傳統作文教學(xué)

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的傳統作文教學(xué) ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　我國的傳統作文教學(xué)走過(guò)了近百年的歷程，積累了許多寶貴的經(jīng)驗，但也存在許多的問(wèn)題。在實(shí)施課程改革的今天，這些問(wèn)題越加嚴重的凸顯出來(lái)，筆者作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的老師，對此思索良久，也試著(zhù)在課堂上用理性實(shí)踐的精神探索改革，回答新課改面臨的種種難題，收獲頗多，此論文中筆者想集中筆墨說(shuō)說(shuō)在小學(xué)作文教學(xué)中傳統教學(xué)的種種弊端。

　　一、作文教學(xué)過(guò)程脫離學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作

　　我們知道，傳統的作文教學(xué)，老師根據自己的一廂情愿出題，然后根據固定的思維模式和結構框架指導學(xué)生作文，學(xué)生的個(gè)性和獨特的創(chuàng )造性思維在這樣的束縛下很難發(fā)揮，于是學(xué)生寫(xiě)作的熱情也就相應的日漸消失，久而久之，寫(xiě)作只是成了一種目的和手段，根本無(wú)法體會(huì )到創(chuàng )作的快樂(lè )。學(xué)生把這樣的作文交上去后，便由老師根據自己的意愿修改，發(fā)還學(xué)生，學(xué)生看看批語(yǔ)，覺(jué)得老師的話(huà)便是經(jīng)典語(yǔ)錄，順從的在以后的作文中向老師的思想靠近。這樣在傳統作文的先有題目，后找材料、找思路的導引下，大部分學(xué)生的作文被嚴格限定在老師界定的框子中，缺乏孩子應有的靈性和神采。

　　二、傳統作文重視教師的權威作用，忽視了學(xué)生內在主動(dòng)性的發(fā)揮

　　長(cháng)期以來(lái)，教師在學(xué)生的眼中至高無(wú)上，成了真理和知識的代言人，具有絕對的權威，學(xué)生被視為被動(dòng)的客體，教師不重視學(xué)生的個(gè)性差異，不尊重學(xué)生，不研究學(xué)生，無(wú)視學(xué)生的興趣和需求，只管按照教學(xué)大綱的要求進(jìn)行統一的，整齊化的教學(xué)，因此學(xué)生處處顯示出被動(dòng)性。久而久之，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性，沒(méi)有了靈性，沒(méi)有了創(chuàng )作的欲望，語(yǔ)言干癟，內容是空空洞洞，無(wú)病呻吟。例如筆者看過(guò)一個(gè)小學(xué)生四年級的學(xué)生的日記中有這樣一句話(huà)：“我呆呆的趴在窗口看著(zhù)窗外肥肥瘦瘦的雨點(diǎn)�！北緛�(lái)很有創(chuàng )意的一個(gè)詞語(yǔ)“肥肥瘦瘦”卻被老師一棍子打死，說(shuō)學(xué)生用詞不準，要求修改這個(gè)病句。其實(shí)文學(xué)和科學(xué)有相同的地方，但更多的它們之間的差異性，科學(xué)要求的是實(shí)際的真實(shí)，不得有絲毫的誤差，但文學(xué)往往更注重心靈的真實(shí)，作文中的“我”此時(shí)眼中的雨點(diǎn)就是她真實(shí)心境的折射，遠處的雨點(diǎn)就是“瘦的”，近處的雨點(diǎn)就是“肥的”，說(shuō)明她的視線(xiàn)在雨霧中不停的徘徊，她的心處在等待中，等待上班晚歸的媽媽?zhuān)�多好的一個(gè)詞語(yǔ)卻被無(wú)端否定。中國的漢字很特別，也很美，有很強的創(chuàng )造性，杰出的語(yǔ)言家同時(shí)也是一位詞匯的創(chuàng )造發(fā)明家。孩子在寫(xiě)作上所體現出來(lái)的這份靈性和創(chuàng )造性應該被充分肯定和賞識，不應死板的格式化的被無(wú)端否定，這是教育的悲劇，也是傳統作文的一種極大的弊端。

　　三、學(xué)生作文的目的偏離了實(shí)際需要

　　每位作者的實(shí)際寫(xiě)作都有自己明確的學(xué)習目的，或是為了抒發(fā)某種感情，或是為表達某種思想。但學(xué)生這些小作者的寫(xiě)作的目的是為了完成老師布置的任務(wù)，學(xué)生的讀者對象好像只有“自己”和“老師”，老師其實(shí)也不是真正的讀者，只不過(guò)是文章的修改者。由于缺乏明確的目的和對象，寫(xiě)起作文來(lái)就沒(méi)有信心和激情，久而久之養成一種“應付心理”，用套式化的作文來(lái)欺騙自己的本是善感的靈性的心理，以期望獲得無(wú)價(jià)值的高分，學(xué)生筆下真情實(shí)感的作文可以說(shuō)是鳳毛麟角了。例如本來(lái)小作者眼中的老師不是他理想中滿(mǎn)意的老師，但老師是“圣人”的傳統思想潛移默化的被灌輸在孩子的心中，于是“老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師是園丁，老師是蠟燭，老師是太陽(yáng)”等等這樣的空話(huà)和大話(huà)便千遍一律的在孩子的筆下出現了。于是小作者心中真正想寫(xiě)的實(shí)際中真真實(shí)實(shí)存在的老師和筆下寫(xiě)出的違心的老師就大相徑庭了，寫(xiě)作就難免偏離實(shí)際的需要，這樣會(huì )寫(xiě)出好作文嗎？

　　人類(lèi)進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，國際經(jīng)濟競爭的日益加劇，終生學(xué)習的需求，對創(chuàng )造性人才的需求已經(jīng)迫在眉睫，國家的創(chuàng )新能力關(guān)系到民族的前途和命運，個(gè)人的創(chuàng )新能力將決定著(zhù)自身的生存和發(fā)展。確實(shí)，未來(lái)的社會(huì )對人提出了更高層次的要求，那么教育應該培養怎樣的人？未來(lái)的人才應具有什么素質(zhì)？站在歷史發(fā)展的高度，可以說(shuō)未來(lái)需要的人才不僅應該具有知識和技能，更應有主體精神和創(chuàng )新能力。傳統教育的弊端在新課改的時(shí)代大潮中已經(jīng)顯得越來(lái)越不合時(shí)宜，我們教師只有充分認識到傳統教育的弊端，尤其是語(yǔ)文教學(xué)中傳統作文教學(xué)的弊端，我們才能改革的深入和徹底，才能不愧為一個(gè)新時(shí)代的光榮的人民教師。

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