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在學(xué)習、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編收集整理的我國的傳統的作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
我國的傳統的作文 篇1
說(shuō)起我國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是我國人民最隆重的傳統節日,是象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的希望的佳節,如何慶賀這個(gè)節日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的`沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅,一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟?粗(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離我國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)我國傳統文化!
我國的傳統的作文 篇2
我國歷史悠久,有許多傳統文化,其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下,我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種,在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖,距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來(lái),便想出了一種石子游戲,來(lái)教他的.兒子,兒子一下子著(zhù)了迷。從那以后,他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了,仿佛一夜之間變了個(gè)人,變得安靜。這種游戲,就是現在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的,由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn),棋子就下在這些點(diǎn)上,在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色,黑子181枚,白子180枚,黑白兩子加起來(lái),恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數相同。
圍棋是一項十分有益的活動(dòng),它是一種思維體操,可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力,而且趣味性很濃,因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深,奧秘無(wú)窮的黑白世界,一定會(huì )感到無(wú)窮的歡樂(lè )。
我國的傳統的作文 篇3
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動(dòng),它源遠流長(cháng),經(jīng)久不衰,是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)是漢民族傳統的民間工藝,可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現出來(lái)。
剪紙是我最喜歡的課余生活之一,每當家人叫我剪紙時(shí),我都會(huì )開(kāi)心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上,媽媽叫我剪紙,還要給我拍照片,我一聽(tīng)到要剪紙,還要給我拍照,心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。
開(kāi)始剪紙啦!我先準備了一張粉紅色的臘光紙,然后準備了一把剪刀,正式開(kāi)始剪。我先把長(cháng)方形的臘光紙撕成正方形,再折到指定的`樣子,剪出了一個(gè)花邊,但是因為折錯了,剪出了兩個(gè)不完整地分開(kāi)的半圓形。當時(shí),我很難過(guò),因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了,嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后,我開(kāi)始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個(gè)月牙形狀,然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀,最終完成了一幅剪紙作品,看著(zhù)自己的作品,心里別提有多高興了。
通過(guò)這次剪紙,我得出了一個(gè)大道理,就是凡事都要仔細,一粗心就會(huì )像我剪紙一樣剪出兩個(gè)有花邊的半圓形來(lái)。同時(shí),我也相信,博大精深的中華傳統文化之一——剪紙和其它傳統文化會(huì )一直世世代代地流傳下去。
我國的傳統的作文 篇4
一年一度的中秋節到了,我特別高興。因為這一天全家人團聚在一起,即可以吃到美味的月餅,又可以觀(guān)看又圓又大的月亮。
下午,爸爸媽媽帶著(zhù)我來(lái)到姥姥家過(guò)中秋節。姥爺正在為晚餐做準備,香味兒傳到了我的鼻子里,我都饞得流口水了。姥爺為我們做了美味的晚餐。吃過(guò)晚飯,我們一起等待月亮的升起。過(guò)了好一會(huì )兒,我們發(fā)現月亮慢慢地升起來(lái)了,月亮越來(lái)越大,越來(lái)越圓,皎潔的月光美麗極了。
這時(shí)候,媽媽端來(lái)了一盤(pán)月餅,月餅很圓,像月亮一樣圓,圓圓的月亮和圓圓的月餅都象征著(zhù)團圓美滿(mǎn),就像我們一家人一邊吃月餅,一邊賞月,多么溫馨!
我喜歡又大又圓的.月亮,但是,我更喜歡傳統節日中秋節。
我國的傳統的作文 篇5
我們家鄉的傳統節日有很多,有春節、清明節、端午節、中秋節……其中我最喜歡春節。
春節來(lái)臨時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上貼對聯(lián),爸爸媽媽會(huì )幫我買(mǎi)一些好吃的好玩的,他們還會(huì )買(mǎi)些禮品和年貨送給老人,同時(shí)送上祝福語(yǔ)。我記得去年年三十,爸爸媽媽每人都發(fā)了我一個(gè)紅包作為壓歲錢(qián),一開(kāi)始我還不知道哪個(gè)紅包里錢(qián)多,我打開(kāi)一看媽媽給的比爸爸多,我利用爸爸媽媽的紅包又做了兩個(gè)紅包,我也給爸爸媽媽每人一包這樣他們就能和我一樣歲歲平安了。晚上,爸爸出去打麻將了,等他回來(lái)時(shí)已12點(diǎn)多了,這時(shí)家家戶(hù)戶(hù)已經(jīng)放起了迎春炮,爸爸也拿了鞭炮到樓下劈里啪啦地放起來(lái),斷斷續續的炮竹聲一直到天亮才停。
我們家鄉還有一個(gè)風(fēng)俗,那就是每當大年初一早上大多數人都會(huì )去寺廟燒香,希望來(lái)年的.日子平平安安,順順利利,走好運,發(fā)大財。春節就這樣在歡聲笑語(yǔ)中悄悄地走了。
我國的傳統的作文 篇6
暑假的一天,老師給我們布置了一個(gè)剪紙的作業(yè)。這可是我最喜歡的,我一定完成得很好。
首先,要準備剪刀,紙,還有要剪的圖案。這三樣,是剪紙要用的東西。
我先選一個(gè)老虎的圖案,再拿一張紙,一把剪刀。我小心翼翼的剪:先剪老虎的耳朵,再剪頭,眼睛,鼻子,嘴巴;然后剪身體;接著(zhù)剪腳;最后剪尾巴。好了,一只完整的老虎剪紙出來(lái)了。
我又想:“我可不可以剪一個(gè)故事呢?”于是,我就剪一個(gè)“貓和老鼠”的故事的'圖案。
一天,貓和老鼠搬家了,貓住在山上,老鼠住在山腳,因為,它們離的很近,經(jīng)常來(lái)往。有一次,貓給老鼠送的信:“可以做我的好朋友嗎?”老鼠回貓的信是:“可以!币驗樗鼈冏≡谏缴蠜](méi)其他朋友,所以,它們只好做朋友了。有一天,它們發(fā)生了矛盾,老鼠哭個(gè)不停,貓也很傷心,于是,貓鼓起勇氣,就送信給老鼠,貓送的信是:“你還可以繼續做我的朋友嗎?”老鼠同意了,它們后來(lái)又成為了好朋友。最后,我把這個(gè)故事的剪紙也完成了,我挺滿(mǎn)意的!
開(kāi)學(xué)了,我把我的暑假作業(yè)交給了老師。老師評出了優(yōu)秀獎,我居然拿了一等獎。我的心甜滋滋的。
我國的傳統的作文 篇7
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對我國仍然是模糊的,就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效,因為他們不接受我們的龍文化,在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為,龍文化從古至今就是我國的標志,它應該是我們打向全球的品牌。
其實(shí),在我國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮,幸運以及成功。我國人的和善是出了名的,我國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現,換句話(huà)說(shuō),龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚,一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣,本質(zhì)區別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認,正因為有這樣的影響,美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響,而在世界上的影響還遠遠不夠,我認為,如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象,讓龍成為我國的品牌,可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶(hù)曉,受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象,而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象,要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵,形象的表達出我國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面,對龍這一形象,外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識,不僅在于文化結構,認知結構以及歷史沉淀等不同,也在于我國對世界的影響力,如何提高我國的`國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強各方面的建設才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是!這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng),對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。
相信會(huì )有一天,我國龍會(huì )飛出我國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái),成為我國在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
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