端午節作文（精選4篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的端午節作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節作文1
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅的的國家，當傳來(lái)國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著(zhù)"世人皆醉我獨醒"，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚(yú)兒吃，這樣就不會(huì )傷害他們敬愛(ài)的屈原了�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著(zhù)屈原的赤膽忠心�？傊�，粽子表達了人們對屈原的無(wú)比敬重。
屈原絕沒(méi)有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同，數不勝數的熱血男兒傳承著(zhù)屈原的精神�？梢赃@樣說(shuō)，是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著(zhù)"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達對祖國的.愛(ài)戀。
但是對于今天的中國人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場(chǎng)震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著(zhù)對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛(ài)國情結，不正是中國目前最需要的嗎？那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎？眾人劃槳開(kāi)大船，在大自然的強悍面前，人類(lèi)團結一致，血脈相連。
在這個(gè)粽葉飄香的季節里，我們走的更穩，更堅定，無(wú)往而不勝。只因為我們心中有一個(gè)堅定的信念，那就是愛(ài)中國！
端午節作文2
風(fēng)中彌漫著(zhù)粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著(zhù)我的心神。一年年過(guò)去了，時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。端午習俗是非常令人著(zhù)迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒(méi)幾垂名。人們往往會(huì )包上許多粽子來(lái)紀念?lèi)?ài)國偉人屈原。
在端午節這天，大街小巷里，男女老少中，無(wú)不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶(hù)戶(hù)就陸陸續續地進(jìn)入端午節的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線(xiàn)漸漸清晰了�；叵肫鹉枪捎南�，應該是他指引我與太陽(yáng)再見(jiàn)吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見(jiàn)了正在我胸前滑落的香囊，原來(lái)，香味得飄來(lái)只因此啊。
隨之，我又瞧見(jiàn)手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來(lái)媽媽早就為我系上了端午的一系列標志��！穿好衣服，推開(kāi)家門(mén)，呼吸著(zhù)新鮮空氣，一抬頭便看見(jiàn)一扎艾草我家外門(mén)的上端。正當我感嘆著(zhù)一天之計在于晨的美好時(shí)，媽媽已經(jīng)端著(zhù)香噴噴的粽子來(lái)到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了�！�
只見(jiàn)，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤(pán)的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開(kāi)臂膀，露珠晶瑩飽滿(mǎn)的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著(zhù)幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
端午節作文3
農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來(lái)時(shí)，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經(jīng)遠去。
“其實(shí)我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥�！泵袼讓W(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節其實(shí)是一個(gè)大節日，節日內容繁多。原來(lái)過(guò)節的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認為，民間習俗背后都有著(zhù)深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂(lè )性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節作文4
農歷五月初五是一年一度的端午節，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱(chēng)為端五。端午節也可以稱(chēng)為“浴蘭節”和“地臘節”。
從古至今，一般端午節人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門(mén)口的兩旁。今天，奶奶買(mǎi)了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著(zhù)看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴(lài)！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國的偉大詩(shī)人——屈原。楚國在秦國在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢已去，便于五月五日抱著(zhù)一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我這么正式地過(guò)端午節哩！