有關(guān)大國崛起的讀書(shū)筆記
《大國崛起》分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開(kāi)那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè )、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。對于眾多國人來(lái)說(shuō)，這部紀錄片無(wú)疑稱(chēng)得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習。 用電視畫(huà)面展現曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè )的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來(lái)的深深思索。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨立的強大國家力量和海洋優(yōu)勢，通過(guò)香料貿易和殖民掠奪，而成為世界性的大國；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿易和商業(yè)制度上的創(chuàng )新而奪得世界霸權。它們的大國之路，對中國的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。 而以英美法德日為代表的資本主義大國發(fā)展之路，以及蘇俄的強大之路，對正處在綜合國力快速上升中的中國，有著(zhù)巨大的借鑒意義。 首先比較它們的經(jīng)濟制度。
由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng )的一些現代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國的手里發(fā)揚光大。英國通過(guò)海戰奪取了海上霸權，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開(kāi)始的.工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟體制。而美國，則在二十世紀早期，代替英國，成為了世界資本主義經(jīng)濟制度的制定者和完善者。早期由英國開(kāi)創(chuàng )的自由經(jīng)濟模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀之后，帶來(lái)了重重矛盾，而美國，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強了政府對經(jīng)濟的干預，重新確保了資本主義經(jīng)濟體制的健康發(fā)展。法國則大多是借鑒英美的經(jīng)濟體制，沒(méi)什么特別可言。
蘇俄的大國之路，則充滿(mǎn)了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農莊經(jīng)濟模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現工業(yè)化了的歐洲大國之間的較量中勝出。但伴隨著(zhù)十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計劃經(jīng)濟，而且有馬克思主義這個(gè)強大的理論支持，使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計劃即邁入了工業(yè)化大門(mén)，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計劃經(jīng)濟使蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟體制，但是，卻是由國家來(lái)推動(dòng)、引導經(jīng)濟的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車(chē)，成為世界性的大國。
其次，比較這些大國的政治制度。
盡管這些國家的政治制度在成為大國的過(guò)程中，都是向著(zhù)更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪(fǎng)者，法國戴高樂(lè )基金會(huì )主席伊夫?蓋納所言：“一個(gè)國家的體制應該適合那個(gè)國家和人民的情況。英國人的民主和法國人的民主是不同的，法國人和意大利人的民主也是不同的�！�
中國的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國家統一，中央集權，軍事強大。一個(gè)散亂的國家是不可能強大起來(lái)的；而中國源遠流長(cháng)的歷史，復雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權，統治階層具有強大的控制力量，才能夠保證國家的統一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預經(jīng)濟的運行。這也正是當今的中國，要確保臺灣不獨立，堅決打擊東突等分裂勢力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見(jiàn)的——自從近幾年中國海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導彈之后，美國的航母艦隊已經(jīng)不敢輕易到臺海游蕩了。戰爭是政治的延續，而強大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國際政治上發(fā)言的話(huà)語(yǔ)權。
同樣，西方執意推銷(xiāo)的多黨制，對于中國來(lái)說(shuō)，也看不到任何的好處。專(zhuān)*制固然有其弊病，但是，比較起來(lái)，“亂”則是更讓國家內耗的情形。而且，一黨的內部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì )的中堅力量。也只有具備這么強大群眾基礎的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導中國的大國之路。
最后，比較這些大國的文化。
英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞�！币粋�(gè)國家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無(wú)論是英美法德還是蘇俄，在它們國力崛起的過(guò)程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無(wú)論是科技上的發(fā)明創(chuàng )造，經(jīng)濟上的探索發(fā)展，還是管理上的開(kāi)拓創(chuàng )新，都包含著(zhù)思想、文化的底蘊。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著(zhù)五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì )了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩步向前！