談讀書(shū)的作文9篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的談讀書(shū)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

談讀書(shū)的作文 篇1

　　春節期間，在和朋友的聊天中，我聽(tīng)到他們談得最多的話(huà)題就是關(guān)于孩子讀書(shū)的問(wèn)題，這雖是個(gè)很熟悉的話(huà)題，但又是我們做父母人每代都必須關(guān)心的話(huà)題。做為一個(gè)教育工作者，也身為人父，面對我們當前教育中存在的尷尬，我覺(jué)得有必要再談?wù)労⒆幼x書(shū)的問(wèn)題，這也算是對我們父母的提醒吧！

　　讀書(shū)是為什么？讀書(shū)的目的到底怎么去定位？

　　在我們對孩子的教育中，還是在學(xué)校的教育中，都把讀書(shū)的目標誤解為考大學(xué)的教育，這樣的思維模式就像一個(gè)枷鎖套著(zhù)讀書(shū)人的雙手，也讓我們的教育在發(fā)展一度遭受到前所未有的困惑。當然造成這樣的結果責任不能埋怨我們的父母，但也不能講我們的父母就沒(méi)有一點(diǎn)的責任。這個(gè)話(huà)題雖然算得上是老生常談了，但面對我們孩子的健康成長(cháng)，我覺(jué)得還是有必要值得我們去探究的。

　　我們的父母對孩子的讀書(shū)有著(zhù)十分重要的責任，在這里的責任有雙重的意思：一個(gè)是子女在讀書(shū)期間經(jīng)濟的擔負責任；另一個(gè)責任如何為子女定位讀書(shū)。前一個(gè)問(wèn)題我相信我們有責任的父母一定能克服困難做得到的，在這里，我主要談的是第二個(gè)問(wèn)題，我也自信，這也是我們父母都想要關(guān)心的問(wèn)題。由于子女是父母的希望，因此天下的父母親對子女的未來(lái)有一個(gè)共同的心聲：希望自己的子女成龍成鳳。這樣的想法與心愿，我們無(wú)須懷疑。但做為一個(gè)有社會(huì )責任與社會(huì )經(jīng)驗的父母，就一定要研究自己的.子女，給自己子女在人生的讀書(shū)道路上創(chuàng )造一健康的環(huán)境。這才是我們父母的責任之所在。就像我一個(gè)朋友在聊天中所講的那樣，在孩子的學(xué)習上，我讓孩子吃最好的，穿最好的，從不讓他在生活上委屈，可就是孩子的學(xué)習成績(jì)上不去？他對孩子的將來(lái)感到很失望，于是因為孩子的學(xué)習自己陷入一種苦惱與無(wú)奈，有的時(shí)候甚至要放棄對孩子的教育�，F在是教育最為艱難的時(shí)刻，由于社會(huì )的誤解，教育將在一段時(shí)間內很難走出自己的無(wú)區，就像我這朋友一樣的人，我相信還會(huì )有很多的父母。在這里我要說(shuō)的，教育孩子永遠是我們父母的責任之一，無(wú)論在孩子的教育問(wèn)題上遇到什么挫折，我們都不要選擇放棄，放棄將意味著(zhù)對我們孩子一生的成長(cháng)不負責任。

　　談到讀書(shū)的問(wèn)題，我們就要與教育連在一起。由于經(jīng)濟的差別，就自然會(huì )給教育帶來(lái)差別的，也就是說(shuō)，只要不消除城鄉之間的差別，那我們城鄉之間的教育就一定也存在著(zhù)差別的，這個(gè)事實(shí)我們無(wú)法回避的。讀書(shū)是我們人生中的一個(gè)內容，也是教育的一個(gè)方式。讀書(shū)的最終目標應該是讓我們的孩子在讀書(shū)中學(xué)會(huì )認識世界，認識歷史，認識規律的。于是受過(guò)高等教育讀書(shū)的人，他們的視野就會(huì )擴大，他們認識世界的態(tài)度就客觀(guān)，就會(huì )得到大多數人的認可�？晌覀兊母改改苡卸嗌偃苏驹谶@樣的位置上來(lái)定位我們子女的讀書(shū)教育問(wèn)題呢？甚至我們社會(huì )上一些教育單位，大搞考大學(xué)排行榜，從而擾亂了我們父母關(guān)于子女教育讀書(shū)的質(zhì)疑，這應該是影響我們父母關(guān)于對子女讀書(shū)得失的主要原因，其實(shí)，這種功利之上的教育是對我們教育造成最大傷害的因素。面對這樣的教育，我們的父母在我們子女的讀書(shū)問(wèn)題上尤其要謹慎，一定要把孩子的健康成長(cháng)看成孩子讀書(shū)的內容來(lái)抓，且不可人云爾語(yǔ)，否則，受到傷害最大的就是我們孩子自己。所以我要提醒我們的父母要慎重面對孩子的讀書(shū)問(wèn)題。

　　經(jīng)濟是文化、宗教、教育、法律等的基礎，隨著(zhù)我們國家經(jīng)濟的迅速崛起，我們孩子的受教育將會(huì )進(jìn)一步擴大，這應該是我們教育界的一大喜事。教育隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展也在客觀(guān)地改變著(zhù)自己，而讀書(shū)的問(wèn)題也會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生新的問(wèn)題，這也是我們在對孩子教育中不可回避的事實(shí)。就像一位朋友講到的：在以前的時(shí)候，由于家里經(jīng)濟負擔重，邊讀書(shū)邊勞動(dòng)。然而學(xué)習成績(jì)并不一定的差；而現在的孩子，就僅讓他學(xué)習，成績(jì)也并非那么的好。剛聽(tīng)到這位朋友的話(huà)，我還真的覺(jué)得現在的孩子太不可思議了，但仔細再想，這是教育環(huán)境的變化給我們讀書(shū)帶來(lái)的變化。是的，我們如果要用過(guò)去的環(huán)境思維來(lái)認識我們現在的教育問(wèn)題，勢必就會(huì )給我們孩子現在需要的教育帶來(lái)沖突，因此在面對教育孩子的讀書(shū)問(wèn)題上，我們的父母要奔著(zhù)發(fā)展的眼光看待我們的孩子，認識我們的教育，面對我們的讀書(shū)。

　　認識事物就要用發(fā)展的眼光，對我們子女讀書(shū)問(wèn)題的認識也應該是這樣的。社會(huì )的發(fā)展需要各種人才，俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。在孩子的讀書(shū)中，我們不要把孩子成長(cháng)的希望看成是考大學(xué)的目的，我們父母的心里也許就會(huì )少去煩惱，我們的子女成長(cháng)也就會(huì )少些壓力，兩全其美的事情，我們何樂(lè )而不為呀？相信我們自己的眼光，也相信我們的孩子，天生我才必有用，這樣就會(huì )給我們的子女在成長(cháng)的道路上提供足夠的自信！我們的孩子從落地就開(kāi)始了他們生命的賽跑，遇到挫折是需要加油吶喊的，而他們最需要聽(tīng)到的吶喊聲就是自己的父母！我們要為我們的孩子吶喊加油是我們父母義不容辭的責任。

　　讀書(shū)是一個(gè)人成長(cháng)的內容，是把一個(gè)自然人改變成一個(gè)社會(huì )人的必然過(guò)程。做為父母，我們對他們的責任與愛(ài)就是要把自己的子女從一個(gè)自然人改變成一個(gè)對社會(huì )、對歷史、對家庭都能負擔起起來(lái)的社會(huì )人，這才是我們讀書(shū)的目的。

　　新的一年開(kāi)始了，對于讀書(shū)的問(wèn)題，我談了自己的一些看法，也許有的地方認識淺陋，還望各位父母見(jiàn)諒！最后，祝愿我們的父母與我們的孩子在新的一年里生活幸福，萬(wàn)事隨心！

談讀書(shū)的作文 篇2

　　我們天天在讀書(shū)，年年在讀書(shū)，不管什么時(shí)候都一定要讀書(shū)，讀書(shū)到底有什么重要呢？可以幫助我們修養品德，也可以讓我們學(xué)到豐富的知識與技能。

　　一個(gè)人的時(shí)間與能力是有限的，不可能獨自學(xué)習，但只要有書(shū)本傳承古人的智慧，就使我們不必浪費太多時(shí)間，就能了解很多事。

　　我覺(jué)得語(yǔ)文很重要，它可以讓我們識字，因此讀到很多引人入勝的故事，從書(shū)報、雜志中，了解各國的風(fēng)情與文化，讓我們在寫(xiě)做中增加詞匯，寫(xiě)出優(yōu)美的`文章。

　　在科學(xué)、天文和自然中，可以了解科學(xué)的進(jìn)步日新月異，使我們的生活更便利，認識天文，讓我們很快辨認北極星的方位，找到北方，就不容易迷路，自然學(xué)科，可以讓我們知道物質(zhì)的化學(xué)變化和物理變化，辨識什么東西有毒，什么東西沒(méi)有毒，什么動(dòng)植物對人們有沒(méi)有致命的危險……。

　　學(xué)習英文，可以幫助我們和外國人交談溝通，并且了解外國人的知識，對自己的國家貢獻在所學(xué)習的知識和事務(wù)。

　　學(xué)習數學(xué)，可以買(mǎi)賣(mài)物品，不會(huì )被商人所騙，運用數學(xué)邏輯與原理，在經(jīng)商貿易上，獲得利潤。

　　古書(shū)中所寫(xiě)的一些忠臣孝子的事跡與金玉良言，對我們的品德修養有很大的幫助。而且我們要活讀書(shū)，千萬(wàn)不能死讀書(shū)，就是要把學(xué)習到的知識應用，不能死背，就算今天背了一個(gè)成語(yǔ)，可是如果不使用它，再過(guò)一天或一個(gè)月，就忘得一干二凈了。

　　我們不僅要讀學(xué)校所交的書(shū)，也要多讀些課外讀物，因為現在科技日新月異，每天都有心的知識出現，如果沒(méi)有研讀到，就會(huì )跟不上時(shí)代潮流，慢慢的就會(huì )被時(shí)代淘汰，所以要天天讀書(shū)，年年讀書(shū)，分分秒秒都要讀書(shū)，才能跟上時(shí)代的腳步。

談讀書(shū)的作文 篇3

　　中國古代有“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愈”的名言，是說(shuō)，多讀書(shū)的人，便可以從一個(gè)愚人做一個(gè)聰明的人。

　　讀書(shū)有許多樂(lè )趣，在書(shū)的海洋里，我們不僅能吸取許多的文化知識，還可以獲得許多啟迪，是我們學(xué)習做人，增長(cháng)知識的好幫手。

　　現在，我已經(jīng)讀了許多的文學(xué)作品了，如楊紅櫻的《笑貓日記》，曹文軒的《草房子》，黃培佳的《我飛了》等等，都是我愛(ài)不釋手的'小說(shuō)。當然，我國歷史的傳奇作品——《上下五千年》也是我那小小圖書(shū)館里的之一。里面的一個(gè)個(gè)故事，我都認真的讀過(guò)。有時(shí)，我在睡覺(jué)時(shí)還會(huì )爬起來(lái)看一會(huì )兒書(shū)。

　　在我們班，看書(shū)也是一種時(shí)尚，在中午下課時(shí)，總會(huì )有一群人留在教室里看書(shū)，如果我一天不看書(shū)，我會(huì )渾身不自在的。

　　現在，聽(tīng)了我的演講，是不是想快點(diǎn)去看書(shū)呢？快點(diǎn)去暢游書(shū)的海洋吧。

談讀書(shū)的作文 篇4

　　凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著(zhù)之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條：多讀書(shū)，精讀書(shū)。

　　杜甫所謂"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神",強調的即是讀書(shū)數量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出"本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開(kāi)出"南宗禪";岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢�(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，唯善讀者可用。

　　古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

　　龔自珍所謂："讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主",所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱(chēng)為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱(chēng)為"書(shū)櫥".讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)".從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰爭與和平》，無(wú)一不是當時(shí)社會(huì )精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

　　讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書(shū)人。

　　何謂"善讀書(shū)者"?通常文人不是善讀書(shū)者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的`格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì )。他們敢于痛社會(huì )弊端，憂(yōu)國憂(yōu)民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱(chēng)贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

　　善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。

　　真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂(yōu)國也，亦懷博愛(ài)也。

談讀書(shū)的作文 篇5

　　時(shí)間：20xx年九月14日 地點(diǎn)：各自在家（通過(guò)網(wǎng)絡(luò )） 欣：大姨，我想問(wèn)你幾個(gè)關(guān)于讀書(shū)的問(wèn)題。好嗎？ 姨：好的。 欣：大姨，你是怎么看待讀書(shū)的？ 姨：讀書(shū)是生活的一部分。 欣：我覺(jué)得讀書(shū)應該先讀，然后思考知識點(diǎn)并找出故事的中心句。 姨：是的。仔細閱讀，體會(huì )作者或主人公的真情實(shí)感、思想脈搏、精神成長(cháng)的過(guò)程。 欣：還有“書(shū)讀百遍，其義自現”。我最喜歡《根鳥(niǎo)》這樣寫(xiě)旅行和流浪的書(shū)了。 姨：給人某種啟迪的書(shū)我都喜歡讀。 欣：是講道理嗎？ 姨：講道理，也可以是讀者自己從中領(lǐng)會(huì )道理。 欣：也就是不明講：自己去分析和感受。 欣：那你每天有多長(cháng)時(shí)間用于讀書(shū)？都分布在什么時(shí)間段？ 姨：三個(gè)小時(shí)。早、中、晚各一小時(shí)。 欣：讀書(shū)對你很重要嗎？ 姨：樂(lè )在其中。也如同吃飯休息一樣，平常但不可或缺。

　　欣：看書(shū)時(shí)我很開(kāi)心。讀書(shū)能讓我的生活更豐富多彩，能讓我走向在現實(shí)中去不了的另外的.時(shí)空。 姨：讀書(shū)讓我開(kāi)闊眼界，讓我情感細膩，讓我看到不同的風(fēng)景，體會(huì )豐富的博大的愛(ài)我常常因此而喜悅。 欣：我覺(jué)得充滿(mǎn)書(shū)香的世界就不會(huì )有戰爭了。 姨：是��！那一定是美麗的、喜悅的、清純的。 欣：謝謝您！大姨再見(jiàn)！ 姨：祝你因讀書(shū)而生命豐富！

談讀書(shū)的作文 篇6

　　時(shí)間：20xx年9月12日 地點(diǎn)：表姐家里

　　我:表姐，我聽(tīng)姑媽說(shuō)你自小就喜歡讀書(shū),現在我想就讀書(shū)的問(wèn)題向你做份訪(fǎng)談，行嗎？

　　表姐：(笑)當然可以!那你就隨便問(wèn)吧。

　　我：你平時(shí)愛(ài)讀些什么書(shū)呢？

　　表姐：一開(kāi)始我是喜歡看漫畫(huà)書(shū)，它圖文并茂。后來(lái)升入初中，我漸漸喜歡上看名著(zhù)，比如聽(tīng)《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》等，中國的四大名著(zhù)我也是在那會(huì )看完的。到現在上了大學(xué)，我就開(kāi)始接觸外國的文學(xué)，比如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等。

　　我：那你有什么好的讀書(shū)方法嗎？

　　表姐：說(shuō)到讀書(shū)方法，沒(méi)有一個(gè)準繩。就我而言，首先要把握文章的主要內容，弄清楚故事情節、人物關(guān)系。然后細細揣摩人物的特點(diǎn),最后還要體會(huì )作者的.思想態(tài)度。這個(gè)過(guò)程不是讀一遍就能領(lǐng)會(huì )的，可能需要讀兩遍，甚是是更多。

　　我：表姐，我的作文總寫(xiě)不好，你有什么訣竅嗎？

　　表姐：寫(xiě)作文首先要親身體會(huì )，作文自然就寫(xiě)得具體感人。其次要靈活運用積累過(guò)的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，這樣文章就生動(dòng)傳神了。最后，還要善于借鑒作家、優(yōu)秀作文布局謀篇的方法，這是寫(xiě)好作文的必經(jīng)之路。同時(shí)，還要多讀書(shū)、樂(lè )讀書(shū)，要有恒心，日積月累，只要腹中有墨，還怕寫(xiě)不出好的文章來(lái)嗎？

　　我：看來(lái)讀書(shū)、作文是息息相關(guān)呀！我記住了，謝謝你，表姐！

談讀書(shū)的作文 篇7

　　說(shuō)到讀書(shū)我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書(shū)，一看到書(shū)我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì )這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書(shū)？怎樣從書(shū)中受益更多？今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　每當和愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽(tīng)他們說(shuō)的讀書(shū)有很多好處。我當然知道讀書(shū)好處�？梢哉f(shuō)每個(gè)人的成功誰(shuí)都離不開(kāi)知識，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿(mǎn)意，然而這些都來(lái)自于書(shū)中。生活的方方面面都需要書(shū)�？梢�(jiàn)書(shū)對我們的生活有多么重要，對我們有多的好處啊�？蔀槭裁催�是不喜歡讀書(shū)呢？是我們的方法出錯了嗎？

　　我們讀書(shū)要奉行：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。首先我們要從思想上覺(jué)得讀書(shū)很好，帶著(zhù)一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書(shū)。達到當沒(méi)有書(shū)讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書(shū)。讀一些有益的書(shū)。

　　理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當我們讀書(shū)的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無(wú)心的去讀。不要眼前出現了什么熱鬧的事情而把視線(xiàn)從書(shū)上轉移，口的即，讀書(shū)時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來(lái)。這樣更有助于記憶。

　　學(xué)者陳善的“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的出來(lái)。鉆的.進(jìn)去是說(shuō)我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書(shū)，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)書(shū)。跳得出來(lái)是說(shuō)：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書(shū)而耽誤了正事。

　　還有讀書(shū)有三境界如果了一定會(huì )成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內容看個(gè)差不多�？屑串斘覀冏x第二遍的時(shí)候就要強花記憶，記清楚書(shū)中有的內容，爛熟于心。品即要當讀第三遍的時(shí)候我們就要細嚼慢咽。讀書(shū)人多如牛毛，很少有人達到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。

　　以上就是我對讀書(shū)方法的看法，讀書(shū)真的很好，要我們用心去體會(huì )。知道了嗎？

談讀書(shū)的作文 篇8

　　小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年，我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究，就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。

　　高爾基說(shuō)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內涵”法國哲學(xué)家巴羅深有體會(huì )地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì )缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書(shū)的真諦。

　　首先，讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀，而是閱讀。通過(guò)讀，分析材料要表達的中心，揭示的道理；通過(guò)讀，找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面，及感點(diǎn)；通過(guò)讀，體會(huì )作者要表達的思想感情，盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴，這就是所謂的理解。

　　并不是光讀書(shū)就能理解，而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū)，我們對它不感興趣，也是不能體會(huì )到它的真諦。所以，我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里，找到樂(lè )趣，這才能達到讀書(shū)最好的效果�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的.好處是眾所周知的，可是那是針對好書(shū)來(lái)說(shuō)的，可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的，選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節，正所謂我們不僅要好讀書(shū)，也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結合，落實(shí)到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書(shū)的必要條件。

　　這些就是我積累的讀書(shū)心得，希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助，讓我們在知識的海洋里盡情遨游！

談讀書(shū)的作文 篇9

　　讀書(shū)，講求入情入境，讀出一定的境界�！疤┥奖烙谇岸�色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！

　　古人讀書(shū)很講究讀書(shū)環(huán)境�！都t樓夢(mèng)》中的賈政曾說(shuō)過(guò)，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書(shū)，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著(zhù)銀光的墨綠色的竹林旁設一書(shū)案，沏壺清茶，端坐案前，借著(zhù)燭光，靜心讀著(zhù)經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場(chǎng)的名利爭奪全被拋開(kāi)，心底只剩一片寧靜與坦然。

　　如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書(shū)。任憑淅淅瀝瀝的.雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無(wú)法擾動(dòng)讀書(shū)人專(zhuān)注的心緒。

　　不過(guò)，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書(shū)進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書(shū)的最高境界。

　　天地雖浩浩無(wú)邊，萬(wàn)物雖千奇百態(tài)，但唯有書(shū)是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書(shū)合為一體，心中有書(shū)，書(shū)映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內，心無(wú)旁騖地在書(shū)中遨游，這種書(shū)人合一的境界，可謂讀書(shū)人的至高享受。

　　在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，最能體現讀書(shū)人執著(zhù)的精神和頑強的求知欲。我國有許多苦心讀書(shū)終成大器的佳話(huà)，例如車(chē)胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數十螢火蟲(chóng)映照讀書(shū)；孫康家貧，常映雪讀書(shū)；匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……

　　若想達到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書(shū)的心態(tài)。若為功名利祿讀書(shū)，便把書(shū)當成工具，時(shí)刻琢磨著(zhù)如何用書(shū)鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時(shí)日讀書(shū)，便把書(shū)當成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書(shū)，便把書(shū)當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書(shū)，自然不能讀出美的意境。只有真正愛(ài)書(shū)、心中有書(shū)之人，才能挖掘書(shū)中的深意，探求書(shū)中的奧秘，體會(huì )作家的情思。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“有人讀書(shū)必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線(xiàn)太弱，這都是讀書(shū)未入門(mén)路，未覺(jué)興味所致……一人不好讀書(shū)，總有種種理由‘春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年’。其實(shí)讀書(shū)是四季咸宜。讀書(shū)要為書(shū)而讀，不是為讀而讀�！�

　　古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。