迎接端午節為題作文650字范文

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的迎接端午節為題作文650字范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

迎接端午節為題作文650字范文1

　　夏天最期待的節日就是端午節了，看著(zhù)那三角形的粽子，就直饞人;聞著(zhù)艾葉淡淡的香味，也沁人心脾。劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂(lè )。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，都透露著(zhù)節日的喜慶。

　　端午節吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習俗。粽子的傳統型轉一般都是三角形的，人們會(huì )更據棕餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻和小豆的叫豆棕;摻棗子的叫棗粽。剝開(kāi)那層墨綠的衣裳，露出米肉，這香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。美味的粽子這就是端午節的味道。

　　端午節門(mén)上掛艾葉、蒿草、白芷等植物，也是端午節的一個(gè)習俗。先煮兩個(gè)雞蛋，煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本淡黃的位置放入用艾葉或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用布包住，塞到嘴里，可以治咳嗽。艾葉的清香是端午節的味道。

　　賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。每年五月初五劃龍舟來(lái)紀念屈原，借龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的遺體。龍舟對屈原的紀念，這也是端午節的味道。

　　傳說(shuō)屈原投江后，屈原家鄉的人為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋投入江中。一位老醫拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會(huì )兒，果真浮起一條蛟龍，于是，人們把蛟龍拖上岸，抽其筋，剝其皮，又把龍筋纏在孩子的手腕和脖子上，在用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。熏蒼術(shù)是端午節的傳統習俗活動(dòng)之一，就是民間傳統用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì )散發(fā)出清香，還可以驅趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，熏蒼術(shù)的祝福，這是端午節的味道。

　　千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子，奮勇激進(jìn)的賽龍舟，清香的艾葉，傳奇的雄黃，神奇的熏蒼術(shù)……這都是我記憶中端午節的味道!

迎接端午節為題作文650字范文2

　　端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去將竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家將盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，將劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到很多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：將蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。

　　等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將兩片葉子正著(zhù)放，一片反著(zhù)放，夾在中間，將這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，接著(zhù)在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后將葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味之后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì )挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的`，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節，愛(ài)享受節日的氣氛!

迎接端午節為題作文650字范文3

　　農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

　　關(guān)于端午節的來(lái)歷，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：紀念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。屈原據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！�看來(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。

迎接端午節為題作文650字范文4

　　清晨，在一股淡淡的艾草香氣中醒來(lái)，朦朧中向枕邊摸索，摸起的是個(gè)精致的香包，不用說(shuō)，端午節又到了。

　　以前過(guò)端午節時(shí)，外婆總是很早就開(kāi)始準備，從別處摘一些艾葉來(lái)曬干，給我們這些孩子們做香包。其實(shí)，在街上也有人推著(zhù)車(chē)來(lái)賣(mài)，不管是做工還是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆卻還是每年堅持做給我們。因為，少了外婆的香包，總會(huì )覺(jué)得這節過(guò)的不完整。

　　端午節前一天，外婆會(huì )在家包粽子。我就坐在旁邊的小凳子上看著(zhù)，幫外婆遞粽葉，在呈滿(mǎn)香米的粽子頂上放上一顆紅棗，與外婆合作包好一個(gè)又一個(gè)粽子。有時(shí)外婆包粽子的香米用沒(méi)了，我便會(huì )將買(mǎi)下的米倒進(jìn)一個(gè)干凈的盆中，煞有其事的學(xué)著(zhù)外婆的樣子攪著(zhù)盆中的米。外婆就在旁邊看著(zhù)，任憑我怎樣攪動(dòng)盆中的米。等到差不多了，便叫我將米端過(guò)去。當手從水中拿出來(lái)時(shí)，那股香香的米味就留在手上了。

　　外婆繼續包著(zhù)粽子，我便舉著(zhù)雙手過(guò)去，湊到外婆身邊，想與外婆一同分享這香米的味道，聞聞外婆手上也有同樣的味道，我笑著(zhù)跑開(kāi)了。

　　一整個(gè)端午節，手上的米味兒退得差不多了，外婆的香包便被我掛在身上，這樣，不論我走到哪兒，身上總能帶著(zhù)一股淡淡的艾草香。這味道是清新的，也是獨特的。

　　那時(shí)的端午，總讓我期待又回味。那蜜棗的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，還有外婆做的艾草香包的清香。這樣的端午，連同那味道，一直在我的記憶中。

　　現在，我早就不是當時(shí)那個(gè)只懂玩樂(lè )的孩童，但外婆卻依舊做著(zhù)同樣的事。閑下來(lái)時(shí)，我也會(huì )幫忙。還是記憶中的場(chǎng)景，還是記憶中的兩個(gè)人，還是那股端午節熟悉的粽香和艾草的味道。

　　端午的味道，是那樣的清香，是那樣的難忘。

迎接端午節為題作文650字范文5

　　在我國，每到端午節的時(shí)候，我們都會(huì )唱起這首童謠：“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！�

　　端午節是中華民族古老的傳統節日之一，同時(shí)，端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　端午節流傳下來(lái)有兩千多年的歷史了，也因此，過(guò)端午節也成了兩千多年來(lái)中國人民的傳統習慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。如今，端午節已被列為國家法定節假日。

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