優(yōu)秀傳統作文【優(yōu)選】
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
端午節，傳統的說(shuō)法是戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚(yú)蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們在每年的五月初五，為了紀念屈原有了吃粽子的習慣。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話(huà)是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話(huà)，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對于我們基層干部，在弘揚優(yōu)秀傳統文化的同時(shí)，結合現實(shí)取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來(lái)，要求做好精準扶貧工作，更是一條漫漫長(cháng)路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的'先進(jìn)作用，才不負群眾對我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統文化。在黨的十九大中提出，要堅定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩力量。作為新時(shí)代的我們，必須弘揚優(yōu)秀的傳統文化，必須堅持馬克思主義，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的轉化、發(fā)展和繼承，在社會(huì )飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習，更好的構筑中國精神、中國力量。
當今社會(huì )，部分青年崇洋媚外，不會(huì )用正確的三觀(guān)對待外來(lái)文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統文化，卻又毫無(wú)保留的全盤(pán)吸收“洋快餐”，導致最后成為社會(huì )中的“鍵盤(pán)俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負能量。所以，基層干部在做好弘揚優(yōu)秀傳統文化的基礎上，更要不斷引導新青年，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確看待外來(lái)文化，堅定文化自信，塑造一批為實(shí)現中華民族偉大復興的新青年。讓我們過(guò)好每一個(gè)中華民族的傳統節日，認真傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化，堅定信心，共同努力構建一個(gè)現代化文化大國!
優(yōu)秀傳統作文 篇2
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的'一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!
優(yōu)秀傳統作文 篇3
新年的腳步聲離我們越來(lái)越近，大家都盼望著(zhù)新年趕快到來(lái)，一個(gè)個(gè)掰著(zhù)手指倒數過(guò)年時(shí)間，因為新年可以收到紅包，還可以穿許多漂亮的新衣服。最有盼頭的是可以隨便大吃大喝，盡情地與同伴們玩耍。
今天，天氣晴朗，太陽(yáng)也沾著(zhù)些喜氣，照射到我們的身上，反襯出銀色的光芒。家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛著(zhù)一對對紅燈籠，照得屋檐紅通通的；門(mén)上貼著(zhù)紅紅的對聯(lián)和倒著(zhù) 的“�！弊�，到處彰顯出一副張燈結彩的過(guò)年景象。我們已經(jīng)按捺不住心中的喜悅了，像一只只猴子在門(mén)前跳來(lái)躥去，終于，我們一家四口準備去超市采購年貨。
到了超市，超市門(mén)口的車(chē)位全都停滿(mǎn)了車(chē)，附近擺滿(mǎn)了各種吃的、喝的。走進(jìn)超市一看，“哇！”人山人海，熱鬧非凡。有的爸爸媽媽一邊看著(zhù)小孩子，一邊慌忙地 選購商品；有的人你擁我擠地搶購打折商品，臉上現出一絲絲得意，似乎是占著(zhù)了大便宜；還有的人正賣(mài)力地討價(jià)還價(jià)，聲音十分大，不懂方言的人還以為在吵架 呢。
我們到了食品區，瞬間，我看得口水都要流出來(lái)了，兩眼瞪得圓溜溜的，連忙伸手指了指奶片，高興地說(shuō)：“那個(gè)，那個(gè)，是我最喜歡吃的奶片！”爸爸媽媽買(mǎi)了一 些奶片，我臉上樂(lè )開(kāi)了花。接著(zhù)，我們又繼續搜尋展臺上琳瑯滿(mǎn)目的.商品。弟弟搖搖晃晃地跑到糖類(lèi)區，五音不全地說(shuō)：“我要買(mǎi)這個(gè)！”媽媽搖搖頭，認真地說(shuō)： “不能吃，你現在正在長(cháng)牙，吃糖會(huì )蛀牙的！”
弟弟聽(tīng)了，躺在地上大哭起來(lái)，一把鼻涕一把淚地鬧個(gè)沒(méi)玩。我看了很焦急，可媽媽也是為了弟弟好呀！許多人的目光都聚集在弟弟身上，交頭接耳地說(shuō)：“這小孩 怎么躺地上呀！”媽媽感到十分尷尬，只好讓弟弟起來(lái)，給他買(mǎi)了一點(diǎn)點(diǎn)糖，弟弟立刻破涕為笑，迫不及待地剝開(kāi)一顆糖“吧唧吧唧”嚼著(zhù)，一臉滿(mǎn)足。
一來(lái)到服裝區，媽媽就看中了一件衣服，像小孩似的，趕忙跑到試衣間試穿�！鞍パ�，太小了！”媽媽迫切地問(wèn)售貨員：“這件有沒(méi)有大一點(diǎn)的？”售貨員抱歉地說(shuō)：“沒(méi)了，這是最后一件�！眿寢寷](méi)精打采地走了。
來(lái)到玩具區，我看中了一個(gè)芭比娃娃，盯了很長(cháng)時(shí)間，忍不住對爸爸說(shuō)，爸爸掃了一眼娃娃，說(shuō)：“這個(gè)你以前買(mǎi)過(guò)了！”我撒起嬌來(lái)：“要嘛，要嘛�！卑职譄o(wú)可奈何，看著(zhù)我直皺眉頭，終于還是拗不過(guò)我，只好給我買(mǎi)了一個(gè)。我高興地直跳，一路上都愛(ài)不釋手地抱著(zhù)娃娃。
我們采購完畢，提著(zhù)大包小包，滿(mǎn)載而歸了。
走在回家的路上，我們嘻嘻哈哈的，互相說(shuō)笑話(huà)逗趣。路上的行人，也都微笑著(zhù)，在為迎接春節做準備。
真希望春節快快到來(lái)，那樣我就有好多好多紅包啦！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(cháng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的`影響，不斷向長(cháng)江流域農業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)文明是黃河流域農業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟，長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業(yè)文明區域和北方草原游牧文明區域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
我們祖國，有著(zhù)幾千年的文明歷史。我們是中華民族的炎黃子孫，樹(shù)新風(fēng)、揚美德是我們中華民族的'優(yōu)良傳統。
我曾經(jīng)看過(guò)“孔子讓路的故事”。故事內容是這樣的，有一次，孔夫子帶著(zhù)兩個(gè)弟子坐車(chē)進(jìn)城，當孔夫子的馬車(chē)進(jìn)入城時(shí)，有一群小孩子，正在城東門(mén)口路上，他們用沙石泥土堆成了一座房子�？鬃虞p聲對小孩子說(shuō)：“請你們讓一讓?zhuān)屛覀凂R車(chē)過(guò)去�！笨墒切『⒆诱f(shuō)：“不行！你的馬車(chē)會(huì )把我們辛辛苦苦造的房子毀壞，請繞道從西門(mén)進(jìn)城好嗎？我們謝謝你�！焙髞�(lái)孔夫子終于從西門(mén)進(jìn)城了。
孔夫子是我們歷史尊敬的先生，大家稱(chēng)他孔圣人。為了孩子玩耍而繞道讓路，是典型的愛(ài)幼行為，充分發(fā)揮了愛(ài)幼、為人師表的傳統美德。我們應該向孔夫子學(xué)習，學(xué)習我國優(yōu)秀的傳統文化，學(xué)習優(yōu)良的傳統美德。
首先就要從我做起，尊敬父母和長(cháng)輩，幫助他人，講禮貌……做一個(gè)弘揚傳統美德，樹(shù)立文明新風(fēng)的好少年。
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