)代，從而開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對的概念。自卑有多種表現形式，感到自卑的人，也會(huì )以各種形式呈現出來(lái)，有害怕，有緊張，也有些許傲慢和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來(lái)的一系列問(wèn)題。而早期記憶更是會(huì )陪伴我們一生的記憶，從書(shū)中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對待孩子成長(cháng)過(guò)程中出現的各種問(wèn)題，以及他們表現出的各種情緒反響，而作為最親近的人，我的方式方法或許會(huì )影響他們的一生。育人育己，共同成長(cháng)！
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