關(guān)于賽龍舟作文4篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的賽龍舟作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

賽龍舟作文 篇1

　　在端午節這天，會(huì )有各種各樣的活動(dòng)。其中我最喜歡的是賽龍舟!

　　五月初五這天，在歧江河邊早已人山人海了，周?chē)�都有小商鋪開(kāi)著(zhù)，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排。比賽就快要開(kāi)始了，各個(gè)運動(dòng)員都磨拳又擦掌，心情激動(dòng)的不得了。

　　“嘭”發(fā)令槍開(kāi)了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒(méi)有關(guān)系，我見(jiàn)他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動(dòng)作一樣，每個(gè)船員都竭盡全力地劃著(zhù)，他們手上的肌肉也越來(lái)越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著(zhù)打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來(lái)越大，觀(guān)看的人也越來(lái)越多，人們的心情都隨著(zhù)船只而改變著(zhù)。

　　第一只領(lǐng)頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒(méi)有驕傲，經(jīng)過(guò)了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓?zhuān)�讓我想到了兩條龍在打架的場(chǎng)面。究竟鹿死誰(shuí)手呢?這還不知道。觀(guān)看的人的心都快要蹦出來(lái)了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。

　　激動(dòng)人心的時(shí)刻要到了，紅隊綠隊誰(shuí)會(huì )奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開(kāi)心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。

　　在這熱鬧的比賽中，我懂得了：團結就是力量。這個(gè)賽龍舟可真好玩，下一年我還要觀(guān)看，下一年綠隊還會(huì )是冠軍嗎?

賽龍舟作文 篇2

　　端午節賽龍舟，是中國傳統的習俗。聽(tīng)爸爸說(shuō)，源于古時(shí)楚國有個(gè)叫屈原的大夫，他非常愛(ài)國，但是他的君王卻是個(gè)不理朝政，只愛(ài)吃、喝、玩、樂(lè )的人。屈原向他進(jìn)獻了許多良策，可是君王卻聽(tīng)不進(jìn)去。最后，屈原不想做亡國奴，便投江自殺死了。許多人便劃著(zhù)船，爭先恐后地追趕著(zhù)他。當他們追到洞口時(shí)，仍不見(jiàn)屈原的蹤跡。事后，人們怕魚(yú)、蝦、龍吃掉屈原的尸體，就撒了一些米到江里，這就是端午節的來(lái)歷。

　　今天是端午節，我們早早就吃完了午飯，準備去家附近的光明港公園看賽龍舟比賽。我們走了好長(cháng)一段路，終于來(lái)到了光明港公園。這里人山人海，站在遠處看，到處都是密密麻麻的。我緊緊地跟在爸爸媽媽后面，我們費了九牛二虎之力才擠了進(jìn)去。這時(shí)，鑼鼓喧天，河岸上站滿(mǎn)了人。一條條龍舟飛快地向我們劃來(lái)，每條龍舟的船頭和船尾各有一人在打鼓、敲鑼?zhuān)�船中間兩排的人都在劃槳。他們一邊喊著(zhù)“一、二、一”的口號，一邊有節奏地揮舞著(zhù)雙漿，快速地劃著(zhù)。

　　過(guò)了不久，只看見(jiàn)有一個(gè)人吹著(zhù)口哨，為這些劃龍舟的選手加油鼓勁，每條龍舟的顏色和款式都不一樣，有紅色的、黃色的、藍色的……漂亮極了！這時(shí)候，看到那條紅色的龍舟遙遙領(lǐng)先，排在第二位的是黃色的，跟在黃色后面的是藍色的，不知怎么回事，那條藍色的好像有股強大的力量，飛快地加速著(zhù)。他們毫不氣餒，最終獲得了第一名。

　　我也要學(xué)習他們那種賽龍舟的精神，在學(xué)習上有一種你追我趕、奮勇向前的精神。

賽龍舟作文 篇3

　　鼠年的端午節，我到棠下溪觀(guān)看了“天河農信杯”龍舟賽。這場(chǎng)競賽雖然規模不大，卻非常有中國傳統的龍舟競渡的韻味。

　　一來(lái)到棠下溪，只見(jiàn)溪的兩側，人頭攢動(dòng)，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀(guān)者如潮。參賽隊伍早已準備就緒，一艘艘仿龍造型的龍舟，一字排開(kāi)。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊著(zhù)裝不同，色彩繽紛；隊員個(gè)個(gè)精神抖擻，陣勢宏大，場(chǎng)面極為壯觀(guān)。

　　競賽就要開(kāi)始了。隊員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著(zhù)發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時(shí)舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫(huà)卷呈現在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無(wú)窮魅力。

　　我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛(ài)國詩(shī)人屈原的傳說(shuō)。傳說(shuō)屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無(wú)所獲。從此，每年農歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀念這位偉大的詩(shī)人，都到江上劃龍舟。于是端午節龍舟競渡的習俗便這樣流傳下來(lái)了。

　　由于龍舟賽具有濃厚的娛樂(lè )性和激烈的競爭性，而且也體現了人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動(dòng)，流傳非常廣。今年舉辦的20xx年北京第29屆奧運會(huì )上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項目了呢！

賽龍舟作文 篇4

　　端午節賽龍舟。賽龍舟是端午節最具代表性、廣泛性的民間活動(dòng)，也是最富刺激性、最為壯觀(guān)的活動(dòng)。這天上午，個(gè)個(gè)頭面一新，衣著(zhù)入時(shí)，小孩的胸前，有的掛著(zhù)香囊，有的懸著(zhù)“ 艾虎”或小猴兒。人們三五成群，呼朋引伴，或結伴而行，或驅車(chē)前往，萬(wàn)人空巷，車(chē)水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個(gè)大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長(cháng)短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動(dòng)，龍舟競發(fā)，劃船手使勁劃船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時(shí)，兩岸人山人海，笑語(yǔ)歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂(lè )。唐代詩(shī)人張建封的《競渡歌》對此有生動(dòng)的'描述：

　　鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。

　　棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。

　　鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。

　　并形容觀(guān)看龍舟者仕女如云，銀釵映日，“ 兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃”。

　　我國競渡活動(dòng)起源很早，端午競渡之風(fēng)在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場(chǎng)面寫(xiě)得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀(guān)眾的氣氛寫(xiě)得如火如荼，扣人心弦。

　　今天，龍舟比賽已成為群眾性的競技活動(dòng)，它不僅在中國各地舉行，還成為國際性體育競賽項目，在xx年廣州亞運會(huì )，賽龍舟將成為賽會(huì )正式比賽項目之一。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

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