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中國傳統作文范例(8篇)
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的中國傳統作文8篇，歡迎大家分享。
中國傳統作文 篇1
春節是我國最隆重的傳統文化。聽(tīng)老師說(shuō)：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(cháng)年深居海底，每到除夕就到岸上的.村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走�！澳辍标J進(jìn)了村子，發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來(lái)“噼噼啪啪”�！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。
過(guò)年前幾個(gè)星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶(hù)，媽媽擦桌子。奶奶買(mǎi)來(lái)肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì )。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶(hù)發(fā)壓歲錢(qián)，有一元、二元、十元、五十元和一百元�；氐郊野职�、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢(qián)。
中國傳統作文 篇2
余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了�！边@句話(huà)讓人聽(tīng)來(lái)倍感悲涼。原來(lái)我們在形容生存狀況不好的時(shí)候，還可以說(shuō)在夾縫中求生存，但現在看來(lái)，我們留給傳統文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒(méi)有了。
我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當初，北京要拆掉所有古城墻時(shí)，那些頭腦發(fā)熱、沒(méi)有長(cháng)遠思慮的執行者們，沒(méi)有一個(gè)提出反對。只有梁思成謹慎地做了一份研究報告，并在報告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是，遺憾的是，沒(méi)有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中：古城墻就是落后保守的封建主義，對這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余，大聲疾呼： “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀�！绷只找蛞脖瘋卣f(shuō)：“你們現在毀掉的是真正的古董，等你們將來(lái)再建，那就是個(gè)假的了�！弊罱K，兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著(zhù)北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉，而他們卻無(wú)能為力。
好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想，這條準則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來(lái)，這種行為換了張臉，美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”？“保護”、“拆除”，這完全是兩個(gè)相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護，放進(jìn)冰箱里凍起來(lái)？還是放進(jìn)保險箱里鎖起來(lái)？那些對古代文化符號進(jìn)行清掃的人，為了他的城市化，為了擴大可利用的土地，為了把那僅有的.幾片地賣(mài)了一遍又一遍，連那些古代文化最后的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個(gè)都不能少》！一個(gè)都不能少，在這里卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統文化、古代文化，到底應該何去何從？
“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧�！币粋�(gè)沒(méi)有一點(diǎn)文化符號的城市，注定是要漲破的，而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟效益，對古代文化一點(diǎn)生存的縫隙都不留的話(huà)，那么古代文化對你也會(huì )永久地關(guān)上大門(mén)。再看看西方國家，工業(yè)化、城市化起步早、程度高，但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí)，成百上千年的建筑隨處可見(jiàn)，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現代，又帶著(zhù)傳統的風(fēng)韻，人們怎么能不流連忘返？西方人留給古代文化的，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。
說(shuō)實(shí)在的，如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經(jīng)少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來(lái)者不要沿著(zhù)前人短視的腳步，能將最后僅有的縫隙留下，留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳，不要讓我們的后代再也無(wú)法觸摸歷史文化的氣息……
簡(jiǎn)評
文章使用了一好由頭，以余秋雨的話(huà)語(yǔ)引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對比論證，并且作者能夠旁征博引，通過(guò)正反對比，表現了對中國傳統文化繼承性的憂(yōu)思：我們不能片面強調經(jīng)濟發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最后一句意味深長(cháng)�？傊�，這是一篇不錯的考場(chǎng)作文。
中國傳統作文 篇3
說(shuō)到中國文化，大家定會(huì )想到“中國文化，歷史悠長(cháng)，博大精深”這句話(huà)吧！我國有許多傳統文化，比如；京劇、剪紙、風(fēng)箏、中國結、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國結。
過(guò)年的前幾個(gè)晚上，只見(jiàn)奶奶手里拿著(zhù)堆紅線(xiàn)，紅線(xiàn)在她的雙手之間左穿右插，不會(huì )兒，個(gè)精美的圖案就出來(lái)了。
我好奇地問(wèn)奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著(zhù)說(shuō)：“這是中國結�！蔽以谛睦锬叵耄骸半y道這就是在歡慶的舞臺上，在新婚的裙邊，在商場(chǎng)的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國結？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國結是我們特有的民間手編結藝術(shù)，它具有獨特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動(dòng)物花樣：牛、虎、魚(yú)、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“�！北硎九鉀_天；“虎”表示虎虎生威；“魚(yú)”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的圖案和賦予絲綢質(zhì)感的造型，以及特有的風(fēng)韻，活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著(zhù)春天的喜悅�！�
媽媽不愧是當年的高材生，單歌中國結就能生出這般學(xué)問(wèn)來(lái)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳棠�，可以給我看看嗎？”我問(wèn)。奶奶滿(mǎn)臉笑容地把中國結遞到我的手上。我仔細地觀(guān)察手中的中國結，紅繩簡(jiǎn)單有序地交織在起，沒(méi)有打結，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛(ài)！于是我的腦海里產(chǎn)生了個(gè)大問(wèn)號：“為什么不叫中國花，而叫中國結？‘結’字又有什么含義呢？”帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我又請教媽媽。媽媽回答道：“因為‘結’字是個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)情感的'字眼，無(wú)論是結合、結婚、團結、結果，還 是永結同心，‘結’給人都是種團圓、親密、溫馨的美感�！�
聽(tīng)完媽媽的解釋后，我頓時(shí)對中國結產(chǎn)生了濃厚的興趣�？茨棠淌炷苌傻鼐幹�(zhù)中國結，聽(tīng)媽媽講中國結的故事，我真覺(jué)得自己做為名中華兒女，點(diǎn)兒也不懂中華文化，多么不應該呀！
中國結，我國的傳統文化之，那三個(gè)鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的心中，使我明白了中國結的意義，才感覺(jué)到：身為個(gè)中國人，要先學(xué)到中國人民的智慧和堅持到底的精神。還 要弘揚中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。
中國傳統作文 篇4
自從上周五聽(tīng)說(shuō)那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權的事情時(shí)，心里頗為不滿(mǎn)�！翱蓯旱捻n國人，討厭的韓國人，憑什么那樣？憑什么……”很長(cháng)時(shí)間心里面就只有這兩句話(huà)。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿(mǎn)滿(mǎn)地回家去：“媽?zhuān)銈冃r(shí)候有什么兒歌啊，給我唱唱吧�！薄靶r(shí)候不是都教給你了嗎？”“我都記不清了，你給唱唱吧！”“哪里有什么啊，我們那時(shí)候家里很窮，很小的時(shí)候就下地干活，給家里掙工分，哪里能?chē)L到什么兒歌啊�！�
從母親那里是找不到了，心想這次完了。往樓上走，忽然看到電腦桌旁沒(méi)人，于是我悄悄走過(guò)去，打開(kāi)顯示器，首先映入眼簾的是“請您輸入密碼！”我暈，這次真的完了。
沒(méi)錯，真完了，不僅我完了，同學(xué)們完了，再照這樣下去，中國文化也會(huì )完了！閑暇之余，不妨想一想，是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權，僅僅是因為我國歷史悠久嗎？?jì)H是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎？還是因為中國人自身的一些原因？中國人已經(jīng)保護自己的文化了嗎？中國人又珍惜自己的文化了嗎？如果我們每個(gè)人既保護又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又從何談起？
是的'，母親一個(gè)“沒(méi)學(xué)過(guò)”，我的一個(gè)“忘記了”，就把搜集傳統文化的信念沖淡了。而那個(gè)電腦，即使打開(kāi)了又能怎樣呢？能換回我們的信念嗎？真的能嗎？我就是一個(gè)中國人，一個(gè)千萬(wàn)中國人的縮影。正是像我一樣的人，在慢慢地吞噬著(zhù)自己的文化！難道在今后，從明天開(kāi)始，我們還要做這樣一個(gè)麻木的人嗎？我們難道不能為我們自己做一些事情嗎？再這樣下去，中國真的可以嗎？
中國傳統作文 篇5
今天是清明節，我和媽媽一起去掃墓。
我們先來(lái)到了爺爺的墓前，灑點(diǎn)酒到墳墓前，奶奶說(shuō)了聲：“老頭子，你要保佑你的孫子和孫女，喝點(diǎn)酒吧!”接著(zhù)，我們把臘肉、豆腐、小魚(yú)干……放在墓碑前。然后，奶奶跟“爺爺”說(shuō)了句話(huà)，我們淚水直流。接著(zhù)，我們給爺爺插了根蠟燭就走了。
走的時(shí)候，我聽(tīng)到陣陣哭聲，像極了媽媽的聲音又覺(jué)得不像。我驀然回頭，發(fā)現奶奶和媽媽淚流滿(mǎn)面。
我也忍不住了，灑下了那傷心的淚花，嚎啕大哭起來(lái)。那雨也下得更大了，似乎也在為爺爺哀悼。我們在回家的`路上一言不發(fā)。
啊!清明節，你的掃墓活動(dòng)為什么令我們如此傷心。
中國傳統作文 篇6
有一個(gè)地方，距離越遠，思念越重，有一種團聚，熱鬧與親情并存，有一種幸福喜悅與歡笑就像陳年老酒的香味時(shí)刻縈繞著(zhù)我們著(zhù)我們的記憶，這就是我們一年中最隆重也最認真的節日——過(guò)年！
通知書(shū)下來(lái)的第一件事，我就是想把取得的好成績(jì)及時(shí)匯報給已經(jīng)回到老家的爺爺奶奶，爺爺奶奶早在一個(gè)月前就回老家認真準備過(guò)年的事情了，因為過(guò)年是爺爺奶奶最重視的節日也是他們最幸福的日子。每年只要過(guò)了農歷小年，爺爺奶奶保準一個(gè)電話(huà)接一個(gè)電話(huà)的問(wèn)我和弟弟什么時(shí)間回老家，準備在家待多長(cháng)時(shí)間。。。。。他們在老師也不會(huì )閑著(zhù)，打掃房子，買(mǎi)年貨，蒸饅頭，貼春聯(lián)，掛燈籠。。。。。每一項都儀式感很強。
農歷二十八老家，我們回來(lái)的時(shí)候，大院已經(jīng)飄滿(mǎn)了濃濃的年味。新蒸好的饅頭堆成了小山，剛出鍋的油條，魚(yú)塊，雞塊個(gè)個(gè)色香俱佳，大鍋里熬著(zhù)的牛肉香味更是充滿(mǎn)了誘惑，調皮的哥哥還不時(shí)在院子里放著(zhù)鞭炮，門(mén)前的小路上也不時(shí)有鄰居家急匆匆從外地趕回來(lái)的親人。。。。。。
大年三十的早上已經(jīng)是熱鬧非凡，爺爺仔細地打掃著(zhù)院子的每一個(gè)角落，奶奶也在忙碌地為我們做著(zhù)芝麻糖，大伯用力地剁著(zhù)餃子餡，媽媽和大娘在和面準備餃子皮，三叔和三嬸則正不停地用榨汁機把胡蘿卜，菠菜，紫白菜炸出不同的汁水準備和面用來(lái)包出彩色水餃，我和兩個(gè)姐姐幫忙擇菜洗菜，只有三個(gè)小弟弟最幸福，吃著(zhù)美食，聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，放著(zhù)鞭炮。
下午兩點(diǎn)鐘開(kāi)始，就更熱鬧了，院子里準備好了一張大桌子，一家人圍坐在一起談笑風(fēng)生，其樂(lè )融融，大娘和面，媽媽調餡，三嬸則實(shí)驗著(zhù)用蔬菜汁把餃子皮變成紅色的，綠色的，紫色的，我和大姐負責搟皮，然后大家一起動(dòng)手包餃子。大人們嫻熟地在手掌里輕輕展開(kāi)餃子皮，填滿(mǎn)餡，使勁一捏，一個(gè)個(gè)像藝術(shù)品一樣的彩色餃子就拍成了一圈又一圈。那邊大伯和三叔也沒(méi)閑著(zhù)，正像大廚師一樣計劃著(zhù)年夜飯的菜品搭配。
下午四點(diǎn)鐘，隆重的請神儀式開(kāi)始了，爺爺很認真地換好衣服，叫上弟弟他們，帶著(zhù)香火鞭炮。去村子西邊的祖先墳地，上香，放鞭炮，小孩子還要給祖先行磕頭禮，爺爺口中還要念著(zhù)請祖先回家過(guò)年的請神語(yǔ)。一陣鞭炮過(guò)后，爺爺便領(lǐng)著(zhù)弟弟他們徑直走向家里，路上不能和人說(shuō)話(huà)，更不能拐到別人家�；氐郊依锏拇箝T(mén)口后，還要順便把早已準備好的竹竿橫在門(mén)前，以防有其他鬼神走錯門(mén)，進(jìn)到堂屋，點(diǎn)蠟燭，上香，燒紙錢(qián)，案臺上也早已擺滿(mǎn)了各種水果，干果當作貢品，爺爺還要再說(shuō)一遍請祖先回家過(guò)年的吉祥話(huà)。祖先就算是回到了家。
四點(diǎn)剛過(guò)，村子里的鞭炮聲已經(jīng)此起彼伏，還夾雜著(zhù)尖叫的煙花聲。我們也已經(jīng)包好了餃子，鄉里人也有講究，過(guò)年吃的餃子一定要用柴火燒的那種大鍋，爺爺也把柴火燒的旺旺的，奶奶開(kāi)始下餃子，爸爸也把一掛很長(cháng)的鞭炮展開(kāi)平鋪在了院子中間的水泥地上，餃子開(kāi)始出鍋了，大伯也做好了菜品，大人們把盛好的餃子，菜品恭敬地擺在了點(diǎn)上蠟燭的案臺上，大伯已經(jīng)點(diǎn)上了鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦，在電光火石中間，鞭炮發(fā)出震耳欲聾的響聲，鄉下人都很在意鞭炮的長(cháng)短，所以每家的鞭炮都很長(cháng)很長(cháng)，鞭炮過(guò)后，還有三個(gè)更大更響的大炮，嚇得媽媽都躲進(jìn)了房間里。這個(gè)時(shí)候，爺爺便會(huì )在堂屋里讓我們小孩子排成一排，給祖先像磕頭，燒紙錢(qián)。然后就是給我們姐弟發(fā)壓歲錢(qián)。這是我們小孩最期待的環(huán)節了。
儀式結束之后，就是隆重而又熱鬧的`年夜飯了，一家人圍坐在一起，其樂(lè )融融，歡聲笑語(yǔ)，爺爺奶奶心滿(mǎn)意足地看著(zhù)一家人歡聚一堂臉上露出欣慰的笑容。爸爸媽媽?zhuān)迨鍕饗鹫勑︼L(fēng)生，觥籌交錯，我們小孩子就更幸福了，品嘗著(zhù)美食，還不停地收著(zhù)大人發(fā)給我們的壓歲錢(qián)。年夜飯是個(gè)隆重的儀式，也是一家人幸福的源泉。
吃過(guò)年夜飯，爸爸媽媽還要帶著(zhù)我們去給村子西邊住的二爺爺，二奶奶，三爺爺，四爺爺去拜年，這也是必不可少的儀式，我也樂(lè )得這樣的儀式，因為大人們一見(jiàn)到我們，就會(huì )給我們發(fā)準備壓歲錢(qián)的。這個(gè)時(shí)間通常不會(huì )很長(cháng)時(shí)間，8點(diǎn)鐘，我們又會(huì )準時(shí)地回到家里團聚在一起收看春節聯(lián)歡晚會(huì )，這幾乎也成了一種儀式。
當然，放煙花也是必不可少的，看著(zhù)勇敢的弟弟們把一個(gè)個(gè)精美的花環(huán)送上了美麗的夜空，耳邊響著(zhù)節日氣氛濃重的鞭炮聲，我們每個(gè)人的心里也像這煙花心里樂(lè )開(kāi)了花。此起彼伏的鞭炮聲，火樹(shù)銀花的煙火，其樂(lè )融融的親情，歡天笑語(yǔ)地快樂(lè )。春節也就成了最讓我們割舍不掉的一種幸福
中國傳統作文 篇7
在我的成長(cháng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪(fǎng)友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的.凝聚力。沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
作為小學(xué)生，我們現在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化，了解祖國傳統禮儀文化，學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。
中國傳統作文 篇8
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�
清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時(shí)代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節，每年這時(shí)，家人都會(huì )團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會(huì )通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會(huì )在太太墓前說(shuō)些話(huà)，多燒些紙錢(qián)給她。上墳時(shí)都很擁擠，每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后，我們一家人就會(huì )圍坐在一起吃飯，聊天，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿(mǎn)愛(ài)幸�？鞓�(lè )的節日。
如今，清明節也是我們抒發(fā)對英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。
英雄烈士們犧牲自己保衛祖國，救他人的精神值得我們贊揚，但每個(gè)人的生命都是可貴的，我們應先學(xué)會(huì )如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著(zhù)一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(cháng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了；聲音悅耳的`世界，他們也再也聽(tīng)不到了；充滿(mǎn)愛(ài)的世界，他們再也感覺(jué)不到了。清明節是個(gè)能教育人的節日，會(huì )讓我們發(fā)覺(jué)生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛(ài)生命！
清明節還是個(gè)放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。
清明節是在春天，所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花銷(xiāo)，綠意盎然，充滿(mǎn)生機，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門(mén)，呼吸新鮮的空氣，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時(shí)，每年學(xué)校都會(huì )組織全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時(shí)也開(kāi)闊了視野。走在安靜的小道上，沒(méi)有了城市的喧囂，整個(gè)人的心靈都得到了凈化！
清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊，我相信會(huì )被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！