端午節的作文1100字匯編八篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的端午節的作文1100字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文1100字 篇1
母親節快到了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，多少文人墨客對偉大母親的贊美詞，總讓我感到寫(xiě)這話(huà)題太沉重，那我就從生活的一個(gè)側面談?wù)勎业哪赣H—一個(gè)平凡的母親。
去年春天，朋友送來(lái)幾斤糯米，放了很長(cháng)時(shí)間愁得不知該怎么吃，端午節前到超市購物，看到大量賣(mài)粽子的促銷(xiāo)廣告及各種包粽子的竹葉、糯米等，忽然想起家中的糯米為何不包成粽子吃。因此，順便從超市購買(mǎi)了幾包鮮綠色的真空包裝的“鮮粽葉”�；厝ズ蟀雅疵拙团萆狭�。第二天就開(kāi)始包，憑著(zhù)記憶先把兩張粽葉圍成漏斗狀，裝上糯米及紅棗，再折回來(lái)，捆上線(xiàn)，可手中的粽子怎么包都不像樣，就是不聽(tīng)話(huà)，怎么扎捆也不像記憶中母親教我包的粽子，煮出來(lái)的粽子破的破、漏的漏，鍋里都是米。這時(shí)才想起原來(lái)學(xué)藝拜師不到位，只是看到母親包粽子時(shí)的模樣，沒(méi)有親手包，只可惜當時(shí)母親外出旅游不在家，現學(xué)都找不到老師，沒(méi)辦法，只好湊和地包了一部分，剩下的米用了偷懶的辦法，把粽葉鋪在蒸鍋屜子上，把米放上，再蓋一層粽葉蒸出來(lái)得了。
通過(guò)這次包粽子，才感覺(jué)到母親平常為我們所做的很多事我們都認為是應該的，也從沒(méi)有注意到一點(diǎn)小事其中蘊含著(zhù)大量的知識信息在里面，也蘊含著(zhù)我們很多傳統的文化在里面。母親是江淅人，心靈手巧，記得幼年時(shí)每過(guò)“端午節”，我們都能吃上母親親手包的好看又好吃的粽子，那是上世紀60年代，我家住在福建的山區永泰縣，那是山清水秀的美麗的南方小縣城，附近有條河，不遠處就是山巒，到處都長(cháng)有一簇簇的竹子，葉片大大的，每當要包粽子，我就會(huì )拎上竹籃子，帶上弟妹去采摘，包出的粽子竹香味特別的濃，所以在超市買(mǎi)粽葉我還是喜歡買(mǎi)鮮的，總想找到記憶中過(guò)去粽葉的影子，可是現在真空包裝的“鮮粽葉”，令人大跌眼鏡。
今年清明過(guò)后，春暖花開(kāi)，母親又要回故鄉去遠游，我想今年端午節又吃不上母親包的好吃的粽子了，決定一定要把包粽子的手藝學(xué)會(huì )。于是跑了幾家商鋪去購買(mǎi)粽葉及包粽子的原料，因為不到季節都沒(méi)有賣(mài)的，無(wú)奈就找出去年剩下的一包真空“鮮粽葉”，買(mǎi)了兩斤糯米，積極主動(dòng)地找到母親拜師學(xué)藝，母親一看非常高興，終于有人看到她的手藝的重要性了，非常認真地手把手地教，一點(diǎn)不合格都要重來(lái)，并說(shuō)“東西可以亂吃，活不能亂干，差一點(diǎn)都不行”，這句話(huà)是我常聽(tīng)母親掛在嘴邊的，老人家的話(huà)與當今我們學(xué)的《細節決定成敗》，真是大同小異。只不過(guò)她們用淺顯的語(yǔ)言講出來(lái)，而沒(méi)有那么多高深的理論。道理都是相同的。在母親的指導下我終于學(xué)會(huì )包粽子了，包出的粽子有棱有角既好看還好吃，這次煮出來(lái)的粽子還是有漏米現象，問(wèn)題就出在那“鮮粽葉”上，母親說(shuō)在北方只能買(mǎi)那種干粽葉，這不又學(xué)了一手。我想我國很多的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，應該是在這種手手相教，口口相傳中才保留下來(lái)的吧。
改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟帶給我們商品極大的豐富，超市里各種口味的粽子都有，但我總覺(jué)的沒(méi)有母親包的粽子好吃，口感不一樣。母親年紀漸漸大了，每年我們都勸她別包了，她總要多包一些，送給幫助過(guò)她的左鄰右舍，她說(shuō)年齡大了，受別人的恩惠無(wú)以報答，只能拿出點(diǎn)自己的手藝回贈一下朋友。母親每次包粽子都會(huì )準備多種原料、多種顏色的線(xiàn)，好區分不同口味的粽子，邊包嘴里會(huì )邊叨叨，大女婿愛(ài)吃紅棗餡的，大女兒愛(ài)吃花生的，外孫愛(ài)吃純糯米的，兒子愛(ài)吃肉餡的等等。母親是把她的愛(ài)包進(jìn)了粽子里，我也要將這份愛(ài)代代傳遞下去。母親節即將到來(lái)僅以此文獻給我親愛(ài)的母親，并說(shuō)一句從不當母親面說(shuō)的話(huà)“媽媽?zhuān)覑?ài)您！”
端午節的作文1100字 篇2
這斗蟋大會(huì )的開(kāi)幕戰，自然是由東道主聽(tīng)風(fēng)樓的劉海開(kāi)打，迎來(lái)的對手是暖春巷回雁閣的金牌蟲(chóng)師胡黑。劉海一臉不屑地看著(zhù)擂臺另一頭的胡黑，心中滿(mǎn)是譏諷。這胡黑和他是老冤家了，因為同在富貴坊，聽(tīng)風(fēng)樓和回雁閣自然有著(zhù)不小的競爭與仇怨。胡黑和劉海約斗過(guò)多場(chǎng)，卻從未勝過(guò)。
鳴鑼三響之后，一位須發(fā)花白的老人走到二人中間。這老人是本場(chǎng)的評判，他雙手接過(guò)劉海的斗蟋盒，仔細觀(guān)賞了一番才對臺下眾人唱道：“聽(tīng)風(fēng)樓劉海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今連勝九十一場(chǎng)！”
唱罷，臺下響起一陣歡呼之聲。老人捻著(zhù)胡須點(diǎn)著(zhù)頭，懶洋洋地接過(guò)胡黑的斗蟋盒，同時(shí)唱道：“回雁閣胡黑，所持斗蟋……天啊，這是……青頭寡！”
劉海心中一震，忙把視線(xiàn)落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口涼氣。胡黑這只斗蟋長(cháng)得極其古怪，個(gè)頭要比尋常斗蟋大上一倍，通體烏黑锃亮，而頭部和牙齒卻是一片青綠，兩眼通紅，那蟲(chóng)兒一入斗盆，就發(fā)出尖利的鳴叫，聲如半夜鬼哭。
“果然是青頭寡�！眲⒑Ｑ劢俏㈩�，腦海中浮現出祖傳古書(shū)中對于這種兇蟲(chóng)的描述——青頭寡，性?xún)炊Υ�，生于百年古墓之中，長(cháng)年吸收尸氣鬼氣，雙瞳泛血，齒含尸毒，非異蟲(chóng)不能斗之。
好家伙，這黑蠻子哪里得來(lái)這種品級的異蟲(chóng)？劉海心中感嘆，抬頭看向胡黑，而后者一臉得意，指了指斗盆中的蟲(chóng)兒譏笑道：“怎樣，劉大師對我這只青頭寡還看得上眼吧？看樣子你這‘西府霸王’今天要成無(wú)頭王八了�！�
過(guò)了初時(shí)的震驚之后，作為評判的老人已經(jīng)壓住了激動(dòng)心情，抽出了斗盆中隔著(zhù)兩只蟲(chóng)兒的柵欄，宣布比賽開(kāi)始。
柵欄剛一抽開(kāi)，兩只極品異蟲(chóng)終于第一次見(jiàn)面，或許都知道對方是難纏的對手，這最開(kāi)始的對峙鳴叫，便一浪高過(guò)一浪，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，誓要第一時(shí)間壓過(guò)對手的氣焰。
劉海側耳傾聽(tīng)斗盆中蟲(chóng)兒的鳴叫，越聽(tīng)心中越喜，看來(lái)“西府霸王”的斗志被青頭寡完全激發(fā)出來(lái)了，氣勢一路飆升，這是個(gè)好現象。
劉海負手而立，整個(gè)人完全沉浸在一種氣定神凝的狀態(tài)之中，倒有幾分沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的意味。而實(shí)際上，他是在感受著(zhù)蟲(chóng)兒身上的戰意，他在等，只等戰意攀升到最高時(shí)，便是他出手的時(shí)刻。
“來(lái)了！”當蟲(chóng)兒的氣勢達到頂峰的時(shí)候，劉海兩眼一睜，眼中閃出亮光，手捻簧草飛快地在蟲(chóng)兒的觸角上來(lái)回撥動(dòng)起來(lái)。而這時(shí)，胡黑才作勢出手，卻慢上了半拍，“西府霸王”已經(jīng)迅速地朝還未準備完全的青頭寡沖了過(guò)去，兩只蟲(chóng)兒當下就咬在了一起。
“黑蠻子，你的蟲(chóng)雖好，但你本人的技巧比我卻輸了不止一籌啊�！眲⒑ｎ^也不抬地譏笑著(zhù)，他心里明白，這場(chǎng)比斗將會(huì )異常艱苦，必須把握住每一個(gè)細節。而他說(shuō)這句話(huà)的目的，便是在心理上先給胡黑一記猛擊。
果然，話(huà)音剛落，他就瞟到胡黑的右手輕微地一抖，劉海嘴角一揚，簧草在“西府霸王”的背脊上連點(diǎn)兩下，得到主人號令，這蟲(chóng)兒兩只后腿一蹬，上半身微微揚起，向左側一傾，就要把青頭寡摔出去。
這奮力一擊如果成功的話(huà)，便能極大地打消青頭寡的氣焰，后面的比斗就好辦了�？上У氖�，極品就是極品，青頭寡的身體也往左側一橫，堪堪抵擋住了這一波攻勢。
劉海心中嘆息，這當頭一棒不能敲掉青頭寡的氣焰，后面的比斗就艱難了……
端午節的作文1100字 篇3
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗�(zhù)一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。
家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè )無(wú)窮。
初四一早，大人就會(huì )叫小孩們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草，回來(lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )漸漸癟下來(lái)。
初五是過(guò)端午節的高潮。家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當然還要在午時(shí)上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來(lái)的，沒(méi)有任何污染。在端午節這天，水最涼，喝起來(lái)也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時(shí)水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據說(shuō)是水鄉蚊蟲(chóng)多，用“午時(shí)水”洗澡可防叮咬。
端午節前，村里的小孩都會(huì )纏著(zhù)母親或祖母給打個(gè)“蛋兜子”�！暗岸底印笔怯梦迳z線(xiàn)結成一個(gè)精致的網(wǎng)絡(luò )子。用“五味草”煮鴨蛋，會(huì )把鴨蛋染得黃黃的。裝進(jìn)網(wǎng)絡(luò )子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門(mén)一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來(lái)，對碰撞，誰(shuí)的蛋殼先破了，誰(shuí)就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來(lái)到教室，幾個(gè)一群在課桌上拿蛋對撞，誰(shuí)的蛋被撞破誰(shuí)就輸了，好勝的小孩們玩得可開(kāi)心啦。
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�
端午節的作文1100字 篇4
端午節到了，家家都飄出粽子香味。節日味道隨著(zhù)粽子清香沁入肺腑。試想，在當今快節奏生活中，如果沒(méi)有了粽子，還真很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統節日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著(zhù)生活節奏加快，也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代步伐中�？赡切┒嘧硕嗖使澣樟曀�，總是讓人懷念。我也總會(huì )在這個(gè)傳統佳節之際不由夢(mèng)回童年，一遍遍在心里回味兒時(shí)過(guò)端午情景。
老家在蘇北一個(gè)偏僻鄉村。每年端午，都已是農村“大忙”季節。家里人多勞少，農忙時(shí)候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專(zhuān)門(mén)在家里忙家務(wù)。記得那時(shí)爸爸會(huì )一大清早就到鎮上稱(chēng)點(diǎn)肉，買(mǎi)點(diǎn)魚(yú)放在家里。平時(shí)吃不上這些，也只有過(guò)節這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務(wù)，就提著(zhù)籃子，去田間地頭采集各種野草回來(lái)留著(zhù)下午燒水洗澡，說(shuō)用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康，不生皮膚病。那時(shí)在農村老家這是端午節必不可少習俗之一。百草當中最重要是艾草和菖蒲，當然還有河邊金銀花，田頭薄荷草等，我把各種野草采回來(lái)，放在我家那口八張鍋里，把鍋里放滿(mǎn)了水，再在鍋里放些雞蛋和蒜頭（有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤），這些都是必須得有，也是端午習俗之一，然后就開(kāi)始燒，一直把水燒開(kāi)。燒開(kāi)水，是青綠色，水燒開(kāi)了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋，因為平時(shí)雞蛋都要省下來(lái)賣(mài)錢(qián)補貼家用，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩，舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來(lái)更加誘人，聞起來(lái)除了蛋香還有清香。那時(shí)我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上，才小心剖開(kāi)雞蛋殼，慢慢把雞蛋吃掉。水燒開(kāi)以后，撈出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后，還得給他們系上絲絨線(xiàn)。那時(shí)端午時(shí)候，鎮上到處都是賣(mài)絲絨線(xiàn)，五顏六色，煞是好看。因為在老家端午還有一個(gè)習俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線(xiàn)，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會(huì )搭建七彩橋。
說(shuō)實(shí)在，我一直都不知道這些習俗是怎么由來(lái)，也沒(méi)有聽(tīng)村上老人講過(guò)。只知道那時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪是那時(shí)每年端午我們村上竟沒(méi)有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農村最忙時(shí)候，也沖淡不了節日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈，手里都拿著(zhù)煮雞蛋，脖頸上系著(zhù)五顏六色絲絨線(xiàn)，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀念屈原節日。以前我對這方面知識了解完全是空白。因為家鄉河流少，所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統習俗我們那里都是沒(méi)有。
時(shí)隔十幾年，那些兒時(shí)節日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平提高了，天天都如過(guò)節，節日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴重，也找不到那些曾經(jīng)用來(lái)燒水野草蹤跡了。只是不知道，孩子們現在不系絲線(xiàn)，牛郎織女沒(méi)有喜鵲搭建七彩橋，他們怎么相會(huì )呢？哦，忘了，現在老家，連喜鵲也很難見(jiàn)到了。
端午節的作文1100字 篇5
對過(guò)節的興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天小孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了小孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)的。
長(cháng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，假如這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的小孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的.藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般的自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌的神秘。
又要端午節了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給小孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，在種種過(guò)程里藏著(zhù)的細心，樂(lè )趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因為一個(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節的作文1100字 篇6
粽子最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。
從《風(fēng)土記》中記載的作法看來(lái)，當時(shí)的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國人巧手經(jīng)營(yíng)之下，今天能看到的粽子，不論是造型還是內容，都有五花八門(mén)的變化。
先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以后還有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉的葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(cháng)不及兩寸的甜粽。
就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。
北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃；另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主；第三種是豆沙粽，比較少見(jiàn)。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見(jiàn)黃澄澄的粘黍中嵌著(zhù)紅艷艷的棗兒，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。
浙江的湖州粽子，米質(zhì)香軟，分為咸甜種。咸的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油，每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡，上面加一塊豬板油，蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著(zhù)名，餡料都經(jīng)過(guò)專(zhuān)人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。
四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個(gè)小時(shí)，煮熟再放在鐵絲網(wǎng)上用木炭烤黃。吃起來(lái)外焦里嫩，頗具風(fēng)味。
漢族端午節食品，流行于甘肅、寧夏一帶。把發(fā)面做成扇子狀，有數層，每層間撒有熟胡麻粉，表面捏有各式花紋，蒸制而成，并涂上五彩。亦作為饋贈的禮品。
廣東的中山蘆兜粽，特點(diǎn)是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；咸的有咸肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。
閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以漳州石碼的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來(lái)吃。
安徽的龍舟粽：由肥瘦各一半的精選火腿臘肉摻江米，外裹粽葉，安徽江米又軟又糯，火腿臘肉肥而不膩，肥油帶著(zhù)濃濃的香味滲入江米，加上粽葉的清香，煞是誘人。
端午節的作文1100字 篇7
一個(gè)人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉的味道，雖然不知道家鄉現在是什么樣子，但那里的山山水水時(shí)常在夢(mèng)里跳躍著(zhù)出來(lái)，讓一個(gè)又一個(gè)孤寂的夜晚伴著(zhù)家鄉的溫馨再次睡去。夢(mèng)里一片藍天，還有家鄉清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。這個(gè)故事來(lái)自于端午，來(lái)自于對母親的思念，來(lái)自于對家鄉難以忘懷的情結，異鄉人在失意的時(shí)候總是懷念他的故鄉，其實(shí)還是有太多人在得意的時(shí)候依然深深的愛(ài)著(zhù)他的故鄉，一切的一切，也許源自?xún)刃奶幧钌畹哪撤N眷戀。
我的故鄉在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著(zhù)漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節莫過(guò)于端午前后，一群一群的燕子呢喃著(zhù)從遙遠的天際像夢(mèng)一樣飛來(lái)，落在那些或高或低的樹(shù)林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì )翩翩的赴了來(lái)年的舊約，裊裊而來(lái)，尋找那些往日的相思和纏綿。就像某些事物總是在某一個(gè)時(shí)刻悄悄地來(lái)臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉人的話(huà)，啊，異鄉人……我也只是一個(gè)飄泊異鄉的人，總是在某一些時(shí)刻懷念我的故鄉。
時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過(guò)去了好多年，闊別了家鄉好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。
這個(gè)季節是一個(gè)多雨的季節，雨絲纏綿著(zhù)像一個(gè)又一個(gè)相思的結，把我牢牢地系在里面，幸福而又甜蜜略帶憂(yōu)傷，我總是在想著(zhù)家鄉的楊梅，還有家鄉的葦葉，還有母親包的粽子。
母親包的粽子在我的記憶里總是那么的難看，就算在那些物質(zhì)及其匱乏的年代我都不愿意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大愿意。母親只是哄著(zhù)我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥(niǎo)一樣張開(kāi)大大的嘴巴，等待著(zhù)母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著(zhù)我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長(cháng)大。
總是不知道白駒過(guò)隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿(mǎn)頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺(jué)得我還沒(méi)有長(cháng)大。
每一個(gè)人都有著(zhù)故鄉的情結，一種思鄉的病，只是現在的我不知道是思念家鄉的山水，還是家鄉的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠去。只是在夢(mèng)里，母親的顏容有著(zhù)永遠不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽(yáng)下蘆葦蕩里溫軟的回音。
轉眼便是好多年沒(méi)有吃過(guò)家鄉的粽子了，也沒(méi)聞到過(guò)粽葉的那種幽香，家鄉的粽葉是有著(zhù)淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺(jué)到它的那種回味余長(cháng)，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛(ài)的祥和飄渺著(zhù)蕩氣回腸。
這個(gè)季節，母親的粽子便是會(huì )如約而來(lái)，像極了梁間的燕，如期而至，那個(gè)時(shí)候，我便不知道是過(guò)節，只是知道在某一個(gè)時(shí)分有那么些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。
不經(jīng)意間，我已悄悄長(cháng)大，也許早就忘掉粽子的模樣。思念總是在某個(gè)深處泛濫成災，當我在異鄉漂流的時(shí)候，拖著(zhù)疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來(lái)一個(gè)大大的包裹，我小心的撕開(kāi)包裹，一大包的粽子裹著(zhù)紅頭繩安靜的躺在那里，正如幼年時(shí)的襁褓中穿著(zhù)紅肚兜的我，包裹里有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開(kāi)信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎……”
頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼里我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個(gè)一個(gè)的包著(zhù)粽子，一個(gè)，又一個(gè)……
端午節的作文1100字 篇8
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！� 端午節是中國的傳統節日，早在唐朝人們就開(kāi)始慶祝端午節了。
端午節又有許多別名，如端陽(yáng)節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來(lái)源不確定，有很多說(shuō)法。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
除此之外，還有許多關(guān)于端午節的傳說(shuō)。
端午節家家總會(huì )飄來(lái)陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì )博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學(xué)著(zhù)包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著(zhù)粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來(lái)用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì )令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。
看過(guò)白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話(huà)傳說(shuō)中常出現用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲(chóng)孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。
端午是中國的傳統節日，我們更應該發(fā)揚廣大。
端午節的習俗可真多呀!
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