精選春節習俗的作文匯編9篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的春節習俗的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

春節習俗的作文 篇1

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著(zhù)日暑儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng )建歷法而得寵，國君會(huì )怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀(guān)察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛士發(fā)現，被當場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！白嬉艺f(shuō)：“春為歲道 ，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節的來(lái)歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說(shuō)起；而歲首之事，則先應由歲前說(shuō)起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息了，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的'市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買(mǎi)一些稱(chēng)心如意的商品。尤其是孩童們，每當買(mǎi)到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著(zhù)燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿(mǎn)香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來(lái)熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)�！边@是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告。

春節習俗的作文 篇2

　　在廣西，我們的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。

　　千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是廣西人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽等，都要提前買(mǎi)好。

　　在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)——用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字要倒貼，路人一念福倒了，也就是——福氣到了。

　　春節又叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的.動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。

　　春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚，吃過(guò)團圓飯。

　　過(guò)年的前一個(gè)夜晚，便是除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，就是春節最熱鬧的時(shí)候。守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老老少少都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共同享受這般天倫之樂(lè )。

　　第二天，待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些祝賀的話(huà)語(yǔ)。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前。

　　側耳傾聽(tīng)，春節邁著(zhù)輕快的步伐走了，一切又恢復原本的平靜。

春節習俗的作文 篇3

　　1月30日除夕，晚上媽媽包餃子。當餃子一個(gè)個(gè)出鍋時(shí)，春節聯(lián)歡晚會(huì )正好開(kāi)始了。

　　今年是20豬年，在此我也祝大家豬年如意、馬到成功、馬上發(fā)財、豬年快樂(lè )。

　　今年是央視春晚舉辦的第32個(gè)年頭，從1983年開(kāi)始，中國人每到春節都過(guò)地熱熱鬧鬧的，春晚在每個(gè)人的記憶中都烙下了一個(gè)很深的烙印。

　　今年的春晚很壯觀(guān)，舞臺也包裝的很華麗。而且今年的春晚也很給力，邀請了韓國人氣最火的.男星李敏鎬和出生于法國的YIF。網(wǎng)上的人都黑YIF穿幫很多次，但是你們的速度有他快嗎?還有人說(shuō)庾澄慶站在李敏鎬身邊顯得又矮又丑，可是他在歌壇和影視方面都很有地位，你們有嗎?

　　小品《扶不扶》講述了我們現實(shí)中的一個(gè)問(wèn)題，但是主人公還是把老奶奶扶了起來(lái)。我最喜歡他最后說(shuō)的那句話(huà)：人倒了可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了。

　　這個(gè)春節聯(lián)歡晚會(huì )即給了我們帶來(lái)了歡笑，又給了我們很多溫暖。期待下一年的春晚吧!!

春節習俗的作文 篇4

　　春節就是農歷新年，是華人最重要的傳統節日。春節降臨，萬(wàn)象更新，象征著(zhù)一年的開(kāi)始；標志著(zhù)人生的另一個(gè)起點(diǎn)。

　　春節之所以是一個(gè)極為重要的節日，是因為通過(guò)這個(gè)節日的慶祝儀式，能加強家庭聯(lián)系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們家庭在社會(huì )中的.中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無(wú)不隆重而熱烈的慶祝這個(gè)節日。

　　在古代，帝王繼位，是為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的。

　　春節一共是十五天，從正月初一到正月十五，正月十五也就是元宵節。春節的習俗也有很多，比如像吃年夜飯、守歲、貼春聯(lián)、放煙火等等。

　　吃年夜飯——吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè )的氣氛。

　　守歲——除夕最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來(lái)已久，最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。

　　貼春聯(lián)——臘月二十三以后，家家戶(hù)戶(hù)都要寫(xiě)春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門(mén)必貼，每物必貼，所以春節的對聯(lián)數量最多，內容最全。神靈前的對聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。

　　春節的習俗就是那么有趣，就是那么有意義。

春節習俗的作文 篇5

　　在我們石獅，過(guò)年有許多習俗。

　　(一)守歲

　　守歲是過(guò)年的習俗之一。在除夕夜里，人們常常在家看電視、聊天……每個(gè)人都很晚睡。能熬到天亮最好不過(guò)了。所以直到深夜了，幾乎每家每戶(hù)都還是燈火通明的。

　　(二)吃團圓飯

　　除了守歲，除夕之夜家家戶(hù)戶(hù)都要做的就是——吃團圓飯。為了這頓飯，許多在外地工作的人都得回家來(lái)吃團圓飯。表示一年中的團圓、合家幸福。

　　(三)掃塵

　　除夕那一天(不論晝夜)，幾乎每家每戶(hù)都忙得不可開(kāi)交。原來(lái)是為了要掃塵啊。掃塵掃塵，掃除家中的塵土、蛛網(wǎng)代表掃去去年的晦氣，清除邪氣，滿(mǎn)面春光地歡天喜地地迎接新的一年。

　　(四)放鞭炮

　　過(guò)年放鞭炮可是司空見(jiàn)慣的'事了。在春節期間，天天都有爆竹、煙花的響聲。大大地增加了新年的喜慶氣氛�？墒钦�府規定市區內不得燃放爆竹，所以鞭炮也越來(lái)越少。

　　(五)拜年

　　大年初一，一定會(huì )有大人們帶著(zhù)自家的小孩子到親戚家串門(mén)。也叫做拜年。拜年時(shí)通常都會(huì )說(shuō)：恭喜發(fā)財、萬(wàn)事如意等吉祥祝福語(yǔ)。每個(gè)人臉上都掛著(zhù)太陽(yáng)般燦爛的笑容。

　　(六)貼對聯(lián)

　　還有，貼對聯(lián)可是家常便飯。

　　“和順滿(mǎn)門(mén)添百福，平安二字值千金”、“恭喜發(fā)財財進(jìn)戶(hù)，迎春接福福迎門(mén)”……每到過(guò)年的時(shí)候，我和爸爸媽媽都要重新貼上一幅對聯(lián)。當一幅幅火紅火紅的新對聯(lián)貼在門(mén)口時(shí)，就預示著(zhù)今年更加紅火、喜慶!

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　　還有很多習俗呢!如掛燈籠、穿新衣……等。我的家鄉——石獅的春節很熱鬧吧?

　　今年的春節又將會(huì )是如何的喜慶、歡樂(lè )呢?讓我們拭目以待吧。

春節習俗的作文 篇6

　　今年的春節，有三天是我特別難忘的。除夕夜做湯團，正月初一爬山，正月初三放煙花。

　　除夕夜，我們在家做湯團。姨父先把面粉做好，再把面粉捏成一小塊一小塊，最后由我們捏成一個(gè)餅，放進(jìn)餡，包成一個(gè)個(gè)小湯團。湯團有桃子形的，有圓形的，還有露餡的，雖然樣子很難看，但我們吃得津津有味，因為這是我們自己做的。

　　正月初一的早晨，火紅的太陽(yáng)從東邊慢慢升起，我們一家八個(gè)人去爬有名的保俶山。當我們爬到半山腰時(shí)感到很餓，就找到了一個(gè)休息的地方，把帶來(lái)的水果都吃完了。

　　接著(zhù)我們一口氣爬到了山頂——初陽(yáng)臺，站在山頂上往下看，看到了完全不一樣的風(fēng)景，西湖邊的人是多么地小呀，小得像螞蟻一樣看也看不清；西湖邊的人是多么地多呀，多得像天上的'星星數也數不清。

　　最后我們繼續往前走，走了一會(huì )兒，就拍了一張合照。外婆筆直地站著(zhù)，媽媽看著(zhù)我，我在想我的作業(yè)，阿姨在想單位里的公事，阿舅在看別的游客，姨父在欣賞周?chē)�的美景，姐姐在拍蘇堤和白堤。我覺(jué)得我們一家人的表情真豐富！

　　正月初三，我回到了我向往的老家——新昌。一走進(jìn)爺爺家，就看到了門(mén)口放著(zhù)很多大箱子。爺爺說(shuō)：“這是晚上準備放的煙花�！�

　　我等呀等，等呀等，終于把天等黑了。只見(jiàn)爺爺先把煙花搬到了室外，接著(zhù)叫我們躲到一旁，最后拿起打火機，果斷點(diǎn)燃了導火線(xiàn)。只聽(tīng)“嘭”的一聲，煙花從地上飛快地飛到空中。有的煙花綻放出美麗的花朵；有的煙花化身成“蝴蝶”在空中盤(pán)旋；還有的煙花劃出不同的顏色形成了美麗的彩虹。我們驚呆了，簡(jiǎn)直不敢相信，煙花竟然這么神奇，能夠變化出這么多的花樣。

　　通過(guò)吃湯團、爬山和放煙花這三個(gè)過(guò)年習俗，不僅讓我學(xué)到了很多的傳統文化知識，而且還讓我渡過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的寒假。

春節習俗的作文 篇7

　　壽縣春節習俗頗多，進(jìn)入臘月，也屬農閑，家家戶(hù)戶(hù)都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來(lái)年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開(kāi)放前經(jīng)濟尚不寬裕時(shí)，群眾詼諧地說(shuō)“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶(hù)戶(hù)臘菜的味道都是不同的�！俺酝昱D八飯，就把年來(lái)辦”，上街趕集的群眾更多起來(lái)。過(guò)后十來(lái)天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來(lái)，大多數人家整個(gè)春節的準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。

　　臘月廿三過(guò)小年，俗稱(chēng)“祭灶”，隱北地區也有廿四過(guò)小年的，長(cháng)年在外的.人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過(guò)月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說(shuō)好話(huà)，以求家庭來(lái)年殷實(shí)。有趣的是，在壽縣農村，春節一定要把未過(guò)門(mén)的媳婦接到家里過(guò)節，而且要給她買(mǎi)一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門(mén)親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來(lái)了年三十，中午過(guò)后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶(hù)戶(hù)燒香點(diǎn)燭，吃餃子，晚輩給近親長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩給壓歲錢(qián)。這時(shí)常有乞丐來(lái)家門(mén)旁貼財神，可不是一兩個(gè)小錢(qián)就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動(dòng)也就拉開(kāi)了序幕，你來(lái)我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點(diǎn)燭，拜祖祭神后，將封檐錢(qián)紙、松枝取下，送到室外場(chǎng)地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個(gè)年并不晚，熟人見(jiàn)面時(shí)還要說(shuō)“過(guò)年好、恭喜發(fā)財”。

春節習俗的作文 篇8

　　每年大年初一就是春節，春節是最重要的傳統節日。

　　想知道為什么過(guò)年要貼春聯(lián)嗎？告訴你吧，春聯(lián)，又稱(chēng)對聯(lián)。過(guò)年要貼春聯(lián)，這與“桃符”驅鬼辟邪有關(guān)。古人認為，人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在來(lái)年對人們的侵襲，人們使用具有辟邪作用的桃木板掛在門(mén)旁，同時(shí)在桃木板上分別寫(xiě)上門(mén)神“神荼”、“郁壘”的名字。這樣，為非作歹的鬼魅就不敢上門(mén)了。這些桃木板就叫“桃符”。桃符以后被紅紙取代，紅紙上寫(xiě)上喜慶的話(huà)字就成了春聯(lián)。

　　有一個(gè)傳說(shuō)，很久很久以前，有個(gè)叫年的`怪獸，年專(zhuān)門(mén)來(lái)騷擾百姓，但這個(gè)怪獸怕光、火、大的聲音，所以放鞭炮這們的風(fēng)俗就有了。

　　過(guò)年為什么要倒著(zhù)貼福呢？是為了討一個(gè)好的“口彩”。因為，來(lái)來(lái)往往的行人見(jiàn)到了倒貼的福字，總會(huì )情不自禁地提醒著(zhù)：“福倒了！”，由于“倒”和“到”是諧音，所以，聽(tīng)起來(lái)就是“福到了”。誰(shuí)家不愿意福氣快快到來(lái)呢？

　　春節會(huì )吃湯圓，還要到親戚家去拜年，還可以得到紅包。

春節習俗的作文 篇9

　　春節傳說(shuō)之一：貼春聯(lián)和門(mén)神

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的'事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就叫做“桃符”。

　　到宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。