（精品）實(shí)用的中華傳統作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的中華傳統作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統作文 篇1
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷著(zhù)歲月，洗禮著(zhù)風(fēng)塵，璀璨著(zhù)世界，演繹著(zhù)興衰。它積淀著(zhù)永垂不朽的詩(shī)篇，傳播著(zhù)那源遠流長(cháng)的文化。它就是——中華傳統美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤(pán)肉時(shí)，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會(huì )說(shuō)：“父母自己說(shuō)不喜歡吃�！笔菃�？是啊，父母總會(huì )在有好東西吃的時(shí)候，全部讓給你，自己搪塞著(zhù)說(shuō)：“吃過(guò)了或是不愛(ài)吃�！蹦悄阌衷趺纯梢园迅改傅膼�(ài)當做理所當然！你可曾想過(guò)要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的一句問(wèn)候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著(zhù)書(shū)卷的手一會(huì )就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的`被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時(shí)，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時(shí)，又有多少人會(huì )想起這是父母的一份心。
上星期是母親節，我端著(zhù)水盆從浴室出來(lái)，打開(kāi)房門(mén)：“媽媽?zhuān) 蔽倚⌒囊硪淼刈哌M(jìn)去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒(méi)了。媽媽的腳是粗糙的，還有著(zhù)一兩個(gè)繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著(zhù)我看，眼里泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚花，但不愿流出。我擦著(zhù)的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過(guò)去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見(jiàn)了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進(jìn)了她的腳心，血無(wú)情地涌了出來(lái)……
“媽媽?zhuān) 薄班�？”“我……我�?ài)你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來(lái)，這句話(huà)在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋?xiě)蚜�。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說(shuō)，人活在這個(gè)世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮——人際文明的規范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線(xiàn)。
對于當今社會(huì )上的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的素質(zhì)與修養無(wú)疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩(shī)篇，令人回望流連；如一幅畫(huà)卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬(wàn)口稱(chēng)贊。
中華傳統作文 篇2
我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
中國書(shū)法是一門(mén)古老的'藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。
中華傳統作文 篇3
中華民族有著(zhù)注重團結的悠久歷史和優(yōu)秀傳統。在歷史發(fā)展的長(cháng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團結意識，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著(zhù)一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊_人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(cháng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的'夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì )的最后時(shí)刻，因為自己身體的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì )如此的成功！因為他有一種自強不息的精神，這是對一個(gè)人成長(cháng)和成功有著(zhù)巨大作用。自強不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強自立的人精神品質(zhì)。
中華傳統作文 篇4
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)迷暖入屠蘇�！迸瓮�(zhù)，盼望著(zhù)，春節終于到來(lái)了。
春節，是中華民族既隆重又熱鬧的中華傳統節日。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼春聯(lián)、貼“�！弊趾蛼鞜艋\，大街小卷都打扮的姹紫嫣紅……
到了大年三十，我們就開(kāi)始帖春聯(lián)和“�！弊�。當帖到“�！弊謺r(shí)，我看到了媽媽把福字倒了過(guò)來(lái)，我很好奇，問(wèn):“媽媽?zhuān)銥槭裁匆街?zhù)貼“�！白帜�?”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“你想想，“�！钡搅瞬痪褪恰案！暗郊伊藛�?”“對呀!”我恍然大悟。原來(lái)春節有這么多習俗��！
貼完春聯(lián)，我們又開(kāi)始包餃子，我們分工不同，有的.揉面，有的搟餃子皮，有的包餃子，香噴噴的年夜飯也做好了�？吹阶约喊娘溩�，心里又激動(dòng)又興奮。
送走了二零一九年，又迎來(lái)了新的一年，我也會(huì )在新的一年里好好學(xué)習，更加努力！
中華傳統作文 篇5
在有一年開(kāi)學(xué)的第一天，我在學(xué)校里看了一個(gè)非常好看的電視節目，名字叫開(kāi)學(xué)第一課。我還記得當時(shí)故事的大意是:有一個(gè)叔叔，因為小時(shí)后不小心觸電而導致兩只手抖殘廢了，但他并沒(méi)有放棄，努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個(gè)節目后，我心想:啊，一個(gè)失去了雙手的人竟然還能用雙腳來(lái)演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個(gè)四肢健全的人，既然一個(gè)沒(méi)有雙手的人也能實(shí)現自己夢(mèng)想，那我就更應該要好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)做個(gè)有用的人。我明白了:成功之門(mén)永遠都是虛掩著(zhù)的，只有不斷的努力，不斷的學(xué)習，憑借著(zhù)堅強的意志，才能克服任何的困難，實(shí)現自己心中的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是復興中華，但要想復興中華，需要有美德與道德。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò);“一個(gè)知識不健全的人，可以用美德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！� 愛(ài)國是國家公民的首要政治美德，同樣也是我們復興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競爭時(shí)代，一個(gè)國家現代化進(jìn)程的加速越來(lái)越依賴(lài)于公民科學(xué)素養的普遍提高，如今的我們應該好好培養愛(ài)國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德;中國古時(shí)代，有一個(gè)叫虞舜的人，是傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩(shī)贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
如今這個(gè)社會(huì )，存在著(zhù)太多的道德問(wèn)題，比如:路邊有一個(gè)老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢(qián);有些年輕人坐公交車(chē)，他旁邊就站著(zhù)一個(gè)孕婦，車(chē)里的廣播一直在播讓座，卻無(wú)動(dòng)于衷。面對這種社會(huì )現象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會(huì )怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個(gè)好的`公民一定是一個(gè)良好的道德修養的人。公民道德修養不單純是社會(huì )對人的要求，更是一個(gè)人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說(shuō)，道德代表的是一個(gè)人的修養;往大了說(shuō)，是一個(gè)國家的文明程度，是一個(gè)社會(huì )繁榮的基石�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個(gè)座，在他人遇到困難之時(shí)伸出援助之手……雖然有時(shí)，這只需要一個(gè)小小的動(dòng)作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動(dòng)起來(lái)，無(wú)數美德匯聚在一起，這世界將會(huì )變成美好的人間。這一切的前提，便是培養出良好的道德修養。
道德缺失、道德滑坡是當今社會(huì )人們輿論較多的話(huà)題之一，弘揚中華民族的傳統美德，強化社會(huì )的道德力量也是當今社會(huì )人們所關(guān)注的社會(huì )議題之一。我覺(jué)得我們應該弘揚中華民族傳統美德，使中國在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國家的人看見(jiàn)中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時(shí)代的少年能否肩負起時(shí)代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量!我作為一個(gè)學(xué)生，從今天起，我一定要以身作則，注意養成良好的生活習慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動(dòng)讓座，在他人遇上困難之時(shí)伸出援助之手，好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個(gè)社會(huì )盡一份力。
中華傳統作文 篇6
當今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì )，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì )上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著(zhù)，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來(lái)越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。
現在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的.匱乏。
現在外國人都能學(xué)習我們中華的傳統美德，發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統，那我們更應該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。
隨著(zhù)我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì )在不斷的進(jìn)步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發(fā)揚光大。
中華傳統作文 篇7
農歷五月初五，也就是傳統節日端午節。
早上，我的奶奶、叔叔、表哥、表弟都來(lái)了！他們去洗了洗手，然后拿著(zhù)早已裝備好的材料，放在桌子上。奶奶、媽媽、爸爸都熟練地包著(zhù)粽子。我呆呆地看著(zhù)他們。自己好像石像，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。過(guò)了一會(huì )，我看了看鍋里的米、肉、蛋黃。情不自禁地抬起自己的'小手——因為我那時(shí)還小，抓了一大把米放進(jìn)了嘴里�！把�！好硬呀！”“還沒(méi)熟的米，當然硬了！”媽媽沒(méi)好氣地說(shuō)。我不好意思地低下了頭。這時(shí)，我說(shuō)：“我也學(xué)包粽子！”“你這么小，可以嗎？”“可以的”我天真地說(shuō)道：“您都可以，為什么我不行？”“好，媽媽教你！”媽媽一邊說(shuō)，一邊拿起粽葉給我說(shuō)：“先這樣，然后……”我學(xué)會(huì )了！不過(guò)我包得亂七八糟，一看我表哥表弟的，也是亂七八糟。我們都不禁哈哈大笑起來(lái)。
我們包好后，放到鍋里去了，接著(zhù)我們打開(kāi)電視機，看到了其它地區賽龍舟的場(chǎng)景。粽子熟了！我們把粽子放在桌子上，一邊吃，一邊看。
我最喜歡節日有很多，但是只有端午節我一直深?lèi)?ài)著(zhù)。端午節，我真想每天都是端午節��！這樣就天天有粽子吃了！
中華傳統作文 篇8
中國有許許多多的傳統節日，如春節、中秋節、重陽(yáng)節……可我最喜歡的是端午節。
早上，我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉，媽媽先把粽葉弄成一個(gè)漏斗形，再把糯米放進(jìn)去，然后把余下的粽葉包上，最后用繩子綁起來(lái)，一個(gè)個(gè)美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)鍋里，蓋上蓋子，過(guò)了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。
轉眼就到中午了，媽媽一手拿著(zhù)雄黃酒一手拿著(zhù)一把艾草，先用艾草沾了一些雄黃酒，再輕輕地將它們?yōu)⒌降厣�。媽媽在門(mén)前門(mén)后都灑上一些酒，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆獮⑸闲埸S酒？”媽媽說(shuō)：“灑了酒，老蛇就不敢來(lái)了�！�
這時(shí)候，奶奶就在家里用五味草煮雞蛋，煮出的'雞蛋就變成了金黃色的，好看極了！把煮完雞蛋的水倒到桶里，當洗澡水，據說(shuō)用五味草燒的水洗澡可以驅邪避濕，對身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣，我們的新衣可好看了。
晚上，我們在沙發(fā)上看賽龍舟。
今年的端午節，我過(guò)得很開(kāi)心。
中華傳統作文 篇9
中華文化，源遠流長(cháng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統學(xué)科中的數學(xué)、醫學(xué)、農學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(cháng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國國畫(huà)；文學(xué)中的中國古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話(huà)、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì )歌舞已有萌芽，在漫長(cháng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著(zhù)文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱(chēng)不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅實(shí)的基礎。
戲劇從原始社會(huì )發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱(chēng)作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱(chēng)。
正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀(guān)眾熱烈歡迎。比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現在的發(fā)展中卻面臨著(zhù)一個(gè)非常大的`問(wèn)題：現代文化的沖擊。隨著(zhù)老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節目，記者到街上進(jìn)行隨機采訪(fǎng)，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數被采訪(fǎng)者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)�，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統節目一無(wú)所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒��！
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