春節的介紹作文匯編六篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的春節的介紹作文9篇，希望能夠幫助到大家。

春節的介紹作文 篇1

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的'人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣與武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

春節的介紹作文 篇2

　　豬年的春節來(lái)了，我屬豬，我的本命年，新年的第一天，我和爸爸媽媽決定一起去了秦淮河旁的夫子廟迎接春的到來(lái)，感受春的氣息。

　　迎著(zhù)新年的第一輪朝陽(yáng)我們來(lái)到了夫子廟，牌匾下顯赫的“春”字躍然在目，“春”字兩旁的祥云圖中羊兒歡騰跳躍，一派喜氣洋洋的節日氣氛。

　　“十年了，田田都12歲了，我們一家還在這兒拍張合影吧！”媽媽牽著(zhù)我挽著(zhù)爸爸，“咔嚓”，一張全家福，見(jiàn)證了我成長(cháng)，定格了20xx豬年的春……

　　還是十年前的夫子廟，還是我們一家人，那橋、那燈、那亭臺樓閣看似沒(méi)變，但沐浴著(zhù)春的陽(yáng)光，它們滄桑變化，分明更生機勃發(fā)，熠熠生輝。這是春的活力，這是時(shí)代的發(fā)展！

　　時(shí)近正午，夫子廟已經(jīng)是人山人海，老的、小的、中國人、外國人，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)春風(fēng)般的笑臉，我猜他們的心里都裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的喜事吧！隨著(zhù)熙熙攘攘的人流我們邊走邊看。有時(shí)停下來(lái)買(mǎi)點(diǎn)特色小吃嘗嘗，如狀元豆；有時(shí)停下來(lái)欣賞路邊琳瑯滿(mǎn)目的小商品，最后媽媽為了新年討個(gè)好彩頭，給我買(mǎi)了一頂狀元帽。

　　夜幕初垂，夫子廟的花燈就全點(diǎn)亮了，花燈掩映著(zhù)古色古香的建筑，好看極了！正是坐船的大好時(shí)機。我們買(mǎi)了畫(huà)舫船的票，畫(huà)舫船是一種裝飾精致的小船，用它來(lái)夜游秦淮河是最合適不過(guò)的了。船在航行中要經(jīng)過(guò)很多橋，每座橋都有它的一段歷史和傳說(shuō)。

　　其中最神奇的要數文德橋，因為它處在正日子午線(xiàn)上，所以每年農歷十一月十五的午夜前后，在文德橋東西兩側的秦淮河上各有半邊月亮，又稱(chēng)“文德分月”，這種其妙的.景觀(guān)令人驚嘆，也讓我對古時(shí)的能工巧匠們充滿(mǎn)了敬佩！文德橋對應的是武定橋，夫子廟是為紀念孔子而修建的，明太祖朱元璋為表示對孔子的尊敬，命令文官在過(guò)文德橋的時(shí)候必須下轎，武官經(jīng)過(guò)武定橋時(shí)必須下馬，以表示對孔子的尊敬。

　　之后我們又看到了明朝開(kāi)國第一功臣徐達家的后花園—白鷺洲公園，還有明末“秦淮八艷”之一李香君的故居。還有江南一帶舉行鄉試、會(huì )試的考場(chǎng)—江南貢院，這座考場(chǎng)有30萬(wàn)平方米那么大，有2萬(wàn)多間的考間，每個(gè)考間不足15平方米，真小��！

　　坐著(zhù)畫(huà)舫船，看著(zhù)秦淮河兩邊美麗的夜景，耳邊聽(tīng)著(zhù)娓娓道來(lái)的歷史傳說(shuō)，已經(jīng)忘記了時(shí)間，不知不覺(jué)畫(huà)舫船已經(jīng)靠岸了，但我的腦海還一直在秦淮河的歷史中暢游！

　　河兩岸高高掛起的大紅燈籠映紅了人們的臉龐，畫(huà)壁上兩條金碧輝煌的巨龍述說(shuō)著(zhù)家鄉的巨變，半空中綻放的禮花奏起了春的序曲……

春節的介紹作文 篇3

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀(guān)，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節的生動(dòng)定照。

　　相傳堯舜時(shí)期，我國就有這個(gè)節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節的記載，有慶祝風(fēng)首春節的風(fēng)俗，但當時(shí)歷法，是靠“觀(guān)象授時(shí)”，是否準確，尚難確定，到啦公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng )造啦“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時(shí)起，農歷新年的習俗就流傳啦20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)啦他，他設計啦一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量，后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做啦五層漏壺，天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住帶著(zhù)日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清啦日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派啦十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的`晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去啦解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況，當他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)啦一些字，阿衡看見(jiàn)后，知道萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結果刺客被士衛抓住啦，祖乙知道后，懲處啦阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年，后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定啦準確的太陽(yáng)歷，后來(lái)為啦紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為啦紀念萬(wàn)年的。

　　現在我們過(guò)年也有一些習俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。

春節的介紹作文 篇4

　　我的家鄉在巴馬縣的坡幫村，那里的過(guò)年習俗可真有趣。如果你不信，就聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)吧！

　　大年三十的早上，爸爸把我和哥哥叫過(guò)去說(shuō)：“你們去河邊把咱們家的'牛、豬、雞、鴨……給帶回來(lái)�！闭f(shuō)完，把一個(gè)籠子和兩條繩子交給了咱們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩�！边@樣我就和哥哥高高興興地上了路，一路上咱們還看見(jiàn)許多小朋友也跟咱們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會(huì )兒，咱們就來(lái)到了河邊，我一看河邊什么動(dòng)物都沒(méi)有，更沒(méi)見(jiàn)爸爸所說(shuō)的牛、豬、雞、鴨……只見(jiàn)河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問(wèn)哥哥：“咱們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”哥哥指著(zhù)河邊的石頭說(shuō)：“在那里呢�！苯又�(zhù)說(shuō)：“走，一起去把石頭裝進(jìn)籠子里，這就是咱們要的雞、鴨、牛、豬等�！蔽也恍傅貑�(wèn)哥哥：“這些是石頭呀！怎么是家禽呢？如果把它裝進(jìn)籠子里呢？等真的牛、豬、雞、鴨來(lái)了怎么辦呀？”哥哥坐在河邊的大石頭上跟我說(shuō)：“因為這是咱們家鄉的一種風(fēng)俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……。每年年三十的早上，這里的人們都會(huì )到河邊來(lái)把它們拿回家，先放在門(mén)外，到了晚上12點(diǎn)放完鞭炮后才能拿進(jìn)門(mén)放在家里，表示來(lái)年家禽興旺、有吃有財的意思�！蔽乙宦�(tīng)，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，咱們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是，我就和哥哥選了幾塊石頭裝進(jìn)籠子里，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。

　　你們說(shuō)，這樣的風(fēng)俗是不是很有趣？

春節的介紹作文 篇5

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的`。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

春節的介紹作文 篇6

　　家鄉的春節，可謂熱鬧非凡！春節每家每戶(hù)都得忙碌好多天，為了就是新年的歡樂(lè )幸福，春節是代表著(zhù)平安與歡樂(lè )的！

　　在春節之前，家鄉的趕集是五天一次的，那一天街道上擠滿(mǎn)了人，人山人海、車(chē)水馬龍，還有很多琳瑯滿(mǎn)目、 成千上萬(wàn)、五顏六色、各式各樣的商品，有吃的，有穿的，有用的，應有盡有，商家門(mén)為了招攬生意，都把商品擺到店門(mén)口了，而且賣(mài)家還一邊在大聲叫賣(mài)，稱(chēng)贊自已的商品好，來(lái)吸引顧客前來(lái)購買(mǎi)，街道上已是很熱鬧了，但是還是有很多人拿著(zhù)空袋子，有的.坐摩托車(chē)，有的開(kāi)車(chē)，有的步行，從四面八方陸續趕到街道來(lái)采購年貨，大人們很快采購完春聯(lián)，鞭炮，香，紙，食品，肉，都買(mǎi)完了，也就大袋小袋的一起帶回家了!

　　買(mǎi)完了年貨，接著(zhù)可就是大掃除了，不管有多亂多臟，大人們拿起袖子加油干，我們小的也得多干!那些擦桌子，擦玻璃，還有那什么灰塵都得一塵不染，都得我們忙碌。大人也鏟草和洗家具，過(guò)年真忙碌��！

　　在家里吃的可就買(mǎi)好了，可還得殺雞殺鴨殺豬，我們小孩湊一對拔鴨毛雞毛，把毛片甲不留！還要做年糕呢，面粉揉均勻，灑下水和紅糖，均勻揉捏，放入袋子里。再去蒸籠煮熟透后，一刀一切，分成了幾大分。終于，所有的年味都齊全了！萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了，--等著(zhù)春節到來(lái)了！

　　除夕那天真熱鬧，大家一起吃喝，看得令人口水直流三千尺：鴨肉、雞肉炒的香噴噴的，還有那西紅柿炒蛋和土豆絲，家常菜，最重要的主角是棉線(xiàn)，面線(xiàn)干爽絲滑，在加上那香菇和香肉，搭配的恰到好處，還有那其他魚(yú)類(lèi)的，都令人大飽口福！客人們也會(huì )喝茶祭拜，都是一片歡聲笑語(yǔ)！

　　在除夕初四或初五時(shí)，少不了廟會(huì )，吃飯，吃面條�？茨请娪按笃聊�，看那戰狼2都歷歷在目，許多人來(lái)圍觀(guān)，許多片段都很精彩，拜廟神，這初四初五廟會(huì )真是件有趣事！

　　一眨眼，時(shí)光已過(guò)，雖然學(xué)生要上學(xué)，大人要上班，沒(méi)什么相聚，但春節是個(gè)完美句號，也讓人都期待下次春節！

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