【精選】端午作文匯總5篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的端午作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午作文 篇1

　　艾草飄香，端午節至。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地過(guò)節的習俗還是同多于異的。如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草，這都是民間的習俗，據說(shuō)用蒲、艾簪門(mén)(即以菖蒲和艾草插或懸掛于門(mén)上)可以驅邪，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。曾有記載，艾草芳香能通竅，常聞可令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強，預防感冒，還能活絡(luò )通筋。同時(shí)，還可以燃點(diǎn)艾條用作治病，稱(chēng)為艾灸法，是我國傳統醫學(xué)的重要組成部分。如今，大部分都已經(jīng)簡(jiǎn)化了，在城里，大多市民也只記得吃粽子、插艾草了。盡管如此，因為有了這些歷史悠久的傳統習俗，這個(gè)節日的文化氛圍仍然顯得濃郁。

　　端午節作為中華民族的一個(gè)傳統節日，承載著(zhù)厚重的歷史文化。中華民族文化燦爛、博大精深。在這個(gè)中華民族的傳統節日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠流長(cháng)，感受到中華文化的底蘊富足。端午節年年有，然內容歲歲異。變化了的是人們的生活，不變的是人們的祈愿。千百年來(lái)，歲逢此時(shí)，人們載歌載舞、表達祝福。今天，我們同樣要以各種方式傳情達意，祈愿祖國繁榮強盛，社會(huì )和諧穩定，人民安居樂(lè )業(yè)。

　　唐代詩(shī)人褚朝陽(yáng)詩(shī)曰:“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠�！边@對后世是個(gè)永遠的提醒。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的農歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　過(guò)端午，懷屈原，我們可以更加踏實(shí)，更加沉著(zhù)，更加自信，更加有力量。中華民族，能屹立于世界之林，正是因為有這樣的品格，有如此強大的精神護佑。小的時(shí)候，我們只知道無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地享受端午節的快樂(lè )，隨著(zhù)年齡的增大和知識的豐富，才逐步了解端午節吃粽子、劃龍船原來(lái)是人們?yōu)榱思o念春秋戰國時(shí)期的楚大夫屈原演變而來(lái)的。當年的他滿(mǎn)懷報國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長(cháng)衫飄飛,在汨羅江上畫(huà)了一條凄美的曲線(xiàn),把文人的崢崢風(fēng)骨和慷慨雄姿,永久地寫(xiě)進(jìn)歷史,寫(xiě)進(jìn)世世代代人們的記憶里�！芭e世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，一顆赤誠的心,一個(gè)純潔的靈魂,一身愛(ài)國的情結,投向了奔流激蕩的江水，讓他的壯志，他的失意，他的無(wú)奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的'世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無(wú)地自容吧！作為平常人的我們，無(wú)法枉自揣度和評價(jià)這個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個(gè)國家和民族的尊嚴及覺(jué)悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的！

　　生活在繼續,歷史在延伸，端午節還在一年一年的過(guò)。但我覺(jué)得,我們在享受幸福生活的同時(shí),更應該銘記歷史，牢記歷史的災難與民族的悲傷,為官者清正,為民者擁國，讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長(cháng)久的幸福。

端午作文 篇2

　　苒苒舊歲，端午節又徐徐來(lái)臨，我卻不知該做什么好了，好像一切和平常都是一個(gè)樣兒，實(shí)沒(méi)有區別。但兒時(shí)所過(guò)的端午，確是喧雜而熱鬧的，小時(shí)候的我不住在城里，自然不是現在般麻木的過(guò)節印象。記憶雖已模糊，豐富各樣的習俗倒也還記得幾個(gè)。吃粽子不必多說(shuō)，那時(shí)奶奶做的粽子是出名的糯軟，餡料雖不名貴，卻飽滿(mǎn)厚實(shí)，味蕾和精神上都是極大的享受。除此之外，偶然還做“五黃”，即黃瓜，黃鱔，黃魚(yú)，鴨蛋，還有雄黃酒，說(shuō)是能祛邪驅鬼。那時(shí)吃的是正宗的土家咸鴨蛋，質(zhì)細油多，一口咬下去滿(mǎn)口生津，甚至能聽(tīng)到通紅的蛋黃茲茲冒油的聲響。母親說(shuō)我那時(shí)最?lèi)?ài)吃鴨蛋，看到就是管不住口，留不住的�？晌覅s死活不喝雄黃酒，也不涂在臉上，總覺(jué)得跟蛇有什么關(guān)系，心里多少是毛毛的。至于民俗活動(dòng)，記得倒不真切了，只隱隱想起喜歡在手上系“長(cháng)命縷”，頭上戴柳葉條（用垂柳枝編成的圈），配起來(lái)十分好看。但賽龍舟確乎沒(méi)有，那時(shí)村落里并無(wú)較大的湖泊，生活條件也不算殷實(shí)，鄉民們手上功夫雖盛，但龍舟的技術(shù)活——就罷了。

　　我的家鄉是魚(yú)米之鄉，物種豐富，價(jià)廉物美。每逢端午，父親是一定要帶我們買(mǎi)一堆材料趕回家的，他說(shuō)他從不買(mǎi)現成的，那不是最真實(shí)的端午。小時(shí)候的我哪里明白，只知道過(guò)節就有好吃的好玩的，倒也常盼著(zhù)。猶記得那時(shí)隨父母親回家，土地還是黝黑的泥，鋪灑著(zhù)嫩綠飽滿(mǎn)的青色。交通也不算方便，當然不如現在延伸的大路寬敞。爺爺的屋子在村落外看著(zhù)十分清幽，有著(zhù)靜默的古典美。然而走近了，便聽(tīng)到嘈雜的聲音，且愈來(lái)愈大，屋里傳出的笑聲，嘮嗑聲此起彼伏，我頓時(shí)融入于鋪天蓋地的節日感。奶奶將新鮮明媚的粽葉放在煮鍋里翻濾幾下，提起來(lái)就呈了墨青色。幾個(gè)唐姐在涮糯米，爺爺把艾葉，菖蒲掛在門(mén)口以驅邪祛鬼。我那時(shí)不懂忌諱，總喜歡撥弄幾下，父親勸導過(guò)后更是變本加厲，以至于小時(shí)候的我，經(jīng)常有在端午節“挨打”的記憶。屋里的氣氛依舊熱忱，電風(fēng)扇呼啦啦的轉著(zhù)，可絲毫沒(méi)帶來(lái)一點(diǎn)兒涼氣，反而多了一份干勁兒。我興意盎然，自是加入了這個(gè)隊伍，說(shuō)是幫忙，左不過(guò)是這瞧瞧，那溜溜，頓時(shí)贊嘆于多種多樣的風(fēng)俗習慣。洗洗涮涮聲，嬉笑聊天聲，大黃狗在門(mén)外“汪汪”的叫聲交疊著(zhù)，是那么錯雜，又的確是那樣和諧。像這樣的交響曲持續不斷，喧雜的一天，竟也不知不覺(jué)地過(guò)去，端午節真的到來(lái)了。

　　早晨，我會(huì )被母親捉著(zhù)涂雄黃酒，說(shuō)我還小不可口服，便涂在臉上，我又想到了蛇，想反抗卻又覺(jué)著(zhù)不好，最后竟差點(diǎn)哭了出來(lái)。整個(gè)上午，大人們做了啥我不曉得，那時(shí)我正在和幾個(gè)小哥以及唐姐在后野里玩呢！家鄉的田野并不算漂亮，雖然遠望蔥翠，但近看諸多溝壑，參差不齊。我卻對那情有獨鐘，總覺(jué)得那是我最廣闊的天地，玩的次數越多，越不亦樂(lè )乎。中午的'時(shí)候我臟兮兮的回來(lái)，看到滿(mǎn)桌琳瑯滿(mǎn)目的吃食魂都丟了，特別是還有油燜大蝦，在桌中間正正擺著(zhù)，紅色的蝦殼就讓人垂涎三尺。故鄉是油燜大蝦的產(chǎn)地，最正宗，風(fēng)味也最足，外紅里嫩，麻辣清香，曾經(jīng)滄海難為水，風(fēng)味尤為別處所不及。雖然端午吃油燜大蝦稍早，可一桌人依然咂摸著(zhù)嘴，吃得香噴噴的，熱乎乎的。

　　兒時(shí)的端午實(shí)在是美好，以至于現在的我相形見(jiàn)絀。每每過(guò)節回家，穿過(guò)車(chē)水馬龍的都市，故鄉也變了樣。平屋成了洋房，黝黑的泥不見(jiàn)了，純白的道路在陽(yáng)光的照耀下亮得刺眼。村落變成了鎮，生活也富足了，我由衷的高興，卻總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，是什么呢？

　　也許是濃郁的傳統色彩罷，也許是熱鬧的節日氛圍罷，也許是喜悅溢漫的濃濃鄉情罷。

　　我無(wú)從知道，但如今形形色色的商品堪稱(chēng)“買(mǎi)櫝還珠”，確讓我無(wú)奈不已。但傳承的美至少鑄成了我人生的標尺，讓我曉得了節日的真諦。

　　聽(tīng)父親說(shuō)，端午節的習俗本還有覆螢火蟲(chóng)，一閃一閃的分外好看，可現在螢火蟲(chóng)越來(lái)越少，索性沒(méi)有了這個(gè)習俗，我卻不理解，螢火蟲(chóng)與某些東西，是不是相差無(wú)幾呢？

端午作文 篇3

　　端午節的腳步漸漸逼近，勾起了我無(wú)數的幻想。

　　他遠遠的望了一眼熱愛(ài)的祖國，無(wú)比悲傷的他走在江邊，時(shí)不時(shí)地擦擦眼淚。這時(shí)，他似乎再也無(wú)法控制自己內心的傷感，對著(zhù)悠悠藍天喊道：“祖國！你何時(shí)才能強大起來(lái)呀！”遠處傳來(lái)了回音，這聲音既悲慘又凄涼。這就是屈原，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入波濤洶涌的汩羅江水中......以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　這個(gè)人，就是春秋時(shí)期楚懷王憂(yōu)國憂(yōu)民的大臣——屈原。

　　江水里，他結束了短暫的生命，他無(wú)奈的，痛苦的離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　他只給大家留下了幾首優(yōu)美婉轉的詩(shī)詞，便匆匆的'離去了。

　　在這世界上，誰(shuí)能讓自己的生命與國家的生死存亡聯(lián)系在一起？誰(shuí)又能在國家失去時(shí)結束自己的生命？

　　我們21世紀的少年要有屈原熱愛(ài)祖國的精神，時(shí)刻想著(zhù)為祖國做貢獻，端午節快要到了，愿屈原的精神永存！

　　人們向江水中投下一個(gè)個(gè)粽子，為的是能夠永遠保存屈原的尸體，這甜絲絲的粽子是美妙的，而意義確是深刻的，脖子上掛著(zhù)香囊，這香囊為自己祈福，也是為屈原，為祖國祈福。

　　看，街上賣(mài)香囊和花鐲的到處都是，小朋友們更是開(kāi)心，對著(zhù)這些香囊花鐲挑來(lái)揀去，臉上蕩漾著(zhù)歡樂(lè )的笑容。

　　在這大街上，到處彌漫著(zhù)粽子香，我脖子上掛著(zhù)媽媽送給我的香囊，手腕腳腕上纏著(zhù)和爸爸媽媽一起做的花鐲，欣賞著(zhù)鄰居掛艾葉，心里好不快活。

　　聽(tīng)媽媽講，到了端午節這一天，姥姥都會(huì )起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有時(shí)候，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。門(mén)上也要插上艾葉，用以祛邪，驅趕毒氣。還要炸香噴噴的糖糕只聽(tīng)老一輩的人說(shuō)，早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說(shuō)可避“五毒”，有益健康呢！

　　看那端午之神韻，這傳統節日里，雖然包含著(zhù)令人心碎的故事，但有許多讓人愉快的傳統食品，這時(shí)，我發(fā)現，一片片云彩呈現出了粽子的形狀，這美麗的端午神韻，裝點(diǎn)著(zhù)美麗的祖國。

端午作文 篇4

　　端午節，一提到這三個(gè)字，我的腦海中最先映出來(lái)的，就是“粽子”。什么“五彩繩”、“雄黃酒”，都要排在它后面了。那小小的粽子啊，在靈巧的婦女手下，成了一種種不同的樣子。味道，更是大不相同。

　　作為一個(gè)土生土長(cháng)的北京人，一到這種節日，家里老人都要包很多粽子。自己食用，送給鄰里，濃濃的粽香，深深的粽情。這不是什么“大禮”，卻總讓人念著(zhù)一分情意。粽子的口味更是依地區而定，豆沙、小棗、鮮肉、蛋黃，咸甜分明。分不開(kāi)的，是情。

　　奶奶可是全家公認的`包粽子高手。細細的蘆葦葉，兩層、三層地錯雜在一起，形成一個(gè)小漏斗的模樣。糯米、小棗放下去，用棉線(xiàn)一捆，一個(gè)粽子就做好了。整個(gè)過(guò)程千萬(wàn)不要眨眼，要不可能就會(huì )見(jiàn)不到一個(gè)粽子的形成過(guò)程哦。我曾經(jīng)試過(guò)用竹葉包，可誰(shuí)知道包出來(lái)的，還不如細細的葦葉。整個(gè)粽子像得了病一樣，有氣無(wú)力，還散的不成樣子。

　　隨著(zhù)我漸漸地長(cháng)大，奶奶的身子也不再像原先那么硬朗，再也不能獨自一人做出一大盆的粽子。我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那包粽子的“盛況”。每次一到端午節，爸爸媽媽還是會(huì )拿粽子回家。但是，卻沒(méi)有了那種奶奶包的粽子的香氣。那種香氣，是煮過(guò)后的蘆葦葉的味道；是奶奶用心包出的味道；是她對每個(gè)節日尊重的味道……

　　這份情，這份由三角粽包出的粽情，這份奶奶的濃濃的情意，我永遠不會(huì )忘懷。

端午作文 篇5

　　打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有連翩擊鞠壤之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的'興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球。

　　《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有打球樂(lè )舞隊。至明代，馬球仍流行�！独m文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。北京白云觀(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

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